Ilusi kesedaran kita
Untuk apa ilusi pilihan?
Ilusi adalah persepsi yang menyimpang dari realiti. Tidak ada pilihan sedar dan tidak memerlukannya. Apabila seseorang mempunyai keperluan untuk sesuatu, atau ketika dia mempunyai keutamaan untuk satu objek daripada yang lain, ini sama sekali tidak sama sekali kerana orang itu telah memutuskan bahawa dia memerlukannya dan dari apa yang ada di hadapannya dia akan dapat memilih satu perkara daripada yang lain. Tidak, ini sama sekali tidak berlaku, walaupun secara lahiriahnya seolah-olah seseorang memilih sesuatu. Segala sesuatu yang berlaku pada seseorang dan bahkan umat manusia dikendalikan oleh kekuatan, pengaruh yang tidak disedari oleh orang itu, kerana mereka mempunyai kesan kerana tabir kejahilan.
Perkara utama di Bumi bukanlah evolusi kehidupan, tetapi evolusi kesedaran. Dan semua bentuk kehidupan tidak lebih dari eksponen tahap kesedaran yang berbeza. Seseorang, tidak seperti makhluk lain, memiliki kemampuan untuk mengetahui keadaan, pengaruh dan dorongan yang berbeza yang timbul dalam dirinya, seseorang itu dapat menyedari keinginan, cita-cita, emosi dan pelbagai keadaan yang menentukan sikapnya terhadap dunia luar dan dirinya sendiri. Inilah yang membezakannya dengan dunia binatang yang lain dan kerja dalamannya berkaitan dengan ini. Seseorang perlu belajar untuk mengetahui pengaruh pelbagai kekuatan yang bersaing dalam dirinya, dengan menggunakan dirinya untuk tujuan mereka sendiri. Dia perlu mengembangkan persepsi dalam dirinya sendiri sehingga menjadi mungkin baginya untuk menyedari mengapa dia mengandung preferensi ini atau bagaimana, bagaimana pelbagai jenis keinginan dan dorongan berusaha menggunakannya untuk tujuan mereka sendiri.
Menyelidiki keadaan dalaman seperti itu, dia mesti menemukan dalam dirinya sendiri bahagian yang dapat mengatasi pelbagai pengaruh seperti ini, yang sebelumnya dikaitkan dengan kehendaknya. Dalam semua hirarki kehidupan duniawi yang kompleks ini, dalam semua kekuatan ini, hanya kesedaran yang penting, untuk tujuan keseluruhan persembahan ini berlaku.
Kesedaran adalah pusat keperibadian seseorang, secara sedar melihat dunia di sekelilingnya dan semua yang berlaku di dalamnya. Semua pilihan untuk pekerjaan batin yang ditawarkan kepada seseorang yang berada di jalan kerohanian akhirnya menjadi satu perkara: seseorang perlu menyedari kekuatan yang mengatur bukan sahaja dia, tetapi juga seluruh dunia di sekelilingnya. Segala jenis kesedaran meningkatkan kesadaran daripada yang sedar, menjadikannya lebih sempurna. Apabila seseorang berjaya mencapai tahap kesadaran di mana dia menyedari dalam dirinya kekuatan kebenaran ilahi, maka inilah masanya dia dapat mengatakan bahawa dia berada di tangan ibu Ilahi yang dapat dipercayai.
Di mana ilusi dan di mana realiti kesedaran
Video promosi:
Idea ilusi pada dasarnya berpunca dari kenyataan bahawa hanya ada Tuhan, hanya Dia yang nyata. Ego manusia tidak akan pernah bersetuju dengan ini, kerana ia ingin mengekalkan keperibadiannya dalam semua kepenuhan ilusi dan kepentingannya yang sepadan. Dan walaupun dalam keadaan ketika dia didorong oleh tembok oleh fakta, ego tidak berhenti menentang dan mencari hujah yang memungkinkan untuk mempertahankan kepentingannya. Walau bagaimanapun, mari kita cuba mempertimbangkan sama ada ilusi itu realiti, atau, dengan kata lain, sekurang-kurangnya sampai tahap tertentu untuk memahami realiti. Namun, dalam perjalanan menyelesaikan masalah seperti itu, kita perlu menggunakan bahasa yang terdiri daripada unsur-unsur ilusi, dan kadang-kadang kita harus berhenti untuk mempertimbangkan ilusi seterusnya yang jatuh di bawah kaki kita, dalam perjalanan untuk memahami masalah yang akan kita selesaikan.
Jadi, ilusi adalah persepsi yang menyimpang dari realiti. Sebenarnya, seseorang tidak merasakan kenyataan sama sekali. Tidak ada yang akan menyangkal bahawa atom dan pelbagai medan tenaga yang membentuk alam semesta tidak memiliki kualiti yang dapat dirasakan oleh pancaindera kita. Mereka tidak berwarna kuning atau merah, mereka tidak mempunyai bau atau rasa, tidak panas atau sejuk, tidak keras atau lembut, cair atau gas, tidak sedap atau menjijikkan, dll., Namun, kami merasakan semua sifat ini sebagai realiti dunia di sekeliling kita dan diri kita di dunia ini.
Sebenarnya, tidak ada dunia seperti itu, kita merasakan khayalan! Lebih-lebih lagi, atom itu sendiri adalah sistem pusaran tenaga yang kompleks. Dan bahkan dalam kes-kes ketika kita mengatakan bahawa foton mempunyai dua sisi kenyataannya, di mana ia adalah zarah atau gelombang, kita sengaja berusaha menjauhkan diri dari pemikiran bahawa zarah mana pun juga adalah tenaga.
Akibatnya, dunia yang kita anggap adalah ilusi kesedaran kita. Dan yang paling ingin tahu adalah bahawa kesedaran semua orang melihat dunia ini dengan cara yang hampir sama, iaitu, ilusi persepsi dunia sama sekali bukan kecelakaan, tetapi hukum universal, yang pasti mempunyai tujuan yang pasti. Mengenai topik tujuan ilusi seperti ini, adalah mungkin untuk membuat spekulasi seberapa banyak yang anda suka, dan mungkin semua spekulasi ini akan benar, kerana masing-masing hanya akan mencerminkan beberapa aspek kebenaran.
Adalah mungkin untuk menganggap bahawa prinsip yang mendasari kewujudan serangga kolektif juga berlaku bagi manusia. Setiap serangga, misalnya semut, anai-anai, lebah, adalah organisma yang terpisah, tetapi pada masa yang sama mereka adalah bahagian dari superorganisme, sebagai sel-selnya yang terpisah. Bukan untuk apa-apa mereka menyebut seseorang sebagai haiwan kawanan (atau makhluk sosial, yang pada dasarnya adalah perkara yang sama).
Kemudian menjadi jelas monoton relatif persepsi dunia oleh semua orang yang tinggal di planet kita. Tanpa persamaan persepsi, interaksi "sel" superorganisma manusia ini tidak mungkin dilakukan. Maka kita akan dapat menganggap tamadun manusia di Bumi sebagai kewujudan di permukaannya dari beberapa superorganisma serupa yang saling berinteraksi dengan cara tertentu.
Sekiranya seseorang tidak menyukai perbandingan dengan serangga, maka ia dapat dibandingkan dengan tarbagans atau tikus lain, yang juga dikendalikan oleh naluri yang menggabungkannya menjadi satu superorganisme. Adalah mungkin untuk mengambil, misalnya, bentuk kehidupan yang lebih maju, tetapi dalam semua contoh ini kita akan menemukan naluri kawanan, walaupun semakin sempurna organisasi makhluk hidup, semakin dinyatakan kemampuannya untuk bertindak secara bebas. Perbandingan seseorang dengan bentuk kehidupan yang lain hanya dapat mengesahkan keluasan idea kehidupan di Bumi, tetapi ini akan menjadi salah satu aspek kebenaran yang belum dapat dilihat di sebalik contoh-contoh ini.
Agar lebih objektif, ketika mempertimbangkan idea umum mengenai ilusi persepsi, harus diakui bahawa bukan hanya seseorang yang memiliki persamaan dalam persepsinya terhadap dunia, tetapi semua makhluk hidup sampai batas tertentu memandang dunia luar dengan cara yang sama. Dan ini memungkinkan mereka mencukupi ketika berinteraksi antara satu sama lain. Akibatnya, makhluk hidup di Bumi dicirikan oleh satu ilusi persepsi umum. Dan kemudian adalah lebih tepat untuk melihat idea kehidupan sebagai satu piramid tunggal, di atasnya seseorang berdiri. Tetapi agar seseorang berada di puncak seperti itu, seluruh piramid diperlukan, dan bukan bahagiannya yang terpisah, yang memungkinkan seseorang untuk wujud dengan ramah.
Idea hidup lebih daripada kewujudan seseorang atau orang lain di Bumi. Ia adalah sesuatu di balik semua yang ada, yang melalui semua bentuk kehidupan, termasuk manusia, menampakkan dirinya. Setelah mempertimbangkan evolusi kehidupan di Bumi, adalah mungkin untuk melihat perkembangannya yang progresif dan, tentu saja, seseorang tidak boleh menganggap bahawa ia telah habis pada manusia. Sebaliknya, pada manusia, idea kehidupan telah menunjukkan kemampuannya untuk menyedari diri sendiri, yang sebelumnya tidak ada di Bumi. Keupayaan ini menandakan permulaan pusingan baru dalam evolusi kesedaran di Bumi. Oleh itu, adalah salah untuk mengatakan bahawa manusia adalah mahkota alam, kerana dia hanya makhluk peralihan ke bentuk baru yang lebih sempurna.
Nampaknya kita mengalihkan perhatian dari idea asas ilusi yang mula kita bicarakan pada awalnya. Tetapi ini tidak sepenuhnya benar, kerana gangguan ini membantu kita memahami mengapa ilusi persepsi sejagat mula-mula diciptakan, tanpanya kehidupan di Bumi tidak mungkin berlaku. Persepsi selalu menjadi fungsi kesedaran, walaupun kesedaran tentang kesedaran hanya mungkin pada tahap manusia. Kesedaran dan diskriminasi orang sedar yang sama wujud dalam bentuk kehidupan primitif pertama, tanpanya mereka tidak dapat bertahan. Semua manusia di dunia di sekelilingnya mesti menyedari apa yang membawa kepada kehancurannya, dan apa yang perlu untuk memelihara kehidupan.
Benar, bentuk kehidupan pertama ini masih jauh dari kemungkinan untuk mewujudkan diri. Oleh itu, dengan mempertimbangkan evolusi kehidupan di Bumi, kita sampai pada kesimpulan bahawa manifestasi luaran kehidupan hanyalah bentuk manifestasi dari kesedaran yang sedang berkembang. Dan sekarang timbul persoalan di hadapan kita: mengapa terdapat banyak bentuk kehidupan di Bumi? Mungkin untuk mewujudkan kesedaran yang berkembang dengan cara ini? Atau untuk perkara lain? Tidak bolehkah kesedaran telah berkembang tanpa ilusi kehidupan luar ini? Dalam praktiknya, soalan terakhir secara langsung berkaitan dengan keperluan untuk menciptakan kehidupan, atau, lebih tepatnya, ilusi persepsi kehidupan.
Mari kembali kepada idea kehidupan. Sebenarnya, semua struktur organisma hidup akhirnya bertenaga, disusun dengan cara tertentu. Ini adalah sistem interaksi pusaran tenaga, yang wujud dalam kesadaran, salah satu fungsinya adalah persepsi dan diskriminasi (persepsi selalu disertai oleh diskriminasi, tanpa itu kehilangan semua makna). Tetapi kerana kesedaran melekat pada tenaga, maka semua yang kita sebut sebagai bentuk kehidupan yang berlainan hanyalah manifestasi kesedaran, yang menentukan bentuk dan fungsi makhluk hidup.
Setiap tahap kesedaran, dari ketidaksadaran hingga puncak tertinggi, mengandung keharmonian keindahannya sendiri, tetapi seseorang hanya dapat menyedari hal ini ketika kesadarannya, atau lebih tepatnya bahagian tertentu dari dirinya, akan terdengar sesuai dengan apa yang dia perhatikan atau dalam apa dia turut serta. Oleh itu, seseorang yang penting menuntut kepuasan akan kelihatan menarik dalam semua perkara yang dapat dicapai oleh kepuasan ini. Seseorang terdiri dari banyak tahap kesadaran, kerana dia memiliki tahap ketidaksadaran, bawah sadar dan kesadaran, mereka merangkumi kesadaran sel-sel tubuhnya, organ-organ dan badannya sendiri, kesedaran pelbagai bahagian penting dan fikirannya dan, pada akhirnya, kesadaran seperti itu, merasakan dunia sekeliling, orang itu sendiri dan mampu memberi kesedaran diri.
Tahap kesedaran setiap bahagian manusia sesuai dengan fungsinya, dan ketika kita berbicara tentang transformasi Homo sapiens menjadi makhluk gnostik, maka, tentu saja, kita bermaksud, pertama-tama, peningkatan tahap kesedaran bahagian-bahagian yang kini berada pada tahap bawah sedar, atau bahkan tidak sedarkan diri. Dan di sini kita berhadapan dengan ciri-ciri manusia yang tidak dijangka bagi kita. Sekiranya kita membicarakan unsur-unsur yang membentuk mana-mana bahagian dari manusia, maka mungkin untuk melihat bahawa di semua bahagiannya terdapat unsur-unsur jadual berkala yang sama (kita tidak bermaksud hubungan kuantitatif antara satu sama lain). Dan kita tidak seharusnya berfikir bahawa ada unsur-unsur yang lebih cerdas, atau sedar, dan kurang sedar, dan bergantung pada jumlahnya dalam tisu tertentu, kita akan mempunyai orang yang lebih kurang cerdas.
Kesedaran ada dalam bidang tenaga yang memenuhi seluruh Alam Semesta, walaupun terdapat kekosongan yang hampir mutlak. Dan ketika kita bercakap mengenai transformasi tubuh fizikal, vital dan mental, pertama-tama kita bermaksud transformasi kesedaran mereka. Sudah tentu, terdapat hubungan erat antara kesedaran dan unsur-unsur jirim, yang terdiri dari seseorang, dan dengan mengubah kesedaran tubuh, kita akhirnya akan mengalami perubahan dalam tubuh fizikal itu sendiri.
Agar hal ini menjadi mungkin, adalah perlu bahawa kesedaran yang lebih tinggi dengan sengaja memberi kesan pada kesedaran tahap yang lebih rendah - dalam kes kita, kesedaran tubuh dan sel-selnya, dan ini hanya mungkin jika kesadaran rohani seseorang sengaja mengenali pertama badan, dan pada masa akan datang semuanya sepenuhnya. Ini akan membawa kepada kenyataan bahawa jambatan akan muncul di antara kesadaran seseorang, yang terletak di atas kepalanya, dan kesadaran tubuhnya, di mana pengaruh perubahan akan turun ke seluruh makhluknya.
P. Zorin
