Adakah mungkin untuk membunuh jiwa manusia?
Kedalaman kejatuhan moral seseorang, ketidakmampuan dan keengganannya untuk mengubah sesuatu dalam kewujudannya selepas kematian pasti menimbulkan persoalan sama ada jiwa manusia dapat dimusnahkan dan, seiring dengannya, prinsip manusia yang sedar diri. Nampaknya soalan seperti itu mengandungi percanggahan dalaman. Sebahagian besar orang mengaitkan konsep - jiwa manusia, dengan prinsip abadi. Namun, pada hakikatnya, bukan jiwa yang abadi, tetapi roh.
Manas, atau kesedaran manusia selalu menjadi arena perjuangan antara dua prinsip - yang abadi yang lebih tinggi dan yang lebih rendah dari yang fana. Dan jika dalam rantai penjelmaan, lebih suka mengenali dirinya dengan haiwannya, prinsip yang lebih rendah, maka lambat laun ia merosot sehingga hubungan semula jadi dengan prinsip yang lebih tinggi - semangat, melemah dan hancur. Diisi dengan tenaga getaran rendah dari prinsip-prinsip yang lebih rendah, kesadaran tidak dapat merasakan dorongan dari prinsip spiritual getaran tinggi sendiri - monad, dan yang terakhir meninggalkan wadahnya yang tidak sesuai, yang telah kehilangan kemampuannya untuk berkembang.
• Dalam buku terkenal E. Barker "Letters of the Living Dead" memberikan contoh aktiviti vampir dari seorang SD, yang selama hidupnya di bumi tidak dapat mengatasi ketagihan alkohol yang telah membunuhnya. "Pertama sekali, anda harus tahu bahawa ada banyak jenis neraka, dan ini, sebahagian besarnya, adalah hasil kerja tangan kita sendiri. Ini adalah salah satu kepincangan yang bersifat faktual.
Suatu hari, didorong oleh keinginan untuk mencari jenis neraka tertentu yang harus diminum oleh pemabuk, saya dapati bahagian sfera astral yang meliputi bumi, yang sesuai dengan salah satu negara di mana mabuk sangat berkembang. Jiwa yang dibebaskan dari badan biasanya tetap dekat dengan tempat mereka tinggal, kecuali ada sebab penting untuk membuangnya dari sana.
Saya tidak menemui kesukaran dan segera menemui neraka yang penuh dengan pemabuk. Menurut anda apa yang mereka lakukan? Bertaubat dengan kelemahan mereka? Tidak sama sekali. Mereka berkerumun di sekitar tempat di mana asap alkohol dan radiasi yang lebih berat dari penyalahguna menjadikan suasana begitu memilukan. Tidak menghairankan bahawa orang yang mempunyai organisasi sensitif tidak begitu menyukai kedai makan.
Anda akan berpaling jijik jika anda melihat apa yang saya lihat di sana. Satu atau dua contoh sudah cukup. Saya bermula dengan membawa diri saya ke keadaan yang neutral sehingga saya dapat melihat secara serentak di kedua-dua dunia ini.
Pemuda itu dengan pandangan cemas dan wajah yang menderita memasuki salah satu "istana anggur" di mana penyepuhan tebal dan penggilap mahoni palsu yang mengilhami memberi inspirasi kepada pengembara malang bahawa dia menikmati kemewahan "sebuah kerajaan dari dunia ini." Pakaian pemuda itu lusuh, dan kasutnya kelihatan seperti pelbagai jenis. Wajah itu tidak lama dicukur. Dia bersandar ke kaunter, dengan rakus mengosongkan gelasnya dari beberapa jenis ramuan yang menghancurkan jiwa. Dan di sebelahnya, lebih tinggi dari dia dan membongkok ke atasnya sehingga wajah menjijikkan, bengkak, mengerikan itu ditekan ke wajah pemuda itu, seolah-olah untuk menghirup nafas alkoholnya, berdiri salah satu makhluk astral yang paling menakutkan, yang saya mesti dilihat di dunia ini. Tangan makhluk ini (saya menggunakan perkataan ini untuk menyatakan daya hidupnya) mencengkam tubuh seorang pemuda,satu lengan panjang melilit bahunya, yang lain melilit pinggangnya. Ia secara harfiah menyedut daya tahan wain korbannya, menyerapnya, menyerapnya untuk memuaskan nafsu, yang hanya sepuluh kali mati.
Video promosi:
Adakah makhluk ini dari alam neraka? - anda bertanya. Ya, kerana saya dapat melihat keadaan batinnya dan yakin akan penderitaannya. Selamanya (kata "selamanya" dapat digunakan untuk apa yang nampaknya tidak terhingga) ia ditakdirkan kehausan dan dahaga dan tidak pernah mendapat kepuasan.
Hanya sebahagian dari kesadarannya yang masih ada di dalam dirinya yang pernah menjadikannya seorang lelaki, percikan lemah yang memberinya dari semasa ke semasa pandangan mendalam tentang kengerian mengerikan dari keadaannya sendiri. Itu bukan keinginan untuk diselamatkan, tetapi kesadaran akan kemustahilan hanya memperbanyakkan siksaannya. Dan ketakutan kelihatan di matanya, ketakutan akan masa depan di mana dia tidak dapat melihat, tetapi yang - dia merasakannya - membuatnya semakin terseksa; sebelum masa depan, ketika zarah-zarah astral dari cengkerang yang ada sekarang tidak lagi dapat bersatu dengan ketiadaan jiwa yang menyatukan mereka, ketika mereka mula menarik dan merobek apa yang tersisa dari saraf astralnya - dalam ketakutan dan siksaan untuk merobek dan mematahkan bentuk yang sudah ada sudah hampir ke penghujungnya. Kerana sebaik sahaja jiwa terpelihara, sama seperti yang ditinggalkan oleh jiwa,mesti binasa dan hancur menjadi bahagian komponennya.
Dan pemuda itu, bersandar di kaunter istana beralkohol yang disepuh ini, merasa seram yang tidak dapat diungkapkan dan cuba meninggalkan tempat ini; tetapi tangan makhluk yang sekarang tuannya mencengkamnya semakin kuat, pipi yang menjijikkan ditutup dengan uap ditekan lebih dekat dan dekat ke pipinya, keinginan vampir menyebabkan keinginan timbal balik dalam pengorbanannya, dan pemuda itu menuntut gelas lain.
Sesungguhnya, bumi dan neraka saling bersentuhan, dan tidak ada sempadan di antara mereka.
Saya telah melihat neraka nafsu dan neraka kebencian; neraka tipu daya, di mana setiap objek yang cuba diambil oleh penghuni neraka berubah menjadi sesuatu yang berbeza, yang berlawanan dengan objek yang diinginkan, di mana terdapat ejekan kebenaran yang abadi, dan di mana tidak ada yang nyata, di mana semuanya menjadi - berubah dan tidak betul seperti kebohongan itu sendiri - antitesisnya sendiri …
Saya melihat wajah bingung mereka yang tidak sepenuhnya menyerah pada kebohongan, apa usaha mengerikan yang mereka lakukan untuk memahami kenyataan yang langsung meleleh di tangan mereka. Kerana kebiasaan menipu, dipindahkan ke dunia ini dengan bentuk yang berubah-ubah, mengelilingi orang yang tidak benar dengan gambar yang selalu berubah yang tidak pernah berhenti mengusik dan mengelaknya."
• Mengenai sifat Monad, H. P. Blavatsky menulis dalam The Secret Doctrine: "… itu bukan milik dunia ini … dan hanya dapat dibandingkan dengan bintang cahaya dan api ilahi yang tidak dapat dilanggar, yang dijatuhkan di Bumi kita sebagai papan penyelamat bagi individu di yang dia tinggal. Yaitu, yang terakhir ini harus melekat padanya dan, dengan itu, melalui penyertaan atau persekutuan dengan sifat ketuhanannya, mencapai keabadian."
Sekiranya keperibadian manusia telah memilih jalan degradasi dan kebejatan, ia tidak dapat bergabung dengan prinsip kerohanian abadi kerana perbezaan dasar antara sifat getaran tinggi monad dan "kompleks keperibadian" yang terlalu tepu dengan maklumat tenaga negatif. Seseorang yang telah kehilangan prinsip kerohaniannya sendiri disebut "berjiwa" dalam ajaran esoterik. Untuk beberapa waktu dia akan dapat wujud baik secara fizikal, dan setelah kematiannya - di dunia yang halus, tetapi kerana prinsip kerohaniannya telah meninggalkan cangkang bawahnya, kematian fizikal yang terakhir akan berarti kemustahilan reinkarnasi selanjutnya dan kematian keperibadiannya secara umum.
• Mengenai kematian rohani, yang, tidak seperti kematian jasmani, adalah bencana yang nyata bagi makhluk berfikir, H. P. Blavatsky menulis dalam karyanya "Isis Unveiled":
"… kematian fizikal, atau kematian jasad, adalah ukuran yang bermanfaat dalam ekonomi ilahi, yang ditujukan untuk kebaikan manusia, - ukuran dengan mana ia mendekati tujuan tertinggi keberadaannya. Tetapi ada kematian lain, yang merupakan pelanggaran perintah ketuhanan dan kehancuran semua unsur manusia dalam sifat manusia dan semua kemungkinan kebahagiaan manusia. Ini adalah kematian rohani yang berlaku sebelum penguraian badan. "Seseorang dapat memiliki perkembangan mental yang luas dan tidak memiliki cinta kepada Tuhan, atau cinta tanpa pamrih kepada manusia." Apabila seseorang jatuh cinta pada dirinya dan dunia dengan kesenangannya, kehilangan cinta kepada Tuhan dan jirannya, dia jatuh dari hidup hingga mati.
Prinsip-prinsip yang lebih tinggi, yang merupakan unsur asas kemanusiaannya, binasa, dan dia hidup hanya di alam semula jadi perasaannya. Secara fizikal dia ada, secara rohani dia sudah mati. Berkaitan dengan segala sesuatu yang termasuk dalam fasa keberadaan yang paling tinggi dan stabil, dia sama mati kerana tubuhnya akan mati untuk semua kegembiraan, perasaan dan aktiviti dunia ini ketika hidup meninggalkannya. Kematian rohani ini terjadi sebagai akibat dari tidak mematuhi undang-undang kehidupan rohani, diikuti oleh hukuman yang sama dengan tidak mematuhi undang-undang kewujudan fizikal. Tetapi orang yang mati secara rohani masih mempunyai kesenangan; mereka mengekalkan kekuatan intelektual dan aktiviti yang sengit. Semua kesenangan haiwan siap melayani mereka, dan bagi banyak lelaki dan wanita, ia merupakan cita rasa kebahagiaan manusia yang tertinggi. Mengejar kekayaan, keseronokan dan hiburan tanpa henti dalam kehidupan awam; memupuk sopan santun, berpakaian dengan selera, faedah sosial, perbezaan pendidikan, memabukkan dan menggembirakan orang-orang yang mati ini (…). (H. P. Blavatsky, Isis Dilancarkan).
Sekiranya monad orang jahat meninggalkan cengkerang astralnya, yang terakhir untuk beberapa waktu masih boleh menyebabkan kewujudan, separuh sedar yang menyakitkan di lapisan bawah astral. Oleh kerana inti manusia yang lebih rendah dan fana terdiri dari unsur-unsur yang berbeza, maka jiwa setan seperti itu, tanpa prinsip kerohanian dan hanya terdiri dari unsur-unsur yang lebih rendah, disebut elemen dasar dalam doktrin esoterik. Elementary adalah cangkang astral yang separuh reput yang hanya wujud kerana vampir.
Keterikatan sensual dari rancangan yang lebih rendah dan keburukan moral dapat membawa jiwa seseorang ke jurang dari mana mustahil untuk keluar. Seperti yang dikatakan dalam sumber esoterik, jiwa orang yang menderita bentuk alkohol dan ketagihan dadah yang teruk, setelah mati secara fizikal, dapat kehilangan asal usul rohani mereka dan wujud untuk beberapa waktu di astral bawah sebagai unsur dasar, agar dapat dimusnahkan sepenuhnya kemudian. Hal yang sama dapat terjadi pada orang-orang yang kekurangan rohani dalam hakikatnya, yang selama hidup duniawi mereka terlibat dalam periuk api. Setelah kematian mereka, cangkang astral mereka menjadi "incubi" dan "succubus" (makhluk vampirik lelaki dan wanita).
Kegiatan sekolah rendah tidak hanya terdiri dari vampirisme dan kemampuan untuk mempengaruhi orang-orang yang hidup secara negatif, "menghasut" mereka ke berbagai maksiat. Kadang kala orang-orang sekolah rendah memilih untuk memberi makan diri mereka dengan tenaga orang-orang yang rendah semangat bukan melalui pesawat astral, tetapi secara langsung, menetap untuk beberapa waktu - sehingga kehancuran mereka - ke dalam tubuh astral mereka. Fenomena seperti itu disebut obsesi.
N. Kovaleva
