Tubuh manusia adalah 70 peratus air. Bukan untuk apa-apa seorang ahli biologi terkenal secara kiasan memanggil makhluk hidup "air bernyawa". Jelas, untuk kesihatan dan umur panjang seseorang tidak peduli apa jenis air yang menyuburkan tisu-tisu tubuhnya. Sesungguhnya, dalam beberapa tahun kebelakangan ini telah diketahui bahawa air berbeza dengan ketara bukan hanya dalam kekotoran kimia, tetapi juga dalam komposisi isotop dan ciri-ciri lain. Banyak sifat air berubah, sebagai contoh, jika dilalui di antara kutub magnet. Air boleh menjadi lebih aktif secara biologi, dan ini mempengaruhi proses penuaan badan. Tetapi kita masih tidak tahu banyak tentang sifat air - komponen penting dalam badan kita.
Bagaimanapun, hari ini bukan lagi legenda samar-samar dan bukan legenda kuno, tetapi penyelidikan ilmiah yang membicarakan mengenai kesan air terhadap kesihatan dan jangka hayat penduduk dari berbagai kawasan di Bumi.
Telah diketahui bahawa penduduk beberapa pulau di Caribbean, misalnya, pulau Guadeloupe, kelihatan jauh lebih muda daripada rakan sebaya mereka di Eropah. Ketika mereka ditanya bagaimana mereka dapat mempertahankan masa muda mereka untuk jangka masa yang panjang, jawabannya biasanya muncul: "Di pulau kami terdapat air yang mengalir dari mata air yang meremajakan seseorang …" Penduduk di wilayah tengah Ceylon (Sri Lanka) juga dibezakan oleh kesihatan yang sangat baik. Penduduk Sri Lanka menganggap iklim dan air mata air menjadi alasan kesihatan mereka. Rupa-rupanya, bukan kebetulan bahawa orang-orang kuno berusaha mencari air yang memberi kehidupan di pulau ini.
Sebilangan saintis juga mengaitkan umur panjang dataran tinggi dan sebilangan penduduk Utara dengan air yang mereka minum. Ini adalah apa yang disebut "kesan air lebur", yang mempunyai kesan yang baik terhadap metabolisme dan dengan demikian "meremajakan" tubuh.
Hari ini, pencarian tidak lagi dilakukan di pulau yang jauh atau di kawasan yang tidak diketahui. Mereka dijalankan di puluhan makmal pusat saintifik terbesar di dunia, mengkaji sifat air dan kesannya pada tubuh manusia.
Orang-orang yang sangat ingin memperpanjang hidup mereka sebanyak mungkin kebanyakan dikurniakan kekayaan dan kekuatan. Mereka mencari jalan terpendek. Dan jalan seperti itu nampaknya ada. Tradisi dan legenda paling kuno menyebutnya - ia adalah "ramuan keabadian" yang dimakan oleh para dewa. Di negara yang berbeza disebut berbeza. Dewa-dewa orang Yunani kuno menggunakan ambrosia yang memberikan kehidupan kekal, dewa-dewa India - amrita, dewa-dewa orang Iran - haoma. Dan hanya dewa-dewa Mesir kuno, yang menunjukkan kesopanan yang agung, lebih memilih makanan dewa lain - air. Benar, semua air keabadian yang sama.
Tidak ada orang dari orang yang datang ke elixir keabadian sedekat dengan alkemis, yang, bagaimanapun, mencari sesuatu yang sama sekali berbeza - cara membuat emas. Terdapat logik yang terkenal dalam hal ini. Keabadian adalah keadaan yang tidak boleh berubah. Bukankah emas satu-satunya bahan yang tidak dikenakan pengaruh luaran? Ia tidak takut kepada alkali atau asid, tidak takut kakisan. Nampaknya masa itu sendiri tidak berdaya di hadapannya. Adakah logam ini mengandungi beberapa elemen yang menjadikannya begitu? Dan adakah mungkin untuk mengasingkan bahan ini daripadanya atau membawanya ke dalam tubuh manusia bersama dengan emas? "Barangsiapa mengambil emas di dalam," kata satu teks oriental kuno, "dia akan hidup selagi emas." Ini adalah asas tradisional kepercayaan kuno: makan mata burung helang - anda akan menjadi seperti helang, makan hati singa - anda akan menjadi kuat seperti singa …
Emas adalah komponen yang sangat diperlukan dalam pelbagai versi ramuan keabadian. Resipi telah diberikan kepada kami, yang disusun oleh doktor peribadi Pope Boniface VIII: perlu mencampurkan emas, mutiara, safir, zamrud, rubi, topaz, karang putih dan merah, gading, cendana, jantung rusa, akar lidah buaya, kasturi dan ambar. (Kami berharap agar kehati-hatian dapat membuat pembaca tidak terlalu terburu-buru mengenai komposisi yang diberikan di sini.)
Video promosi:
Tidak lebih sederhana komposisi lain, yang terdapat dalam satu buku oriental kuno: "Anda perlu mengambil katak yang hidup selama 10,000 tahun, dan kelelawar yang hidup selama 1000 tahun, keringkan di tempat teduh, hancurkannya menjadi serbuk dan ambil."
Dan berikut adalah resipi dari teks Parsi kuno: “Anda harus mengambil seseorang, berambut merah dan berbintik-bintik, dan memberi makan buahnya hingga berusia 30 tahun, kemudian turunkannya ke dalam bejana batu dengan madu dan sebatian lain, masukkan kapal ini dalam gelung dan tutupnya secara hermetik. Dalam 120 tahun tubuhnya akan berubah menjadi mumia. Setelah itu, kandungan kapal, termasuk yang menjadi mumia, dapat diambil sebagai agen penyembuh dan memanjangkan umur.
Khayalan yang tumbuh di setiap bidang kegiatan manusia telah membawa hasil panen yang sangat banyak di kawasan ini. Penyebutan boleh dibuat dalam hubungan ini dengan sarjana Perancis abad kelima belas. Untuk mencari elixir penting, dia merebus 2.000 telur, memisahkan putih dari kuning telur dan, mencampurkannya dengan air, menyulingnya berkali-kali, dengan harapan dengan cara ini dapat mengekstrak zat kehidupan yang diinginkan.
Ketidakpedulian yang jelas dari resipi seperti itu belum membuktikan ketidakpedulian pencarian itu sendiri. Hanya perkara yang dibuang sebagai tidak perlu diketahui. Tetapi jika kita menilai sejarah sains tertentu hanya dengan percubaan yang tidak berjaya dan penemuan yang gagal, gambarannya mungkin hampir sama.
Eksperimen dalam bidang keabadian dibezakan oleh satu keadaan - misteri lengkap yang menyelubungi hasilnya. Sekiranya kita membayangkan bahawa beberapa percubaan ini berakhir dengan jayanya, iaitu seseorang berjaya memanjangkan umurnya, maka, secara semula jadi, semuanya dilakukan agar resipi ini tidak menjadi milik orang lain. Sekiranya, setelah mengambil ubat itu, objek percubaan itu berpisah dengan kehidupan, apalagi dia tidak dapat memberitahu siapa pun tentang nasib sedihnya. Nasib seperti itu menimpa, misalnya, maharaja China Xuanzong (713-756). Dia pergi ke nenek moyangnya yang diraja jauh lebih awal dari tarikh akhir hanya kerana dia mempunyai kecenderungan untuk menerima obat mujarab yang dibuat oleh doktor istana.
Di antara sebilangan kecil yang kita tahu bahawa, setelah mengambil ubat mujarab, mereka menganggap diri mereka abadi, ada seorang lelaki-dermawan kaya yang hidup pada abad yang lalu di Moscow, yang semua orang memanggilnya hanya dengan nama depan dan patronimiknya - Andrei Borisovich. Menjelang usia tua, dia mulai terlibat dalam berbagai penyelidikan yang berkaitan dengan obat mujarab kehidupan kekal, yang dipandu terutamanya oleh intuisi sendiri. Dan kerana seseorang cenderung untuk mempercayai dirinya sendiri daripada pihak berkuasa lain, tidak mengejutkan bahawa tidak lama kemudian Andrei Borisovich yakin sepenuhnya bahawa dia akhirnya dapat menemukan komposisi yang diinginkan. Seperti banyak pencari elixir keabadian, dia memilih untuk merahsiakan penemuannya. Dia sendiri sangat mempercayai kesan komposisi itu sehingga dia benar-benar merasa segar kembali, bahkan dia mula pergi menari … Sehingga saat-saat terakhir, dia tidak ragu-ragu tentang keabadiannya sendiri.
Kejadian ini mengingatkan pada kisah seorang tuan Rusia yang hidup pada masa yang sama dan juga mempercayai keabadiannya sendiri. Semasa masih muda, pernah berada di Paris, dia mengunjungi Lenormand yang terkenal. Setelah memberitahunya semua yang menyenangkan dan tidak menyenangkan yang menantinya di masa depan, Lenormand menyelesaikan ramalannya dengan ungkapan yang meninggalkan kesan pada seluruh kehidupan masa depannya.
"Saya mesti memberi amaran kepada anda," katanya, "bahawa anda akan mati di tempat tidur.
- Bila? Pukul berapa? - pemuda itu menjadi pucat.
Penyihir itu mengangkat bahu.
Sejak saat itu, dia menjadikannya tujuan untuk menghindari apa yang sepertinya ditakdirkan olehnya oleh nasib. Sekembalinya ke Moscow, dia memerintahkan semua katil, sofa, jaket bawah, bantal dan selimut dikeluarkan dari apartmennya. Pada waktu petang, setengah tertidur, dia berkeliling kota dengan kereta kuda, ditemani oleh pengurus rumah tangga Kalmyk, dua orang kaki dan seekor peluk gemuk, yang dia berlutut. Dari semua hiburan yang ada pada waktu itu, dia sangat menikmati menghadiri pengebumian. Oleh itu, jurulatih dan pengawal berkeliling Moscow sepanjang hari untuk mencari prosesi pengebumian, yang akan segera disertai oleh tuan mereka. Tidak diketahui apa yang dia fikirkan, sambil mendengar upacara pemakaman orang lain, - mungkin dia diam-diam bersukacita kerana semua ini tidak ada hubungannya dengannya, kerana dia tidak tidur, dan oleh itu, ramalan itu tidak dapat menjadi kenyataan, dan dengan demikian dia akan mengelakkan kematian.
Selama lima puluh tahun dia bertarung dengan nasib. Tetapi suatu hari, ketika, seperti biasa, setengah tertidur, dia berdiri di gereja, percaya bahawa dia menghadiri upacara pengebumian, pengurus rumahnya hampir menikahinya dengan seorang teman lama. Kejadian ini sangat menakutkan tuannya sehingga terjadi kejutan saraf kepadanya. Pesakit itu, dengan selendang, dia duduk dengan sedih di kerusi berlengan, dengan tegas menolak untuk mematuhi doktor dan tidur. Hanya ketika dia begitu lemah sehingga dia tidak dapat menahan diri, para pejalan kaki dengan paksa membaringkannya. Sebaik sahaja dia merasakan dirinya di atas katil, dia mati. Seberapa kuat kepercayaan dalam ramalan?
Tidak kira betapa hebatnya khayalan dan kesilapan, terlepas dari segalanya, di sebalik kegagalan dan kekecewaan, pencarian keabadian, pencarian cara untuk memanjangkan umur tidak terganggu. Kesalahan, kejahilan, kegagalan segera diejek. Tetapi langkah terkecil menuju kejayaan ditutup oleh misteri itu.
Itulah sebabnya mengapa maklumat mengenai kejayaan yang dicapai di sepanjang jalan ini sporadis, tersebar dan tidak boleh dipercayai.
Sebagai contoh, ada laporan mengenai Uskup Allen de Lisle, seseorang yang benar-benar ada (dia meninggal pada tahun 1278), yang terlibat dalam perubatan - catatan sejarah menyebutnya tidak lebih dari "penyembuh sejagat." Dia didakwa mengetahui komposisi ubat mujarab, atau sekurang-kurangnya beberapa kaedah memperpanjang usia dengan ketara. Ketika dia sudah berumur bertahun-tahun dan dia akan mati pada usia tua, dengan bantuan ubat mujarab ini dia berjaya memanjangkan umurnya selama 60 tahun lagi.
Untuk tempoh yang sama, Zhang Daoling (34-156), juga orang sejarah, pengasas sistem falsafah Tao di China, berjaya memanjangkan umurnya. Setelah bertahun-tahun bereksperimen berterusan, dia diduga berjaya membuat semacam pil legenda keabadian. Ketika berusia 60 tahun, menurut catatan sejarah, dia kembali muda dan hidup hingga 122 tahun.
Bersama ini adalah mesej lain dari orang-orang dahulu. Aristotle dan pengarang lain menyebutkan Epimenides, seorang imam dan penyair terkenal dari pulau Kreta. Telah diketahui bahawa pada tahun 596 SM dia diundang ke Athens untuk melakukan korban pembersihan di sana. Menurut legenda, Epimenides berjaya memperpanjang umurnya hingga 300 tahun.
Tetapi usia ini bukan hadnya. Sejarawan pengadilan Portugis menceritakan dalam catatannya tentang seorang India yang dengannya dia bertemu dan bercakap secara peribadi dan yang pada masa itu didakwa berusia 370 tahun.
Sebuah buku yang diterbitkan di Turin pada tahun 1613 dan mengandungi biografi seorang penghuni Goa, yang diduga berusia hampir 400 tahun, dapat dikaitkan dengan bukti yang serupa. Tahun-tahun kehidupan seorang suci Muslim (1050-1433), yang juga tinggal di India, juga hampir dengan angka ini. Di Rajasthan (India), masih ada legenda tentang pertapa Munisadh, yang pada abad ke-16 bersara ke gua-gua berhampiran Dholpur dan bersembunyi di sana … hingga hari ini.
Roger Bacon, seorang saintis dan ahli falsafah Abad Pertengahan, juga tertarik dengan masalah memanjangkan umur manusia. Dalam karangannya "De secretis operebus" dia menceritakan tentang seorang Jerman bernama Papalius, yang, setelah menghabiskan bertahun-tahun di tawanan dengan orang Saracens, mengetahui rahsia membuat beberapa jenis ubat dan terima kasih kepadanya berumur 500 tahun. Pliny the Elder juga menyebutkan jumlah tahun yang sama - pada zaman ini, menurut kesaksiannya, bahawa Illyrian tertentu berjaya memperpanjang umurnya.
Contoh yang lebih dekat dengan kita pada masa ini adalah maklumat mengenai Li Canyung Cina. Dia meninggal pada tahun 1936, meninggalkan seorang janda yang, menurut catatan, adalah isterinya yang ke-24. Li Canyong dikatakan dilahirkan pada tahun 1690, yang bermaksud dia hidup selama 246 tahun.
Tetapi mesej yang paling pelik dan paling hebat dari siri yang sama dikaitkan dengan nama Indian Tapaswiji, yang diduga hidup selama 186 tahun (1770-1956). Pada usia 50 tahun, sebagai Raja di Patiala, dia memutuskan untuk pensiun ke Himalaya untuk menjadi "di sisi lain dari penderitaan manusia." Setelah bertahun-tahun berolahraga, Tapasviji belajar terjun ke keadaan yang disebut "samadhi", ketika hidup sepertinya benar-benar meninggalkan tubuhnya, dan dia tidak dapat mengambil minuman atau makanan untuk waktu yang lama. Amalan ini dilaporkan oleh British yang berkhidmat dalam pentadbiran kolonial di India. Mereka bercakap tentang yogi yang, setelah membersihkan perut dan usus mereka dengan teliti, menutup telinga dan hidung mereka dengan lilin dan jatuh ke keadaan yang mengingatkan akan hibernasi serangga. Mereka tinggal di negeri ini bukan selama satu atau dua hari, tetapi selama beberapa minggu, setelah itu mereka dihidupkan kembali dengan bantuan air panas dan urut.
Nasib Tapaswiji mungkin tidak mengejutkan. Centenarians dikenali yang hidup secara semula jadi hingga usia 140-148 tahun. Tidak ada yang pada dasarnya mustahil bahawa Tapaswiji atau orang lain, menggunakan diet dan cara lain, dapat mendorong had ini selama beberapa dekad lagi. Ini akan mengenai kesaksian luar biasa dari Tapaswiji sendiri.
Suatu ketika, katanya, seorang pertapa tua menemuinya di tambang Himalaya. Dia hanya makan buah dan susu, dan kelihatan sangat bertenaga dan ceria. Tetapi, yang paling mengejutkan, pertapa itu tidak dapat menggunakan bahasa India moden, hanya bertutur dalam bahasa Sanskrit - bahasa India Kuno. Ternyata 5000 tahun telah berlalu sejak dia datang ke sini! Dia berjaya memanjangkan usia ke had yang semestinya berkat komposisi tertentu, rahsia yang dimilikinya. Tak satu pun dari "panjang hati" belum "disekat" mencapai usia 5000 tahun - baik dalam sejarah, sejarah, maupun legenda, maupun legenda.
Walau bagaimanapun, tidak kira betapa hebatnya pesanan seperti itu, tidak kira berapa lama tempoh lima puluh abad, semua ini bukan keabadian itu sendiri, tetapi hanya beberapa pendekatan untuknya, pendekatan yang jauh. Itulah sebabnya mengapa para saintis dan fanatik, ahli falsafah dan orang gila terus-menerus mencari elixir keabadian - cara yang mampu memberikan kehidupan kekal. Mereka memberikan carian ini selama bertahun-tahun, beberapa dekad. Kadang-kadang sepanjang hidup saya.
Alexander Cagliostro (1743-1795)
Banyak orang sezaman percaya bahawa dia memiliki rahsia ramuan keabadian.
"Penipu dan penipu terhebat yang pernah diketahui oleh sejarah," kata beberapa orang.
"Seorang lelaki yang memiliki pengetahuan dan kekuatan yang tidak terbatas" - kata orang lain
… Sebuah bandar provinsi Jerman dengan jalan-jalan batu, atap jubin merah tradisional dan Gothic yang tidak dapat dielakkan. Di bawah salah satu bumbung ini, di loteng, di dalam lingkungan termos yang luar biasa, retort dan cawan duduk seorang pemuda. Dia sibuk dengan sesuatu yang tidak kurang hebatnya dengan persekitaran di sekelilingnya - pencarian ramuan hidup kekal. Namun, yang paling mengejutkan ialah lelaki ini tidak lain adalah Goethe, Goethe yang masih muda, yang mengabdikan beberapa tahun hidupnya untuk mencari ubat penenang keabadian. Tidak mahu mengulangi kesalahan yang sama, jatuh ke lorong-lorong buta yang sama dan mengembara di labirin yang sama dengan pendahulunya, dia dengan teliti mempelajari karya alkimia, mencari karya mereka yang paling dilupakan dan tersembunyi. "Saya diam-diam mencuba," tulisnya pada tahun-tahun itu, "untuk mendapatkan sekurang-kurangnya beberapa maklumat dari buku-buku hebat, sebelum orang-orang terpelajar itu setengah tunduk,separuh mentertawakan mereka kerana dia tidak memahaminya. Menggali rahsia buku-buku ini adalah kegembiraan orang-orang yang bijak dan terhormat."
Oleh itu, penyair hebat sebagai alkemis, pencari elixir keabadian, setaraf dengan orang yang agak pelik. Salah satunya ialah kontemporari, Alexander Cagliostro. Penipu dan penipu terhebat yang pernah diketahui oleh sejarah - jadi ada yang berfikir. Seorang lelaki yang memiliki pengetahuan dan kekuatan yang tidak terbatas, yang lain mengatakan demikian.
Sekiranya kita terfikir untuk memberitahu tentang semua pengembaraan dan pengembaraan lelaki ini, halaman-halaman yang diperuntukkan di sini tidak akan cukup untuk kita. Selain misteri asal usulnya dan sumber kekayaan yang tidak diketahui, Cagliostro mempunyai rahsia lain. "Mereka berkata," tulis salah satu surat khabar pada waktu itu, "Count Cagliostro memiliki semua rahsia indah dari mahasiswi hebat dan menemui rahsia menyiapkan ramuan kehidupan". Bukankah desas-desus inilah yang menjadikan Cagliostro sebagai tokoh penting di mahkamah kerajaan? Begitu penting sehingga raja Perancis Louis XVI mengumumkan bahawa tidak menghormati atau menghina orang ini akan dihukum setara dengan penghinaan terhadap kehebatannya.
Semasa tinggal Cagliostro di Petersburg, para wanita masyarakat, yang terpesona dengan kecantikan isterinya yang masih muda, Lorenza, semakin kagum ketika mereka mengetahui dari dia bahawa dia berusia lebih dari empat puluh tahun dan bahawa putra sulungnya telah lama bertugas sebagai kapten tentera Belanda. Sebagai tindak balas kepada pertanyaan semula jadi dari Lorenz, dia entah bagaimana "membiarkan tergelincir" bahawa suaminya mempunyai rahsia kembali muda.
Pesona aneh yang ada di Cagliostro, misteri yang mengelilinginya, menarik perhatian mahkamah Rusia kepadanya. Doktor peribadi permaisuri, orang Inggeris Robertson, bukan tanpa alasan, merasakan saingan berpotensi dalam selebriti yang berkunjung. Dengan menggunakan kaedah yang digunakan di pengadilan, dia berusaha menghitamkan pandangan orang-orang yang dekat dengan takhta. Doktor mahkamah yang naif berharap dapat melawan Cagliostro dengan senjata yang dia sendiri gunakan - senjata intrik. Bagaimanapun, jumlah itu lebih disukai daripada "pedang salib" dengan syaratnya sendiri. Dia menantang Robertson untuk berduel, tetapi duel yang tidak biasa - dengan racun. Masing-masing harus minum racun yang disiapkan oleh musuh, setelah itu dia bebas menerima penawar. Dengan ketegasan seorang lelaki yang tidak meragui kejayaannya, Cagliostro menegaskan dengan tepat syarat-syarat pertarungan ini. Takut dengan keyakinannya yang pelikRobertson enggan menerima cabaran itu. Pertarungan itu tidak berlaku. Ada kemungkinan bahawa desas-desus sampai kepada Robertson mengenai penyakit peninggalan keabadian, yang diduga dimiliki oleh lawannya - ada kemungkinan dia, seperti kebanyakan sezamannya, mempercayai hal ini.
Tetapi kegemaran nasib, Count Cagliostro terlalu sering mencabarnya, terlalu sering membuat pertaruhan berisiko. Pada akhirnya, dia mendapat "ganjil", dan kad ini adalah yang terakhir dalam hidupnya. Cagliostro ditangkap oleh Inkuisisi, dipenjarakan, di mana dia dilaporkan meninggal pada tahun 1795, dirantai ke dinding sumur batu yang dalam.
Kertas peribadi Cagliostro, seperti biasanya berlaku dalam kes seperti itu, dibakar. Hanya salinan salah satu catatannya, yang sebelumnya difilemkan di Vatikan, yang masih ada. Ini menggambarkan proses "regenerasi", atau kembalinya pemuda: "… setelah mengambil ini (dua butir ubat. - Pengarang), seseorang kehilangan kesedaran dan tidak bersuara selama tiga hari penuh, di mana dia sering mengalami sawan, sawan dan pada tubuh peluhnya muncul. Bangun dari keadaan ini, di mana dia, bagaimanapun, tidak mengalami rasa sakit sedikitpun, pada hari ketiga puluh enam dia mengambil biji ketiga dan terakhir, setelah itu dia tidur nyenyak dan nyenyak. Semasa tidur, kulitnya terkelupas, gigi dan rambutnya gugur. Semuanya tumbuh semula dalam beberapa jam. Pada pagi hari keempat puluh, pesakit meninggalkan bilik, menjadi orang baru, setelah mengalami peremajaan sepenuhnya."
Sebegitu hebatnya keterangan ini, anehnya ia mengingatkan kepada kaedah India untuk mengembalikan pemuda "kayakalpa". Kursus ini, menurut kisahnya sendiri, mengambil Tapaswiji dua kali dalam hidupnya. Dia melakukan ini untuk pertama kalinya ketika berusia 90 tahun. Menariknya, rawatannya juga berlangsung selama empat puluh hari, yang mana kebanyakannya dia juga dalam keadaan tidur dan bertafakur. Setelah empat puluh hari, dia diduga juga tumbuh gigi baru, rambut beruban kembali semula menjadi warna hitam, dan kekuatan dan kekuatan bekas kembali ke badan.
Walau bagaimanapun, walaupun dalam teks kuno, dalam catatan abad pertengahan dan kemudian kita menemukan rujukan untuk "regenerasi" seperti itu, tidak ada yang membicarakan komposisi ubat yang digunakan.
Sekiranya kita terkejut dengan perkara ini?
Gorbovsky Alexander Alfredovich. Dunia Lain
