Asal jiwa adalah persoalan yang tidak menyenangkan bagi agama Kristian. Hingga kini, banyak denominasi tidak dapat datang ke satu postulat: apakah jiwa itu kekal, iaitu, selalu ada, atau diciptakan oleh Tuhan secara langsung pada saat pembuahan atau lebih lama lagi.
Inggeris
Jiwa. Dalam bahasa Ibrani, istilah נפש nefesh (harfiah "hidup, nafas"), רוח ruach (harfiah "angin"), נשמה neshama (harfiah "nafas kuat"), חיה chhaya (harfiah "kehidupan") digunakan untuk menggambarkan jiwa atau roh. Dalam agama Yahudi moden, jiwa diyakini diberikan oleh Tuhan kepada manusia nafas pertamanya, seperti yang disebutkan dalam Kejadian: "Dan Tuhan Tuhan menciptakan manusia dari debu bumi, dan menghembuskan nafas kehidupan ke dalam lubang hidungnya, dan manusia menjadi jiwa yang hidup." Kejadian 2: 7.
Bahkan Rashi menerima penafsiran ini tentang jiwa yang hidup: "Bahkan binatang dan binatang mempunyai jiwa, tetapi pendapat dan pertuturan telah ditambahkan ke jiwa manusia."
Dalam bahasa Inggeris, kata soul berasal dari Old English sáwol, sáwel. Menurut Uskup Ulfil, rasul abad ketiga konsep Jerman, kata soul berasal dari jiwa ψυχή Yunani "hidup, nafas, kesedaran".
Jiwa. Kata Yunani berasal dari kata kerja "untuk meniup" dan merujuk kepada nafas hidup, prinsip menganugerahkan (menghidupkan) manusia dan haiwan dengan jiwa, berfungsi sebagai antonim (penentangan) konsep "soma", yang bermaksud "badan".
Video promosi:
Yunani
Ψυχή. Perkataan "jiwa" (dari kata kerja "pukulan") secara harfiah bermaksud "pernafasan yang keras." Tanda hidup yang jelas dalam tubuh adalah bernafas.
India
Jiva (Skt. जीव, jīva IAST) adalah konsep dalam tradisi agama dan falsafah India; rohani, makhluk hidup, jiwa. Kata "jiva" berasal dari bahasa Sanskrit jivas, dengan akar jiva - "untuk bernafas." Ia mempunyai akar Indo-Eropah yang sama dengan kata Latin vivus dan kata Rusia untuk hidup.
Perancis
Istilah asalnya (dalam bahasa Ibrani: nefesh [נפׁש] Psukhê Yunani [ψυχή]) yang digunakan dalam Alkitab menunjukkan bahawa "jiwa" adalah seseorang, binatang, atau kehidupan seseorang atau binatang. Ne'phesh berasal dari akar yang bermaksud bernafas. Secara harfiah, ne'phesh - "bernafas."
Âme (jiwa) berasal dari perkataan Latin anima (haiwan). Konsep jiwa stabil dalam perkataan Âme pada abad xiii.
Itali
Dalam Alkitab Ibrani, "Jiwa memanifestasikan dirinya sebagai manusia sebagai Neshamah, nafas hidup."
Dalam Kabbalah dan The Zohar, jiwa dilihat terdiri dari tiga elemen utama, Nefesh (nafas), Ruach (angin) dan Neshamah (nafas hidup), dalam kes yang jarang berlaku, dengan penambahan Haya dan Yechidah.
Sepanyol
Secara etimologi, kata anima digunakan untuk merujuk kepada prinsip bahawa makhluk hidup dikurniakan nafas mereka sendiri.
Jepun
Ramalan itu mengatakan - Angin membuat Roh Kudus, yang bermaksud bernafas.
Yuan Taois
Di China Taois, banyak puak percaya bahawa jiwa manusia adalah angin yang mempunyai makna khusus, dan mereka menyebutnya "jiwa". Jiwa ini adalah yin dan yang, dan setelah berlatih orang menjadi Chunyang, anda dapat mengawal jiwa (nafas) dari badan. Mereka memanggilnya "jiwa OBE."
China
Jiwa adalah kehadiran gas (wap air) dalam diri seseorang. Tiada jiwa - tidak ada gas, seseorang mati. Sekiranya seseorang sangat takut, maka Jiwa (gas) meninggalkannya, dan jika dia tidak ditolong, dia akan bergerak menuju kematian. Perkara yang sama berlaku jika seseorang jatuh dengan teruk, maka kebangkitan tidak boleh ditangguhkan.
Khemer
Psikologi bermaksud kajian semangat (ψυχή, psukhē bermaksud jiwa atau roh atau nafas atau λογος - kata).
"Penemuan" konsep jiwa (Yunani ψυχή, jiwa) dikaitkan dengan Socrates. Dalam falsafah Socrates, jiwa jiwa bermaksud bernafas dengan kecerdasan.
Orang Pythagoras percaya bahawa seluruh alam semesta adalah jiwa, yang harmoni, intinya mempunyai perkadaran yang ideal dan muzik berdasarkan matematik.
Ramai orang Yunani, seperti orang Mesir, tidak mempercayai kebendaan jiwa. Orang Epicureans percaya bahawa jiwa itu terbuat dari atom. The Stoics mengatakan bahawa jiwa adalah nafas yang menembusi tubuh, dan semua materi diciptakan dari zat etherik yang halus.
Rahsia makna perkataan Arab, yang bermaksud roh atau jiwa, terletak pada kenyataan bahawa, seperti yang mereka jamin, ada jiwa baik pada penyedutan dan juga nafas. Jiwa adalah angin yang sentiasa ada.
1. Shiva (India): Damru (drum) pertama kali diciptakan oleh Shiva untuk menghasilkan suara rohani (untuk melantunkan mantera dengan betul mengikut irama damru). Dengan suara (mantra Siwa) seluruh dunia ini diciptakan dan diatur. (Adakah sejarah berulang? - "Pada awalnya adalah Word-Logo!")
2. Allah (Al-Quran): "Jika sejajar dan menghembuskan ke dalamnya dari roh-Ku, Vqawa tunduk kepadanya."
3. Kristus (Alkitab): "Dan Tuhan Tuhan menciptakan manusia dari debu bumi, dan menghembuskan nafas ke dalam lubang hidungnya, dan manusia menjadi jiwa yang hidup."
4. Horus (Mesir): "Semoga mereka mengirim kehidupan dan kesejahteraan ke lubang hidung anda (perhatikan. Lubang hidung seperti organ pernafasan, dan oleh itu kehidupan.), Semoga mereka memberi anda hadiah mereka [dan] memberi anda kekuatan tanpa sempadan, kekuatan tak terbatas tanpa had ".
Dewa-dewa Mesir, menyentuh mulut Ankh - Memberi Kehidupan. Dan hidup adalah udara, bernafas!
Memberi udara adalah sinonim dengan memberi hidup, membiarkan hidup. "Mulutnya hidup," misalnya, bermaksud "dia masih hidup." Memberi "nyawa" (ankh) ke bibir, para dewa memberikan udara / nafas / suara, iaitu menghidupkan. Kamus Mesir Muzium Britain melaporkan bahawa raja digambarkan di kuil-kuil yang menerima "nyawa" dari para dewa dan, pada dasarnya, saya melihat bahawa raja harus hidup pada masa itu. Oleh itu, "Bernafas" kepada raja atau imam yang masih hidup adalah tindakan inisiasi yang menekankan betapa pentingnya kemampuan Suara dan cara untuk meningkatkannya.
Dalam tarian kosmik, Siwa, dengan kekuatan Suara (suaranya), menciptakan alam semesta, mengetuk irama mantra yang betul (doa, lagu) pada dammaru. Dalam Veda, Siwa adalah penjamin urutan kosmik. Dia dianggap raja naga. Sebagai dewa bulan, dia juga penjaga jiwa (nafas). Sebilangan besar tindakannya, Siwa melakukan dengan kekuatan Nafasnya (suara, suara). Ini juga berlaku untuk transformasi objek material.
Jiva (Skt. जीव, jīva IAST) adalah konsep dalam tradisi agama dan falsafah India; rohani, makhluk hidup, jiwa. Kata "jiva" berasal dari bahasa Sanskrit jivas, dengan akar jiva - "untuk bernafas." Ia mempunyai akar Indo-Eropah yang sama dengan kata Latin vivus dan kata Rusia untuk hidup.
Nigoda juga merupakan bentuk yang diambil oleh jiva (jiwa) dalam keadaan belum berkembang sepenuhnya. Kitab suci Jain menggambarkan Nigoda sebagai entiti mikroskopik yang hidup dalam kumpulan besar dan mempunyai kehidupan yang sangat pendek, dan entiti ini dipercayai menembusi setiap sudut alam semesta. (Sekiranya jiva adalah gelombang suara, adakah jangka pendek jiva itu gelombang pudar?)
Paramatma dalam falsafah Hindu adalah Hakikat Rohani Yang Maha Esa, Roh Yang Maha Esa. (Roh Kudus?) Paramatma adalah asas asas dari semua perkara dan fenomena, semuanya meresap.
Kata "paramatma" dalam arus agama Hindu yang monoteistik biasanya mengacu pada nafas Tuhan yang tidak terbatas, tidak disembunyikan, seluruhnya dan ada di mana-mana dan digunakan dalam konteks ini bersama dengan istilah julukan seperti Bhagavan.
Di Rig Veda dan Mundaka Upanishad, jiva dan Paramatma dibandingkan dengan dua burung yang duduk di pohon yang sama. Si Jiva sibuk memakan buah (karma) pokok itu, sementara Paramatma hanya memerhatikan rakannya, menyaksikan kegiatannya. (Burung jiwa Mesir Ba dan Ka?)
Atman ("diri, semangat", lebih tinggi "I") - salah satu konsep utama falsafah India dan agama Hindu: intipati rohani yang kekal dan tidak berubah.
Menurut Upanishad, Atman individu dan Atman yang lebih tinggi dibezakan. Jadi Om suara anda adalah Atman anda. Sesiapa yang mengetahui ini, menembusi Atman ke Atman yang [lebih tinggi]. (Apakah Atman itu Suara?) Dia adalah "orang yang dapat mendengarnya, yang mana yang berbau harum, yang mana seseorang itu dapat berbicara."
Atman Mutlak (Atman Tertinggi, alam semesta? Muzik sfera?) - "Sama seperti semua jari-jari tertutup antara pusat roda dan pelek roda, sehingga semua makhluk, semua tuhan, semua dunia, semua nafas, semua Atman terkandung dalam Atman ini."
Atman disebut dunia semua makhluk, ia terdiri dari ucapan, fikiran dan nafas, sementara "ucapan adalah dunia ini, akal adalah ruang udara, nafas adalah dunia itu; akal adalah ayah, ucapan adalah ibu, nafas adalah keturunan. " Kekuatan hidup, dunia, tuhan dan semua makhluk muncul dari Atman seperti jaring labah-labah, atau percikan api dari api.
Bapa - fikiran - ruang udara, ibu - ucapan - kedamaian, nafas - keturunan.
Selanjutnya, pembaca yang terkasih, saya tidak mula memahami. Kerana lebih jauh dalam agama Buddha berlaku keadaan biasa - pengenaan inti pada intipati dan memecahnya menjadi pecahan, dan sebahagian besarnya, dan hanya banjir. Lebih jauh lagi, umat Buddha berusaha untuk berfalsafah: Adakah nafas itu sendiri atau setiap orang, apakah itu milik Tuhan atau setiap orang adalah tuhannya sendiri? Katakan pernafasan Petya sama dengan pernafasan Masha? Adakah nafas yang tercerahkan lebih besar daripada nafas mahir muda? Dalam proses pembelajaran, adakah pernafasan menjadi lebih kuat atau hanya bergerak ke tahap yang baru? Adakah pernafasan yang betul adalah kualiti semula jadi atau ada pada setiap orang? Adakah nafas menyampaikan kehidupan atau adakah hanya mewujudkan keadaan untuk pembentukan? Adakah sebab atau akibat bernafas?
Contoh: "Nafas masa lalu atau masa depan adalah seperti kematian anak perempuan yang mandul, dan hanya nafas sekarang adalah kehidupan." (Oh, bagaimana bengkok.)
Jumlah:
Bayangkan tetamu anda adalah bushman atau humanoid yang ramah, katakan dari Alpha Centauri. Dan dia bertanya kepada anda: Apa ini? Anda memberitahunya: Gambar itu tergantung di dinding. Dia: Bagaimana dia sampai di sana? Anda katakan kepadanya: Saya menggantungnya di sana sendiri, mengambil tukul, mengetuk paku dan menggantungnya. Dia: Tuhan, betapa menariknya. Apa itu tukul? Dan kemudian anda menyedari bahawa, seperti nasib, anda tidak mempunyai satu tukul di tangan. Dan kita mesti menerangkan dengan kata-kata. Bagaimana untuk memberitahu tentang tukul, sehingga dia memahami semua fleksibiliti instrumen ini. Di mana anda bermula?
- Mengapa anda memerlukan tukul, perkara apa yang boleh mereka lakukan.
- Ciri teknikal tukul.
- Manual arahan tukul.
- Langkah berjaga-jaga keselamatan semasa menggunakan tukul.
- Di mana tukul disimpan.
- Yang lebih penting ialah pegangan atau penembak.
- Adakah tukul - tukul, palu, palu …
- Adakah titik tukul jika tidak ada paku. (Mula bercakap mengenai kuku?)
Baiklah, sekarang bayangkan bagaimana anda akan cuba memberitahu perwakilan yang sama tentang sesuatu yang mesra tentang mikroskop, tentang penggerak, mengenai nilai pelepasan dalam keadaan getah botak, mengenai berus gigi.
Itu mungkin sama dengan SOUL. Perawi itu mungkin tidak memilikinya dan harus keluar dan menerangkannya dengan kata-kata. Tetapi jika pendengarnya tidak berpikiran, jika ceritanya panjang melelahkan …
Pulang ke rumah mereka, para pejalan kaki, tentu saja, cuba menceritakan semula apa yang mereka dengar secara harfiah, tetapi sudah dapat difahami dengan kata-kata mereka sendiri. Dan jurang ingatan dipenuhi dengan tafsiran mereka …
PS
Nampaknya saya yang paling penting adalah pada awalnya.
Dan pada mulanya ada Firman dan Tuhan menghembuskan nafas kepada manusia sebahagian daripada Nafasnya, sebahagian dari Jiwanya.
Perkataan Jiwa pada mulanya terbentuk dari kata Breath. Dan dia - Suara, Firman, Suara.
Terdapat dua pendekatan untuk berjaya:
1. Dengarkan dan perhatikan orang yang berjaya dan lakukan seperti yang dilakukannya.
2. Dengarkan dan perhatikan orang yang kalah dan buat sebaliknya.
Adakah gereja dalam bentuk yang sekarang memajukan peradaban atau menghalangi perkembangannya?
Laman web "100 Orang Hebat yang Mengubah Dunia" (100grp.ru) menyajikan tokoh-tokoh peradaban yang paling terkenal - dari ahli falsafah kuno hingga ahli politik dan saintis moden. Berikut adalah senarai pendapat orang-orang hebat mengenai agama moden.
Pada tahun 1616, di bawah Paus Paul V, Gereja Katolik secara resmi melarang kepatuhan dan pembelaan teori Copernicus sebagai sistem heliosentris dunia, kerana penafsiran semacam itu bertentangan dengan Kitab Suci.
Pandangan Isaac Newton hampir dengan pandangan sesat. Dia mempelajari bahasa Ibrani, mempelajari Alkitab menurut metode ilmiah, menggunakan perhitungan astronomi yang berkaitan dengan gerhana matahari, analisis linguistik, dll untuk membuktikan pandangannya.
Henry Ford menulis: "Kerana terlalu banyak fenomena, agama tidak memberikan penjelasan."
Charles Darwin berasal dari latar belakang Unitarian yang tidak konformis. Walaupun beberapa anggota keluarganya secara terbuka menolak kepercayaan agama tradisional, dia sendiri pada awalnya tidak mempersoalkan kebenaran literal Alkitab. Tetapi imannya secara beransur-ansur melemah, dan seiring berjalannya waktu, Darwin akhirnya kehilangan semua kepercayaannya terhadap agama Kristian.
Friedrich Nietzsche: "Sangat mengejutkan bahawa pergaulan nafsu, agama dan kekejaman telah lama tidak memperhatikan orang-orang terhadap hubungan dekat dan kecenderungan umum mereka." "Penafsiran Alkitab yang pneumatik yang tegang dan tidak wajar memperlambat peredaran penyelidikan ilmiah pada masa lalu - dan masih melambatkannya hingga kini."
Terdapat banyak orang yang belum pernah mendengar mengenai agama Kristian: Democritus, Hippocrates, Socrates, Herodotus, Pythagoras, Archimedes, Euclid, Aristotle, Plato … Tetapi ini tidak memberi kesan negatif terhadap aktiviti ilmiah mereka. Dan penemuan ilmiah apa yang lahir di pangkuan gereja? Dan gereja mana yang dipromosikan untuk kepentingan masyarakat? Selain janji-janji "masa depan yang cerah" dan kehancuran pengetahuan kuno, apa yang dapat dia banggakan?
Albert Einstein, dengan membaca buku-buku sains yang popular dan melalui pemikiran mentalnya, meyakinkan bahawa banyak yang dinyatakan dalam Alkitab tidak boleh benar, dan negara sengaja terlibat dalam menipu generasi muda.
Sebilangan besar saintis yang menyumbang kepada pengembangan peradaban dinyatakan sebagai bidaah oleh gereja dan dianiaya. Adakah ia membantu kemajuan kemajuan sains dan teknologi atau memperlahankannya? Apakah tindakan para pemimpin gereja merangsang atau menghalangi pengembangan kejuruteraan mekanikal, Internet, dan astronautik? Tetapi kehidupan setiap orang, dari semua kumpulan sosial bergantung pada dinamika bidang ini.
Oleh itu, baca manuskrip kuno, fahami Pengetahuan "terlupa". Mempromosikan Pengetahuan ini ke dalam sains. Bersatu, mencipta falsafah pandangan baru, meletakkan platform untuk peradaban moden dan masa depan. Dan jika ini akan menghasilkan kemenangan Rusia, maka mengapa tidak. Orang Rusia secara historis mempunyai pengalaman positif dalam menyatukan pelbagai bangsa.
Dolzhenko S. N.
