Ada keajaiban: di sana syaitan mengembara,
Duyung duduk di dahan;
Dari puisi "Ruslan dan Lyudmila".
Dan tidak ada di antara anda yang tertanya-tanya bagaimana putri duyung dengan ekor yang memanjat pokok? Adakah anda memanjat tangan anda? Biasanya kita membayangkan ikan duyung berenang di laut dan memikat pelaut ke dalam mereka. Dan tiba-tiba Pushkin menulis mengenai ikan duyung di atas pokok!
Tetapi ada penjelasan untuk ini …
Duyung, atau gadis air (Mavki, Navka, Loskotukhi, Shaggy, Shutikhi, Kupalka, Vodyanitsy, Leshachikha, Girls-Hairatikhi, Beregini), terkenal dalam banyak budaya. Makhluk yang hidup di bawah air, mempunyai penampilan yang tidak biasa, mempunyai hubungan tertentu dengan dunia lain, terkenal dalam sejarah dan mitologi hampir semua negara di dunia. Namun, atas sebab tertentu, ikan duyung dari satu budaya sangat berbeza dengan ikan duyung dari budaya lain. Sebagai contoh, di Eropah, terdapat kepercayaan bahawa putri duyung adalah gadis dengan ekor ikan. Dalam budaya, tradisi dan mitologi Slavia kita, putri duyung adalah roh, jiwa tebusan orang mati, iaitu mereka yang mati bukan dengan kematian mereka sendiri. Tidak seperti hantu dan hantu biasa, putri duyung kita, walaupun mereka adalah roh, masih mempunyai ciri yang sangat nyata, cukup nyata dan agak sukar untuk membezakannya dengan orang biasa.
Sebenarnya, idea kami tentang putri duyung telah berkembang di bawah pengaruh, pertama-tama, kisah dongeng Andersen "The Little Mermaid", dan juga kartun Disney dengan nama yang sama. Oleh itu, kebanyakan warganegara (dan bukan sahaja di bawah umur) tidak meragukan bahawa ikan duyung tinggal di air, memercikkan ekor ikan dan menjalin hubungan yang kompleks dengan seseorang.
Video promosi:
Akan tetapi, tentu saja seorang ahli cerita rakyat Rusia yang hebat, Alexander Sergeevich Pushkin, tentu saja, tidak menanam putri duyungnya di atas pohon. Dia sudah tahu bahawa putri duyung Rusia tidak banyak persamaan dengan rakan-rakannya Undine di luar negara. Dan dia tidak mempunyai jejak ekor ikan.
Duyung hidup bukan sahaja di dalam air. Dari Hari Triniti hingga Hari Petrov (Minggu Rusalnaya S. B.), mereka keluar dan, bertaburan, hingga musim luruh, melalui ladang, polis dan kebun, mereka memilih sendiri willow yang tersebar di atas air atau birch yang menangis, di mana mereka tinggal. Pada waktu malam, dengan bulan, yang bersinar lebih cerah bagi mereka daripada biasanya, mereka berayun di dahan, berdering di antara mereka dan memimpin tarian bulat yang riang dengan lagu, permainan dan tarian. Di mana mereka berlari dan bermain-main, di sana rumput tumbuh lebih tebal dan hijau, dan di sana roti akan dilahirkan lebih banyak.
Cuti duyung Slavic adalah Minggu Kupala dan, sebenarnya, puncak percutian, puncaknya adalah Kupala. Pada malam ini mereka bersenang-senang dan pergi ke kolam renang hingga musim panas berikutnya. Dilihat dari penelitian kepercayaan dan mitos kuno, pada zaman dahulu air digambarkan sebagai pintu masuk ke dunia lain, ke dunia bawah.
Seperti disebutkan, ada duyung dalam banyak budaya di seluruh dunia. Dalam bentuk yang berbeza, dengan nama dan gelaran yang berbeza. Dalam beberapa mitos mereka adalah tuhan, dalam mitos lain mereka adalah makhluk dan roh. Banyak penyelidik menganggap penyebutan pertama putri duyung dewa Babilon Oannes, yang mengubah bentuknya dan menjadi makhluk dengan kepala dan batang tubuh lelaki dan ekor dan bukannya kaki. Di Syria, inilah dewi Atargate, yang juga memiliki ekor ikan dan merupakan pelindung nelayan. Di Asia Tengah - Vedyava (Ibu Air). Di Asia Tengah, itu adalah Su-kz (setengah dara, setengah ikan). Di Ireland - Murrow. Di Yunani kuno, wanita dengan ekor ikan disebut Sirens, dan lelaki dengan Triton. Siren duyung masih dipanggil di banyak negara Eropah - Perancis, Itali, Sepanyol, dll. Juga, makhluk ekor di Yunani dipanggil Nereids, tetapi serupa dengan duyung kami,tinggal di sungai dan tasik, mereka dipanggil - Nimfa. Kita boleh mengatakan bahawa itu adalah Nimfa Yunani yang paling dekat dengan duyung-pesisir kita. The Germanic Undine juga tidak mempunyai ekor. Dalam mitologi Slavia Selatan, putri duyung dipanggil - Pitchfork. Garpu adalah penduduk perairan, mereka memiliki mata air, sungai, tasik, kolam dan telaga. Dipercayai bahawa itu adalah rumput babi yang mengunci perairan untuk musim sejuk dengan lapisan es.
Pada zaman kuno Slavia, putri duyung dipanggil Mavki. Pada zaman dahulu, roh anak-anak yang mati juga disebut Mavkami. Mereka digambarkan sebagai cantik dengan rambut hijau dari ganggang, atau sebagai wanita tua yang jelek. Seorang wanita tua yang jelek, sering kusut, dengan payudara yang kendur, perut besar, bonggol di punggungnya, wajah dan tabiat yang mengerikan, nampaknya berasal dari kepercayaan yang lebih tua pada Vodyanikha atau Iblis Air. Ada kemungkinan bahawa pada zaman dahulu ada tempat di badan air untuk Air dan Vodyanikha dan putri duyung itu sendiri, tetapi kemudian konsep-konsep ini dicampur. Juga, Mavki disajikan sebagai sahabat Vodyanoy - raja takungan.
Selalunya, putri duyung masih disajikan sebagai gadis cantik dan berambut sederhana yang berjalan sama ada tanpa pakaian atau berbaju tanpa tali pinggang. Semasa berjumpa dengan arwah seperti itu, mereka harus membuang pakaian atau selendang untuk mengelakkan musibah.
Orang Slavia kuno juga mempercayai anak duyung. Anehnya, tetapi arwah, ternyata, juga dapat memiliki anak sendiri. Selalunya, anak duyung adalah anak duyung itu sendiri, yang dilahirkan setelah putri duyung mempunyai hubungan dengan suami mereka dari dunia bawah laut atau dengan suami dari dunia manusia, atau dengan Vodyanoy sendiri, pemilik kawasan belakang. Namun, kadangkala anak-anak duyung disajikan sebagai arwah anak-anak lemas.
Legenda Slavia kuno dan tentang kemampuan duyung sangat mengagumkan. Mereka dikreditkan dengan keajaiban yang sangat hebat. Jadi ikan duyung dapat berubah menjadi gerobak jerami, lembu merah, kuda, anak lembu, anjing, tikus, burung, kelinci. Walau bagaimanapun, transformasi ini sering kali berkaitan dengan kisah mitos satu atau lain, di mana putri duyung, untuk beberapa keperluan, berubah menjadi satu atau haiwan atau benda lain. Dalam kepercayaan rakyat klasik, putri duyung tetap menjadi dirinya sendiri.
Fakta lain yang mengejutkan adalah bahawa dalam banyak budaya, baik di mana putri duyung disajikan sebagai makhluk luar biasa dengan ekor ikan, dan di mana ikan duyung mewakili roh dan orang dari dunia lain, putri duyung terlibat dalam menyikat rambut mereka. Sebabnya kepercayaan orang yang berlainan ini tidak diketahui secara pasti. Tetapi dalam kisah dongeng dan mitos seluruh dunia, putri duyung dilihat tepat untuk pekerjaan ini - duduk di tepi anak sungai, di atas batu atau pokok, dan selalu menyisir rambut mereka. Banyak penyelidik menganggap menyisir rambut panjang dengan sisir adalah upacara sihir kuno yang digunakan oleh orang biasa. Kemungkinan besar, upacara menyikat rambut panjang dengan sisir khas dibuat untuk mempengaruhi cuaca secara ajaib - menyebabkan hujan.
Pada Minggu Rusnaya, orang sering menyerahkan persembahan kepada Mavkas, agar mereka tidak marah kepada orang lain dan memintas mereka dengan hiburan mereka. Persembahan ini, sebagai peraturan, adalah potongan pakaian, pakaian untuk anak duyung, benang, bola (putri duyung dianggap sebagai pencinta jahitan, sulaman dan pemintalan, dan mereka sering mencuri benang dan benang dari suri rumah yang menggantungnya di jalan). Sebilangan penyelidik percaya bahawa pada mulanya Minggu Rusnaya bukanlah peringatan gadis gadis, tetapi orang yang mati bukan dengan kematian mereka sendiri. Semangat orang-orang seperti itu dianggap gelisah dan berbahaya, jadi mereka berusaha untuk menenangkan mereka pada hari cuti ini. Kemudian mereka yang sudah mati, bukan dengan kematian mereka sendiri, menjadi duyung. Lebih-lebih lagi, harus dikatakan bahawa putri duyung, terutama perempuan, menimbulkan bahaya khusus bagi lelaki dan lelaki muda, kerana mereka dapat menyeret mereka ke dasar takungan mereka dan menjadikan mereka suami mereka. Kami melarikan diri dari mereka dengan pelbagai cara. Sebagai tambahan kepada kenyataan bahawa mantera pelindung tertentu diucapkan, adalah mungkin untuk melindungi dari putri duyung dengan bantuan bawang putih, dan juga kayu cacing. Wormwood digunakan dalam upacara Kupala hingga ke hari ini. Wormwood digantung di rumah dan di dalam rumah, dibawa bersama mereka sepanjang minggu, dan juga dibuang ke api unggun Kupala. Minyak wangi tidak tahan dengan bau kayu cacing dan pulang tanpa mendatangkan bahaya kepada orang lain. Ia juga dianggap sebagai ubat yang baik bagi putri duyung untuk menjauhi mereka. Semasa ikan duyung mengganggu, anda tidak perlu melihatnya, tetapi di tanah. Untuk menangkis kain Mavok yang menyerang, anda boleh mencucuk salah satu dari mereka dengan jarum atau pin. Dalam kes ini, semua duyung akan segera melarikan diri.dan juga kayu cacing. Wormwood digunakan dalam upacara Kupala hingga ke hari ini. Wormwood digantung di rumah dan di dalam rumah, dibawa bersama mereka sepanjang minggu, dan juga dibuang ke api unggun Kupala. Minyak wangi tidak tahan dengan bau kayu cacing dan pulang tanpa mendatangkan bahaya kepada orang lain. Ia juga dianggap sebagai ubat yang baik bagi putri duyung untuk menjauhi mereka. Semasa ikan duyung mengganggu, anda tidak perlu melihatnya, tetapi di tanah. Untuk menangkis kain Mavok yang menyerang, anda boleh mencucuk salah satu dari mereka dengan jarum atau pin. Dalam kes ini, semua duyung akan segera melarikan diri.dan juga kayu cacing. Wormwood digunakan dalam upacara Kupala hingga ke hari ini. Wormwood digantung di rumah dan di dalam rumah, dibawa bersama mereka sepanjang minggu, dan juga dibuang ke api unggun Kupala. Minyak wangi tidak tahan dengan bau kayu cacing dan pulang tanpa mendatangkan bahaya kepada orang lain. Ia juga dianggap sebagai ubat yang baik bagi putri duyung untuk menjauhi mereka. Semasa ikan duyung mengganggu, anda tidak perlu melihatnya, tetapi di tanah. Untuk menangkis kain Mavok yang menyerang, anda boleh mencucuk salah satu dari mereka dengan jarum atau pin. Dalam kes ini, semua duyung akan segera melarikan diri. Ia juga dianggap sebagai ubat yang baik bagi putri duyung untuk menjauhi mereka. Semasa ikan duyung mengganggu, anda tidak perlu melihatnya, tetapi di tanah. Untuk menangkis kain Mavok yang menyerang, anda boleh mencucuk salah satu dari mereka dengan jarum atau pin. Dalam kes ini, semua duyung akan segera melarikan diri. Ia juga dianggap sebagai ubat yang baik bagi putri duyung untuk menjauhi mereka. Semasa ikan duyung mengganggu, anda tidak perlu melihatnya, tetapi di tanah. Untuk menangkis serpihan Mavok yang menyerang, anda boleh mencucuk salah satu dari mereka dengan jarum atau pin. Dalam kes ini, semua duyung akan segera melarikan diri.
Sebagai tambahan kepada fakta bahawa putri duyung itu digambarkan sebagai orang yang tidak mati oleh kematian mereka sendiri, mereka mengambil ciri-ciri yang lebih besar lagi dari dewi atau roh kuno, yang mereka sebut - Beregini. Beregini berkait rapat dengan kultus air. Terdapat dua pendapat mengenai siapa Beregini. Ada yang percaya bahawa "Bereginya" - berasal dari kata "melindungi" dan makhluk ini melindungi manusia, hutan, haiwan, dan sebagainya. Yang lain percaya bahawa "Bereginya" - berasal dari kata "Pantai" dan makhluk-makhluk mitos ini tinggal di sepanjang tebing sungai. Walaupun sangat mungkin, dan ini juga tidak disangkal oleh siapa pun, bahawa kedua-dua penyahsulitan ini betul dan berlaku pada zaman kuno. Itu adalah Beregini yang sebelumnya merupakan prototaip duyung, pendahulunya. Ini tidak bermaksud ada yang dilupakan dan yang lain dimuliakan. Kata baru "duyung" baru saja muncul, yang mulai digunakan, menjadi ucapan sehari-hari dan perlahan-lahan menggantikan Bereginya. Dipercayai bahawa perkataan "duyung" muncul dalam budaya dan bahasa Slavia baru-baru ini. Sebutan sastera pertama bermula pada abad ke-18. Sebelum itu, gadis air dipanggil dengan nama lain - Mavka, Loskotukha, Vodyanitsa, Bereginya dan lain-lain.
Duyung Mavk juga dikreditkan dengan rasa humor yang sebenar. Mereka suka berjalan, ketawa, mengatur pelbagai intrik, jenaka. Sebagai contoh, putri duyung dapat membungkus sayapnya satu demi satu demi kesenangan bagi angsa yang tidur di atas air, sehingga ketika mereka bangun, mereka tidak dapat melebarkan sayap mereka dan, dengan demikian, melepaskan. Duyung adalah pemburu yang hebat untuk hiburan. Fantasi rakyat membayangkan mereka sama ada menari di sekitar api, atau bermain pelbagai permainan, berpusing-pusing dengan tarian bulat di darat atau tepat di perairan. Mereka suka menyanyi dan selalu ketawa, sama ada dengan gurauan mereka sendiri, atau pada kebodohan manusia. Dipercayai bahawa di mana putri duyung menari, menari, bermain dan bersenang-senang, rumput tumbuh lebih tebal dan lebih segar. Dengan segala cara yang mungkin, orang-orang berusaha untuk menyambut putri duyung ke ladang mereka sehingga Vodyanitsy dapat membuat hasil panen mereka melimpah. Lagipun, duyung juga dianggap pelindung kesuburan!Lelucon duyung yang paling hebat adalah menggelitik. Ketika mereka menangkap seseorang di hutan, ladang, atau di dekat kolam mereka, mereka dapat menggelitiknya hingga mati. Selepas ini, orang itu dapat diseret ke bawah, atau ditinggalkan di tempatnya dan memimpin tarian bulat di sekelilingnya. Terdapat kepercayaan bahawa tubuh orang tersebut tidak akan terurai sehingga orang itu menemuinya.
Duyung juga disebut putus asa, kerana mereka selalu memercik ke dalam air, menari dengan gagah. Tempat yang istimewa dalam kepercayaan tentang duyung diberikan kepada lagu-lagu mereka. Di provinsi Kursk, bahkan ada kepercayaan bahwa semua lagu dan melodi yang didengar orang telah didengar dan diadopsi pada zaman kuno dari gadis-gadis air.
Putri duyung adalah dewi yang dinyanyikan secara puisi dari sungai, tasik dan badan air. Mereka indah, cantik, ceria, ceria, suka bermain. Banyak kepercayaan, mitos, kisah dan kisah luar biasa dikaitkan dengannya. Cuti dikhaskan untuk duyung. Mereka ditakuti, tetapi disayangi dan dihargai dengan cara mereka sendiri.
Ini adalah bagaimana duyung sering ditunjukkan dengan tidak betul: di sini legenda kebangsaan yang berbeza digabungkan dalam satu watak.
Dan inilah cara menggambarkan duyung "Pushkin" Rusia dengan betul.
Baiklah, atau seperti ini:
