Hampir 500 tahun berlalu sejak penerbitan buku genius Thomas More "Utopias", dan pengaruhnya telah mempengaruhi dan mempengaruhi keseluruhan susunan dunia, dari pemikiran Mahatma Gandhi hingga idea-idea raksasa teknologi dari Silicon Valley. Apa daya hidup pandangan utopia dan pengikutnya yang tiada tandingannya? Dan mengapa dia kekal sezaman dengan era apa pun?
Thomas More: antara kebenaran dan fiksyen
Peguam Inggeris, negarawan, penulis Thomas More terkenal dengan wataknya yang pelik. Dilahirkan pada tahun 1478. Dan seluruh hidupnya adalah contoh kenyataan bahawa orang yang sebenarnya akan selalu sempit dalam kerangka yang telah ditetapkan - baik itu konvensi, dogma atau masa di mana dia tinggal.
Jadi, diketahui bahawa, bertentangan dengan peraturan usia dan keadaannya, dia membesarkan anak perempuannya sebagai wanita muda yang tercerahkan, bukan muslin. Dia tidak dapat mematuhi adat istiadat pada masanya dan pada masa yang sama mendorong adat dan pakaian kuno yang sangat eksotik dan kuno. Dia juga merupakan musuh Reformasi Protestan dan dikenal hari ini sebagai seorang martir Katolik. Untuk ini, dia dipenggal oleh perintah Raja Henry VIII.
Namun, hari ini, kita tidak akan membicarakan biografi tokoh ini, tetapi mengenai idea utopianisme, yang berjaya dieksport ke seluruh dunia. Ini menimbulkan sejumlah buku, gerakan falsafah dan politik.
Video promosi:
Apakah intipati idea itu
Pada tahun 1517, hampir lima abad yang lalu, buku "Utopia" diterbitkan dalam bahasa Latin. Kata itu dipilih untuk menggambarkan sebuah komuniti di sebuah pulau dengan rezim yang ideal. "Utopia" bermaksud "tempat" dalam bahasa Yunani. Sebilangan cendekiawan berpendapat bahawa itu mungkin permainan kata-kata dengan makna tersembunyi dari "tempat yang senang." Pada umumnya, buku Mora adalah kesempatan bagi penulis untuk "bermain" dengan idea-idea politik: impian kehidupan yang lebih baik adalah bahagian semula jadi dari kewujudan manusia. Dan Mor bukan yang pertama menangani topik berbahaya ini. Pada 380 SM, Plato menulis risalahnya "The State" - dialog mengenai sebuah republik yang ideal. Dalam kontroversi, Socrates menggambarkan sebuah negara kota yang komunis, egaliter. Daripada membiak dalam keluarga, lelaki dan wanita meninggalkan bandar sekali setahun untuk pesta seks liar. Hasilnya, anak-anak yang bahagia mengenali ibu bapa mereka yang sebenar dan dibesarkan oleh negara.
Berbagai karya abad pertengahan juga memperlihatkan rupa masyarakat ideal. Christine de Pisan, yang bertugas di istana kerajaan di Perancis, menerbitkan sebuah buku mengenai kota wanita pada tahun 1405. Buku ini melindungi martabat wanita; buku ini juga menampilkan kota simbolik yang dihuni oleh wanita yang mencintai, mencintai dan akan menyukai kebajikan dan moraliti. Bandar ini bertujuan untuk menjadi tempat perlindungan dari patriarki. Christine de Pisan telah menjadi penyokong feminisme di Eropah.
Pandangan Masa Depan
Pada abad ke-17, gelombang baru sastera utopis digariskan. Penulis secara konvensional dibahagikan kepada dua kubu: ada yang melihat ke belakang, mengidealkan cara hidup patriarki, yang lain melihat ke masa depan, bermimpi ketika mesin akan mula melakukan pekerjaan untuk seseorang.
Pada tahun 1619, karya "Christianopolis" muncul - utopia Kristian dari ahli teologi mistik Jerman Johann Valentine Andrea, dan pada tahun 1623 penulis Itali dan sami Dominika Thomas Campanella menerbitkan "Kota Matahari".
Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1627, Francis Bacon, seorang polimat dan Lord Chancellor of England, menerbitkan sebuah buku berjudul "New Atlantis", di mana dia memproklamirkan sains sebagai Penyelamat. Bacon berpendapat bahawa negara harus mewujudkan komuniti saintifik yang akan mencipta mesin untuk memastikan keunggulan Inggeris di pentas dunia. Utopias adalah utopia, tetapi Bacon telah melihat kemunculan pesawat dan kapal selam! Dia menulis: “Kami akan terbang di udara seperti burung, kerana sekarang kami memiliki kendaraan terbang (kemungkinan besar, itu berarti belon). Kami mempunyai kapal dan kapal, dan suatu hari nanti mereka dapat berlayar di bawah air."
Pada abad ke-17, beberapa orang Utopia berusaha melampaui teori dan mewujudkan masyarakat alternatif yang hidup dan bernafas. Ia adalah masa yang penuh dengan kekacauan. Britain mengadakan Revolusi Puritan, Krismas, pokok Krismas, tarian, teater dan ritual pagan lain dan kegembiraan hidup dilarang.
Di tengah-tengah semua fermentasi ini di kerajaan Britain, sosialis utopis Gerard Winstanley berusaha mewujudkan koloni yang ideal. Pengikutnya - hanya ada 20 orang - dipanggil penggali (penggali). Pada tahun 1649, mereka mula mengembangkan tanah bersama di St. George's Hill. Dalam risalahnya, Winstanley mengajarkan falsafah komunis: "Bumi harus menjadi khazanah bersama untuk semua."
Pengaruh romantis
Sudah tentu, inti dari semua idea utopia adalah percintaan - mimpi yang mungkin tidak pernah menjadi kenyataan. Pada tahun 1668, sebuah buku muncul berjudul "Pulau Pinos". Oleh Henry Neville. Dia adalah Robinson Crusoe pada zamannya. Wira itu berada di sebuah pulau yang indah yang penuh dengan burung, bunga dan buah-buahan yang enak, di mana cuaca selalu baik, tidak seperti di England pada bulan September. Pendek kata, syurga di bumi.
Beberapa tahun kemudian, pada awal abad ke-18, Daniel Defoe menulis novelnya yang terkenal "Robinson Crusoe", diikuti dengan buku "Gulliver's Travel" karya Jonathan Swift. Kedua-dua karya ini menjadi kesinambungan dan pengembangan idea-idea utopianisme. Kisah Gulliver pada umumnya adalah perjalanan mengelilingi serangkaian utopia, baik dan buruk.
Dari impian hingga perniagaan
Salah satu utopis yang paling berjaya pada abad ke-19 adalah Robert Owen. Seorang pengusaha Wales yang progresif telah memperbaiki keadaan kerja di tempat kerjanya, dia juga bergabung dengan Manchester Health Council untuk meningkatkan sanitasi dan memperkenalkan 8 jam sehari untuk pekerja dengan slogan "Lapan jam kerja. Lapan jam rehat. Lapan jam tidur."
Owen melancarkan rancangan yang lebih bercita-cita tinggi. Ia adalah yang pertama dari bandar koperasi Owen. Zaman Victoria penuh dengan perbincangan di antara para dermawan dan intelektual mengenai bagaimana meringankan keadaan orang miskin. Pada pertengahan abad ke-19, puluhan pengikut Owen mula bereksperimen dengan ladang dan komuniti koperasi kecil yang memberikan setiap keluarga sebidang tanah dan pelajaran pertanian.
Sebilangan besar skema ini gagal - atau sekurang-kurangnya tidak bertahan lama. Namun, mereka melahirkan gerakan koperasi yang masih relevan hingga kini. Kita bahkan dapat menelusuri akar kesatuan sekerja dengan usaha Owen.
Model baru
Era H. G. Wells, yang menulis belasan novel utopia dan dystopian, telah tiba. Mereka biasanya bersifat teknologi. Buku-bukunya membentuk asas lebih dari satu karya filem: "War of the Worlds", "The Invisible Man", "Time Machine" - bagaimana jika bukan pandangan masa depan yang cemerlang? Sama seperti buah raksasa yang muncul dalam novelnya, butler robot …
Mungkin keperibadian utopis yang paling menakjubkan dalam sejarah moden adalah tokoh penting dunia - Leo Tolstoy dan Mahatma Gandhi. Ini adalah fakta yang sedikit diketahui bahawa seorang nasionalis India berhubungan dengan seorang penulis Rusia bangsawan. Tolstoy, seorang anarkis dan Kristian, memutuskan bahawa negara bertanggungjawab atas kebanyakan perkara buruk: cukai, perang dan amoral. Tolstoy menasihatkan perlawanan pasif - "tidak menentang kejahatan dengan kekerasan."
Pada tahun 1909, seorang ahli falsafah muda India mula berkomunikasi dengan Tolstoy. Dia menyebut dirinya "pengikut penghormatan yang rendah hati." Mereka membincangkan idea-idea pasifisme, perlawanan pasif, kebebasan dari buruh, dan isu utopia yang lain. Pada tahun 1910, Gandhi melancarkan koloni koperasi di Afrika Selatan, yang disebutnya sebagai ladang Tolstoy. Itu adalah pemikiran utopis Gandhi, yang diilhami oleh idea Tolstoyisme.
Penglihatan gelap
Abad XX. Masa baru, idea baru. Zaman fiksyen sains telah bermula. Edward Morgan Forster telah menambahkan novel geniusnya "The Car Stops" ke karya-karya genre. Dalam fantasi gelap ini, orang tinggal di ruang bawah tanah, terhubung dengan orang lain di dunia melalui skrin … Kedengarannya biasa? Mesin disembah sebagai sumber semua pengetahuan dan kebebasan: "Mesin itu memberi makan dan mengenakan pakaian kepada kita, memberi kita rumah, melaluinya kita saling berbicara, melihat satu sama lain, kita ada di dalamnya."
Aldous Huxley pada tahun 1932 mencipta sejenis satira pada utopia Wells. Dia memanggil karyanya Brave New World. Huxley menyatakan keprihatinannya mengenai Amerikaisasi Eropah. Dan terdapat banyak buku yang boleh disebut "Amerika" dalam dunia baru dan dystopian yang berani ini. Pembaca hari ini kagum dengan sebilangan ramalannya yang menjadi kenyataan, mengenai keadaan, kemerosotan gender, dan pandangan hidup. Contohnya, apabila hidup menjadi tidak tertahankan, orang mengambil sejenis ubat hiburan.
Apa yang akan datang?
Kemudian ada usaha untuk membangun komunisme di Uni Soviet, gerakan hippie, memberitakan kebebasan mutlak dari masyarakat, dan utopia serupa. Sebagai peraturan, semuanya ternyata tidak dapat dilaksanakan. Satu-satunya pengecualian boleh disebut bandar bebas komuniti anarkis di Copenhagen - Christiania, yang ditubuhkan pada tahun 1971. Hari ini 850 warganegara tinggal di sini. Matlamat Christiania dirumuskan sebagai berikut: “Membentuk masyarakat yang mengatur diri sendiri di mana setiap orang menganggap dirinya bertanggungjawab terhadap kesejahteraan seluruh masyarakat. Masyarakat kita mesti berdikari dari segi ekonomi dan kita berusaha untuk tegas dalam keyakinan kita bahawa keperluan psikologi dan fizikal dapat diatasi."
Masa depan masih di kaki langit
Hari ini semangat utopia jauh dari mati. Seperti nenek moyang kapitalis pada abad ke-19, adalah kebiasaan bagi kapitalis di Silicon Valley untuk berbicara mengenai membina masyarakat yang ideal. Salah satu pemain terkuat dalam revolusi teknologi California dalam 20 tahun terakhir adalah Peter Thiel. Dia bersama-sama mengasaskan PayPal, yang diramalkannya akan datang pada tahun 1999. Dia juga merupakan pelabur serius pertama di Facebook. Dia melabur $ 500,000 di syarikat itu dan kemudian menjual sahamnya dengan harga $ 1 bilion.
Jadi dunia Utopia Thomas More tidak mati. Tetapi apa yang telah kita pelajari dari idea, harapan dan rancangan selama berabad-abad ini?
Nampaknya hampir tidak ada. Idea komunis tetap menarik, tetapi tidak dapat dicapai. Pada mulanya bukan perkara utopia sama sekali - teknologi moden, perang, kuasa dan wang. Dan yang terbaik yang kita dapat - pada hari Jumaat malam, mengambil salah satu buku orang-orang hebat abad yang lalu, yang mempercayai dan mengimpikan masa depan yang lebih baik. Dan kami akan terus percaya bahawa ia akan datang.
Rose Narodnoe
