Persepsi tentang apa yang berlaku pada seseorang selepas akhirat berbeza dalam budaya dan agama yang berbeza. Dan walaupun kebanyakan kepercayaan dikaitkan dengan adanya kehidupan akhirat, pandangan mengenai banyak aspek kehidupan akhirat itu - lokasi, aksesibilitas, keadaan kewujudan - dalam budaya yang berbeza kadang-kadang berbeza secara dramatik. Dalam tinjauan kami, kami akan memfokuskan pada tradisi pengebumian yang seharusnya menjamin kejayaan si mati di akhirat.
1. Jalan orang mati
Jalan keranda
Pada Zaman Pertengahan, gereja-gereja sangat bersemangat untuk anggota paroki mereka. Ketika seseorang dari paroki meninggal, gereja menguburkan orang ini di tanah perkuburannya sendiri. Ini dilakukan kerana "betul", dan juga kerana gereja menerima wang untuk upacara pengebumian.
Perkampungan dan ladang baru muncul, yang bermaksud bahawa gereja paroki setempat dapat terletak beberapa kilometer dari desa dan mayat itu harus dibawa ke perkuburan gereja untuk waktu yang lama.
Akibatnya, lahirlah idea jalan mati yang menghubungkan penempatan itu dengan tanah perkuburan. Juga, jalan seperti itu dikenal sebagai jalan keranda, jalan gereja, atau jalan perkuburan. Selalunya mereka melalui tempat-tempat sepi yang sukar dilalui.
Video promosi:
Ini sebagian disebabkan oleh fakta bahawa pemilik tanah tidak mahu jalan orang mati berjalan di sepanjang laluan biasa yang digunakan untuk perdagangan dan perjalanan, dan sebahagiannya kerana kepercayaan bahawa roh hanya dapat bergerak dalam garis lurus.
Oleh itu, jalan yang berliku dengan banyak persimpangan memastikan bahawa roh si mati tidak dapat kembali ke tempat asalnya. Selain itu, dipercayai bahawa roh tidak dapat menyeberangi air yang mengalir, begitu banyak jalan si mati menyeberangi sungai. Hari ini, banyak jalan ini telah hilang menjadi sejarah, tetapi beberapa jalan masih ada hingga sekarang, terutamanya di UK dan Belanda.
2. Potret di keranda
Keranda dengan potret
Istilah "keranda dengan potret" merujuk kepada aliran yang popular di Komanwel Poland-Lithuania pada abad ke-17 dan ke-18 - potret si mati yang sangat realistik diletakkan di atas keranda untuk dikebumikan, yang hanya dikeluarkan sebelum pengebumian itu sendiri.
Adalah penting bahawa potret ini realistik, memberikan gambaran bahawa si mati sedang menonton pengebumian mereka. Potret-potret ini juga melambangkan abadi tubuh rohani, yang akan dibangkitkan pada hari kiamat terakhir, berbeza dengan tubuh semula jadi, yang harus dikuburkan.
Tradisi potret keranda berasal dari Mesir kuno, di mana mereka dikenali sebagai potret mumi, dan juga apa yang disebut potret Fayum yang popular semasa pendudukan Yunani dan Rom di Mesir.
3. Totenpass
Pasport Orang Mati
Totenpass atau "Passport of the Dead" - tablet kecil dengan prasasti yang digunakan dalam agama Mesir kuno dan Semit. Prasasti emas di tablet adalah petunjuk untuk si mati bagaimana untuk menavigasi di akhirat, ke mana harus pergi, dan bagaimana memberi respons kepada hakim di akhirat.
Totenpass sering diletakkan di tangan si mati atau digulung ke dalam kapsul yang digantung di leher atau diletakkan di mulut orang yang meninggal. Contoh totenpass yang paling terkenal adalah tablet emas Orphic yang disebut, yang dijumpai dari Macedonia ke pulau-pulau Yunani.
4. Kkoktu
Anak patung pengebumian Korea
Kkoktu adalah perkataan yang digunakan untuk menggambarkan anak patung Korea yang berwarna cerah dan diperbuat daripada kayu yang digunakan untuk menghias keranda. Mereka menggambarkan manusia, haiwan dan makhluk mitos. Tidak seperti kebanyakan seni pemakaman yang sangat gelap di negara lain, boneka ini berwarna cerah, meriah dan menarik.
Selain itu, penggunaannya tidak terhad kepada golongan bangsawan, orang biasa juga menggunakan kkokta. Walaupun kegembiraan kkoktu mungkin tidak sesuai ketika berkabung, itu melambangkan keinginan orang Korea agar orang yang mereka sayangi pindah ke dunia lain yang dikelilingi oleh perawatan dan kegembiraan. Patung-patung haiwan dan manusia yang dilukis dengan perayaan ini sering diletakkan di atas tandu (yang digunakan untuk membawa keranda atau jenazah ke kubur).
Kkoktu dibuat dalam pelbagai bentuk, yang paling umum adalah pemandu, penjaga, penjaga, dan jester. Petunjuk itu digambarkan sebagai gunung yang membawa jiwa si mati ke dunia lain. Penjaga itu sering digambarkan sebagai seorang pejuang yang tujuannya adalah untuk melindungi jiwa dari roh-roh jahat.
Penjaga biasanya mengambil bentuk wanita yang menolong arwah. Akhirnya, si pelawak sering digambarkan sebagai badut atau akrobat untuk menenangkan si mati dan mengalihkan perhatian para penduka dari kesedihan mereka. Juga terkenal adalah patung-patung dalam bentuk phoenix, naga dan goblin, yang melambangkan kebebasan jiwa.
5. Obols of Charon dan Danaki
Duit Syiling Charon
"Obol Charon" adalah duit syiling yang didakwa orang Yunani kuno sebagai pembayaran untuk kapal feri Charon untuk pengangkutan melintasi Styx - sungai yang memisahkan dunia yang hidup dan dunia yang mati. Duit syiling itu diletakkan di bawah lidah si mati.
Pada asalnya istilah obol merujuk kepada duit syiling Yunani kuno perak kecil, tetapi setelah kota-kota berbahasa Yunani di Mediterania diserap oleh Empayar Rom, istilah itu bermaksud koin gangsa denominasi rendah.
Sebagai tambahan kepada obol, syiling serupa ada di kalangan orang Parsi kuno, di mana mereka dipanggil Danaki. Gambar di Danaks hanya terdapat pada satu sisi duit syiling. Salah satu duit syiling yang masih hidup ini menggambarkan lebah, yang mungkin merupakan harapan untuk hidup manis setelah mati.
6. Tanah Xibalba yang Mengerikan
Xibalba - Tempat Ketakutan
Kaum Maya percaya bahawa dunia anumerta, juga dikenal sebagai Xibalba (diterjemahkan sebagai "Tempat Ketakutan"), adalah tempat yang mengerikan yang mempunyai pemandangannya sendiri, dewa-dewa dan pemangsa yang haus darah. Dalam budaya orang Maya, si mati sering dikebumikan dengan jagung diletakkan di mulutnya sehingga jiwanya mempunyai sesuatu untuk dimakan semasa perjalanan yang sukar melalui tanah Xibalba yang dahsyat. Selain jagung, satu atau lebih manik-manik batu giok juga sering diletakkan di mulut si mati.
7. Kulap
Patung batu kapur atau kapur
Kulap adalah patung batu kapur atau kapur yang pernah menjadi bagian dari upacara pemakaman penting di selatan New Ireland di Papua New Guinea. Patung-patung ini digunakan sebagai penghormatan kepada kenangan orang mati, dan patung-patung itu dibuat oleh pakar dari Pegunungan Rossel, tempat kuari batu kapur berada. Kulap berfungsi sebagai habitat sementara orang mati di Bumi dan mencegah roh orang yang meninggal dunia berkeliaran di kampung, membahayakan orang yang masih hidup.
Setelah pengkebumian, saudara-mara menyerahkan kulap kepada pemimpin tempatan, yang meletakkannya di kuil peringatan di sebelah kulap lain. Hanya lelaki yang diizinkan masuk ke dalam kuil peringatan, yang dapat melihat kulap dan melakukan tarian ritual. Mereka meninggalkan kulap hanya pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20 setelah penerimaan agama Kristian.
8. Amatl
Kertas dibuat dari kulit pokok
Semasa zaman kegemilangan budaya Aztec, ketika orang Aztek berstatus rendah atau sederhana sedang mati, tuan pengebumian khas diundang untuk melakukan upacara pengebumian untuk mempersiapkan jenazah untuk akhirat. Semasa upacara itu, air dituangkan di kepala si mati, dan mayat itu juga berpakaian sesuai dengan keadaan orang yang telah meninggal atau keadaan kematiannya.
Contohnya, jika seseorang mati kerana minum, maka dia berpakaian dengan simbol Patecatl, dewa arak dan pemabuk. Salah satu upacara yang paling penting ialah membungkus si mati dengan kertas yang terbuat dari kulit kayu, yang dikenali sebagai amatl.
9. Jimat pengebumian
Terdapat beratus-ratus jenis azimat
Orang Mesir kuno percaya bahawa azimat mempunyai kekuatan ajaib dan mampu melindungi pemiliknya dan membahagiakan mereka. Mereka memakai jimat di leher, pergelangan tangan, jari, dan pergelangan kaki sejak usia yang sangat muda. Walaupun begitu, azimat sama pentingnya dalam kematian seperti halnya dalam kehidupan.
Untuk pengebumian, terdapat ratusan jenis azimat, dan mereka dipilih bergantung pada kekayaan si mati dan pilihan individu. Jimat terpilih diletakkan dengan teliti di pelbagai bahagian mumi.
10. "Ucapan hari"
Buku Orang Mati
Kitab Orang Mati Mesir lebih dikenali sebagai "Hentikan Kata-Kata Harian". Itu adalah koleksi mantra dan formula ajaib yang dirancang untuk membantu si mati menavigasi dan menavigasi akhirat.
Orang-orang Mesir percaya bahawa kehidupan setelah mati adalah kelanjutan kehidupan di Bumi, dan juga bahawa setelah si mati menyelesaikan semua masalah dan dihukum di Balai Kebenaran, dia akan dibenarkan memasuki syurga yang akan mencerminkan hidupnya di Bumi.
Untuk mendapatkan kebenaran memasuki surga, seseorang harus tahu ke mana harus pergi, bagaimana untuk menghadap para dewa dan apa yang harus dikatakan pada waktu tertentu. Di sinilah Kitab Orang Mati diperlukan.
