Di Yakutsk, terdapat legenda mengenai semangat bising seorang dukun yang menghantui penjaga yang menjaga Muzium Sejarah dan Kebudayaan Orang-orang Utara Yakutsk United yang diberi nama Yemelyan Yaroslavsky pada waktu malam. Mumia seorang wanita dukun dipamerkan di sana dari tahun 1937 hingga 1998.
Laporan mengenai poltergeist muzium itu disiarkan di akhbar tempatan, perincian peristiwa mistik yang luar biasa disampaikan dari mulut ke mulut. Pengarang artikel itu mendengar cerita mengenai pameran yang mengganggu nombor 2104 dari pekerja Jabatan Keselamatan Swasta ATC …
Pengebumian diperlukan
Pada waktu malam, pengawas muzium mendengar langkah kaki, suara, ketukan, desahan dan bahkan keluhan si mati kuno di bangunan itu kerana tubuhnya "tidak dikuburkan, diseksa jiwa, diejek". Kadang-kadang rebana dukun mula bergemuruh di lorong-lorong. Penjaga yang ketakutan secara kategorinya menolak untuk bekerja pada waktu malam, dan perkhidmatan keselamatan muzium dipindahkan ke bidang kuasa polis. Tetapi walaupun kepada polis yang berpengalaman, perkhidmatan di muzium itu tidak seperti gula.
Mummy itu terbaring di bawah kaca di dalam kotak paparan kayu. Ini berfungsi dengan buruk pada pengunjung yang sangat mudah terpengaruh: soket mata dan mulut yang tenggelam, tangan yang layu, jari yang menghitam membuat kesan yang menyedihkan … Dan bagaimana rasanya pengawal yang kesepian pada waktu malam ketika mereka mendengar langkah kaki dan jeritan di sebuah bangunan kosong! Menurut salah seorang penjaga, dia "mengurung dirinya di bilik kecilnya dan dengan tergesa-gesa mengingat semua doa kepada Tuhan!"
Selanjutnya! Ternyata dalam mimpi dia muncul kepada beberapa pengunjung muzium dan menuntut untuk menguburkannya. Terdapat catatan mengenai perkara ini di "Buku Tamu". Pada tahun 1998, atas permintaan pengkritik seni dan pentadbiran desa Suola, daerah Megino-Kangalassky di Yakutia, sebuah komisi pakar yang bekerja telah dibentuk. Kementerian Kebudayaan mengeluarkan perintah untuk menghapus pameran muzium "… sehubungan dengan usang fisiologi, semakin banyak reaksi negatif dari pengunjung." Upacara pengebumian jenazah dukun itu dilakukan pada 14 April 1998.
Video promosi:
Kesunyian pekerja muzium
Pengarang artikel itu mula melakukan penyelidikan sendiri mengenai kisah ini dan pergi ke muzium. Juruwang, setelah mengetahui apa yang menarik minat saya, menasihati saya untuk menghubungi penyelidik kanan, dia menyerahkannya kepada ketua penjaga, kemudian kepada timbalan pengarah. Terdapat sentuhan penentangan pentadbiran: para pekerja muzium merasa tidak mahu berkongsi maklumat. Saya bahkan diminta untuk menulis permohonan yang ditujukan kepada pengarah - mereka berkata, izinkan saya membiasakan diri dengan bahan-bahan mengenai mumia misteri itu.
Pameran muzium
Pada akhirnya, saya berakhir dengan pengarah muzium, Yegor Spiridonovich Shishigin, sejarawan tempatan dan ahli muzium, penyelidik sejarah Gereja Ortodoks Rusia, serta budaya kerohanian orang-orang Yakutia. Yang mengejutkan saya, Yegor Spiridonovich menyambut saya dengan mesra. Dalam perbualan dengannya, ternyata mumia yang gelisah, mengganggu orang pada waktu malam, "pameran No. 2104", sama sekali bukan dukun!
Ke depan, saya akan perhatikan: walaupun ada arahan pengarah, kakitangan pentadbiran muzium menemui pelbagai alasan untuk mengelakkan saya berkenalan dengan bahan-bahan yang berkaitan dengan pameran misteri itu! Tidak ada foto, tidak ada dokumen, tidak ada fail! Mereka hanya menasihati saya untuk secara bebas mencari di perpustakaan untuk mencari sastera yang relevan mengenai sejarah wilayah ini. Namun saya meninggalkan bangunan pentadbiran dengan banyak maklumat - pengalaman bekerja di Kementerian Dalam Negeri mempengaruhi saya. Sekarang semuanya teratur …
Wanita itu adalah orang kafir, tetapi bukan dukun
Pada tahun 1937, Muzium Wilayah Yakutsk. Yemelyan Yaroslavsky, di puncak gelombang perjuangan menentang agama di Tanah Soviet, menganjurkan ekspedisi ateis arkeologi. Tujuan ekspedisi ini adalah penggalian tiga makam abad ke-18, yang terletak di wilayah Moyuruk Pertama (sekarang Megino-Kangalassky ulus) dan nasung Chalginsky, di daerah Kisterbit. Di sana, pada zaman dahulu, dikuburkan nenek moyang Myruk Yakuts, Aga Uos D'orho, menantunya, datuknya Idelya dan bapa saudara Akatta.
Tidak jauh dari pemakaman, para arkeolog menggali struktur kubur besar, di mana dua kuburan ditemui - putra Gyorkho Muruku dan isterinya. Secara keseluruhan, ekspedisi itu menemui sembilan kubur. Barang-barang yang dipelihara dengan baik dan mumi menantu Aga Uos Diorho - nombor inventori 2104 - menjadi pameran muzium Yakut.
Struktur kubur dibuat dalam bentuk monumen jenis Chardaat. Nama "chardaat" bermaksud "loteng", atau "pagar di sekitar kubur". Ternyata wanita yang dikebumikan itu bukan dukun. Dukun dikuburkan bukan di tanah, tetapi di geladak yang digantung di atas tanah - arangas. Dia adalah orang kafir - lengannya direntangkan sepanjang batang tubuh. Kubur itu mengandungi choron (piring Yakut), pelana, perhiasan, perkakas rumah - wanita itu berasal dari keluarga kaya. Menurut kepercayaan pagan Yakut kuno, si mati "di sisi lain kehidupan" memerlukan makanan dan minuman, kerana mereka terus hidup di "bidang lain".
Harus diingat bahawa secara tradisional penguburan Yakut hanyalah arangase, tetapi Catherine the Second melarang pengebumian di atas tanah, dan Yakuts mula dikuburkan di tanah. Ini bermaksud bahawa pengebumian yang ditemui dibuat selepas tahun 1763.
Dan orang-orang terus menguburkan dukun di arangas.
Sumpahan leluhur
Pengarah Muzium Yegor Spiridonovich juga mengatakan perkara berikut. "Dengan semangat Kementerian Kebudayaan," di sebalik tunjuk perasaan yang kuat dari muzium, mumia wanita itu dan seluruh kompleks pemakaman akhirnya diserahkan kepada kerabatnya, yang dikebumikan semula pada tahun 1998. Saudara-mara berkata: “Mayat nenek moyang kita dipamerkan di muzium di depan umum. Oleh itu, di klan kita orang muda minum terlalu banyak, orang mati lebih awal. Kami menuntut agar mumi dikembalikan kepada kami untuk menguburkannya. Kami ingin menguburkan jenazah nenek moyang kami dengan penuh martabat untuk menghilangkan kutukan nenek moyang "…
Semasa pemakaman semula, keluarga berusaha mematuhi semua tradisi: di lokasi kubur bekas, mereka membuat pondok kayu baru dari monumen kafir tradisional - Chardaat, dan melakukan upacara yang sesuai.
Kemudian, sumber lain memberitahu penulis artikel bahawa saudara-mara pada mulanya mencuri mumi dari muzium. Dan hanya selepas itu, pihak berkuasa republik, tanpa membuat kes itu dipublikasikan secara luas, mendokumentasikan pemindahan jenazah rasmi. Prosiding skandal antara puak lama dan pemerintah berlanjutan selama kira-kira enam bulan dan diklasifikasikan. Mungkin ini juga alasan penolakan saya untuk membiasakan diri dengan dokumentasi muzium.
Masalah tidak dapat dielakkan
Pada pengebumian peninggalan pada bulan April 1998, atas undangan saudara-mara keturunan si mati, Ediy Dora, seorang pengamal dan penyembuh Yakut yang terkenal, Fedora (Dora) Innokentievna Kobyakova, hadir.
Dia memberitahu mereka yang hadir bahawa semangat nenek moyang memberitahunya: “Musim bunga ini, di sungai dan tasik yang berdekatan, kamu tidak boleh memburu permainan, itik, kerana mereka akan mengandungi sebahagian dari jiwaku. Sekiranya seseorang melanggar permintaan saya, dia tidak akan terlepas dari masalah!"
Pengebumian itu dihadiri oleh Vasily Yazykov tertentu, yang telah tiba dari kampung Tabaga. Atas sebab tertentu, dia tidak memberi amaran kepada anak-anaknya mengenai larangan berburu, dan pada musim bunga itu, anaknya masih menembak seekor itik. Dan tragedi itu tidak teragak-agak untuk diikuti: anak perempuannya - seorang pelajar sekolah - segera membunuh diri. Sumpahan kuno keluarga terus beroperasi!
Syaitan ladang
Pengarah muzium itu menyarankan bahawa pada zaman pasca-Soviet Yakuts menjadi sangat takhayul, banyak psikik muncul, ritual kafir, pemujaan pelbagai roh, penyampaian hadiah kepada dewa-dewa kafir, dan banyak lagi dihidupkan kembali. Tetapi secara pribadi, sebagai seorang Kristian, dia menganggap semua ritual ini bukan sebagai manifestasi agama, tetapi lebih sebagai tradisi rakyat Yakut. Bahkan pemburu Rusia, ia berlaku, jangan ragu untuk mengikat sehelai kain di taiga ke dahan pokok dukun yang disebut.
Walaupun begitu, Yegor Spiridonovich mengakui: kebetulan roh jahat dapat menunjukkan diri mereka dengan cara tertentu. Sebagai contoh, penduduk kawasan Byram di daerah Megino-Kangalassky mula mendakwa bahawa syaitan beroperasi di ladang mereka. Para pendeta dipanggil dari Yakutsk untuk membersihkan ladang. Pada mulanya, para pendeta sangat skeptikal, tetapi setelah upacara tersebut mereka terpaksa mengakui bahawa hak-hak desa - abaasy - syaitan ada di lembu. Selepas upacara penyucian doa, roh-roh jahat meninggalkan tempat ini.
Walau bagaimanapun, pada akhir perbincangan mengenai pameran muzium yang berisik No. 2104, Yegor Spiridonovich dengan serius merujuk kepada "kebolehlihatan berlebihan" keselamatan malam muzium. Mungkin dia menyembunyikan sesuatu; mari kita ingat keengganan terbuka pihak pentadbiran untuk mengenali saya dengan bahan-bahan mengenai "mummy bising." Tetapi kisahnya mengagumkan!
Andrey EFREMOV
