Lalibela adalah sebuah bandar kecil yang didirikan pada abad ke-12 Masihi. di pusat pergunungan Lasta, di Ethiopia Tengah. Pada mulanya disebut Roja, dan kemudian dinamakan sebagai maharaja terpenting dinasti Zague, Raja Lalibela. Legenda mengaitkan kepada penguasa ini pembinaan gereja-gereja terkenal pada abad ke-12 dan ke-13. Menurut legenda, Kaisar Lalibela bermaksud mewujudkan "Yerusalem kedua" di tanah Ethiopia.
Pada masa ini, sebahagian besar monumen seni bina dari abad pertengahan Ethiopia telah dipelihara di Lalibela, sebab itulah bandar ini diakui oleh Persatuan UNESCO sebagai keajaiban dunia yang kelapan dan simbol agama Kristian, begitu meluas di negara ini. Tarikan utama Lalibella adalah kompleks gereja yang dibina tepat di dalam batu. Menurut sejarawan, 11 kuil bawah tanah diukir menjadi gunung berapi pada akhir abad ke-12 Masihi. semasa pemerintahan maharaja Lalibela yang disebutkan di atas.
Ia mengambil masa sekitar 23 tahun untuk membuatnya! Menurut legenda tempatan, sebelum masuk takhta, kaisar Lalibela berada di Yerusalem, di mana dia naik ke surga, melihat kuil-kuil surgawi dan ditugaskan (atau ingin) membuat salinannya. Dia mempunyai penglihatan, dan salah satunya adalah mengenai perjalanan ke Yerusalem. Menurut legenda, dia memutuskan untuk membuat kota suci sendiri di pergunungan terpencil.
Sepuluh gereja dibina di tebing sungai yang sekarang disebut Jordan. Batu-batu yang mahir dibawa dari Yerusalem dan Iskandariah, diperkuat dengan tenaga kerja tempatan dan malaikat yang diutus Tuhan yang bekerja pada waktu malam. Dikatakan bahawa setelah kematian Lalibela pada tahun 1212, jandanya membina gereja kesebelas dalam ingatannya. Setelah berkuasa, dia mengajar beberapa tukang pengetahuan mengenai kaedah pembinaan yang diterima di syurga dan memerintahkan mereka untuk memimpin pembinaan. Pada siang hari, orang mengerjakan penciptaan kuil, dan pada waktu malam - malaikat.
Menurut Hancock, "malaikat" ini adalah Templar yang dengannya Lalibela bertemu di Yerusalem dan yang tiba di Ethiopia untuk mencari Tabut Perjanjian. Semua versi diragui. Jumlah batu yang digali sangat besar. Bagaimanapun, bukan sahaja perlu untuk menandai pelipis di sekitar perimeter, tetapi juga untuk mengeluarkan bahan dari dalam.
Dan membuat banyak parit dan saluran cawangan untuk melindungi kuil dari air yang mengalir turun dari bukit-bukit di sekitarnya. Perkara ini semestinya tidak memakan masa 23 tahun, tetapi sekurang-kurangnya tahap yang lebih besar. Templar tidak mungkin dapat mengubah keadaan di sini dengan ketara. Versi "malaikat" sebagai wakil dari peradaban yang sangat maju tidak digabungkan dengan tidak adanya jejak teknologi tinggi. Versi yang Lalibela tidak terlibat dalam pembuatan kuil, tetapi hanya dalam "penggalian arkeologi" dengan pembaikan dan peningkatan, kelihatan agak lemah dengan alasan yang sama.
Video promosi:
Pada masa yang sama, kualiti yang jauh lebih rendah dari tingkat paling rendah mencolok di hampir semua gereja, tidak hanya di luar, tetapi juga di dalam. Terdapat perasaan semacam "belum selesai" … Agaknya, gereja-gereja itu diciptakan seperti berikut: pertama, lubang besar diukir di sekitar blok batu besar, hingga ia sepenuhnya terpisah dari gunung. Kemudian stonemason memulakan reka bentuk sebenarnya. Menurut teori lain, kerja itu dilakukan dari atas ke bawah, dan pada setiap tahap penggalian, penamat halus berada tepat di belakang potongan kasar.
Oleh itu, mungkin dilakukan tanpa kerangka kerja yang rumit. Kubah, tingkap, beranda dan pintu diukir dari jisim batu yang agak lembut. Ruang dalaman diciptakan dengan cara yang sama, sambil meninggalkan tiang dan lengkungan yang menghubungkan lantai dan siling. Sebelas gereja Lalibela, diukir ke tebing kemerahan, dari abad ke-16, telah menghasilkan minat yang berkekalan. Selama berabad-abad lamanya, Lalibela adalah pusat keagamaan dan tempat ziarah, tetapi tidak ada jejak struktur ketenteraan atau kediaman kerajaan, yang akan menyerupai istana, di sini.
Sekiranya anda memikirkan keadaan sukar di mana gereja-gereja itu dibina, anda boleh terkejut dengan sebilangan besarnya. Yang terbesar, Christ the Savior, panjang 33.7 meter, lebar 23.7 meter dan tinggi 11.6 meter, yang paling dihormati adalah Gereja Perawan Maria (Bethe Mariam), di mana tingkapnya berbentuk seperti salib Rom dan Yunani, swastik dan salib anyaman. Tiang tengah dibalut dengan kain di bahagian dalam. Dalam salah satu penglihatan Lalibela, Kristus muncul, menyentuh ruangan ini, dan surat-surat muncul di atasnya, yang memberitahu tentang masa lalu dan masa depan. Kemudian tiang itu ditutup dari mata yang tidak tahu: tidak setiap manusia siap untuk mengetahui kebenarannya.
Gereja berdiri di halaman besar, yang diukir ke dalam batu dengan usaha yang sama. Kemudian, Gereja Salib (Bethe Meskel) diukir ke dinding utara halaman. Di seberang halaman adalah Gereja Perawan, yang didedikasikan untuk penderitaan Perawan yang Diberkati. Melalui terowong labirin anda boleh pergi ke kuil-kuil batu lain yang bersambung dengan halaman. Gereja St. George, santo pelindung orang Etiopia dan Inggeris, diukir dalam bentuk menara salibiform dengan bahagian salib yang sama. Ia berdiri di dalam lubang yang dalam dan hanya dapat dicapai melalui terowong.
Bandar ini di utara Ethiopia, yang terletak pada ketinggian dua setengah ribu meter dari permukaan laut, adalah salah satu tempat suci utama dan, dengan demikian, tempat ziarah di negara ini. Hampir keseluruhan penduduk kota menganut versi Etiopia agama Kristian Ortodoks, sejak Lalibela seharusnya menjadi Yerusalem Baru setelah penyitaan orang Islam yang 'asli' pada tahun 1187 (peranan ini ditugaskan ke kota oleh penguasa Ethiopia pada abad 12-13, St. Gebre Meskel Lalibela. Nama sebenarnya kota itu, yang disebut sebelumnya sejak Roha, juga diterima sebagai hadiah dari penguasa ini). Oleh itu, lokasi dan nama-nama banyak monumen bersejarah Lalibela mengulangi lokasi dan nama-nama bangunan yang sesuai di Yerusalem - dan bahkan sungai tempatan disebut Jordan (by the way, idea ini, seperti susun atur kota, juga milik Raja Lalibela). Dan pada abad 12-13.bandar itu berjaya mengunjungi ibu negara Ethiopia.
Orang Eropah pertama (pelaut Portugis) melihat kuil-kuil Lalibela diukir pada batu-batu pada tahun 1520-an. dan dikejutkan oleh mereka, yang kedua pada tahun 1544, dan yang ketiga hanya pada akhir abad ke-19. Sudah tentu, pelancong yang tertarik sejak itu oleh 13 gereja di bandar ini, yang dibahagikan kepada 4 kumpulan - pada titik kardinal, tidak kira.
Dan kejutan dan kekerasan oleh ribut laut, pelancong Portugis, dan moden mengalami kerana 13 gereja - semuanya, tanpa kecuali, diukir ke dalam batu, dan gereja Bethe Medhane Aleem dianggap sebagai gereja terbesar di dunia. Dan hampir semua tiga belas dibina selama pemerintahan Lalibela, pada abad 12-13.
Namun, kuil-kuil ini bertarikh dengan luas: ada pendapat bahawa selama pemerintahan satu raja semuanya tidak akan sempat ditebang (yang bermaksud bahawa beberapa kuil lebih muda dari abad ke-14), ada juga pendapat bahawa sekurang-kurangnya tiga gereja diukir ke batu-batu setengah milenium sebelumnya dan awalnya dijadikan benteng atau istana di kerajaan Aksum. Penulis Graham Hancock juga menyampaikan pandangannya sendiri mengenai perkara-perkara itu - mereka seharusnya dibina oleh tentera salib - tetapi tidak seorang pun saintis menyokongnya.
Ngomong-ngomong, gereja-gereja itu juga merupakan monumen pemikiran kejuruteraan Ethiopia abad pertengahan: berhampiran banyak dari mereka terdapat telaga, yang dipenuhi menggunakan sistem yang kompleks berdasarkan penggunaan sumur artesian tempatan (ingat bahawa kota ini terletak di kawasan pegunungan di ketinggian 2500 meter dari permukaan laut!).
Selain kuil, kota ini tidak dapat dibanggakan: lapangan terbang kecil, pasar besar, dua sekolah dan satu hospital.
Ini tidak menghairankan, kerana pada tahun 2005 hanya tinggal lebih dari 14,600 orang di Lalibela.
Selama tiga ratus tahun, ibu kota dinasti Ethiopia Zagwe terletak di sini. Lalibela, yang memerintah pada akhir abad ke-12 dan awal abad ke-13, memberikan perintah untuk membangun gereja-gereja di ibu kota untuk membayangi kegemilangan Axum. Ramai jemaah mula berduyun-duyun ke gereja, dan pada akhirnya kota itu sendiri diberi nama Lalibela.
Gereja-gereja, diukir ke batu-batu di bawah permukaan, dibuat menggunakan berbagai gaya seni bina. Terdapat tiang Yunani, tingkap Arab, swastika kuno dan Bintang Daud, lengkungan dan rumah dalam gaya Mesir.
Pada mulanya, pembangun membuat lubang segi empat di batu dan membuang blok granit. Blok ini ditutup dengan lukisan dan hiasan di luar, setelah itu dilubangi dari dalam, dibekalkan dengan siling berkubah dan juga dicat. Kadang-kadang gereja didirikan di gua-gua yang ada, yang hanya diperluas, menumbuk koridor baru. Menurut ahli arkeologi, pembinaan gereja memerlukan tenaga kerja sekurang-kurangnya 40,000 orang.
Walau bagaimanapun, legenda menghubungkan pembinaan gereja batu dengan campur tangan para dewa. Menurut legenda, Lalibela diracuni oleh abangnya Harbai. Semasa mati rasa disebabkan oleh racun, Lalibela naik ke surga dan berbicara dengan Tuhan di sana. Setelah bangun, Lalibela harus melarikan diri ke Yerusalem, dan ketika waktunya tiba, kembali ke takhta di Roch. Juga, Tuhan memberinya petunjuk terperinci mengenai pembinaan sebelas gereja, bentuk, lokasi dan hiasannya. Lalibela taat, tetapi dia sendiri tidak dapat melakukan pekerjaan yang sangat besar, dan oleh karena itu para malaikat bekerja dengannya.
House of Medhane Alem (Penyelamat Dunia) adalah bangunan keagamaan terbesar, panjangnya 35 meter, lebar 23 meter dan kedalaman 10 meter. House of Calvary adalah tempat duduk makam Lalibela.
Keempat gereja itu terpisah sepenuhnya. Walaupun ukurannya berbeza-beza, semuanya memiliki bentuk bukit batu besar. Gereja-gereja benar-benar terpencil di dalam sempadan halaman yang digali dengan mendalam.
Beta Giorgis (Gereja St. George) terletak agak jauh dari gereja-gereja lain. Dalam rancangan, kuil itu adalah salib 12x12 meter. Ketinggian, lebih tepatnya, kedalaman bangunan juga 12 meter. Sebuah koridor yang dalam diukir ke batu menuju ke pintu masuk.
Setiap pagi, mengenai perniagaan mereka, penduduk Lalibela mengagumi kompleks kuil yang luar biasa yang menjadikan kampung halaman mereka terkenal di seluruh dunia. Dulu di kota provinsi ini, yang merupakan ibu kota kerajaan Ethiopia pada Abad Pertengahan dan disebut Roha, sukar untuk membayangkan bahawa ia pernah menjadi pusat politik, budaya dan keagamaan sebuah kekuatan besar dan berpengaruh di wilayahnya. Idea untuk membangun kuil-kuil ini berasal dari Raja Ethiopia yang akan datang, Lalibela, ketika dia masih dalam status pewaris.
Pada pertengahan abad kedua belas, pewaris takhta Ethiopia, menurut tradisi yang kemudian diadopsi, pergi melakukan ziarah ke Tanah Suci. Dia tinggal di Yerusalem selama tiga belas tahun. Apa yang dia lihat di sana memberi inspirasi kepadanya sehingga, kembali, dia memutuskan untuk membangun Yerusalem Ethiopia baru di pergunungan yang tidak dapat diakses ini. Lalibela percaya bahawa Yerusalem Ethiopia mereka akan menjadi pusat ziarah baru bagi orang Kristian. Kenyataannya adalah bahawa setelah pasukan Saladin menawan kota Yerusalem pada tahun 1187, perjalanan ke Tanah Suci untuk orang Kristian Ethiopia menjadi praktikal.
Diputuskan untuk menukar nama jalan-jalan, kuil-kuil dan bahkan sungai tempatan menjadi alkitabiah. Inilah bagaimana Golgotha dan Jalan Kesedihan muncul di sini. Dan ini adalah Sungai Jordan tempatan. Pada musim kemarau, apabila tidak setitik air jatuh dari langit di pergunungan Ethiopia selama beberapa bulan, ia akan kering. Tetapi pada masa ini anda dapat melihat salib batu besar di bahagian bawahnya, biasanya tersembunyi setelah hujan oleh aliran air. Dalam memperjuangkan kekuasaan raja, Lalibela diracuni oleh saudaranya sendiri, tetapi kuil-kuil yang dibina oleh raja pencipta ini telah memuliakannya dan kotanya selama berabad-abad. Setelah kematian Lalibela, kota Roja mula dipanggil setelahnya. Kuil-kuil yang diukir dari tuas gunung berapi berwarna merah jambu, tidak dapat dilihat sehingga anda menghampirinya.
Kompleks kuil Lalibela terdiri dari sebelas gereja yang diukir dengan mahir di dalam batu. Dihiasi dengan tiang, yang terbesar adalah Bethe Medane Alem, atau Kuil Penyelamat Dunia. Beta Medane Alem adalah kuil terbesar di dunia, diukir sepenuhnya dari satu jisim batu. Dan semua bahagian luarnya dan semua ruang dalaman, tiang, dewan dan siling adalah apa yang tersisa ketika tuan memotong semua yang tidak perlu dari blok raksasa. Pengecualian adalah beberapa lajur, yang terdiri dari blok terpisah dan menjadikannya seperti sebuah kuil Yunani klasik.
Pekerjaan tukang batu Ethiopia sangat mengagumkan, terutama mengingat mereka tidak mempunyai kesalahan, kerana mustahil untuk memasang kembali tuff yang dipotong dengan tidak betul. Di samping itu, mereka harus mengambil kira struktur batu untuk mengelakkan struktur itu retak di tempat yang paling tidak dijangka. Ini memerlukan pengiraan yang tepat dan visi yang jelas bagi setiap penyusun keseluruhan struktur secara keseluruhan - bahkan sebelum permulaan semua kerja.
Separuh kegelapan yang misterius berkuasa di dalam kuil-monolit. Tiang, siling, mezbah - semuanya tidak biasa di sini, semuanya mempesonakan mata. Setiap elemen hiasan kuil mempunyai makna simbolik tersendiri. Dikatakan bahawa di sini, dalam cache, salib emas besar Raja Lalibela yang legendaris disimpan. Pada tahun 2009, UNESCO, untuk memelihara lukisan dinding kuil kuno yang unik, dicadangkan untuk melindungi bangunan dengan peti besi khas. Oleh itu, kuil-monolit yang mengagumkan akan menjadi tidak begitu ketara, tetapi candi-candi ini akan menjadi lebih terlindung dari kesan berbahaya dari faktor semula jadi. Tetapi anda pasti - aliran jemaah dan pelancong dari seluruh dunia ke Lalibela tidak akan habis. Bagaimanapun, tidak ada yang seperti ini di sudut lain planet indah kita!
Kuil Beta Mariam adalah salah satu yang paling dihormati di Lalibela. Untuk masuk ke sini, seperti di semua gereja Kristian di Ethiopia, seseorang harus berkaki ayam, meninggalkan kasut di pintu masuk. Lengkungan yang dihiasi dengan seni, banyak salib di dinding, relief, ikon berdiri tepat di lantai berdasarkan tradisi, orang percaya dengan jubah putih … Hiasan dalamannya yang luar biasa menakjubkan. Dalam iklim pergunungan tempatan, lukisan dinding yang unik telah dipelihara dengan sempurna tanpa pemulihan.
Melalui terowong yang sempit, dipotong batu, anda boleh pergi dari satu gereja ke gereja lain tanpa naik ke permukaan. Seluruh kompleks kuil monolitik "tersembunyi" sukar dilihat walaupun dari jarak dekat. Cukup untuk tidak membiarkan orang asing terlalu dekat - dan tempat suci tidak terdedah kepada ancaman yang tidak perlu. Kuil sering menjadi tempat perlindungan yang boleh dipercayai - sistem laluan bawah tanah sangat luas. Para menteri mengatakan bahawa sekarang banyak dari mereka bertembok atau ditutup dengan papan dan permaidani, dan bahkan pengasuh yang paling ingin tahu dan berpengetahuan tidak mengetahui tentang beberapa di antaranya.
Menyaksikan banyak peristiwa, kejadian dan misteri, kuil Lalibela menarik dan unik. Di dalamnya, pada tahap pertumbuhan manusia, dinding dan tiang mereka digilap dengan ribuan tangan dan bibir orang percaya yang selalu datang ke sini untuk menyembah tempat-tempat suci Lalibela yang dihormati. Di Gereja St. George, berdiri di telaga batu yang dalam, sinar cahaya jatuh hanya pada waktu tengah hari, ketika matahari berada di puncaknya. Selebihnya, bayang-bayang tebal dinding sekitarnya jatuh ke atasnya, menjadikan penembakannya menjadi tugas yang menakutkan.
Menurut legenda, ketika Raja Lalibela sudah selesai pembinaan kuil batu, seorang tamu yang tidak disangka-sangka menghampirinya. Ia adalah santo pelindung Ethiopia, George the Victorious, yang bersenjata lengkap dengan kuda putih. Dan kemudian raja memutuskan untuk mendedikasikan kuil terindah di kotanya untuknya. Beta Giorgis sering disebut sebagai Kelapan Keajaiban Dunia. Untuk turun ke pintu masuk Gereja St. George, anda perlu melalui jalan sempit yang dibuat di batu, di mana kadang-kadang sukar untuk berpisah. Gereja St. George unik kerana tidak mempunyai satu lajur. Semua kuil Lalibela yang lain mempunyai tiang dalaman atau luaran.
Kuil Lalibela yang terkenal di dunia diakui sebagai keajaiban kejuruteraan. Cabaran bagi generasi sekarang adalah untuk memelihara kuil-kuil monolitik yang mencolok ini. Memang, hari ini, seperti beratus-ratus tahun yang lalu, mereka mengagumi ribuan orang yang datang ke Ethiopia untuk menyembah kuil dan melihat dengan mata mereka sendiri keajaiban dunia yang tidak dapat ditiru, yang diturunkan lapan abad yang lalu di sebuah bandar dengan nama Lalibela yang indah.
