Pada kesempatan ini, sains ortodoks telah mengatakan banyak bahawa lebih baik tidak menceritakan semula, tetapi mengutip semuanya secara verbal. Itulah sebabnya saya akan memberikan landasan kepada Alan F. Alford, yang menulis dalam bukunya Gods of the New Millennium:
“Reruntuhan Chavin de Huantar terletak pada ketinggian 3500 m di Andes Peru, di antara dua banjaran gunung. Satu kawasan gunung memagari mereka dari pantai laut, yang lain dari hutan Amazon. Adalah sukar untuk mencari tempat yang lebih tidak dapat diakses dan terlindung dengan selamat. Namun, 2500 tahun yang lalu, Chavin menjadi salah satu kota paling suci di Amerika Selatan, dan pada tahun 500-200 SM mempunyai pengaruh besar di wilayah pesisir Peru yang jauh.
Eksport utama dari Chavin adalah agama berdasarkan kultus jaguar dengan gigi baring. Akibat penyebaran kultus aneh ini, kota terpencil Chavin telah menjadi pusat luar biasa untuk kraf serantau, dan contoh seni Chavin yang khas telah tersebar ke seluruh Peru kuno. Pada masa kegemilangannya, Chavin de Huantar menempati kawasan seluas kira-kira 40 hektar, dan penduduknya sekitar 3000 orang - sedikit, menurut konsep kami, tetapi penempatan yang luar biasa besar untuk Peru pada masa itu.
Pusat ritual utama Chavin de Huantara meliputi kawasan seluas kira-kira 4 hektar. Walaupun penduduk tempatan bernama Chavin El Castillo (istana), penduduknya tidak berperang. Tebing di sekitar Chavin de Huantar disebut piramid untuk beberapa alasan, walaupun sama sekali bukan piramid. Penggalian arkeologi telah menemui serangkaian kuil dengan bumbung rata yang mengelilingi sebuah alun-alun tengah persegi di tiga sisi. Kuil-kuil yang unik ini adalah beberapa struktur paling menakjubkan di dunia kuno.
Video promosi:
Kuil utama, juga disebut Kuil Lama, adalah struktur berbentuk tapal kuda yang berorientasi tepat di timur untuk matahari terbit. Di dalamnya terdapat seluruh labirin laluan bawah tanah yang sempit, yang kebanyakannya, untuk sebab yang tidak diketahui, berakhir di jalan buntu. Walau bagaimanapun, salah satu terowong sempit ini menuju ke penjara bawah tanah yang berbentuk salib. Di sini, di persimpangan lorong-lorong, di tempat suci kuil, batu berupa pisau atau ujung tombak turun dari siling ke lantai. Batu ini dikenali sebagai El Lanzon - Spear.
El Lanzon adalah potongan monolit dari sekeping granit setinggi 5 m. Ia dipercayai menjadi tempat suci utama agama Chavin. Gambar diukir pada batu, di mana taring dan cakar dewa dapat dilihat dengan jelas. Walaupun taring nampaknya terkait dengan kultus jaguar, gambar secara keseluruhan menyerupai kacukan lelaki dan lembu, dan ular merangkak keluar dari kepalanya. Tangan kanan Tuhan diangkat, kiri diturunkan, seolah-olah dia mengumumkan perjanjiannya. Beberapa penafsir telah memperhatikan bahawa garis hidup hilang di telapak tangan dewa yang terangkat, dan atas dasar ini mereka menganggap bahawa ini adalah dewa kematian. Sebaliknya, yang lain menganggapnya sebagai gambaran dewa penyayang dan memanggilnya "dewa Chavin yang tersenyum".
Walaupun tujuan sebenar batu El Lanzon masih belum diketahui, satu perkara yang jelas - obelisk ini memainkan peranan penting. Bahagian atasnya yang langsing dan meruncing sesuai dengan bukaan di bumbung, yang menunjukkan bahawa seluruh kuil dirancang di sekitar batu. Oleh itu, nampaknya, peninggalan suci ini tersembunyi khas di kedalaman kuil sehingga tidak dapat dibawa keluar dari sini. Mengapa para imam berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk menyembunyikan dan melindungi berhala suci ini? Mungkin petunjuk untuk teka-teki - bentuk batu yang tidak teratur (terutama bahagian depan) - menunjukkan bahawa ukiran batu itu dibuat setelah ia rosak. Sekiranya demikian, batu itu tetap suci. Ada kemungkinan para imam Chavin mengukir gambar-gambar di El Lanzon dan menyembunyikannya untuk melindunginya dari kerosakan lebih lanjut.
Di dinding luar Gereja Lama, terdapat lebih dari dua ratus kepala batu yang kelihatan menakutkan - sebahagian kepala haiwan, tetapi kebanyakan manusia. Hari ini, hanya satu dari kepala yang mengerikan ini yang masih ada. Semua kepala Chavin ini mempunyai taring yang menonjol dan hidung besar yang khas, serta pertumbuhan kenop yang aneh di atas kepala mereka. Makna gambar-gambar ini tidak jelas. Sangat aneh bahawa wajah-wajah batu yang tidak ramah ini harus bertemu dengan jemaah yang melakukan ziarah yang melelahkan ke Chavin.
Mengapa Chavin de Huantar tiba-tiba menjadi pusat keagamaan? Mengapa para jemaah berduyun-duyun ke sini, menempuh perjalanan yang sangat sukar hampir seratus batu melalui kawasan pergunungan? Jelas, ada sesuatu yang istimewa mengenai tempat ini - sesuatu yang tidak dapat kita temui dengan segera di runtuhan kuil-kuil yang berdiri di sini sekitar 500 SM. Mungkin Chavin mempunyai masa lalu misteri yang lebih awal?
Sesungguhnya, ahli arkeologi telah menemui bukti penempatan sebelumnya di Chavin de Huantar - contoh isotop karbon bermula pada tahun 1400 SM. Dan ini menunjukkan bahawa peranan penting laman web ini mendahului pembinaan kuil sekurang-kurangnya 800 tahun. Apa yang berlaku di kawasan pergunungan terpencil ini? Mungkin jawapan untuk misteri ini berpunca dari fasa pertama pembinaan - rangkaian bawah tanah terusan batu yang dilaksanakan dengan baik di mana air mengalir dari sungai berdekatan dan melalui sistem paip yang luar biasa sempurna di bawah bangunan. Dalam bukunya Chavin de Huantar - A Brief Eternity, ahli arkeologi Nancy Abanto de Hoogendorn menulis: “… sistem paip air yang luas dan sangat kompleks di dalam dan di sekitar kuil. Salah satu terusan menarik air dari Sungai Huacexa,… saluran bawah tanah lain membawanya keluar dari kuil ke Sungai Mosna”. Beberapa saluran bekalan air membawa aliran air ke galeri bawah tanah dan mengumpul di sana di bawah kawasan persegi. Di satu sisi alun-alun terdapat sebuah bangunan segi empat besar yang disebut North Platform. Hogendorn menerangkan bahagian dalam platform ini seperti berikut: "… terowong besar yang sepenuhnya dilapisi dengan batu-batu yang dipahat dan dilengkapi dengan sistem hidraulik yang kompleks …"
Diasumsikan bahawa Platform Selatan yang rosak teruk di seberang alun-alun mempunyai tujuan yang serupa dengan Utara. Tepat di belakang alun-alun, semua aliran air bergabung bersama, dan kemudian air mengalir melalui terusan ke Sungai Mosna.
Mengapa, seseorang bertanya-tanya, untuk memulakan pembinaan penempatan dengan penciptaan sistem bekalan air bawah tanah yang begitu canggih? Adalah wajar untuk menganggap bahawa ini dilakukan demi menyediakan air minum dan keperluan pembentungan. Tetapi, jika demikian, struktur ini secara besar-besarannya melebihi keperluan dan belum pernah terjadi sebelumnya di dunia kuno. Versi lain adalah bahawa pembangun merancang sistem tumpahan seperti itu untuk mengatur aliran air di Sungai Huacexa dan dengan itu mencegah bahaya banjir. Sukar untuk mengatakan berapa banyak idea seperti itu dapat digunakan dalam praktik. Dan, sebaliknya, jika bahaya banjir diketahui sebelumnya, maka mengapa kita bertanya-tanya, untuk membina penempatan di tempat yang sangat berbahaya ini? Bagaimanapun, terdapat banyak tempat lain yang lebih selamat di kawasan berhampiran.
Sebaliknya, dapat diasumsikan bahawa salah satu dari sedikit kelebihan lokasi Chavin adalah tepatnya dekat dengan dua sungai ini. Logik penaakulan ini membawa kita kepada persoalan - mungkin pembangun Chavin sengaja memilih tempat ini, khususnya, untuk menggunakan air mengalir? Sukar untuk mempercayai bahawa mereka mengatur permukaan air di kedua sungai ini tanpa tujuan tertentu. Jadi mengapa mereka memerlukan semua ini? Intinya adalah, air sangat penting untuk kebanyakan proses pembuatan. Terdapat sedikit bukti fizikal yang tersisa di Chavin untuk membantu kami mengetahui jenis pengeluarannya, tetapi seorang pakar yang berwibawa baru-baru ini menyatakan bahawa ia mungkin merupakan penyulingan emas. Memang, satu legenda Inca kuno mengatakan,bahawa di suatu tempat di bawah pondasi harta karun tersembunyi - emas, perak dan batu permata. Sayangnya, penggalian pertama yang nyata di Chavin de Huantar, yang dimulakan oleh Julio Tello pada tahun 1919, tidak pernah selesai kerana banjir yang dahsyat, akibatnya seluruh kampung dibanjiri lapisan lumpur dan batu sepanjang 10 meter. Sejak itu, usaha para ahli arkeologi bertujuan untuk mengembalikan semuanya ke bentuk asalnya.
Penggalian dihentikan pada saat genting ketika mereka sampai ke tingkat tapak di mana jantung sistem hidraulik Chavin berada. Masa pembinaan laman web ini dikaitkan dengan era Chavin lewat - sekitar 400-300 SM, dan seseorang hanya dapat meneka bentuk-bentuk pembinaan yang sebelumnya ada di bawahnya. Mungkin Chavin pernah menjadi pusat perindustrian dan penyelesaian untuk peranannya sebagai pusat suci terletak pada masa lalu yang penuh misteri? Ini bukan kebetulan - pembinaan sistem bekalan air di Chavin yang kelihatannya terlalu rumit dan teknologi kejuruteraan tahap tinggi sistem bekalan air Akapana di Tiahuanaco."
Zecharia Sitchin, mengikuti pandangan klasik, dalam bukunya "The Lost Kingdoms" lebih banyak membincangkan gambar-gambar yang sangat artistik Chavin:
“Bahagian dalam kompleks ini lebih rumit. Di dalam tiga bangunan itu terdapat koridor dan lorong-lorong yang rumit, galeri, bilik, tangga dan jalan buntu yang saling berkaitan - semua ini disebut labirin. Sebilangan galeri menghadap lempengan batu halus, beberapa di antaranya dihiasi dengan ukiran yang indah. Semua lorong ditutup dengan papak batu, sehingga diletak dengan terampil sehingga mereka bertahan selama beberapa milenium. Di dalamnya terdapat banyak ceruk dan penonjolan tujuan yang tidak diketahui, dan saluran menegak atau condong dapat, menurut ahli arkeologi, berfungsi untuk pengudaraan.
Tetapi, untuk tujuan apa Chavin de Huantar dibina? Satu-satunya hipotesis yang dapat dikemukakan oleh para saintis ialah kota ini merupakan pusat keagamaan, seperti "Mekah" kuno. Versi ini disokong oleh tiga objek paling menakjubkan dan misteri yang terdapat di tempat ini.
Salah satunya adalah obelisk Tello yang disebut, mengetengahkan khayalan dengan ukirannya yang sangat rumit. Ia menggambarkan timbunan wajah dan badan - manusia, tetapi dengan cakar kucing dan sayapnya. Selain itu, di lajur anda dapat melihat binatang, burung, pohon yang memancarkan sinar dewa-dewa, dan pelbagai bentuk geometri. Adakah totem yang disembah, atau percubaan oleh "Picasso" kuno untuk menghasilkan semula semua mitos dan legenda pada satu lajur? Masih belum ada jawapan yang memuaskan untuk soalan ini.
Batu yang diukir kedua disebut Raimondi Monolith, setelah ahli arkeologi yang menjumpainya. Dipercayai bahawa asalnya berdiri di atas batu bergelombang di sudut barat daya dataran rendah, sejajar dengan tangga raksasa. Monolit itu kini dipamerkan di Muzium Lima.
Seorang seniman kuno mengukir pada tiang granit setinggi tujuh kaki ini gambar dewa yang memegang semacam senjata di setiap tangannya (beberapa pakar percaya bahawa itu adalah kilat). Tubuh dan anggota badan dewa pada umumnya dapat dianggap antropomorfik, tetapi wajahnya membingungkan para saintis. Ini bukan gambar (termasuk yang bergaya) mana-mana haiwan tempatan, melainkan mewakili idea artis tentang haiwan mitologi yang disebut, yang pernah didengar oleh pengarang ukiran itu, tetapi yang tidak pernah dilihatnya.
Tiang ketiga yang luar biasa dan misterius dari Chavin de Huantar disebut El Lanson kerana ia berbentuk seperti tombak. Ia dijumpai di tengah bangunan dan ditinggalkan di tempatnya kerana tingginya dua belas kaki dari galeri sepuluh kaki. Oleh itu, bahagian atas monolit melewati lubang persegi yang kemas di lantai tingkat atas dan naik di atasnya. Gambaran mengenai monolit ini juga menjadi topik perbahasan yang hangat; pada pendapat kami, ini juga wajah lembu yang berperikemanusiaan. Adakah ini bermaksud bahawa orang-orang yang mendirikan tiang - jelas sekali, sebelum bangunan itu sendiri, sejak dibina di sekitar tiang - menyembah Tuhan dalam bentuk lembu jantan?
Ini adalah artistik artifak yang tinggi yang terdapat di Chavin de Huantar, dan bukan kerumitan dan kebiasaan bangunan, yang membuat kesan kekal pada para saintis dan membawa mereka ke kesimpulan bahawa budaya Chavin membentuk dasar peradaban di wilayah utara dan tengah Peru, dan kota itu sendiri berfungsi sebagai pusat keagamaan. Namun, penemuan baru-baru ini yang dibuat di Chavin de Huantar menunjukkan bahawa tujuan kota itu tidak beragama tetapi lebih bermanfaat. Sebagai hasil penggalian, ditemui terowong bawah tanah yang dipotong menjadi tebal batu. Mereka meresap ke seluruh kawasan, baik dibangun dengan bangunan dan bebas, dan menghubungkan barisan ruang bawah tanah, membentuk beberapa rantai”.
Lebih jauh lagi - kata untuk rakan senegara kita - Galina Ershova, dari halaman bukunya "Ancient America: Flight in Time and Space":
Chavin de Huantar ada sejak 850 SM. e. hingga 200 SM e. Ini adalah masa kejayaan budaya Chavin. Dan di sini kita melihat gabungan platform, kuil dan dataran yang harmoni. Pada masa yang sama, alun-alun, terletak agak simetris berbanding paksi timur-barat, dikelilingi di tiga sisi oleh bangunan yang membentuk bentuk huruf U. Pintu masuk ke kompleks terletak di sebelah timur - di mana jejak sebuah persegi bulat besar, dikelilingi dari utara, barat dan selatan oleh platform segi empat, yang terpaksa menaiki tangga tangga. Bahagian kompleks ini, berorientasi pada matahari dan melambangkan tempat tinggal, dianggap tidak senonoh (sekular, tidak berkaitan dengan agama, A. M.). Dan bentuk alun-alun yang berbentuk bulatan adalah simbol matahari.
Dua piramid yang terletak secara simetri didirikan di belakang pelantar utara dan selatan. Di antara mereka ada yang disebut "tangga jaguar", yang menuju ke platform istana utama dan ensemble ritual.
Tangga dengan portal menuju ke bahagian barat yang suci dari kompleks - yang disebut "Castillo". Ia adalah bangunan terbesar di kompleks, berdiri di atas platform yang luas. Kawasan "Castillo" di pangkalan hampir berukuran tepat dengan sisi 75 m dan 72.5 m. Dindingnya terbuat dari kepingan batu yang rata. Adalah pelik bahawa dua baris dibentangkan dari papak yang agak tipis, dan kemudian ada lapisan blok batu dengan ketebalan yang lebih besar.
Ketinggian struktur besar ini di platform mencapai sekitar 13 m. Ketebalannya dipenuhi dengan campuran tanah dan batu pecah. Dan dalam jisim tiruan ini terdapat sebanyak tiga tingkat! Masing-masing mempunyai banyak koridor, bilik, galeri, tangga, lubang ventilasi dan saluran saliran. Dinding dalamannya dilapisi dengan batu yang sama dengan yang luar. Siling dan siling dibuat dari papak padat yang besar.
Walau bagaimanapun, monumen Chavin de Huantar yang paling pelik dianggap sebagai bangunan tertua - sebuah bangunan kecil bersebelahan dengan sudut barat laut Castillo. Ahli arkeologi percaya bahawa tempat perlindungan ini dibina semula beberapa kali, dan begitu bahagian kompleks ini dianggap yang utama. Itu adalah kuil berbentuk U dengan halaman yang ditutup di tiga sisi. Lebih-lebih lagi, bahagian selatan - yang kemudian menjadi "Castillo" - jauh lebih kecil daripada sekarang. Pada tahap terakhir keberadaan Chavin, struktur yang disebut "Old Temple" adalah struktur yang besar dan agak sempit dengan dua galeri dalaman yang bersilang dalam bentuk salib. Di persimpangan "Galeri Salib" terdapat stel 4,5 meter yang aneh yang terbuat dari granit putih dalam bentuk polyhedron kompleks dengan bahagian atas runcing. Batang itu kelihatan seperti ujung tombak,yang memberinya nama "Spear" atau, dalam bahasa Sepanyol, "Lanson". Monumen ini mungkin merupakan salah satu yang paling misteri di Amerika Selatan. Imej timbul di stel tidak diragukan lagi Chavin dengan ciri-cirinya. Inilah sosok lelaki ular jaguar. Unsur-unsur seperti mulut kucing khas dengan taring panjang, mata bulat, alis "menyala", elemen ular dilaksanakan dengan hebat. Menurut ahli arkeologi, tugu ini mempunyai kepentingan astronomi yang istimewa.tugu ini mempunyai kepentingan astronomi yang istimewa.tugu ini mempunyai kepentingan astronomi yang istimewa.
Di Chavin, dua lagi monumen monumental ditemui, yang agak sukar untuk memberikan definisi yang tepat. Salah satunya bernama "Obelisk". Ini adalah tiang segi empat yang timbul dengan dua buaya kucing. Tugu lain diberi nama "Batu Raimondi". Di atasnya kita melihat gambar sosok dengan wajah kucing, memegang tongkat elegan di setiap tangan-kaki”.
Merumuskan intipati pernyataan, kami perhatikan perkara utama:
- "Kuil" Chavin didirikan oleh seseorang yang tidak tahu mengapa;
- tetapi, sebagai hipotesis yang hanya dapat dikemukakan oleh para saintis, itu adalah pusat keagamaan, sumber "budaya" yang diciptakan, yang harus disebut Chavin …
Dan perhatikan, ini dikatakan oleh para saintis terhormat dari pandangan dunia klasik, yang, untuk melafazkan penyair, tidak begitu "muda untuk membawa omong kosong seperti itu" ?!
Kronologi, gabungan
Sudah tentu, tujuan fungsional Chavin de Huantar agak berbeza. Tetapi, lebih banyak lagi kemudian, tetapi buat masa ini …
Walaupun kita perlu memutuskan kronologi penyelesaian, dan di dalamnya - dengan kepunyaan: siapa?
Pelbagai sumber arkeologi memberikan gambaran kronologi yang agak luas dari penampilan yang disebut. Budaya Chavin - dari 1500 hingga 1200 SM Tetapi kemunculan kompleks Chavin de Huantar sudah dikaitkan dengan masa kemudian - dari 1200 hingga 850 SM. Dan di sini, sepanjang hayat saya, saya tidak dapat memahami: bagaimana mungkin untuk memisahkan kemunculan budaya Chavin dan kompleks itu sendiri, terutamanya kerana konsep "budaya Chavin" didasarkan pada artifak unik kompleks seperti monolit Lanson dan Tello dan tugu Raimondi - bersama dengan lukisan yang dikenakan pada mereka.
Tetapi mari kita teruskan …
Kemerosotan budaya Chavin, bersama-sama dengan peninggalan kompleks, telah dikaitkan oleh para penyelidik klasik pada periode 400 hingga 200 SM. Lebih-lebih lagi, misteri umum adalah bahawa mereka benar-benar "muncul", muncul seolah-olah entah dari mana, dan sama seperti yang tidak disangka-sangka dan hilang secara misterius.
Saya seorang teknisi, dan, tentu saja, saya akan berminat dengan "perkakasan", iaitu semua parameter yang berkaitan dengan kompleks piramid yang disebut Chavin de Huantar. Dan di sini, jadilah yang mungkin, secara kasarnya dapat mengaitkan waktu fungsinya dengan jangka waktu 1500 hingga 200 SM.
Dan sekarang mari kita lihat - mana "dewa" yang berpotensi boleh bertindak di sini.
Ishkur-Yahweh? Yang ini tidak boleh. Operasi perlombongannya dijalankan secara meluas di seluruh Amerika Selatan hingga 3113. Dan kemudian, setelah serangan komplet di Atlantis, peristiwa serius dan tragis berlaku:
- bukan sahaja Atlantis berada di bawah air, tetapi juga Hyperborea kutub utara;
- oleh pukulan kuat, Bumi tersingkir ke orbit angkasa lain, apabila panjang tahunannya meningkat dari 360 menjadi 365.25 hari;
- ketika komet itu melanda Bumi, kesan "musim sejuk pseudonuklear" ditunjukkan, ketika perairan planet ini seketika membeku, menyelimuti es abadi di kedua ruang di atas Hyperborea yang tenggelam dan permukaan seluruh benua Antartika;
- akibat kesan yang sama pada permukaan planet, semua kehidupan biologi mati; gunung berapi terbangun, membakar segala yang ada di Bumi; gelombang laut yang besar berulang kali melintasi seluruh permukaan bumi, membersihkannya dan menyelesaikan kemusnahannya;
- planet ini mengubah frekuensi kosmiknya sendiri (SCF) putaran, mengubah getaran 7.1 cm julat panjang gelombang sebanyak 7.23 cm, yang menyebabkan penyusunan semula atom semua bahan buatan di planet ini, menyelesaikan kematian semua makhluk hidup dan bawah tanah;
- dipusingkan oleh ~ 30 darjah. plat litosfera Amerika Selatan bersama-sama dengan benua dengan nama yang sama yang terletak di atasnya, sekaligus melucutkan semua sumber perlombongan sumber tenaga (lihat artikel "Machu Picchu").
Dan semua akibat ini membawa kepada kenyataan bahawa "dewa-dewa tua" dari Sumeria harus mengekang semua kegiatan mereka di sini untuk waktu yang lama.
Dan di sini di atas pentas planet muncul pemain baru - para Hathors, "dewa" baru MesoAmerica, para peneroka dari Venus ini. Yang datang ke sini lebih lambat dari tahun 3113, setelah selesai, pertama sekali, pada tahun 2000 SM, pembinaan kota-kota kubu kota metropolis baru mereka. Dan dengan mengambil kira hakikat bahawa mereka juga harus membuat diri mereka sendiri, tetapi bukan pelayan, bukan pekerja tambahan - seperti orang Sumeria, tetapi seorang pejuang yang dapat berjuang untuk mendapatkan tempat dalam kehidupan ini setaraf dengan "dewa-dewa" mereka, tempoh pembentukan mereka sendiri di planet ini berlarutan lebih banyak lagi.
Nampaknya, tidak sukar bagi para Hathors untuk membuang sisa-sisa penambang Sumeria dari benua Amerika Selatan, dan kemudian memulakan pembangunan mereka sendiri. Dan inilah tanda kronologi "1500 SM" mungkin menjadi tonggak kejayaan ketika kompleks Chavin de Huantar memulakan kerjanya.
Oleh itu, tahap pertama penyelidikan kami tidak hanya menunjuk pada masa operasi stesen kami, tetapi juga kepada pemiliknya yang berpotensi - para "dewa" Mesoamerika. Tetapi, seperti yang anda ketahui, yang terakhir melakukan pembangunan di Tiwanaku, setelah membangun pangkalan di sana untuk pengangkutan udara mineral yang dilombong ke metropolis. Dan apa yang menjadi ciri, pasukan pembinaan pada awalnya diperhatikan di sana, meninggalkan gambar batu wajah mereka di dinding Kuil Kepala Batu (foto kiri).
Tetapi, kepala batu yang sama, dengan rupa suku yang sedikit berbeza, terdapat di sini, di dinding Chavin de Huantara (gambar ke-2 dan ke-3). Dan ini sudah banyak mengatakan, dan pertama sekali, mengenai kesinambungan tradisi, dan oleh itu mengenai kemungkinan penyertaan pekerja Mesoamerika dalam pembinaan kompleks tempatan.
Fakta lain yang memihak kepada para Hathors, sebagai pemilik Chavin de Huantar, adalah gambar baru yang terdapat di salah satu batu itu (foto di sebelah kiri). Di atas, di tangan 3 subjek, ada jagalette - pesawat individu ini. IndLA yang sama ada di tangan pahlawan Mesoamerika (kod Zouche-Nuttall, hlm. 2, 14, 18, gambar di sebelah kanan), di mana peranti ini sudah menjalankan 2 fungsi utama: pesawat dan senjata sebenarnya. Pekerja perlombongan tidak memerlukan senjata, kerana alat mereka tidak mempunyai hulu ledak - bundel roket. Tetapi, dalam semua gambar anda dapat melihat bulu bulu: baik di kepala, atau di belakang punggung, atau di jaglet. Kepentingan sifat ini juga dibuktikan oleh fakta bahawa kipas bulu yang sama tetap menjadi ciri utama semua generasi orang India Amerika. Dan yang menarik, ini bukan hiasan sama sekali,tujuan fungsinya kuno adalah menjadi alat untuk menguras cas elektrik, dalam set yang terbentuk semasa operasi baling-baling jagalet. Peranti ini rapuh, rapuh, tetapi anda tidak boleh terbang tanpa penangkap ini! Penting untuk saya perhatikan bahawa indLA reka bentuk yang serupa ditemui di Bumi hanya di kalangan Hathors, "dewa" ini dari Yucatan.
Banyak penyelidik dalam banyak kes mencatat faktor-faktor lain yang secara langsung menunjukkan hubungan Chavin de Huantara dengan rakan-rakan Yucatan, dan oleh itu, saya fikir, sudah tiba masanya untuk membuat beberapa kesimpulan pertengahan:
- ~ 1500 SM di Chavin de Huantar, pembinaan penempatan bermula;
- hanya "dewa" Mesoamerika yang boleh memilikinya.
Dan kemudian … maka saya akan membuat beberapa pemadanan maklumat, yang mungkin kelihatan tidak masuk akal atau bahkan tidak masuk akal, tetapi saya akan melakukannya. Untuk membuktikan lagi satu-satunya inti pati dan kepentingan sejarahnya.
Jadi, formula asas berfungsi:
- Chavin de Huantar adalah sebuah situs yang dilengkapi dengan komunikasi radio dan pertahanan udara, yang ditujukan untuk eksport fosil melalui udara.
Pengarang: Alexander Makhov
