Rahsia yang dinyatakan di sini merujuk kepada syurga dan neraka, dan kehidupan kekal seseorang setelah kematiannya.
Terdapat pelbagai andaian mengenai kewujudan akhirat. Agama memberikan beberapa gambaran fenomena ini, falsafah dan tradisi Spiritual kuno menawarkan versi mereka. Tetapi semua, satu atau lain cara, sepakat dalam satu perkara - dengan berakhirnya kehidupan fizikal tubuh, kewujudan Jiwa, Roh tidak berhenti. Seseorang bercakap mengenai Syurga, dunia Syurgawi, yang lain mendakwa bahawa Jiwa pergi ke dunia yang selari.
Beberapa anggapan kematian melaporkan bahawa orang tidak sampai ke syurga atau neraka dengan melintasi "terowong" yang terkenal. Jiwa kita pergi ke dunia yang serupa dengan dunia yang mereka tinggali, di mana mereka menemui kehidupan baru dan terus menerus selama-lamanya. Bagi banyak orang lagi, keabadian atau keberadaan yang berterusan masih menjadi objek keinginan atau Iman. Kepercayaan ini dapat didasarkan pada pengetahuan agama, spiritual, pada beberapa jenis wahyu superfisik, atau penyelidikan ilmiah.
Tetapi orang yang berpengetahuan memahami bahawa interaksi antara prinsip kematian dan prinsip hidup adalah inti penciptaan. Ini adalah prinsip evolusi Jiwa abadi, termasuk melalui pengumpulan pengalaman dalam tubuh fizikal. Kematian adalah proses kitaran yang diperlukan untuk peralihan Jiwa abadi ke tahap evolusi seterusnya, ke badan-badan lain. Semua proses penjelmaan, kehidupan dalam bentuk, keberangkatan, dan kembali (setelah kematian), berjalan sesuai dengan undang-undang yang ditetapkan untuk dunia material dan spiritual.
Dunia moden semakin banyak memperlihatkan sisi materialnya, sensual, seseorang benar-benar tenggelam di dalamnya dan tidak lagi mengingati, dan tidak tahu, sisi kehidupan lain kecuali fizikal. Dan kejahilan menimbulkan rasa takut akan kematian, penolakannya. Orang ramai takut untuk membincangkan topik ini. Mereka dengan tekun memejamkan mata kepada apa yang pasti akan berlaku, tidak kira bagaimana mereka bersembunyi. …
Tidak ada begitu banyak peristiwa dalam kehidupan seseorang yang sangat penting seperti proses kematian dan kematian. Setiap orang harus melalui kematian saudara-mara terdekat, dan akhirnya menghadapi hakikat kematian dan biologi mereka sendiri. Memandangkan kematian yang tidak dapat dielakkan, sangat mengagumkan bagaimana seseorang ingin menghindar dari sebutan yang sederhana, tetapi seseorang tidak akan dapat mengelakkan persoalan dari masalah ini, atau mengelakkan kematian itu sendiri.
Video promosi:
Dalam masyarakat kita, secara umum diterima bahawa akhir hidup yang semula jadi adalah kematian. Ya, semua orang harus menghadapi keadaan ini. Tetapi adakah kematian akan menjadi akhir dari kewujudan manusia? Jawapan untuk soalan ini adalah tegas, kematian bukanlah akhir, kematian adalah permulaan kehidupan baru dan kelangsungan hidup. Orang tentu saja dapat mengabaikan pemikiran tentang kematian di masa depan, atau mengambil minat dan mendapatkan idea tentang proses ini., Cobalah untuk mengurangkan penderitaan yang dapat ditanggung oleh kematian. Mengetahui bahawa kematian tidak dapat dielakkan, tidak wajar memandu. Anda boleh menerimanya sebagai fakta dan sebahagian dari kewujudan duniawi.
Membaca "Buku Tibet Orang Mati" kita memahami bahawa kematian lebih seperti menukar pakaian lama dan usang. Ini bukan pemergian terakhir dari kehidupan. Tetapi sangat penting bagaimana proses melewati kematian akan berlaku. Bagaimana dan di mana kita dilahirkan semula bergantung terutamanya pada warisan karma kita, tetapi keadaan fikiran kita pada masa kematian dapat mempengaruhi kualiti kelahiran berikutnya. Perkara yang sangat penting adalah bahawa melalui kematian memberikan pengalaman dalaman yang unik. Kematian adalah pengalaman paling serius dalam hidup kita. Perlu difahami bahawa penderitaan dan penderitaan yang dapat ditimbulkan oleh kematian adalah sebahagian dari proses pembersihan rohani yang mendalam dan semula jadi.
Akan bersambung…
