Pada bulan Julai 1518, di Strasbourg, Perancis, seorang wanita bernama Frau Troffea turun ke jalan dan mula melakukan tarian, yang berlangsung selama beberapa hari. Menjelang akhir minggu pertama, 34 penduduk tempatan telah bergabung dengannya. Kemudian kerumunan tarian bertambah menjadi 400 peserta, menurut saluran TV Discovery mengenai episod bersejarah yang boleh dirakam, yang disebut "wabak menari" atau "wabak tahun 1518"
Kemudian pihak berkuasa menganggap bahawa satu-satunya cara untuk menyembuhkan penari yang mati syahid adalah dengan meneruskan tarian, tetapi pada akhir musim panas, puluhan penari telah mati akibat serangan jantung, strok dan hanya kerana keletihan.
Setelah banyak percubaan yang tidak berjaya untuk mengungkap latar belakang fenomena yang tidak biasa ini, hanya sekarang sejarawan John Waller, profesor di University of Michigan dan pengarang buku "A Time to Dance, A Time to Die: The Luar Biasa Sejarah Menari Wabak tahun 1518," telah berjaya mengungkap misteri yang telah menguasai minda para saintis sejak sekian lama. Artikel mengenai topik ini diterbitkan oleh majalah Endeavour.
Orang-orang ini, Waller menulis, "tidak hanya gemetar, gemetar, atau terkoyak seolah-olah dalam keadaan berkhayal, kaki dan tangan mereka bergerak seolah-olah mereka sengaja melakukan gerakan tarian."
Eugene Beckman, pengarang Menari Agama di Gereja Kristian dan Perubatan Popular, seawal tahun 1952, menarik perhatian kepada penyebab biologi atau kimia mania tarian ini. Dia, seperti pakar lain, percaya bahawa di latar belakang fenomena massa seperti itu terdapat spora jamur yang terbentuk di tumpukan rai basah yang disertakan dengan roti.
Ya, Waller setuju, cetakan seperti ini boleh menyebabkan kejang dan halusinasi yang menakutkan, tetapi "bukan pergerakan terkoordinasi yang dapat berlangsung selama berhari-hari."
Sebagai tambahan, penyelidik menegaskan, sama sekali tidak ada bukti bahawa para penari ingin menari. Lebih-lebih lagi, mereka mengalami keputusasaan dan ketakutan.
Hendrik Hondius the Younger (1573-1610). Tiga wanita terkena wabak menari. Ukiran berdasarkan lakaran pensil oleh Pieter Bruegel the Elder. Foto: John Waller | Discovery.com "Wabak tarian", sementara itu, didahului oleh beberapa fenomena yang tidak biasa - negara ini diseksa oleh kelaparan yang disebabkan oleh serangkaian musim sejuk dan musim panas yang kering, es, hujan es. Semua ini berlaku pada malam tarian manik. Ramai orang mati kerana kelaparan. Mereka yang terselamat terpaksa membunuh haiwan kesayangan mereka, kemudian menjadi hutang dan, sebagai akibatnya, mereka mendapati diri mereka di jalan mengemis.
Video promosi:
Wilayah ini juga terkena penyakit seperti cacar, sifilis, kusta dan serangan baru yang disebut "keringat Inggeris".
Hasilnya, Waller menunjukkan, ketakutan dan kegelisahan melanda wilayah ini.
Salah satu ketakutan ini, yang berasal dari legenda keagamaan, ialah jika ini atau orang itu mengumpat kutukan St Vitus, martir Sisilia pada awal abad ke-4, yang dikanonisasi oleh gereja, dia akan dapat menurunkan orang-orang dalam bentuk serangan tarian yang tidak dapat dijelaskan - "tarian orang suci Vita ".
Waller percaya bahawa itu adalah fenomena yang dikenali sebagai "penyakit psikogenik massa," bentuk histeria massa yang biasanya didahului oleh tahap tekanan psikologi yang tidak tertahankan, yang menyebabkan "wabak tarian."
Korban, saintis menjelaskan, sering kali berada dalam keadaan trans sukarela, yang didorong oleh tekanan psikologi dan jangkaan peralihan ke keadaan yang dikenakan: "oleh itu, dalam kumpulan orang yang menghadapi pergolakan sosial atau ekonomi yang teruk, trans dapat menular."
Di kawasan sekitar Strasbourg, sekurang-kurangnya tujuh wabak "wabak tarian" diketahui pada Zaman Pertengahan.
Dalam sejarah moden, ada sebuah kasus di pulau Madagascar, di mana pada tahun 1840-an para penduduk, menurut kronik perubatan, "menari dengan liar, dalam keadaan berkhayal, yakin bahawa jiwa mereka dirasuki oleh roh jahat."
Pada tahun 1962, satu lagi wabak penyakit psikogenik diperhatikan - wabak ketawa pada tahun 1962 di kawasan Danau Tanganyika. Ia berlaku seperti ini: jenaka biasa menyebabkan ketawa yang tidak terkawal di kalangan pelajar sekolah berasrama penuh di Tanzania. Ketawa itu berterusan dan berterusan, berlangsung selama berhari-hari. Mangsa, hampir kesemuanya perempuan, kemudian mula mengalami kesakitan dan tercekik, pingsan, mereka mengalami ruam dan menangis. Dan semua ini mempunyai kaitan langsung dengan tawa histeris, membuktikan kebenaran lama bahawa ketawa boleh menular.
Dari pelajar sekolah, wabak itu kemudian merebak kepada ibu bapa mereka, dan juga ke sekolah lain dan masyarakat sekitarnya.
Perlu setengah tahun sebelum emidemia habis.
Terdapat kes-kes tingkah laku lelaki yang tidak rasional, takut alat kelamin mereka diculik, atau membawa maut ke dalam badan. Suasana panik yang serupa telah diperhatikan di pelbagai bahagian dunia sejak 300 SM, terutama di Afrika dan Asia. Mereka dikenali sebagai koro.
Wabak yang paling baru berlaku di Singapura pada tahun 1967, ketika lebih dari 1.000 lelaki tempatan menggunakan segala tipu muslihat - mereka menggunakan alat peraga, atau jubah, hanya untuk melindungi diri mereka sendiri dan mencegah kehilangan organ yang sangat berharga dan, secara amnya, martabat lelaki.
Wabak seperti itu, terutama yang berakar dalam sejarah, percaya Waller, sangat penting dalam sejarah. Sebagai contoh, "wabak tarian" membicarakan kepercayaan ekstrem orang-orang pada akhir Zaman Pertengahan dalam kekuatan ghaib. Ini juga memberi kesaksian tentang manifestasi ekstrem apa yang dapat menyebabkan orang takut dan kurang persepsi rasional terhadap kenyataan.
Seperti yang difikirkan oleh saintis itu, ada sedikit di dunia yang dapat menunjukkan dengan jelas potensi luar biasa otak manusia.
