Setelah mempelajari Aztec pantheon, ditemui hampir serupa gambar makhluk lain dengan tujuh kepala serpentin.
Gambarnya dapat dijumpai di kuil-kuil kuno di seluruh Mexico. Ringkasnya, ia adalah makhluk dengan tujuh kepala serpentin.
Tambahan yang menarik untuk cerita ini adalah kewujudan dewa bernama Chicomecatl.
Makhluk ini dianggap oleh orang Aztec sebagai dewi ibu, dan namanya diterjemahkan menjadi tujuh ular.
Aparicio, Veracruz, Mexico.
Chicomecōātl, dewi yang namanya bermaksud 7 ular.
Namun, ini bukan semua. Tidak kurang korelasi yang menarik muncul dalam agama Hindu. Ada dewi kesuburan yang kadang-kadang digambarkan sebagai wanita yang kepalanya dikelilingi oleh tujuh ular.
Dia disebut dewi Manas, oleh karena itu, paling tidak bagian pertama dari namanya sesuai dengan tulisan di petroglyph Turki.
Video promosi:
Hubungan yang tidak dijangka antara budaya jauh mungkin menunjukkan bahawa orang-orang nomad Eurasia terlibat dalam menetap Amerika.
Di Eurasia, dewa berkepala tujuh itu juga disembah oleh orang Asiria dan Sumeria, yang memanggil ular sebagai Mushman. Lagipun, mitologi Yunani juga menceritakan kisah Leranic Hydra yang dibunuh oleh Hercules.
Tidak ada jejak di sini setelah penakrifan makhluk ini, walaupun mungkin ini disebabkan oleh demonisasi pantheon yang memusuhi dasar negara Yunani.
Namun, timbul persoalan, mengapa para pengembara menyembah dewa tujuh titik ini? Sejak zaman kuno, orang telah mengenal buruj Hydra, bahagian atasnya terdiri daripada tujuh bintang yang terang.
Menurut nomad, naga surgawi inilah yang menciptakan Bima Sakti. Kisah-kisah mengenai dewi ibu dapat memberikannya status sebagai pencipta dunia pada umumnya. Sudah tentu, akan ada orang-orang yang juga akan melakukan analisis literal mengenai legenda ini. Kemudian konsep dewi bintang yang dikaitkan dengan kepala ular dapat membangkitkan hubungan dengan Annunaki Sumeria yang terkenal dan teori paleokontak yang berkaitan.
Jadi adakah kisah-kisah Manas, Mushman atau Chicomecatl merupakan jejak sejarah manusia yang tidak diketahui ini? Secara semula jadi, ini hanya satu penyebut biasa yang dapat menunjukkan keseluruhan spektrum perkara. Pada dasarnya, memikirkan tempoh sejarah yang tidak kita ketahui dengan baik adalah tugas yang sukar dan membosankan. Hanya tinggal hubungan yang tidak biasa sehingga komuniti saintifik tidak dapat mengabaikannya.
