Chernobog - Dewa Hitam, Chernobog, Darkovit. Kebalikan sepenuhnya dari tuhan cahaya Rod. Tuan dunia Navi, dunia bawah. Dalam semua legenda, lagu dan kisah, dia muncul sebagai sejenis entiti gelap dan penguasa semua tentera dunia bawah, dunia bawah, neraka, dunia neraka. Di samping itu, Chernobog disebut sebagai Ular Hitam atau Kadal dan semua anak lelaki, anak perempuannya, dan juga keturunannya disebut Zmeevichs atau Zmievichs. Jadi, sebagai contoh, Viy dipanggil Viy Zmievich. Dipercayai bahawa setelah Kristianisasi Rus, gambaran Chernobog disampaikan kepada Saint Kasyan, yang menjadi penyebab pelbagai bencana.
Hari Chernobog secara tradisional dianggap hari Isnin, yang juga disebut anak sulung, penjahat, jahat. Tidak digalakkan memulakan perniagaan baru pada hari ini. Di Rusia kuno, hari Isnin adalah hari pembalasan, hukuman atau pelaksanaan awam atas sebarang kejahatan. Simbol Chernobog adalah tengkorak binatang atau manusia. Kuda hitam, layang-layang, kacang dan beech, nombor satu (1) dan tiang, planet Saturnus juga merupakan simbol Dewa Navi ini.
Dunia selalu berpecah belah, terbahagi dan akan terbahagi kepada hitam putih. Kekuatan ini mesti sentiasa wujud dan menjaga keharmonian. Chernobog adalah bahagian yang tidak terpisahkan dari dunia, salah satu undang-undang yang tanpanya tidak mungkin wujud. Belbog dan Chernobog saling berkaitan selamanya. Rod dan Chernobog adalah yin dan yang dari alam semesta, yang menjaga keseimbangan, baik di alam semesta dan kehidupan setiap orang.
Orang-orang Slavik menghadirkan Tuhan ini sebagai seorang pejuang, yang dirantai dengan perisai yang kuat. Dia memerintah akhirat. Namun, anda tidak boleh mengelirukannya dengan Iblis Kristian. Sekiranya Iblis adalah kejahatan mutlak dalam perwujudannya yang ideal, maka Chernobog adalah salah satu dewa utama alam semesta dan bahkan dapat membantu dalam kes-kes tertentu, misalnya, jika ia berkaitan dengan perang, pertempuran. Orang Slav, menghormati dewa-dewa pada hari raya, semestinya menyebut nama Chernobog sebagai salah satu ibu bapa surgawi mereka. Bukan kerana Belbog dan Chernobog adalah adik beradik dan melakukan perkara yang sama di syurga.
Menurut kepercayaan popular, Belbog bertanggung jawab atas semua kemakmuran, dan Chernobog bertanggung jawab atas nasib malang, oleh karena itu, sehingga ada sedikit malapetaka dan Chernobog menjauhkan mereka dari manusia, dia semestinya dihormati sebagai salah satu Dewa Tertinggi. Ini mungkin tidak dapat difahami pada mulanya - bagaimana makhluk gelap dapat berguna bagi seseorang dan tidak menjadi kejahatan mutlak baginya? Untuk melakukan ini, wajar memberi analogi biasa dan semuanya akan sesuai. Contohnya, bayangkan seorang warden. Tidak boleh diandaikan bahawa ketua penjara semestinya orang yang jahat dan menjijikkan. Lebih kerap ia berlaku sebaliknya. Seseorang melakukan tugasnya, seperti Chernobog menjalankan tugasnya.
Chernobog dapat mengubah aliran masa: menghentikannya, mempercepat dan memutarnya kembali. Dia mampu mengubah arus waktu baik untuk semua yang mengelilinginya dan untuk objek individu, menciptakan kesan bahawa dia membeku atau menarik kehidupan. Selain kekuatan dari waktu ke waktu, Chernobog memiliki kemampuan sihir yang tak tertandingi, yang memungkinkan dia mengubah dunia di sekelilingnya sesuka hati, dengan hampir tidak ada batasan.
Chernobog tidak memiliki musuh, tetapi Belbog menentangnya dalam segala hal, sedangkan dia lebih banyak sisi sebaliknya dari musuh. Chernobog dan Belbog, walaupun mereka mempunyai sudut pandang yang berlawanan tentang dunia, tidak pernah saling menentang secara terbuka.
Kuil ke Chernobog terbuat dari batu hitam. Di dalamnya ada patung dewa hitam, yang juga dicat hitam, dengan kumis perak. Mezbah di dekat berhala itu sering diwarnai dengan darah korban binatang atau musuh yang ditawan. Kuil dan kuil dikelilingi oleh tiang tajam, di mana tengkorak pengorbanan diletakkan. Orang Slav mempunyai sebutan mengenai Chernobog dalam banyak sumber. Helmold berbicara tentang ketuhanan ini dalam tulisannya dalam "Slavic Chronicle", pengarang "Sejarah Keuskupan Kamensk" abad ke-17, Peter Albin dalam "Misney Chronicle" pada tahun 1590, etnografer Abraham Frenzel pada tahun 1696, Al-Masudi pada abad ke-10, dan lain-lain. jadi: " … di dalamnya (bangunan di gunung hitam) mereka (orang Slavia) memiliki idola besar dalam bentuk seorang lelaki, yang diwakili sebagai orang tua dengan tongkat bengkok di tangannya, yang dengannya dia menggerakkan tulang orang mati. Di bawah kaki kanan terdapat gambar semut yang tidak serupa, dan di bawah kiri - gagak hitam, sayap hitam dan lain-lain, serta gambar Khabash dan Zandzhia yang pelik (yaitu Abyssinians)."
Video promosi:
Percutian Chernobog secara tradisional disambut pada 29 Februari.
