Terdapat sedikit monumen kuno di wilayah Sudan moden. Kawasan ini tidak kurang hebatnya. Dari utara ia bersempadan dengan Mesir Kuno, dari selatan - di Nubia. Tidak pernah ada kenegaraan atau kemiripannya, karena tidak ada peradaban yang berdekatan yang berminat dengan dataran gurun ini di dekat seberang sungai Nil.
Sejak sekian lama, fakta ini kelihatan sangat asing bagi semua sejarawan yang mempelajari Mesir Purba. Memang, wilayah yang terletak di persimpangan laluan perdagangan beberapa negeri itu secara praktikalnya tidak dikendalikan oleh sesiapa pun. Lebih-lebih lagi, dua laluan perdagangan terpenting Mesir di selatan melintasi jalan itu: menuju kerajaan Nubia dan ke Punt yang terletak di wilayah Ethiopia moden. Yang terakhir adalah pembekal barang-barang mewah dan pemujaan agama kepada orang Mesir, yang sangat penting bagi mereka.
Namun, semuanya berubah sedikit daripada apa yang diandaikan oleh ahli Mesir. Dan pada awal abad ke-20, pengesahan didapati bahawa masih ada sesuatu di sini. Pada tahun 1912, di utara Sudan, batu misteri ditemui di tengah padang pasir setinggi hampir 100 meter. Di sekitarnya terdapat runtuhan beberapa bangunan keagamaan yang besar, dan batu itu sendiri ternyata agak sukar - di dalamnya terdapat banyak lorong, galeri dan bilik.
Kajian sistematik terhadap batuan ini menunjukkan bahawa orang Mesir mempunyai peranan dalam pembuatan keseluruhan kompleks kuil. Dan terdapat lebih dari cukup bukti ini - di mana-mana terdapat pelbagai plat dengan hieroglif, terdapat gambar dinding. Di beberapa tempat bahkan terdapat piramid simbolik dan penguburan Mesir semata-mata dengan mumia.
Secara keseluruhan, kira-kira 15 struktur dan objek yang berbeza ditemui, bermula dari abad ke-1 hingga abad ke-5 SM dan dipenuhi dengan sifat khas Mesir. Tetapi, anehnya, tarikh radiokarbon bangunan tidak sesuai dengan yang digambarkan di stes dan bangunan. Biasanya, prasasti dan lukisan Mesir hampir selalu diceritakan mengenai masa kini. Dalam kes-kes yang sangat jarang berlaku, ketika peristiwa sejarah yang sangat zaman dan penting dijelaskan, gambar-gambar dengan pertolongan tanda-tanda khas melaporkan bahawa di sini kita sedang membincangkan hal-hal "berlalu hari." Dan intinya bukan hanya ini: watak utama naratif - firaun dan imam selalu dikaitkan secara jelas dengan era tertentu.
Runtuhan Jebel Barkal (yang merupakan kertas jejak bahasa Arab dari nama Mesir kuno - Sacred Rock) adalah pengecualian yang menarik dari keseluruhan catatan sejarah Mesir. Terdapat semacam pergeseran masa di dalamnya. Pada abad ketiga SM, firaun dinasti ke-18, seperti Thutmose III dan Amenhotep, digambarkan sebagai sezaman para arkitek yang mencipta Barkal. Karya-karya mereka disajikan dalam bentuk "masa sekarang" dan tidak ada persamaan dengan firaun "moden", yang begitu khas dari karya sejarah Mesir kuno. Dan semuanya akan baik-baik saja jika bukan untuk satu "tetapi": dinasti ke-18 jauh dari pencipta teks dan gambar ini selama lebih dari seribu tahun.
Tetapi bukan itu sahaja. Faktanya ialah batu Jabel-Barkal terletak di padang pasir sedemikian rupa sehingga lokasi seperti itu tidak dapat menimbulkan persoalan. Dalam radius beberapa kilometer di sekitarnya, hanya ada pasir. Dan kandungannya yang mendalam menimbulkan lebih banyak persoalan daripada jawapan.
Nampaknya bagi orang Mesir, yang berjaya membangun piramid dan menggiling jutaan tan batu kapur untuk ini, tidak menjadi masalah untuk membuat lorong dan galeri di batu. Namun, semuanya ternyata tidak semudah yang dilihat pada pandangan pertama. Beberapa lusin usaha telah dijumpai untuk memulakan pembinaan ruang dalaman batu, bermula dari abad ke-17 hingga ke-15 SM. Tetapi pembinaan bermula (dan sebenarnya berakhir) hanya pada abad ke-15. Mengapa tidak ada tindakan khusus yang diambil untuk memaksanya selama 200 tahun?
Video promosi:
Baru-baru ini, bukti telah dijelaskan yang menggambarkan pembinaan sebuah kompleks di kawasan Jabel-Barkal. Itu adalah mural di salah satu makam. Dia menggambarkan bagaimana Firaun Thutmose yang ke-3, segera setelah dia menjadi penguasa, pertama-tama pergi ke sekitar batu ini dan secara peribadi memerintahkan untuk mempercepat semua langkah untuk pembinaan kedua-dua kompleks kuil dan gua. Tugas Firaun diselesaikan sepenuhnya hanya 50 tahun setelah kematiannya, dan para imam dan pegawainya pergi ke kawasan Batu Suci. Pada masa yang sama, 3 kuil dibina dan semua kerja dilakukan di dalam batu.
Dipercayai bahawa kompleks kuil milik para imam kultus Amun (dewa tertinggi Mesir), yang, tentu saja, tidak mengejutkan, kerana pembinaannya dilindungi oleh firaun. Akan tetapi, semasa pemerintahan Ramses II yang Agung (yang datang hanya 150 tahun setelah pembukaan kuil), ia ditinggalkan, semua barang berharga dibawa pergi, dan orang Mesir meninggalkan tempat ini untuk waktu yang lama.
Kehidupan kembali ke Jabel-Barkal hanya pada abad ke-6 SM, ketika Mesir ditakluki oleh Assyria. Dalam masa kurang dari 300 tahun, dinasti baru tidak hanya mengembalikan perkhidmatan kepada Amun, tetapi juga membangun sekitar selusin kuil baru dan objek keagamaan yang lain … Namun, mengapa dalam lukisan kuil dan tempat suci baru tidak ada kata yang disebut sezaman, dan watak utamanya adalah keperibadian yang hidup hampir 1000 tahun yang lalu?
Apakah sebab-sebab perbezaan ini? Analisis karbonarbon sangat tepat dan hampir tidak pernah berlaku. Prinsipnya sederhana dan terbukti dengan pelbagai kajian. Bahkan orang-orang skeptis yang paling yakin telah lama yakin bahawa kaedah ini boleh dipercayai.
Walau bagaimanapun, terdapat pengecualian. Salah satunya berlaku apabila sampel terdedah kepada jenis radiasi tertentu. Mungkin orang Mesir yang hidup pada masa itu dan di tempat itu mengalami kesan semacam bencana? Ini mungkin berlaku, kerana di Bumi lebih dari sekali ada bukti, jika tidak menggunakan senjata nuklear, maka setidaknya beberapa faktor kesannya.
Teks Sanskrit, epik India dan Sumeria, kisah alkitabiah tentang Sodom dan Gomorrah - semua ini dalam satu atau lain cara menyerupai penggunaan senjata nuklear. Mungkin ini berlaku di Mesir.
Kita tidak banyak mengetahui tentang apa yang berlaku di persimpangan dinasti ke-18 dan ke-19 Kerajaan Mesir. Ini adalah masa yang sangat sulit, kerana beberapa penguasa ketika itu meninggalkan takhta dari sebab-sebab semula jadi. Negara pada masa itu benar-benar demam. Namun, dengan munculnya dinasti baru, dan penguasa terkuatnya, Ramses the Great, semua masalah serius hilang, dan Mesir menunggu sekurang-kurangnya tiga abad kehidupan yang agak selesa.
Ada kemungkinan bahawa perubahan dinasti ini didahului oleh konflik ketenteraan yang serius di mana semacam senjata pemusnah digunakan. Besar kemungkinan pusat penerapannya adalah kompleks kuil di Barkala.
Terdapat sedikit bukti sejarah pada masa itu, mungkin kita tidak akan pernah mengetahui apa yang sebenarnya berlaku di Jebel Barkal, tetapi, sebaliknya, kajian mengenai fenomena ini telah berlangsung selama tidak lebih dari beberapa dekad. Mungkin penyelesaiannya sudah dekat.
