Ahli arkeologi telah menemui di perkampungan Israel Bet Shemesh runtuhan sebuah kuil di mana tabut dengan sepuluh perintah Musa disimpan sebelum dipindahkan ke Yerusalem pada abad ke-10 SM. Mereka telah berusaha mencari peninggalan itu sendiri selama lebih dari 2.5 ribu tahun - sejak misteri itu hilang dari ibu kota negara Ibrani. Mengenai tempat Ark Perjanjian yang terkenal - dalam bahan RIA Novosti.
Batu "dicadangkan"
Ahli arkeologi yang bekerja di Bet Shemesh tidak menyangka bahawa mereka berurusan dengan salah satu kuil kuno terbesar. Penggalian telah dilakukan sejak tahun 2012, tetapi hanya sekarang para pakar telah menemui artifak utama - meja batu besar. Di atasnya, menurut kitab-kitab Alkitab Raja-raja, Tabut Perjanjian berdiri - kotak yang dihiasi dengan kaya di mana tablet Perjanjian disimpan, yang diberikan oleh Tuhan kepada Musa di Gunung Sinai.
Penduduk Bethsamis sedang menuai gandum di lembah, dan melihat, mereka melihat Tabut Tuhan, dan gembira kerana mereka melihatnya. Kereta itu datang ke ladang Yesus orang Betsam dan berhenti di sana; dan ada batu besar di sini, dan mereka membelah kereta itu menjadi kayu, dan lembu dipersembahkan sebagai korban bakaran kepada Tuhan,”kata teks kuno.
Kini para saintis harus menjelajahi kawasan sekitarnya dengan harapan dapat menemukan Tabut Perjanjian. Mereka yakin bahawa tempat suci yang paling penting bagi orang Yahudi tidak dapat hilang tanpa jejak - nampaknya, peti berharga itu tersembunyi. Sesungguhnya, sebelum kehilangan itu, sejarah peninggalan dapat dikesan dengan jelas.
Menurut Alkitab, Tuhan sendiri memerintahkan Musa untuk membuat repositori untuk tablet batu dengan sepuluh perintah. Arahan yang diberikan oleh-Nya penuh dengan perincian, yang berdasarkannya memungkinkan untuk memperbanyak gambar artifak dengan tepat.
Dan biarkan mereka membuat tabut dari kayu shittim (akasia, yang tersebar luas pada waktu itu di pantai Laut Merah, di mana bahtera itu akhirnya dibuat. - Ed.): Dua hasta setengah (115-125 sentimeter) panjangnya dan satu setengah lebar siku (65-75 sentimeter), dan satu setengah hasta tingginya. Dan lapisi dengan emas tulen; tutupnya di dalam dan luar; dan anda akan membuat bulatan emas di atasnya,”kata Alkitab.
Video promosi:
Kotak suci dengan tablet dibawa dengan bantuan tiang, di atasnya terdapat penutup emas murni. Demi peninggalan besar-besaran, orang-orang Yahudi membina sebuah khemah suci - sebuah kuil berbaris di mana perkhidmatan dilakukan hingga era Raja Daud pada abad ke-9 SM, iaitu sekitar 300 tahun.
Lukisan oleh Gustav Dore * Musa dengan Tablet *.
Dan kuil yang terdapat di Bet Shemesh nampaknya adalah usaha David untuk mencari tempat tetap untuk kuil itu. Tetapi hanya anaknya Salomo yang berjaya melakukan ini - Tuhan memerintahkannya untuk mendirikan sebuah kuil besar di Gunung Sion di Yerusalem.
Di kuil Solomon, bahtera itu disimpan di sebuah ruangan kecil yang disebut tempat kudus - tidak ada orang kecuali pendeta yang berhak masuk ke sana. Dan preskripsi ini memainkan jenaka kejam dengan kuil kira-kira tiga abad kemudian.
Kehilangan misteri
Penyebutan terakhir Tabut Perjanjian bermula pada sekitar 622 SM. Kemudian raja Yahudi, Josia memberitahu para menteri kuil bahawa tidak perlu membawa peninggalan itu di bahu mereka. Ternyata, sebelum itu, ia secara berkala terdedah kepada penganut biasa. Menurut legenda, bahtera itu hilang sebelum Raja Nebukadnezar menghancurkan Yerusalem pada tahun 586 SM dan membawa orang-orang Yahudi ke Babilon.
Dan di sini keanehan bermula: kuil itu tidak disebutkan dalam senarai terperinci peninggalan yang dihapus. Juga bukan di antara perkakas yang raja Persia Cyrus the Great kembali ke Yerusalem kira-kira seratus tahun kemudian. Tidak ada sumber dari zaman itu yang menyebut bahtera itu sama sekali! Hanya diketahui bahawa dengan pemulihan Kuil Yerusalem, Tempat Suci, walaupun tidak kehilangan kepentingan suci, selalu tetap kosong.
Tabut Perjanjian. Pembinaan semula seni.
Ini mengarahkan para penyelidik kepada idea bahawa Tabut Perjanjian dibawa keluar dari kuil Yerusalem jauh sebelum pencerobohan orang Babilonia pada abad ke-6 SM. Tetapi untuk apa?
Catatan alkitabiah dengan jelas menghubungkan pemusnahan bait suci dengan penolakan untuk menyembah Tuhan yang benar di kerajaan Yahudi. Ini adalah hasil dari pemerintahan setengah abad Raja Manasseh (Menashshe), yang menanam kultus dewa Fenisia - Baal dan dewi Babilon Ishtar.
“Dan dia mendirikan mezbah untuk seluruh penjuru surga di dua pelataran rumah TUHAN, dan memimpin anaknya melalui api, dan menyucikan, dan menyihir, dan membawa pemanggil orang mati dan penyihir; Dia melakukan banyak hal yang jahat di mata TUHAN, untuk memarahi-Nya,”kata Kitab Raja Keempat.
Nabi Yeremia mendedahkan dosa murtad orang Yahudi. Tabut Perjanjian “mengikutnya secara ajaib” mengejarnya sampai ke Gunung Nebo, yang terletak di luar Jordan. Di sanalah nabi Musa meninggal.
Di salah satu gua gunung ini, Yeremia menyembunyikan tempat suci dari orang kafir. Kami mengetahui tentang ini dari Buku Kedua Maccabees, yang tidak termasuk dalam kanun alkitabiah.
“Ketika Yeremia sampai di sana, dia menemukan tempat tinggal di sebuah gua dan membawa kemah, dan tabut, dan mezbah kemenyan, dan menghalangi pintu masuk. Ketika kemudian beberapa petugas datang memperhatikan pintu masuk, mereka tidak dapat menemukannya,”kata buku Maccabean.
Garis-garis ini mendorong banyak orang untuk mencari Tabut Perjanjian di sebelah timur Yordan dan Laut Mati. Pencarian berskala besar terakhir untuk kuil itu dilakukan oleh para bhikkhu Fransiskan pada tahun 1930-an.
“Mereka mencari kubur nabi Musa dan Tabut Perjanjian, tetapi tidak berhasil. Sebaliknya, para bhikkhu menggali beberapa kuil Bizantium pada abad ke-6 hingga ke-7 dengan mosaik yang unik,”kata ahli arkeologi Jordan, Rustom Mdjian, kepada RIA Novosti.
Keadaan inilah yang membuat para penyelidik ragu-ragu bahawa kuil itu mungkin tersembunyi di wilayah Jordan moden. Jelaslah bahawa baik hamba-hamba kuil Yerusalem, atau orang Lewi, pembantu mereka, yang memiliki akses ke zon terlarang bangunan itu, terlibat dalam penghilangannya. Dan kisah nabi Yeremia, kemungkinan besar, hanya muncul dengan penyusunan buku Makabe Kedua kira-kira pada abad II-I SM.
Versi Temple Mount
Pada abad kedua puluh, beberapa tokoh terkemuka dalam agama Yahudi menyatakan bahawa Tabut Perjanjian tidak pernah meninggalkan Yerusalem. Sebagai contoh, ketua rabi Israel, Shlomo Goren, percaya bahawa kuil itu tersembunyi di bawah Gunung Bait Suci dan ketika Moshiach (Mesias) datang ke dunia dan Kuil Ketiga didirikan, kuil itu akan diserahkan ke sana.
Tetapi dari sudut pandang arkeologi, masih sangat sukar untuk menguji teori ini. Kenyataannya adalah bahawa kuil Islam ketiga terpenting terletak di Temple Mount - Masjid Al-Aqsa. Wilayah itu sendiri dikendalikan oleh badan khas Palestin - wakaf. Dan penjaga tempat suci umat Islam adalah raja Jordan. Kawasan di sekitar gunung, termasuk Tembok Barat, bagian dari pondasi kuil, dikendalikan oleh Israel.
Status undang-undang Temple Mount yang tidak jelas menghalang penjelajahan skala penuh. Sudah tentu, ahli arkeologi Israel telah berulang kali menggali di pangkalannya, tetapi ini menyebabkan skandal antarabangsa dan ketegangan meningkat di wilayah Timur Tengah.
Namun, banyak sejarawan menganggap versi bahawa Tabut Perjanjian tersembunyi di Yerusalem sebagai tidak dapat dipertahankan. Bagaimanapun, seperti yang anda ketahui, pada tahun 516 SM, pemulihan kuil Sulaiman yang musnah bermula, yang berakhir hampir enam abad kemudian.
Dalam hal ini, masuk akal untuk menganggap bahwa begitu Kuil Kedua disiapkan oleh Raja Herodes Agung dan keturunannya pada abad ke-1 Masihi, Tabut Perjanjian dapat dipindahkan ke sana. Tetapi ini tidak pernah berlaku - Josephus Flavius, sejarawan Yahudi pada masa itu, menyatakan bahawa Tempat Suci itu kosong,”tulis penyelidik Australia, Andrew Snelling dalam karyanya.
Menurutnya, Tabut Perjanjian itu tetap dimusnahkan oleh orang Babilon. Namun, pengkritik versi ini menyatakan bahawa pemusnahan sebuah kuil yang begitu besar pastinya telah dicatat dalam salah satu buku alkitabiah.
Manuskrip sensasi
Pada awal abad ke-20, komuniti sejarawan dikejutkan dengan sensasi. Para pakar telah menguraikan papirus yang berasal dari abad ke-5 SM, yang terdapat di lokasi Elephantine Mesir kuno (pinggiran Aswan Mesir Selatan moden). Di sana ditulis dalam bahasa Aram bahawa di kota ini ada … sebuah kuil Yahudi! Bagaimanapun, sebelum itu, para saintis percaya bahawa dia hanya boleh berada di Yerusalem.
Bagaimana orang-orang Yahudi kuno berakhir begitu jauh dari tanah air mereka? Ternyata di bawah Raja Manasseh, yang menyembah dewa-dewa kafir, sebuah pasukan pengawal Yahudi ditempatkan di Elephantine. Dan, jika dilihat dari kehadiran kuil, kemungkinan besar ini adalah orang Yahudi yang melarikan diri dari sini. Gulungan yang dijumpai, antara lain, menerangkan secara terperinci mengenai upacara Paskah (hari raya Paskah Yahudi).
Dan rujukan kuno untuk Tabut Perjanjian dapat dijumpai di sebelah selatan kota ini - di Ethiopia. Sudah pasti diketahui bahawa agama Yahudi tersebar luas di negara ini seawal abad ke-5 SM.
Orang Etiopia percaya bahawa agama Yahudi datang ke tanah mereka berkat Raja Menelik. Dia adalah putra Salomo dan Ratu Sheba. Jadi, 20 tahun setelah lawatan ibunya ke Yerusalem (peristiwa ini dijelaskan dalam Alkitab), dia pergi ke Yudea untuk pergi ke paderi. Dan mereka membawa Tabut Perjanjian dengan mereka,”kata sejarawan Ethiopia Sisay Enar dalam temu bual dengan RIA Novosti.
Kuil agama Yahudi Menelik terbesar dibawa ke ibu kota kerajaannya, kota Aksum. Para saintis menganggap versi ini dari awal hingga akhir fiksyen, sehingga pada tahun 2008 ahli arkeologi Jerman menemui pengesahan tidak langsung mengenai kesahihan peristiwa yang dijelaskan dalam legenda.
“Pada abad ke-10 SM, sebuah istana dibangun di Axum. Strukturnya sungguh megah: dewan penerimaan yang besar, beberapa telaga di dalam bangunan, bilik untuk pelayan. Maksudnya, penguasa yang tinggal di sini sangat kaya. Kami percaya bahawa istana ini dibina oleh Ratu Sheba, yang terkenal dengan kekayaannya,”kata sejarawan itu.
Kuil Afrika
Orang Etiopia percaya bahawa mereka masih mempunyai Tabut Perjanjian. Dengan kedatangan agama Kristian di kerajaan Aksumite pada awal abad ke-4 M, kuil itu dipindahkan ke Katedral Perawan Maria dari Sion. Pada masa kini ia adalah kompleks kuil yang besar. Di bangunan utama, berpagar dengan kawat berduri, peninggalan itu tinggal - hanya seorang imam yang boleh masuk ke dalam, yang terpilih seumur hidup sebagai penjaga bahtera.
"Suatu ketika sebuah kuil ditunjukkan kepada orang percaya setahun sekali. Namun, ini berhenti semasa pendudukan oleh Itali fasis pada akhir 30-an abad XX, ketika banyak gereja-gereja kita menodai, "- kata menteri gereja Mary of Zion, Godefa Mercha, kepada RIA Novosti.
Perkhidmatan di bahtera tidak dilakukan; untuk ini, sebuah kuil dibina di sebelah penyimpanan peninggalan di Zaman Pertengahan. Benar, hanya lelaki yang dapat masuk ke sana - orang Etiopia mengadopsi peraturan yang ditetapkan di bait suci Yerusalem.
Sehingga baru-baru ini, akses ke gereja ini ditutup untuk orang asing, dan bahkan untuk wartawan - lebih-lebih lagi. Wartawan RIA Novosti adalah antara pekerja media asing pertama yang membuka pintu mereka dan dibenarkan untuk menangkap perkhidmatan yang mewarisi ritual pada zaman Perjanjian Lama. Sebagai contoh, para imam menggunakan alat-alat ritual yang dijelaskan dalam Alkitab - psalter (harpa), systron (gemerincing), tanduk dan gendang.
Ini adalah tempat suci utama Ethiopia, tempat kami berdoa sejak zaman kuno. Saya bahkan akan mengatakan bahawa Tabut Perjanjian tidak hanya berisi tablet dengan perintah, manna dari surga dan tongkat nabi Harun, tetapi juga jiwa umat kita,”kata Godefa Merha.
Namun, sebilangan sarjana cenderung untuk mempercayai bahawa artifak yang tersimpan di Aksum muncul di sini lebih lewat dari era Raja Sulaiman. Kemungkinan besar, ia dibawa oleh orang Kristian yang tiba di sini di sepanjang Sungai Nil dari Mesir pada akhir abad ke-3. Sesungguhnya, bandar Elephantine sedang dalam perjalanan.
Benar, tidak semua pakar bersetuju dengan versi ini: pada pendapat mereka, adalah terlalu awal untuk membuat kesimpulan tanpa kajian khas. Walau bagaimanapun, orang Kristian Ethiopia, yang mayoritas di negara ini, bersikeras untuk menegakkan kuil utama mereka.
Pengarang: Anton Skripunov
