Orang kedua yang mengambil risiko setelah Maharaja Perancis Napoleon Bonaparte bermalam di Dewan Diraja Piramid Besar Khufu (Cheops) adalah Kolonel Tentera Inggeris Howard Weiss. Yang ketiga untuk melakukan ini adalah okultis dan penulis Inggeris Paul Brighton, yang memberikan kesaksian yang sangat luar biasa: “Saya merasakan diri saya jatuh ke dalam kesedaran saya, ke pusat otak saya. Kemudian ada bentuk deria dan pemikiran berpusing.
Ada perasaan bahawa saya terperangkap dalam angin puyuh tropika, mengalami regangan, seperti getah, masa yang mengangkat saya, mendorong saya melalui kerongkong sempit yang bersinar. Keganasan mencengkam. Nampaknya sedikit lagi, dan saya akan bergabung dengan ruang yang tidak terhingga. Perlu diperhatikan bahawa Napoleon, Weiss dan Brighton membuat entri yang serupa dalam buku harian mereka, menekankan bahawa bermalam secara sukarela dalam rongga batu itu semestinya menyebabkan kegilaan, kemudian membunuh.
Catatan maharaja agung dan okultis terkenal telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Weiss dalam karyanya "Insights of 1836" memberikan idea bukan hanya tentang apa yang dialami, dialami seseorang, mendapati dirinya berada dalam keadaan terasing sepenuhnya, tetapi membuktikan dengan alasan yang mencukupi: pemenjaraan di salah satu bilik suci piramid adalah benar-benar istimewa, tidak dapat dibandingkan, kecuali bahawa subjeknya, bergabung dengan monolit batu misterius, berhenti menjadi seseorang, mematuhi keperibadian super - Pencipta semua yang ada.
Pada masa ini, pemerintah Mesir, dengan keputusan khas, secara melarang melarang bermalam di dalam piramid dan di dekatnya. Sangat menggoda untuk mengetahui apa yang dihadapi para saintis Mesir ketika mereka menggunakan elektronik, laser, dan optik untuk mempelajari House of Cheops. Penyelidikan sedang dilakukan secara paksa. Tidak ada penerbitan mengenai hasil dalam literatur khas. Jadi ada sesuatu yang perlu disembunyikan. Sejak Napoleon, Weiss, Brighton mencatat pengulangan gambar visual yang stabil, bahkan mengganggu, dapat diandaikan bahawa sezaman kita dari Universiti Nasional Kaherah mempunyai pengalaman yang serupa. Walau bagaimanapun, mari kita dengarkan Howard Weiss:
"Ruang penguburan, di mana mumi Firaun Khufu mungkin beristirahat, dan, sekali lagi, barang berharga yang besar disimpan, kini kosong. Herodotus dan Strabo menunjukkan bahawa seseorang harus mencari batu sluis yang dapat bergerak, menutup jalan rahsia ke dalam Hall of Knowledge yang besar, di mana manuskrip yang tidak dapat dikumpulkan dikumpulkan, yang mencerminkan pencapaian peradaban akar raksasa, dari mana kita kerdil turun. Saya cuba mendekati harta karun ini. Itu semua sia-sia. Kehidupan beberapa generasi tidak cukup untuk menolak batu yang degil. Ya, dan ke arah mana saya harus menggodamnya? Walaupun Plato mengatakan bahawa perlu pergi ke barat. Dia, merujuk pada masalah yang tidak dapat diselesaikan, menunjukkan bahawa pengetahuan tentang pangkat tertinggi pasti akan memasuki kepala sesiapa sahaja yang ditinggalkan sendirian setelah tengah malam dengan keheningan dan dada kerajaan granit yang kosong. Plato memberi amaranbahawa api surgawi akan turun di dada ini, dan imam-imam besar Mesir Kuno akan datang. Tujuan penampilan mereka adalah untuk memberi pencerahan, pengajaran, pengajaran … Mereka akan terbawa-bawa ke had yang tidak diketahui. Anda tidak perlu takut kepada mereka yang cuba mengganggu, mereka yang disebut Paracelsus unsur - "esen separa bahan elastik, cukup halus sehingga tidak dapat dilihat oleh mata, mampu mengubah penampilan mereka mengikut undang-undang tertentu." Apa undang-undang ini, tentu saja, saya tidak tahu. Tetapi saya tidak menolak godaan untuk mengetahuinya, bersedia untuk ini walaupun mati dalam karung batu … "cukup halus sehingga tidak dapat dilihat oleh mata, mampu mengubah penampilan mereka mengikut undang-undang tertentu. Apa undang-undang ini, tentu saja, saya tidak tahu. Tetapi saya tidak menolak godaan untuk mengetahuinya, bersedia untuk ini walaupun mati dalam karung batu … "cukup halus sehingga tidak dapat dilihat oleh mata, mampu mengubah penampilan mereka mengikut undang-undang tertentu. Apa undang-undang ini, tentu saja, saya tidak tahu. Tetapi saya tidak menolak godaan untuk mengetahuinya, bersedia untuk ini walaupun mati dalam karung batu …"
Selanjutnya, Weiss mengajukan pertanyaan: mengapa ruang penguburan firaun, di mana untuk menjaga mumi, diperlukan keketatan untuk mencegah penembusan udara luar, sumur pengudaraan? Dan dia menjawab:
"Bukan hanya itu, Ka, jiwa Firaun, dibawa ke bintang-bintang, para dewa, dan dapat kembali. Dan untuk melakukan hal yang sama, para inisiat, bermeditasi di dada, dapat melakukan hal yang sama. Saya sendiri melihat, berdiri di kaki piramid pada malam hitam yang sejuk, bagaimana api biru menyala dan marak di puncaknya yang hancur. Inilah jiwa orang-orang kenamaan yang menjalani upacara penyucian dan tunduk pada penglihatan kenabian di dalam sel! Saya mengulangi jalan mereka, dan jalan Napoleon Korsika, berbaring di atas dada granit di atas tikar yang ditenun dari serat rami, dan menelan jus lemon yang dicampurkan dengan rebusan belladonna … Oleh itu, untuk melihat dengan jelas, mendengar dengan jelas dan meramalkan, ubat lemah diperlukan, bukan sahaja pengasingan yang lengkap. Paracelsus menulis: "Otak, sehingga dapat merasakan dalam keadaan biasa apa yang sulit dipahami, menjadi tidak biasa dalam sel-sel piramid, bagaimanapun,ia mesti dibangkitkan dengan ubat-ubatan tertentu. Kemudian mereka mengerti, maka rahsia menjadi nyata. Kemudian masa lalu dan masa depan dinyatakan, tetapi bukan masa kini. Pengetahuan tentang masa kini dilarang oleh Master piramid, disusun seperti sarang lebah, di mana tenaga keajaiban mengalir dari sel ke sel …"
Sebilangan sel ini - kamera - sudah tersedia. Sebilangan besar tidak. Tidak ada yang tahu berapa banyak dan bagaimana menghubunginya: teknologi belum dikuasai yang memungkinkan mengenal pasti kekosongan dalam monolit batu. Jadi Weiss puas dengan hanya "keseratus" yang ada. Hasil dari pengalaman di luar badannya, walaupun sudah berusia, mengejutkan, luar biasa, membingungkan.
Video promosi:
Tempat berundur di ruang piramid didahului dengan puasa tiga hari. Weiss mengecualikan daging dari diet, hanya makan kek gandum dan minum air mata air. Dia, setelah melakukan prosedur sederhana ini, memastikan keadaan kesedaran yang paling jelas. Bahkan sebentar di dada granit cukup untuk memahami bahawa dia tidak bersendirian di bilik kecil, diterangi oleh cahaya samar lampu minyak. Pada mulanya, kolonel melihat bahawa udang karang kosong dipenuhi dengan sesuatu yang tebal, seperti molase buah. Dan aroma itu menyenangkan. Molase telah diratakan untuk melicinkan dengan sempurna. Tidak mungkin memandangnya. Dia membutakan. Paderi Yunani kuno muncul entah dari mana. Lari ?! Tidak ada tempat! Segala sesuatu di sekitar bersinar, menghilangkan kekuatan. Kolonel tidak dapat bergerak. Saya hanya dapat mendengar. Dia merasakan harmonik tidak tipikal untuk akustik terestrial.
"Saya wujud dalam dua pesawat, terpisah, bahkan bermusuhan," tulis Weiss, "rancangan ini adalah jiwa saya dan bukan jiwa saya, tubuh saya dan bukan badan saya. Saya dengan tegas membuang badan kasar saya. Para paderi, yang sebenarnya lut sinar, menarik saya, dan kami bergegas ke bintang. Saya sekarang tahu segala-galanya mengenai segala-galanya. Saya telah menjadi pengetahuan itu sendiri. Tetapi begitu ini berlaku, saya berubah menjadi sebutir pasir. Sebiji pasir adalah permulaan segalanya dan kita masing-masing. Saya bangun. Ia tersumbat. Ruang kosong. Dada granit penuh dengan air. Saya mengisi jag dengan air untuk memastikan bahawa apa yang berlaku semasa saya kembali …"
Penerbit buku "Insights of 1836" John Donaldson, dalam kata pendahuluan, menarik perhatian pembaca kepada fakta bahawa nota Howard Weiss serupa dengan apa yang dijelaskan dalam buku perubahan Tibet yang terkenal ": rusuhan warna yang sama, raksasa yang menjijikkan yang sama dan entiti cahaya yang sangat memahami, kemudian pendakian yang sama menyakitkan kepada yang Mutlak. Bagaimana untuk tidak mengingat kata-kata Napoleon: “Rahim piramid melarutkan Khufu dalam keilahian Alam Semesta. Hari-hari yang dihabiskan di sana menunjukkan kepada saya takdir duniawi dan akhirat saya. " Ahli falsafah Siprus Konstantinos Doskolos sampai pada kesimpulan bahawa medan tenaga piramid Mesir berinteraksi dengan pemikiran dan perasaan seseorang yang diseksa oleh beberapa keinginan obsesif, mewujudkan zat neototik (psikik) yang disebut - perkara utama di Alam Semesta. Itu menjadikan impian menjadi kenyataan.
Pengarang: A. Volodev
