Sekiranya anda mengikuti angka secara eksklusif dan menghitung peristiwa dari zaman Julius Caesar hingga pencerobohan ke Kota Abadi Visigoth di bawah pimpinan Alaric I, maka Kerajaan Rom berlangsung kurang dari lima abad.
Dan abad-abad ini mempunyai kesan yang sangat kuat terhadap kesadaran orang-orang Eropah sehingga hantu kerajaan masih membangkitkan khayalan umum. Banyak karya yang dikhaskan untuk sejarah negara ini, di mana pelbagai versi "kejatuhannya" dinyatakan. Walau bagaimanapun, jika anda memasukkannya ke dalam satu gambar, kejatuhan seperti itu tidak akan berjaya. Sebaliknya, kelahiran semula.
Pada 24 Ogos 410, sekumpulan hamba yang memberontak membuka Garis Garam Rom ke Goth di bawah pimpinan Alaric. Untuk pertama kalinya dalam 800 tahun - sejak hari ketika Gallic-Senones dari Raja Brennus mengepung Capitol - Kota Abadi melihat musuh di dalam temboknya.
Sedikit lebih awal, pada musim panas yang sama, pihak berkuasa berusaha menyelamatkan ibukota, memberi musuh tiga ribu pound emas (untuk "mendapatkan" mereka, mereka harus mencairkan patung dewi keberanian dan kebajikan), serta perak, sutera, kulit, dan lada Arab. Seperti yang anda lihat, banyak yang telah berubah sejak zaman Brennus, kepada siapa penduduk kota dengan bangga menyatakan bahawa Rom dibeli bukan oleh emas, tetapi oleh besi. Tetapi emas tidak dapat disimpan di sini: Alaric menilai bahawa dengan menawan kota itu, dia akan menerima lebih banyak lagi.
Selama tiga hari tenteranya menjarah bekas "pusat dunia". Maharaja Honorius berlindung di sebalik tembok Ravenna yang berbenteng, dan pasukannya tidak terburu-buru untuk membantu orang Rom. Panglima terbaik negara, Flavius Stilicho (vandal berdasarkan asal) dieksekusi dua tahun sebelumnya kerana disyaki melakukan konspirasi, dan sekarang hampir tidak ada yang mengirimnya untuk menentang Alaric. Dan orang-orang Goth, setelah menerima harta rampasan besar mereka, hanya dibiarkan.
Siapa yang bersalah?
"Air mata mengalir dari mata saya ketika saya mendikte …" - mengaku beberapa tahun kemudian dari biara di Bethlehem, St. Jerome, penterjemah Kitab Suci ke dalam bahasa Latin. Dia digemari oleh puluhan penulis yang kurang penting. Kurang dari 20 tahun sebelum pencerobohan di Alaric, sejarawan Ammianus Marcellinus, yang menceritakan mengenai hal ehwal ketenteraan dan politik semasa, masih mendorong: “Orang-orang yang tidak tahu… mengatakan bahawa kegelapan bencana seperti itu tidak pernah turun ke negeri ini; tetapi mereka tersilap, terkena seram akibat musibah baru-baru ini. " Sayangnya, dialah yang salah.
Video promosi:
Orang Rom bergegas mencari alasan, penjelasan dan rasa bersalah sekaligus. Penduduk kekaisaran yang terhina, yang sudah sebagian besar beragama Kristian, tidak dapat menolong tetapi bertanya: adakah kerana bandar itu jatuh kerana berpaling dari dewa-dewa ayah? Bagaimanapun, pada tahun 384, Aurelius Symmachus, pemimpin terakhir pembangkang kafir, Kaisar Valentinian II menyeru - mengembalikan mezbah Kemenangan ke Senat!
Pandangan bertentangan dipegang oleh Uskup Hippo di Afrika (sekarang Annaba di Algeria) Augustine, yang kemudian dijuluki Blessed. "Adakah anda percaya," dia bertanya kepada sezamannya, "Ammianus ketika dia berkata: Rom" ditakdirkan untuk hidup selagi umat manusia ada "? Adakah anda fikir dunia sudah berakhir sekarang? " Tidak sama sekali! Bagaimanapun, pemerintahan Rom di Kota Bumi, tidak seperti Kota Tuhan, tidak dapat bertahan selamanya. Orang Romawi menaklukkan penguasaan dunia oleh keberanian mereka, tetapi dia terinspirasi oleh pencarian kemuliaan fana, dan karenanya buahnya sementara. Tetapi penerapan agama Kristian, mengingatkan Augustine, menyelamatkan banyak orang dari kemarahan Alaric. Sesungguhnya, Goth, yang juga sudah dibaptis, menyelamatkan semua orang yang berlindung di gereja-gereja dan peninggalan para syuhada di katakomb.
Bagaimanapun, pada tahun-tahun itu Rom tidak lagi menjadi ibukota megah dan tidak dapat ditembus, yang dikenang oleh datuk dari warganegara abad ke-5. Semakin hari, maharaja memilih bandar besar lain sebagai lokasi mereka. Dan Eternal City sendiri mendapat banyak kesedihan - 60 tahun ke depan, Rom yang sunyi dihancurkan oleh orang barbar dua kali lebih banyak, dan pada musim panas tahun 476 peristiwa penting berlaku.
Odoacer, seorang panglima Jerman dalam perkhidmatan Rom, melucutkan takhta raja terakhir - Romulus Augustus yang muda, setelah penggulingan nama julukan yang dinamakan Augustulus ("Augustus"). Bagaimana anda tidak percaya pada ironi nasib - hanya dua penguasa kuno Rom yang dipanggil Romulus: yang pertama dan yang terakhir. Regalia negara dipelihara dengan hati-hati dan dikirim ke Constantinople, maharaja timur Zeno. Oleh itu, Kerajaan Rom Barat tidak lagi ada, dan yang Timur akan bertahan selama 1000 tahun lagi - hingga penangkapan Konstantinopel oleh orang Turki pada tahun 1453.
Mengapa ia berlaku begitu - sejarawan tidak berhenti menilai dan bermain-main hingga hari ini, dan ini tidak menghairankan. Lagipun, kita bercakap mengenai kerajaan teladan dalam imaginasi retrospektif kita. Pada akhirnya, istilah itu sendiri masuk ke dalam bahasa Romantik moden (dan ke dalam bahasa Rusia) dari bahagian depan bahasa Latin. Di kebanyakan Eropah, Timur Tengah dan Afrika Utara, terdapat jejak pemerintahan Rom - jalan raya, kubu, saluran air. Pendidikan klasik, berdasarkan tradisi kuno, terus menjadi pusat budaya Barat. Sehingga abad ke-16-18, bahasa kerajaan yang lenyap berfungsi sebagai bahasa diplomasi, sains, perubatan antarabangsa; sehingga tahun 1960-an, itu adalah bahasa penyembahan Katolik. Fekah pada abad ke-21 tidak dapat difikirkan tanpa undang-undang Rom.
Bagaimana ia berlaku bahawa peradaban seperti itu runtuh di bawah pukulan barbar? Beratus kertas telah dikhaskan untuk persoalan asas ini. Para pakar telah menemui banyak faktor penurunan: dari pertumbuhan birokrasi dan cukai hingga perubahan iklim di lembah Mediterania, dari konflik antara kota dan negara hingga pandemi cacar … Sejarawan Jerman Alexander Demandt mempunyai 210 versi. Mari cuba mengetahuinya juga.
Flavius Romulus Augustus (461 (atau 463) - setelah 511), sering disebut sebagai Augustulus, secara nominal memerintah Empayar Rom dari 31 Oktober 475 hingga 4 September 476.
Anak seorang pegawai tentera berpengaruh Flavius Orestes, yang pada 70-an abad ke-5 memberontak menentang Maharaja Julius Nepot di Ravenna dan segera mencapai kejayaan dengan meletakkan keturunan mudanya di atas takhta.
Namun, tidak lama kemudian pemberontakan ditekan oleh komander Odoacer atas arahan orang-orang Nepal yang sama, dan pemuda yang tidak bernasib baik itu digulingkan.
Namun, bertentangan dengan tradisi kejam, pihak berkuasa menyelamatkan nyawanya, harta tanah di Campania dan gaji negara, yang diterimanya hingga usia tua, termasuk dari penguasa baru Itali, Goth Theodoric.
Charles, yang dijuluki Agung (747-814) selama hidupnya, memerintah orang Frank dari 768, Lombard dari 774, dan orang Bavaria dari 778. Pada tahun 800 ia secara rasmi diisytiharkan sebagai maharaja Rom (princeps).
Jalan menuju puncak kejayaan lelaki itu, dari namanya dalam bahasa Slavia, dengan kata-kata, "raja" berasal, panjang: dia menghabiskan masa mudanya di bawah "sayap" ayahnya Pipin Korotky, kemudian berjuang untuk menguasai di Eropah Barat dengan saudaranya Carloman, tetapi secara beransur-ansur dengan setiap tahun dia meningkatkan pengaruhnya, hingga akhirnya dia berubah menjadi penguasa negeri yang kuat dari Vistula hingga Ebro dan dari Saxony ke Itali, hakim bangsa-bangsa yang berjanggut kelabu dan bijaksana, yang diketahui oleh legenda sejarah.
Pada tahun 800, setelah mendukung Paus Leo III di Roma, yang akan dijatuhkan oleh rakan senegaranya, dia menerima mahkota darinya, yang dengannya dia dinobatkan dengan kata-kata:
"Hidup dan menakluk Karl Augustus, maharaja Rom yang agung dan damai yang dimahkotai oleh Tuhan."
Otto I, juga disebut Yang Agung oleh orang sezamannya (912-973), Duke of Saxon, Raja Itali dan Frank Timur, Maharaja Rom Suci sejak tahun 962.
Dia memperkuat kekuasaannya di Eropa Tengah, Itali, dan pada akhirnya mengulangi "versi" Charlemagne, hanya dengan semangat baru yang kualitatif - di bawahnya istilah "Kekaisaran Rom Suci" memasuki penggunaan politik resmi.
Di Roma, setelah pertemuan yang sungguh-sungguh, paus menghadiahkan kepadanya mahkota kekaisaran baru di gereja St Peter, dan maharaja berjanji untuk mengembalikan barang bekas gerejawi dari paus.
Franz Joseph Karl von Habsburg (1768-1835), Maharaja Austria Franz II (1804-1835) dan Maharaja Rom Suci terakhir (1792-1806).
Seorang lelaki yang tetap dalam sejarah hanya sebagai keluarga yang baik dan penganiaya revolusioner yang tidak dapat dilupakan, terkenal terutama kerana dia memerintah di era Napoleon, membencinya, bertempur dengannya.
Selepas kekalahan berikutnya oleh tentera Austria oleh tentera Napoleon, Kerajaan Rom Suci dihapuskan - kali ini untuk kebaikan, kecuali, tentu saja, Kesatuan Eropah yang sekarang (yang, by the way, dimulakan dengan perjanjian yang ditandatangani pada tahun 1957 di Rom) tidak dianggap sebagai bentuk kekuatan Rom yang aneh.
Anatomi Penurunan
Menjelang abad ke-5, nampaknya hidup di sebuah kerajaan yang membentang dari Gibraltar ke Crimea menjadi lebih sukar. Kemerosotan bandar amat ketara bagi ahli arkeologi. Sebagai contoh, pada abad III-IV, kira-kira sejuta orang tinggal di Rom (pusat-pusat dengan sebilangan besar penduduk di Eropah tidak muncul hingga tahun 1700-an). Tetapi tidak lama kemudian penduduk di bandar ini menurun dengan mendadak. Bagaimana ini diketahui?
Dari masa ke masa, penduduk kota diberikan roti, minyak zaitun dan daging babi dengan perbelanjaan awam, dan dari daftar yang masih hidup dengan jumlah penerima yang tepat, para sejarawan mengetahui kapan penurunan itu bermula. Jadi: 367 - orang Rom sekitar 1,000,000, 452 - ada 400,000 dari mereka, setelah perang Justinian dengan Goth - kurang dari 300,000, pada abad ke-10 - 30,000. Gambaran serupa dapat dilihat di semua wilayah barat empayar.
Telah lama diperhatikan bahawa tembok kota abad pertengahan yang tumbuh di tapak kuno meliputi hanya sekitar sepertiga wilayah bekas. Sebab-sebab langsung ada di permukaan. Sebagai contoh: orang barbar menyerang dan menetap di tanah kekaisaran, bandar-bandar sekarang harus terus dipertahankan - semakin pendek temboknya, semakin mudah untuk mempertahankannya. Atau - orang barbar menyerang dan menetap di tanah kerajaan, menjadi semakin sukar untuk diperdagangkan, bandar-bandar besar kekurangan makanan. Apa jalan keluar? Bekas penduduk bandar semestinya menjadi petani, dan di belakang tembok kubu mereka hanya bersembunyi dari serangan yang tidak berkesudahan.
Benar, perlu diingat bahawa perubahan budaya material sering diambil untuk tanda-tanda penurunan. Contoh tipikal: pada zaman dahulu, bijirin, minyak, dan produk cecair dan pukal lain selalu diangkut dalam amphora besar. Banyak di antaranya telah dijumpai oleh ahli arkeologi: di Rom, serpihan 58 juta kapal yang dibuang membentuk seluruh bukit Monte Testaccio ("Potted Mountain").
Mereka terpelihara dengan sempurna di dalam air - mereka biasanya menjumpai kapal kuno yang tenggelam di dasar laut. Semua laluan perdagangan Rom dikesan oleh setem di amphorae. Tetapi sejak abad ke-3, kapal tanah liat yang besar secara beransur-ansur diganti dengan tong, yang tentu saja hampir tidak ada jejak - ada baiknya jika anda dapat mengenal pasti pelekap besi di suatu tempat. Jelas bahawa lebih sukar untuk mengira jumlah perdagangan baru daripada yang lama. Begitu juga dengan rumah-rumah kayu: dalam kebanyakan kes hanya asas mereka yang dijumpai, dan mustahil untuk memahami apa yang pernah berdiri di sini: gubuk yang menyedihkan atau bangunan yang kuat?
Di banyak wilayah, roda tembikar dilupakan, dan tidak akan dikenang selama 300 tahun lagi! Pembuatan jubin hampir berhenti - bumbung yang diperbuat daripada bahan ini diganti dengan papan yang mudah reput. Berapa banyak bijih yang ditambang dan produk logam dilebur diketahui dari analisis jejak plumbum di ais Greenland (diketahui bahawa glasier menyerap produk sisa manusia sejauh ribuan kilometer di sekitarnya), yang dilakukan pada tahun 1990-an oleh saintis Perancis: tahap sedimen, moden hingga awal Rom, tetap ada tiada tandingannya sehingga revolusi perindustrian pada awal zaman moden. Dan akhir abad ke-5 - pada tahap prasejarah … Syiling perak terus dicetak selama beberapa waktu, tetapi jelas tidak cukup, wang emas Byzantium dan Arab semakin banyak ditemui, dan wang tembaga kecil hilang dari peredaran sama sekali. Ia bermaksud,bahawa jual beli telah hilang dari kehidupan orang biasa. Tidak ada yang lebih untuk berniaga secara berkala dan tidak ada keperluan.
Adakah tempahan ini serius? Cukup. Apakah mereka cukup untuk mempersoalkan penurunan itu? Tetap tidak. Peristiwa politik pada masa itu menjelaskan bahawa ia berlaku, tetapi tidak jelas bagaimana dan kapan ia bermula? Adakah akibat daripada kekalahan dari orang barbar, atau sebaliknya, penyebab kekalahan ini?
Hingga hari ini, teori ekonomi telah mencapai kejayaan dalam sains: penurunan bermula ketika pada akhir abad ke-3 cukai "tiba-tiba" meningkat dengan mendadak. Sekiranya pada mulanya Empayar Rom sebenarnya adalah "negara tanpa birokrasi" walaupun dengan piawaian kuno (sebuah negara dengan populasi 60 juta penduduk hanya mengizinkan beberapa ratus pegawai) dan membiarkan pemerintahan sendiri meluas di peringkat tempatan, sekarang, dengan ekonomi yang diperluas, menjadi penting untuk "memperkuat menegak pihak berkuasa ". Sudah ada 25.000-30.000 pegawai dalam perkhidmatan kerajaan. "Jumlah parasit semakin bertambah."
Di samping itu, hampir semua raja, bermula dengan Constantine the Great, membelanjakan dana dari perbendaharaan untuk gereja Kristian - para imam dan bhikkhu dikecualikan daripada cukai. Dan kepada penduduk Rom, yang mendapat makanan percuma dari pihak berkuasa (untuk suara dalam pilihan raya atau hanya agar tidak berlaku rusuhan), penduduk Konstantinopel ditambahkan. "Jumlah parasit semakin meningkat," sejarawan Inggeris Arnold Jones menulis dengan sinis mengenai masa-masa ini.
Adalah logik untuk menganggap bahawa beban cukai telah meningkat sebagai hasilnya. Sebenarnya, teks-teks pada masa itu penuh dengan keluhan mengenai cukai yang besar, dan keputusan imperialis, sebaliknya, penuh dengan ancaman kepada bukan pembayar. Perkara ini berlaku terutamanya bagi anggota curial - ahli majlis perbandaran. Mereka secara peribadi bertanggungjawab untuk membuat pembayaran dari kota-kota mereka dan, secara semula jadi, mereka selalu berusaha untuk menghindari tugas yang berat. Kadang-kadang mereka malah melarikan diri, dan pemerintah pusat, pada gilirannya, mengancam melarang mereka meninggalkan kedudukan mereka walaupun demi bergabung dengan tentera, yang selalu dianggap sebagai perbuatan suci bagi seorang warganegara Rom.
Semua pembinaan ini jelas sangat meyakinkan. Tentu saja, orang-orang telah merungut tentang cukai sejak pertama kali muncul, tetapi di akhir Rom kemarahan ini terdengar lebih keras daripada di awal Rom, dan bukan tanpa alasan. Betul, amal, yang menyebar bersama agama Kristian (menolong orang miskin, berlindung di gereja dan biara), memberi sedikit kelegaan, tetapi pada masa itu belum berhasil melampaui tembok kota.
Di samping itu, ada bukti bahawa pada abad ke-4 sukar mencari tentera untuk tentera yang semakin meningkat, bahkan dengan ancaman serius terhadap tanah air. Dan banyak unit tempur, pada gilirannya, harus melakukan pertanian di tempat penyebaran jangka panjang menggunakan kaedah artel - pihak berkuasa tidak lagi memberi makan kepada mereka. Oleh kerana, para legionnaires membajak, dan tikus belakang tidak pergi untuk melayani, apa yang dapat dilakukan oleh penduduk wilayah perbatasan? Secara semula jadi, mereka secara spontan mempersenjatai diri tanpa "mendaftarkan" unit mereka dengan badan-badan kekaisaran, dan mereka sendiri mula menjaga perbatasan di sepanjang perimeternya yang luas.
Seperti yang diperhatikan oleh saintis Amerika Ramsey McMullen: "Orang biasa menjadi tentera, dan tentera menjadi rakyat jelata." Adalah logik bahawa pihak berkuasa rasmi tidak boleh bergantung pada detasemen pertahanan diri anarkis. Itulah sebabnya barbar mula diundang ke dalam kerajaan - pertama, tentera upahan individu, kemudian seluruh suku. Ini membimbangkan banyak pihak. Uskup Sinesius dari Kirene menyatakan dalam pidatonya "Di Kerajaan": "Kami menyewa serigala dan bukannya pengawas." Tetapi sudah terlambat, dan walaupun banyak orang barbar berkhidmat dengan setia dan membawa banyak manfaat kepada Roma, semuanya berakhir dengan bencana. Sesuatu seperti senario berikut. Pada tahun 375, Maharaja Valens mengizinkan Goth menyeberangi Danube dan menetap di wilayah Rom, yang berundur ke arah barat di bawah serangan gerombolan Hunnic. Tidak lama kemudian, kerana kerakusan pegawai yang bertanggungjawab terhadap penyediaan peruntukan, kebuluran bermula di kalangan orang barbar,dan mereka memberontak. Pada tahun 378, tentera Rom dikalahkan oleh mereka di Adrianople (sekarang Edirne di Turki Eropah). Valens sendiri jatuh dalam pertempuran.
Cerita serupa pada skala yang lebih kecil telah banyak terjadi. Di samping itu, orang miskin dari kalangan warga kerajaan itu sendiri mula menunjukkan rasa tidak puas hati: apa, kata mereka, tanah air ini, yang tidak hanya mencekik dengan cukai, tetapi juga mengundang perusaknya sendiri. Orang-orang yang lebih kaya dan berbudaya, tentu saja, lebih lama menjadi patriot. Dan detasmen para petani miskin yang memberontak - Bagaud ("militan") di Gaul, penipuan ("perkapalan") di Danube, Bucola ("gembala") di Mesir - dengan mudah mengadakan persekutuan dengan barbar terhadap pihak berkuasa. Bahkan mereka yang tidak memberontak secara terbuka bersikap pasif semasa pencerobohan dan tidak memberikan banyak tentangan sekiranya mereka dijanjikan untuk tidak terlalu dirompak.
Kebetulan yang tidak berpuas hati
Tetapi mengapa kerajaan itu tiba-tiba berada dalam situasi seperti itu sehingga harus mengambil langkah-langkah yang tidak popular - untuk mengundang tentera upahan, menaikkan cukai, mengembang alat birokrasi? Bagaimanapun, dua abad pertama era kita, Rom berjaya menguasai wilayah besar dan bahkan merampas tanah baru, tanpa memerlukan pertolongan orang asing. Mengapa perlu tiba-tiba membahagikan kuasa antara pemerintah bersama dan membina ibu kota baru di Bosphorus? Ada yang tidak kena? Dan mengapa, sekali lagi, bahagian timur negeri ini, berbeza dengan yang barat, menentang? Lagipun, pencerobohan Goth bermula tepat dari Balkan Byzantine.
Di sini beberapa sejarawan melihat penjelasan dalam geografi murni - orang barbar tidak dapat mengatasi Bosphorus dan menembus ke Asia Kecil, oleh itu, tanah yang luas dan tidak hancur tetap ada di bahagian belakang Konstantinopel. Tetapi dapat dikatakan bahawa pengacau yang sama, menuju ke Afrika Utara, untuk beberapa alasan dengan mudah menyeberangi Gibraltar yang lebih luas.
Secara umum, seperti yang dikatakan oleh sejarawan terkenal Antiquity Mikhail Rostovtsev, peristiwa besar tidak berlaku kerana satu perkara, mereka selalu mencampurkan demografi, budaya, strategi …
Berikut adalah beberapa titik kontak yang sangat buruk bagi Kerajaan Rom, selain yang telah dibincangkan di atas.
Pertama, kerajaan, kemungkinan besar, benar-benar menderita wabak penyakit cacar skala besar pada akhir abad ke-2 - menurut anggaran yang paling konservatif, populasi tersebut mengurangkan 7-10%. Sementara itu, Jerman di utara sempadan mengalami lonjakan kesuburan.
Ia juga gagal kerana pemerintah ternyata tidak bersedia secara psikologi untuk menghadapi cabaran masa itu. Jiran dan orang asing telah mengubah taktik dan gaya hidup pertempuran mereka sejak penubuhan kerajaan ini, dan didikan dan pendidikan mengajar gabenor dan jeneral untuk mencari model pengurusan pada masa lalu. Flavius Vegetius menulis sebuah risalah khas mengenai urusan ketenteraan pada masa ini: semua masalah, menurutnya, dapat ditangani jika legiun klasik model era Augustus dan Trajan dipulihkan. Jelas, ini adalah khayalan. Kedua, pada abad III, lombong emas dan perak di Sepanyol mengering, dan yang baru, Dacian (Romania), negeri itu kalah 270.
Nampaknya, tidak ada simpanan logam berharga yang lebih penting yang dia miliki. Tetapi perlu mencetak duit syiling dan dalam jumlah yang banyak. Dalam hal ini, masih menjadi misteri bagaimana Constantine the Great (312-337) berjaya mengembalikan standard solidus, dan pengganti maharaja - untuk memastikan solidus sangat stabil: kandungan emas di dalamnya tidak berkurang di Byzantium sehingga 1070. Saintis Inggeris Timothy Garrard mengemukakan sangkaan yang bijak: ada kemungkinan bahawa pada abad ke-4 orang Rom menerima logam kuning di sepanjang jalan karavan dari Afrika trans-Sahara (bagaimanapun, analisis kimia mengenai solidi yang telah sampai kepada kita belum mengesahkan hipotesis ini). Walaupun begitu, inflasi di negeri ini semakin mengerikan, dan tidak mungkin untuk mengatasinya.
Akhirnya - dan ini mungkin alasan yang paling penting - serangan ke atas kerajaan dari luar secara intensif dipergiat. Organisasi ketenteraan negara, yang dibentuk di bawah Octavian pada pergantian era, tidak dapat mengatasi perang serentak di pelbagai sempadan. Untuk masa yang lama, kerajaan hanya bernasib baik, tetapi sudah berada di bawah Marcus Aurelius (161-180), permusuhan berlaku secara serentak di banyak teater di antara Efrat hingga Danube. Sumber-sumber negara mengalami tekanan yang teruk - maharaja terpaksa menjual bahkan perhiasan peribadi untuk membiayai pasukan.
Sekiranya pada abad ke-1 ke-2 di perbatasan yang paling terbuka - timur - Rom ditentang oleh yang tidak begitu kuat pada masa itu Parthia, maka dari awal abad ke-3 ia digantikan oleh kerajaan Parsi yang muda dan agresif dari Sassanids. Pada tahun 626, tidak lama sebelum kekuasaan ini sendiri jatuh di bawah pukulan orang-orang Arab, orang-orang Parsi masih berjaya mendekati Konstantinopel itu sendiri, dan Kaisar Heraclius mengusir mereka secara harfiah oleh suatu keajaiban (untuk menghormati keajaiban ini, akathist itu disusun oleh Theotokos yang Maha Suci - "The Climbed Voivode …") … Dan di Eropah, pada zaman terakhir Rom, serangan kaum Hun, yang berhijrah ke barat di sepanjang Great Steppe, menggerakkan seluruh proses Migrasi Bangsa-Bangsa yang Agung.
Selama bertahun-tahun konflik dan perdagangan dengan pembawa peradaban yang tinggi, barbar telah banyak belajar dari mereka. Larangan penjualan senjata Rom kepada mereka dan pengajaran urusan maritim mereka muncul dalam undang-undang terlambat, pada abad ke-5, ketika mereka tidak lagi masuk akal.
Senarai faktor boleh diteruskan. Tetapi secara keseluruhannya, Roma nampaknya tidak berpeluang menolak, walaupun tidak ada yang mungkin akan menjawab dengan tepat persoalan ini. Mengenai takdir yang berbeza dari kerajaan Barat dan Timur, Timur pada awalnya lebih kaya dan lebih kuat dari segi ekonomi.
Wilayah Rom lama di Asia (bahagian "kiri" di Asia Kecil) dikatakan mempunyai 500 bandar. Di barat, petunjuk seperti itu tidak terdapat di mana-mana kecuali di Itali sendiri. Oleh itu, petani besar menempati kedudukan yang lebih kuat di sini, memenangi insentif cukai untuk diri mereka sendiri dan penyewa mereka. Beban cukai dan pengurusan jatuh di pundak dewan kota, dan golongan bangsawan menghabiskan masa lapang mereka di ladang negara. Pada saat-saat genting, maharaja Barat kekurangan orang atau wang. Pihak berkuasa Konstantinopel belum menghadapi ancaman seperti itu. Mereka mempunyai begitu banyak sumber sehingga mereka cukup untuk melancarkan serangan balas.
Bersama lagi?
Sesungguhnya, sedikit masa berlalu, dan sebahagian besar dari Barat kembali di bawah pemerintahan langsung maharaja. Di bawah Justinian (527-565), Itali ditakluk dengan Sicily, Sardinia dan Corsica, Dalmatia, seluruh pantai Afrika Utara, selatan Sepanyol (termasuk Cartagena dan Cordoba), Kepulauan Balearic. Hanya orang-orang Frank yang tidak menyerahkan wilayah-wilayah mana pun dan bahkan menerima Provence untuk menjaga sikap berkecuali.
Pada tahun-tahun itu, biografi banyak orang Rom (Bizantium) dapat berfungsi sebagai gambaran yang jelas tentang kesatuan yang baru menang. Di sini, misalnya, adalah kehidupan komandan Peter Marcellinus dari Liberia, yang menaklukkan Sepanyol untuk Justinian. Dia dilahirkan di Itali sekitar tahun 465 ke dalam keluarga bangsawan.
Dia memulakan perkhidmatannya di bawah Odoacer, tetapi Ostrogoths Theodoric membuatnya tetap dalam perkhidmatan mereka - seseorang yang berpendidikan harus mengumpulkan cukai dan menyimpan perbendaharaan. Sekitar 493 Liberius menjadi pengawas Itali - ketua pentadbiran sipil seluruh semenanjung - dan dalam posisi ini menunjukkan keprihatinan bersemangat untuk Romulus Augustulus yang digulingkan dan ibunya.
Anak seorang pengawas yang layak mengambil jawatan konsul di Rom, dan bapanya segera mendapat komando ketenteraan di Gaul, yang biasanya pemimpin Jerman tidak mempercayai orang Latin.
Dia berkawan dengan uskup Arelate, Saint Caesar, mendirikan sebuah biara Katolik di Rom, terus melayani Arianine Theodoric. Dan setelah kematiannya, dia pergi ke Justinian atas nama raja Ostrogothic yang baru, Theodohad (dia harus meyakinkan maharaja bahawa dia dengan adil menggulingkan dan memenjarakan isterinya Amalasunta). Di Constantinople, Liberius tetap melayani maharaja-co-agamawan dan pertama kali mendapat penguasaan ke atas Mesir, dan kemudian pada tahun 550 menakluki Sicily.
Akhirnya, pada tahun 552, ketika panglima dan ahli politik sudah berusia lebih dari 80 tahun, dia berjaya melihat kemenangan impiannya - kembalinya Rom ke kekuasaan kekaisaran umum. Kemudian, setelah menakluki selatan Sepanyol, lelaki tua itu kembali ke Itali, di mana dia meninggal pada usia 90 tahun. Dia dikebumikan di Arimina asalnya (Rimini) dengan penghormatan terhebat - dengan helang, lictors dan timpani.
Secara beransur-ansur, penaklukan Justinian hilang, tetapi tidak segera - sebahagian dari Itali mengakui kekuatan Konstantinopel walaupun pada abad XII. Heraclius I, pada abad ke-7 yang ditekan oleh Parsi dan Avars di timur, masih memikirkan untuk memindahkan ibukota ke Carthage. Dan Constans II (630-668) menghabiskan tahun-tahun terakhir pemerintahannya di Syracuse. Ngomong-ngomong, dia ternyata menjadi maharaja Rom pertama setelah Augustulus yang secara peribadi mengunjungi Rom, di mana, bagaimanapun, dia menjadi terkenal hanya kerana melepaskan perunggu yang disepuh dari atap Pantheon dan mengirimkannya ke Konstantinopel.
Adakah ia jatuh?
Jadi mengapa, dalam buku teks sekolah, 476 mengakhiri sejarah Antiquity dan berfungsi sebagai permulaan Zaman Pertengahan? Adakah perubahan radikal berlaku pada masa ini? Secara amnya, tidak. Jauh sebelum itu, sebagian besar wilayah kekaisaran diduduki oleh "kerajaan barbar", nama-nama yang sering dalam satu bentuk atau yang lain masih muncul di peta Eropah: Frank di utara Gaul, Burgundy sedikit tenggara, Visigoth di Semenanjung Iberia, Vandal di Afrika Utara (dari tempat tinggal pendek mereka di Sepanyol nama Andalusia tetap) dan, akhirnya, di Itali Utara - Ostrogoth.
Hanya di beberapa tempat pada masa kejatuhan kerajaan secara rasmi adalah bangsawan tua yang masih berkuasa: bekas maharaja Julius Nepos di Dalmatia, Syagrius di Gaul, misalnya, Aurelius Ambrosius di Britain. Julius Nepos akan tetap menjadi maharaja bagi penyokongnya hingga kematiannya pada tahun 480, dan Syagrius akan segera dikalahkan oleh Franks of Clovis.
Dan Theodoric Ostrogoth, yang akan menyatukan Itali di bawah pemerintahannya pada tahun 493, akan berperilaku sebagai rakan setara Kaisar Konstantinopel dan pewaris Empayar Rom Barat. Hanya ketika, pada tahun 520-an, Justinian memerlukan dalih untuk menaklukkan Apennine, setiausahanya akan memperhatikan 476 - landasan propaganda Bizantium adalah bahawa negara Rom di Barat telah runtuh dan perlu untuk memulihkannya.
Jadi ternyata kerajaan tidak jatuh? Bukankah lebih tepat, sepakat dengan banyak penyelidik (yang mana profesor Princeton Peter Brown adalah yang paling berwibawa hari ini), untuk mempercayai bahawa dia hanya dilahirkan semula? Bagaimanapun, bahkan tarikh kematiannya, jika anda melihat dengan teliti, adalah bersyarat. Odoacer, walaupun dilahirkan sebagai orang barbar, dalam semua asuhan dan pandangannya adalah milik dunia Rom dan, dengan mengirimkan pemerintahan kekaisaran ke Timur, secara simbolik mengembalikan kesatuan negara besar. Seorang kontemporari komandan, sejarawan Malchus dari Philadelphia, membuktikan bahawa Senat Rom terus bertemu baik di bawahnya dan di bawah Theodoric. Pakar bahkan menulis kepada Konstantinopel bahawa "tidak ada lagi kebutuhan untuk pembagian kerajaan; satu maharaja akan cukup untuk kedua-dua bahagiannya." Ingat bahawa pembahagian negeri menjadi dua bahagian yang hampir sama berlaku pada tahun 395 kerana keperluan tentera,tetapi ia tidak dilihat sebagai pembentukan dua negara merdeka. Undang-undang dikeluarkan atas nama dua maharaja di seluruh wilayah, dan dari dua konsul, yang namanya ditetapkan tahun ini, satu dipilih di Tiber, yang lain di Bosphorus.
Banyak yang telah berubah pada bulan Ogos 476 untuk penduduk bandar? Mungkin menjadi lebih sukar bagi mereka untuk hidup, tetapi keruntuhan psikologi dalam fikiran mereka tidak terjadi dalam semalam. Bahkan pada awal abad ke-8 di England yang jauh, Bede the Venerable menulis bahawa "sementara Colosseum berdiri, Rom akan berdiri, tetapi ketika Colosseum runtuh dan Rom jatuh, akhir dunia akan datang": oleh itu, Rome belum jatuh untuk Bede. Penduduk Empayar Timur merasa lebih mudah untuk terus menganggap diri mereka sebagai orang Rom - nama diri "Romei" dapat bertahan walaupun selepas kejatuhan Byzantium dan bertahan hingga abad ke-20. Benar, mereka bertutur dalam bahasa Yunani di sini, tetapi selalu seperti itu.
Dan raja-raja di Barat mengakui ketuanan teoritis Konstantinopel - sama seperti sebelum 476 mereka secara formal bersumpah setia kepada Rom (lebih tepatnya, kepada Ravenna). Bagaimanapun, majoriti suku tidak merebut tanah di kerajaan yang luas dengan paksa, tetapi pernah menerimanya di bawah kontrak untuk perkhidmatan ketenteraan.
Perincian ciri: beberapa pemimpin barbar berani mencetak duit syiling mereka sendiri, dan Siagrius di Soissons bahkan melakukannya untuk pihak Zeno. Gelaran Rom juga tetap terhormat dan wajar bagi orang Jerman: Clovis sangat bangga ketika, setelah berjaya berperang dengan Visigoth, dia menerima jawatan konsul dari Kaisar Anastasius I. Apa yang boleh saya katakan, jika di negara-negara ini status warganegara Rom tetap berlaku, dan pemiliknya mempunyai hak untuk hidup menurut undang-undang Rom, dan bukan menurut kumpulan undang-undang baru seperti "kebenaran Salic" Frank yang terkenal.
Akhirnya, institusi yang paling kuat pada zaman itu, Gereja, juga hidup dalam kesatuan; ia masih jauh dari penentuan Katolik dan Ortodoks setelah era tujuh Majlis Ekumenis. Sementara itu, keutamaan kehormatan diakui dengan tegas untuk uskup Rom, gabenor Saint Peter, dan kanselir kepausan, pada gilirannya, bertarikh dokumennya hingga abad ke-9 sesuai dengan tahun-tahun pemerintahan raja-raja Byzantium.
Aristokrasi Latin lama mengekalkan pengaruh dan hubungannya - walaupun tuan barbar yang baru tidak merasa yakin akan hal itu, jika tidak ada orang lain, adalah perlu untuk mengambil wakilnya yang tercerahkan sebagai penasihat. Charlemagne, seperti yang anda tahu, tidak tahu menulis namanya. Terdapat banyak bukti tentang ini: misalnya, sekitar 476 Sidonius Apollinarius, uskup Arverne (atau Auverne) dilemparkan ke penjara oleh raja Visigothic Eurychus kerana mendesak kota-kota Auvergne untuk tidak mengubah kuasa Rom langsung dan menentang pendatang baru. Dan dia diselamatkan dari penawanan oleh Leon, seorang penulis Latin, pada masa itu salah satu kenamaan utama pengadilan Visigothic.
Komunikasi berkala dalam kerajaan yang hancur, komersial dan swasta, juga tetap ada, hanya penaklukan Arab terhadap Levant pada abad ke-7 yang menghentikan perdagangan Mediterania yang intensif.
Paus Leo III menobatkan Charlemagne dengan mahkota kekaisaran di Rom pada 25 Disember 800. Foto: FOTO ILLSTEIN BILD / VOSTOCK
Rom kekal
Ketika Byzantium, terjebak dalam perang dengan orang-orang Arab, namun kehilangan kendali atas Barat … Empayar Rom dilahirkan semula di sana, seperti burung phoenix! Pada hari Kelahiran Kristus 800, Paus Leo III meletakkan mahkotanya pada raja Frank Charlemagne, yang menyatukan sebahagian besar Eropah di bawah kekuasaannya.
Dan walaupun di bawah cucu-cucu Charles, negeri besar ini hancur lagi, gelaran itu dipelihara dan jauh lebih lama daripada dinasti Carolingian. Kekaisaran Rom Suci bangsa Jerman berlangsung hingga zaman moden, dan banyak penguasanya, hingga Charles V dari Habsburg pada abad ke-16, berusaha menyatukan kembali seluruh benua. Untuk menjelaskan peralihan "misi" kekaisaran dari orang Rom ke Jerman, konsep "transmisi" (translatio imperii) bahkan diciptakan khas, kerana banyak idea Augustine: negara sebagai "kerajaan yang tidak akan pernah runtuh" (ungkapan nabi Daniel) selalu ada, tetapi orang yang layak untuk berubah, seolah-olah mengambil alih satu sama lain.
Kaisar Jerman mempunyai alasan untuk tuntutan tersebut, sehingga secara formal mereka dapat diakui sebagai pewaris Octavian Augustus - sampai ke Franz II dari Austria yang baik hati, yang terpaksa meletakkan mahkota kuno hanya oleh Napoleon setelah Austerlitz, pada tahun 1806. Bonaparte yang sama akhirnya menghapuskan nama itu sendiri, yang telah berlegar di Eropah sejak sekian lama.
Dan pengklasifikasikan peradaban yang terkenal, Arnold Toynbee, pada umumnya menyarankan untuk mengakhiri sejarah Rom pada tahun 1970, ketika doa untuk kesihatan maharaja akhirnya dikeluarkan dari buku liturgi Katolik. Tetapi masih, jangan terlalu jauh. Perpecahan kuasa benar-benar berubah pada waktunya - seperti yang biasanya terjadi pada akhir era besar - cara hidup dan pemikiran berubah secara beransur-ansur dan tidak dapat dilihat.
Secara umum, kerajaan itu mati, tetapi janji dewa-dewa kuno dan Virgil dipenuhi - Kota Abadi kekal hingga hari ini. Masa lalu mungkin lebih hidup dalam dirinya daripada tempat lain di Eropah. Lebih-lebih lagi, dia menggabungkan dalam dirinya sendiri apa yang tersisa dari era Latin klasik dengan agama Kristian. Keajaiban telah berlaku, kerana berjuta-juta jemaah dan pelancong dapat membuktikan. Rom masih bukan sahaja ibu negara Itali. Semoga begitu - sejarah (atau pemeliharaan) selalu lebih bijak daripada orang.
Georgy Kantor
