Di sekitar Mingachevir, sebuah kompleks sejarah dan budaya arkeologi dari penempatan kuno Sudagylan ditemukan, serta tiga lagi penempatan dan tiga tanah perkuburan kuno. Kompleks ini dianggap yang terbesar di Caucasus.
Para saintis bertarikh tapak arkeologi tertua hingga milenium ke-3 SM. Dua penempatan bermula pada abad III-XIII. Masihi, satu - abad XIV-XVII. IKLAN
Kompleks arkeologi merangkumi kuil-kuil Albania Kristian abad ke-5-8, penguburan Kristian dan Muslim dan benda-benda lain yang memberikan idea tentang cara hidup orang-orang yang tinggal di wilayah ini sejak berabad-abad yang lalu.
Petempatan yang paling kuno dikaitkan oleh sejarawan dengan budaya Kuro-Arak Eneolithic. Kumpulan monumen lain tergolong dalam budaya Khojaly-Gadabay (akhir II - awal milenium SM). Sebilangan besar kompleks pengebumian bermula dari Zaman Besi Awal (VIII-II abad SM).
Buat pertama kalinya, kerja penyelidikan permukaan di tapak penempatan kuno dilakukan pada tahun 1871 oleh ahli arkeologi F. S. Bayer, yang menggambarkan Mingachevir kuno sebagai "kota di tiang." Mesej itu sangat menarik minat masyarakat sejarah, tetapi hanya pada tahun 1935, di bawah bimbingan Profesor Yevgeny Pakhomov, penggalian serius bermula di sini dan dua penempatan kuno ditemui, serta pelbagai jenis kubur. Karya Pakhomov berkaitan dengan persiapan pembinaan takungan dan stesen janakuasa hidroelektrik Mingechaur.
Sudah berusia 30-an. menjadi jelas bahawa penempatan kuno berdiri di persimpangan jalan perdagangan yang sibuk dan merupakan pusat perdagangan dan budaya yang penting. Kesimpulan seperti itu dibuat, antara lain, berkat duit syiling yang terdapat di sini: Yunani, Rom, Sassanid, Arshakid dan Arab.
Kajian sistematik, serius dan terancang mengenai tapak arkeologi Mingachevir bermula pada tahun 1946-1953, ketika pembinaan stesen janakuasa hidroelektrik bermula. Kerja arkeologi di selatan pegunungan Boz-Dag, di tebing Kura dilakukan di bawah pimpinan saintis-sejarawan S. M. Kazieva (dalam transkripsi moden - Gazieva). Dalam proses kerja-kerja ini, dua lagi penempatan dan empat perkuburan besar dengan tanah perkuburan ditemui, di mana orang mati dikebumikan bersama barang kemas, senjata, dan peralatan mahal.
Terdapat sisa-sisa bangunan kediaman yang terbuat dari batu bata mentah, produk yang terbuat dari batu, tulang dan logam, produk kaca, termasuk kaca Fenisia, sisa-sisa tali pinggang kuda, barang tembikar, piring yang terbuat dari emas dan perak, alat muzik angin, lubang tembikar dan peralatan tanah liat yang telah siap, hiasan yang kaya, serpihan patung, pelbagai senjata, duit syiling sejumlah kota timur kuno, sisa-sisa tekstil membuktikan tahap perkembangan hubungan perdagangan dan budaya Mingachevir kuno.
Video promosi:
Di pusat pemukiman, reruntuhan kuil Albania yang telah disebutkan juga ditemukan, di pusatnya terdapat ruang solat yang agak besar. Di dindingnya, bekas plaster kuno telah terpelihara; di beberapa tempat, lukisan yang dibuat dengan cat sayur-sayuran kelihatan. Gambar dua burung merak telah terpelihara di ibu kota batu di dalam kuil. Dinding tebal kuil (ketebalannya mencapai satu setengah meter) dibina dari batu bata mentah. Sangat menarik bahawa penguburan persegi kecil yang terdapat di dalamnya sudah terbuat dari batu bata yang dipanggang, berbeza dengan dinding utama kuil. Bumbung bangunan keagamaan ditutup dengan jubin kayu.
Sebuah pangkalan batu untuk salib dan serpihan candlestick seramik dengan prasasti Albania juga dijumpai. Ingin tahu bahawa sumber-sumber yang melaporkan penemuan dan berkaitan dengan masa penemuan penempatan itu berbicara secara eksklusif mengenai prasasti Albania.
Beberapa media Romania dan Rusia menyebutkan prasasti Armenia, lupa bahawa ini adalah anakronisme: pada masa itu tidak ada orang Armenia di wilayah penempatan, kerana tidak mungkin ada. mereka sama sekali tidak berada di Transcaucasus. Selain itu, tidak ada tulisan Armenia, yang muncul kemudian, setelah abad ke-5. sebagai pinjaman dari surat Ethiopia geez (yang sangat tidak senang dengan sarjana Ethiopia).
Di tebing kanan Sungai Kura, satu lagi penemuan unik dibuat - perkuburan periuk (periuk) yang disebut. Selain kendi besar yang berfungsi sebagai sejenis keranda, kapal tembikar yang lebih kecil dan peralatan lain dijumpai. Hidangan adalah perkara kultus orang kuno - mereka melambangkan makanan dan kehidupan; penggunaannya dalam upacara pengebumian membicarakan kepercayaan orang kuno dalam kehidupan selepas kematian. Itulah sebabnya mengapa barang kemas, duit syiling, dan pelbagai alat ditemui di perkuburan.
Di beberapa tempat, ahli arkeologi telah menemui sisa-sisa haiwan domestik yang besar dan perkakas yang kaya. Dipercayai bahawa pemimpin suku dikuburkan di kubur seperti itu. Secara keseluruhan, terdapat lebih dari tiga ratus "kubur periuk" yang terletak di beberapa gundukan.
Bagaimana pengebumian kendi dilakukan? Mayat si mati diletakkan di dalam kendi besar dengan leher lebar di posisi embrio dengan kepalanya, sebagai peraturan, hingga bukaan. Jag diletakkan di sisinya (namun, kadang-kadang terdapat kendi yang dipasang secara menegak). Perasaannya adalah bahawa orang yang meninggal sedang dipersiapkan untuk kebangkitan dalam kehidupan baru, seolah-olah mengembalikan mereka ke rahim ibu. Orang mati dikuburkan dengan pakaian, dengan perhiasan, kadang-kadang batu diletakkan di bawah kepala mereka.
Sebagai peraturan, penguburan kendi tidak mempunyai tanda tanah. Kedalaman lubang kubur berbeza, mulai dari beberapa puluh sentimeter hingga tiga hingga empat meter. Lubang kubur dibuat persegi, segi empat tepat, bulat atau bujur. Orientasi kendi penguburan berbeza-beza dari kawasan ke kawasan. Orientasi yang paling stabil adalah di Mingachevir, di mana kebanyakan kendi diarahkan dari arah tenggara ke utara-barat.
Ritual pemakaman jag di kalangan orang Albania kuno berhenti hanya setelah Albania memasuki negara teokratik - kekhalifahan Arab dan majoriti orang bukan Kristian Albania menerima agama Islam.
Selain pengebumian kendi, lebih dari dua ratus kuburan kubur pada abad ke-8 juga ditemui. Masihi, tidak diketahui sebelum ini di Kaukasus. Mereka mengandungi tanah liat, kaca dan perak, cincin dengan gambar yang berlainan, senjata besi, anting-anting emas dan perhiasan lain, syiling Arshakid dan Yunani-Rom dan segel Sassanid.
