Tahun lalu saya membuat pemerhatian yang menarik. Sebelum cuti Tahun Baru, saya membuat tinjauan pendapat mengenai topik "Tahun Baru adalah …" Sehingga hari pertama, sementara semua orang berada dalam mood Tahun Baru, pilihan "kisah sihir dan dongeng" dengan yakin memimpin. Di tempat kedua adalah tenang: "kehidupan baru di tahap baru". Dan di tempat yang jauh di belakang, hilang di antara dua belas pilihan lain, "konvensyen tidak bermakna" penuh sesak. Apabila psikosis massa mood Tahun Baru berakhir, bermula pada 2 Januari, penilaian mula berubah dengan cepat. Akibatnya, "kehidupan baru di tahap baru" menang. "Magic" masuk ke tempat kedua. Tetapi "konvensyen tidak masuk akal" dengan sedikit ketinggalan tiba-tiba berada di tempat ketiga kehormatan - dan saya rasa, tinjauan itu berlangsung seminggu lagi, ia akan berpindah ke tempat kedua. Pengeluaran? Orang percaya, atau benar-benar mahu mempercayai sihir dan dongeng. Dan ketika berhadapan dengan kenyataan, mereka sering kecewa. Kita semua berusaha untuk kesatuan, kekeluargaan dan persefahaman yang bahagia - ini adalah kisah sihir dan dongeng Tahun Baru kita. Dan setelah kecewa, kami merasakan kesepian eksistensial kita sendiri dan "konvensyen tidak masuk akal" dari semua langkah untuk pendekatan semula universal.
Apa itu kesunyian?
Bayangkan bahawa anda adalah makhluk terakhir di alam semesta. Tidak ada yang boleh bercakap dengan anda, tidak ada yang bertengkar dengan anda, tidak ada yang melayan anda. Orang lain tidak lagi mempengaruhi anda, tidak berkongsi pengetahuan mereka, tidak menakutkan atau menggembirakan anda. Anda berada di dunia yang kosong. Sudahkah anda membentangkan?
Dalam kesunyian, kebanyakan orang mempunyai perasaan yang rumit, seolah-olah tidak ada yang baru dalam hidup ini yang akan terjadi lagi, seolah-olah segala sesuatu yang ringan dan penuh dengan makna pada masa ini hilang dari kenyataan selamanya. Pada masa yang sama, kita seolah-olah merasakan bahawa pengetahuan dan cahaya makna hanya dapat datang dari luar, seolah-olah kita sendiri adalah kotak kosong dan gelap, dan semua yang terbaik yang telah kita terima dari orang lain. Dan sebaik sahaja kita ditinggalkan sendirian, semua cahaya "dangkal" kita akan mula tersebar.
Kesan adalah makanan dan udara keperibadian. Namun, kesan tidak berlaku di suatu tempat di luar, ia berlaku di dalam diri kita - dalam jiwa kita. Kami memberi makan keperibadian kami dengan kesan yang kami kembangkan. Dunia luar adalah kuncinya, ia mendedahkan maklumat yang sudah ada dalam diri kita.
Intinya adalah bahawa pengalaman yang kita ada dengan orang lain benar-benar hanya pengalaman kita. Dalam pengertian ini, orang-orang di sekitar kita hanyalah panduan untuk sumber dalaman kita. Cahaya perpaduan yang kita alami dalam bersama roh-roh kerabat berasal dari usus kita. Dunia luar adalah kanvas di mana minda kita dilukis.
Namun, dari segi "memakan" karma kita sendiri, kita sangat bergantung pada "konduktor" luaran sehingga dalam kesendirian, di mana tidak ada objek yang sesuai untuk unjuran paling berwarna kita, kita menghentikan aliran kesan dan mengalami sesak jiwa.
Video promosi:
Kesepian adalah kekurangan pengalaman yang sangat menyerupai menahan nafas. Dan kesunyian, seperti menahan nafas, dapat "dilatih" dengan menjaga keselesaan bersendirian dengan diri sendiri untuk jangka masa yang lebih lama.
Manusia, seperti yang mereka katakan, adalah haiwan sosial. Sukar bagi kita untuk bersendirian hanya kerana kita mengaitkan semua yang paling terang dalam diri kita dengan orang lain. Sendirian, bahkan perkara yang paling indah dan berguna kehilangan makna dan bergabung dengan dinding yang tidak bernyawa. Mengapa orang lain begitu penting bagi kita?
Ekstrim
Secara sederhana, kandungan mental usus kita dapat diukur pada skala di mana satu tiang adalah kehidupan, dan di sisi lain adalah kematian. Di tiang kehidupan - kesan yang paling jelas dan terang. Di seberang tiang adalah pengalaman yang menyekat kehidupan di dalam kita. Terdapat kedinginan, kegelapan, azab dan ketakutan - maklumat yang kita unjurkan ke bentuk realiti luaran yang paling tidak sedap dipandang.
Anda mungkin sudah meneka perkara ini. Lapisan karma kita yang terang dan hidup benar diproyeksikan ke garis besar dunia, yang, seperti yang kita lihat, dipenuhi dengan cahaya kehidupan - kepada orang. Tayangan berkualiti tinggi diberikan kepada orang yang kita sayangi, lebih kurang untuk anak-anak dan rakan-rakan kita. Pada haiwan, cahaya kehidupan, seperti yang kita rasakan, dimanifestasikan ke tahap yang lebih rendah - bagi kita mereka biasanya berada di suatu tempat di tengah-tengah antara benda-benda yang tidak bernyawa dan orang yang hidup.
Dalam watak-watak yang kita tidak suka, kedua-dua kutub bercampur paradoks - kematian bergabung dengan kehidupan, berubah menjadi kebencian, jijik, kasihan dan bentuk penolakan lain dari "karma berat" kita sendiri. Bagaimana dan bagaimana unjuran kami diunjurkan, semuanya tidak jelas. Ini dapat dinilai oleh setiap pengalaman peribadi dalam hidup di dalam badan.
Mengapa sangat penting bagi kita untuk merasakan bahawa orang yang kita sayangi adalah milik kita? Mengapa keterikatan terbangun? Manifestasi unjuran kualiti bergantung pada kehadiran orang "berkualiti" yang dikaitkan dengan pengalaman ini. Kata kuncinya adalah ketagihan. Dan walaupun orang yang dikasihi berada di sebelah anda, tetapi bukan "milik" anda, anda boleh merana dan menderita, kerana penyumbatan dalaman diproyeksikan ke dalam senario ini, sepertinya ada cahaya, tetapi bukan milik kita, tetapi milik orang lain.
Kesunyian dan kematian sering dikaitkan. Mereka seolah-olah berada di satu tiang, dan bergabung di titik akhir mereka. Dalam kesunyian, lapisan negatif dari pengalaman yang ditindas mula-mula menjalar dari bawah sedar. Itulah sebabnya para penjahat sangat takut akan pengasingan - di sana mereka menghadapi renungan mereka sendiri dalam semua kegemilangannya. Dan orang-orang kudus secara sukarela pergi ke gua - mereka tidak mempunyai apa-apa untuk ditindas di sana, dan dalam kesunyian mereka merasakan kedamaian tanpa kekotoran negatif. Di sini saya dengan sengaja menggunakan perkataan "kesendirian" untuk menekankan bahawa kesunyian tidak begitu banyak pengasingan fizikal sebagai keadaan mental subjektif.
Sekiranya, tinggal di sel hukuman yang gelap setelah pembebasan pengalaman "gelap" yang dangkal, pertapa berjaya mengekalkan kewarasannya, pendulum psikisnya dapat berayun menuju kebahagiaan. Dan kemudian seseorang terkejut melihat bahawa bersendirian dia sama sekali tidak kesepian, dan kebergantungannya pada masyarakat orang lain semakin lemah.
Saya tidak begitu yakin, tetapi nampaknya pengalaman kesepian merangkumi tahap penyucian yang diperlukan sebelum pencerahan rohani. Oleh itu, pertapa bersembunyi di dalam gua untuk melalui kegelapan dalaman dan membuka cahaya dalamannya.
Akibatnya, dalam kesepian jangka panjang, baik orang suci atau orang gila merasa selesa, yang alasannya tidak lagi bergantung pada senario dunia luar. Bagi orang awam, cukup aneh, keadaan yang serupa dengan ketagihan dadah adalah norma.
Dan jika anda sudah menganggap diri anda sebagai entiti yang tercerahkan, duduklah selama seminggu di bilik kosong. Sekiranya ini tidak menimbulkan rasa tidak selesa, maka anda benar-benar bersih secara psikologi, dan anda boleh dengan bangga memakai perintah kehormatan seorang pertapa yang terpisah, dan tanpa malu-malu menyombongkan pencapaian hebat anda di hadapan manusia.
Sebab-sebab kesunyian
Terdapat pendapat bahawa orang ekstrovert dikenakan tindakan semasa bergerak - oleh itu mereka tertarik dengan keriuhan dan keributan. Dan introvert hanya dikenakan bayaran, jadi mereka memerlukan ketenangan dan kesendirian pada tahap yang lebih besar. Hasilnya, setiap orang mengimbangkan antara pergerakan dan rehat. Setiap orang memerlukan dos kesendirian mereka sendiri untuk menenangkan dan mengatur pemikiran mereka. Tetapi setelah anda meneruskannya, kesunyian positif mula berubah menjadi kesepian yang suram.
Semua keadaan yang paling serius dan suram, sebagai peraturan, nampaknya paling realistik dan dibenarkan, oleh itu, secara bersendirian, seseorang dengan mudah membawa kepada ilusi negatif keadaan ini. Pertapa mungkin berfikir secara serius bahawa hidup tidak bermakna dalam pengertian yang paling tragis. Dan ini bukan masalah kesepian, seperti yang difikirkannya, ini adalah kebenaran hidup. Sangat mudah untuk merasa tertekan dengan melengkapkan diri dengan trend gelap ini. Tetapi begitu pertapa yang memanjakan dirinya berada di tengah-tengah pembicara tahapnya, maka, seolah-olah dengan sihir, semua kegelapan hilang. Satu ilusi diganti dengan yang lain.
Seseorang mendapat gambaran bahawa dalam keadaan kesepian, kesadaran menyempit ke almari gelap yang kecil - salah satu dari banyak bilik di bawah sedar. Dan dalam masyarakat jenis mereka sendiri, kesedaran berkembang, dan kita mendapat akses ke ruangan lain di dalam diri kita.
Semua orang tahu - kita boleh mengalami kesunyian walaupun dalam kalangan saudara-mara dan rakan-rakan. Ini berlaku apabila akses ke kutub positif karma kita disekat oleh sesuatu - contohnya, ketika jatuh cinta, ketika cahaya dalaman diproyeksikan sepenuhnya ke satu orang. Dari melampau hingga melampau: dengan orang yang dikasihi - kebahagiaan, tanpa mereka - penderitaan. Kadang-kadang kita merasa kesepian dalam masyarakat ketika kita mengatasi persekitaran kita dan berusaha untuk sesuatu yang benar-benar baru. Tahap kegelapan di hujungnya secara tidak disangka-sangka dapat membawa jalan yang berbeza dalam kehidupan, yang artinya bersinar dengan semangat yang baru.
Ramai orang cenderung merasa kesunyian di bandar-bandar besar di tengah-tengah orang ramai. Dalam keadaan ketika ada sekumpulan orang di sekitar, ada perasaan bahawa tidak ada orang yang peduli secara peribadi terhadap anda, dan semua orang tidak peduli satu sama lain. Orang ramai bergerak seperti mekanisme tanpa jiwa - tanpa makna atau tujuan. Terdapat begitu banyak orang dan mereka semua sangat asing antara satu sama lain sehingga keperibadian seseorang benar-benar merosot. Itulah sebabnya mengapa ramai yang tidak begitu menyukai Moscow, terutama kereta bawah tanahnya, di mana aliran orang seperti kekacauan separuh hidup, serpihan keperibadian yang "unik" sama sekali tidak ingin dirasakan.
Lebih sering daripada tidak, kita mendapati diri kita sendirian kerana harga diri kita yang sudah lama menderita. Kita mengelakkan hubungan apabila takut dikritik. Dan ini boleh menjadi penyebab lingkaran setan yang lain. Bersendirian, pertapa menjadi lebih kuat kerana tidak berguna kepada sesiapa, semakin hilang keyakinan diri, liar dan semakin sukar baginya untuk menjalin hubungan dengan dunia di sekelilingnya. Pengasingan sedemikian hanya dapat diatasi dengan latihan - kemahiran komunikasi berkembang seiring komunikasi itu sendiri, selangkah demi selangkah.
Kadang-kadang, kita malu kerana berusaha untuk menemani orang lain, kerana tanda ini, sebagaimana adanya, menunjukkan tidak berharganya kita, "nilai" rendah kita, kerana yang lain tidak menghubungi kita sendiri, dan kita harus mengejar "keagungan" mereka, dan menangkap secara rambang pandangan.
Kadang-kadang kesunyian, sebaliknya, boleh menjadi kebanggaan. Seseorang takut menunjukkan keinginannya untuk menemani orang lain, mengisyaratkan bahawa dia lebih baik bersendirian, seolah-olah dia mempunyai rahsia, beberapa nilai rahsia yang menarik lebih banyak daripada masyarakat manusia semata-mata. Dan kemudian, lelaki bangga yang sama, tiba-tiba tiba-tiba meluahkan rasa benci. Dia percaya bahawa orang-orang yang dulunya ditolaknya harus dipersalahkan untuknya, kerana mereka tidak mengaibkan diri mereka dan meminta orang yang sombong itu untuk merendahkan diri untuk berkomunikasi dengan orangnya yang "sangat dihormati".
Jauh di dalam, setiap orang mempunyai ruang kekosongan yang tidak disokong. Tetapi kita sangat takut akan kebebasan batin kita sendiri, dan begitu terikat dengan sokongan duniawi, sehingga kita menghalangi diri kita dari ruang dalam ini, membuangnya dengan sampah mental. Dan sekarang, bersendirian dengan diri kita sendiri, nampaknya tidak ada kebebasan, melainkan ruang bawah tanah yang kosong, suram dan putus asa di mana anda dapat menghilang dengan mudah. Dan kita merangkumi peristiwa luaran, seperti garis hidup, agar tidak bersendirian, melupakan diri kita dalam kesibukan dan tidak melihat diri kita sendiri … Kita sendiri mewujudkan pergantungan yang menyakitkan ini pada keadaan. Dan untuk menyembuhkannya, mungkin ada baiknya kadang-kadang bersendirian dengan diri sendiri untuk berani melihat diri sendiri.
