Beritahu saya, adakah anda ingin mempunyai rakan? Mana-mana orang atau makhluk lain yang akan menjadi sahabat anda, dengan penampilan yang anda sukai dan watak yang anda perlukan, yang tidak perlu dikongsi dengan dia atau rakan, ibu bapa, anjing, mainan atau belajar. Dan setiausaha, yang selalu bersama anda, mempunyai akses langsung ke ingatan anda, akan mengingatkan anda, meminta, dan memberikan idea yang diperlukan, rakan untuk sesi sumbang saran?
Tulpa adalah halusinasi individu yang kuat. Dalam Buddhisme Tibet, perwujudan pemikiran yang hampir-terwujud, semacam gambaran yang dapat dilihat secara dalaman dan bahkan yang nyata dari dalaman yang diciptakan oleh khayalan seseorang. Pada masa yang sama, tulpa dapat dilihat oleh orang yang tidak dikenali.
Di kalangan orang Eropah, wanita Perancis Alexandra David-Neel kebetulan melihat tulpa, yang menghabiskan bertahun-tahun mempelajari wilayah terpencil di Tibet. Pada tahun 1920-an, ketika tinggal dengan yogi Tibet, Alexandra berulang kali mengamati adanya tulpa, setelah itu dia memutuskan untuk membuat tulpa sendiri.
Alexandra David-Neel di Tibet
"Dipercayai," tulis A. David-Neel, "bahawa praktik ini penuh dengan bahaya jika orang yang menggunakannya tidak mencapai tahap pencahayaan spiritual dan intelektual yang tinggi dan tidak sepenuhnya menyadari sifat kekuatan psikik yang digunakan. Setelah tulpa dikurniakan kekuatan hidup yang cukup untuk memainkan peranan sebagai makhluk sejati, ia mula dilepaskan dengan cepat dari kawalan penciptanya.
Ini, kata okultis Tibet, berlaku hampir secara mekanikal, sama seperti seorang anak meninggalkan rahim ibu ketika tubuhnya sudah cukup berkembang untuk memungkinkan wujudnya secara mandiri. Kadang-kadang hantu seperti itu menjadi anak yang suka memberontak, dan kemudian, kata mereka, perjuangan tanpa belas kasihan berlaku antara dia dan penciptanya. Dengan berbuat demikian, tulpa boleh membahayakan, mencederakan, dan bahkan membunuh orang yang membuatnya.
Penyihir Tibet juga membicarakan kes ketika tulpa, yang dihantar dalam misi, tidak kembali dan memulakan pengembaraannya sendiri sebagai boneka separa sedar, berbahaya dan jahat. Perkara yang sama dikatakan berlaku ketika pembuat tulpa mati sebelum dia dapat membubarkannya.
Video promosi:
Sebagai peraturan, hantu hilang dengan sendirinya pada saat kematian penciptanya, atau hilang secara beransur-ansur, ketika badan yang kekurangan air binasa. Pada masa yang sama, tulpa lain pada mulanya fokus pada hidup lebih lama daripada penciptanya.
Selanjutnya, David-Neel mengatakan bahawa, setelah memutuskan untuk menguji pernyataan ini, dia membuat eksperimennya sendiri. Tulpa yang dikandungnya diciptakan sepertinya sebagai rahib dengan penampilan dan watak tertentu. Penyelidik menutup dirinya dalam sel dan mula melakukan latihan yang sesuai untuk penumpuan mental dan tindakan ritual lain.
Beberapa bulan kemudian, seorang bhikkhu hantu muncul. Penampilannya secara beransur-ansur menjadi lebih jelas dan penting. Dia menjadi, sebagaimana adanya, tetamu yang tinggal di sebuah bilik yang aneh. Selepas beberapa ketika, David-Neel melepaskan kesunyiannya, memulakan perjalanan bersama dengan double yang diciptakan. Dan inilah yang mengejutkan: tanpa sebarang arahan, hantu itu melakukan pelbagai tindakan yang cukup semula jadi bagi orang yang melakukan perjalanan.
Contohnya, dia berjalan, berhenti dari semasa ke semasa, melihat sekeliling. Ilusi itu kebanyakannya hanya visual, tetapi pada beberapa kesempatan pengembara itu merasa seperti sentuhan ringan dari pakaiannya dan bahkan tangan. Secara beransur-ansur dia menjadi lebih gelisah dan agresif, seolah-olah sama sekali tidak terkawal.
"Suatu hari seorang gembala yang membawa saya mentega sebagai hadiah," sambung David-Neel, "menjumpai tulpa di khemah saya dan mengira dia sebagai lama. Saya akan meninggalkan hantu itu sendirian, tetapi kehadiran teman yang tidak diingini mulai meresap, berubah menjadi mimpi buruk yang berterusan. Akhirnya saya memutuskan untuk membubarkan hantu tersebut. Saya berjaya hanya setelah enam bulan bertungkus lumus. Keturunan pemikiran saya dengan keras kepala terus hidup …"
Dari penceritaan ini, kita dapat menyimpulkan bahawa dalam situasi tertentu, makhluk hantu dan beregu seseorang tentu saja berada di dunia di luar kawalan dan bahkan tidak mengetahui tentang orang-orang yang sebenarnya dari mana mereka berpisah. Ganda yang timbul secara spontan atau sengaja dibuat yang telah memperoleh makhluk dan kehendak untuk hidup akan berusaha untuk dikenali, agar tidak menimbulkan kekeliruan.
Boleh diandaikan bahawa orang yang berganda itu akan larut, tersesat di kalangan orang yang tidak menyedari bahawa pembicaranya, jiran di sebuah petak, kenalan bukanlah orang yang sebenar, tetapi, katakanlah, salinan bertenaga dari beberapa orang yang sebenar. Hantu, rangkap seperti itu sama sekali tidak dapat dibezakan dari orang biasa, lebih-lebih lagi, menurut kesaksian, mereka dikurniakan kenyataan fizikal yang lengkap.
Harus diingat bahawa produk seperti itu, yang dikurniakan kehidupan yang bebas, boleh menjadi hantu yang tidak hanya menampilkan seseorang. Ahli sihir orang Komi telah lama mencipta binatang hantu untuk membingungkan pemburu orang lain yang memburu di luar wilayah mereka. Lebih-lebih lagi, penciptaan makhluk seperti itu kadang-kadang mengambil watak persaingan dan juga pertengkaran di kalangan ahli sihir. Haiwan hantu juga disebut dalam perkelahian dukun.
