Zombie, serigala, hantu dan penyihir, ternyata, tinggal di pergunungan Caucasus, namun, mereka disebut berbeda. Terdapat juga jin, syaitan, Roh Lapar dan Ibu Penyakit. Nenek moyang kita tinggal di dunia ajaib yang penuh dengan makhluk luar biasa - brownies, air, kayu goblin. Dengan munculnya agama-agama monoteistik, kebanyakan dari mereka mati, dan selebihnya berubah menjadi iblis dan syaitan. Tetapi di Kaukasus, mereka masih ingat akan kejahatan kuno dan tahu bagaimana mempertahankan diri daripada menentangnya.
Brownies
Sekiranya dalam dongeng Rusia, brownie adalah petani ekonomi, maka dalam cerita rakyat Caucasus, kesetaraan gender diperhatikan. Oleh itu, pelindung Ossetia dari rumah Bynaty-Khitsau adalah lelaki dan perempuan. Makhluk ini biasanya tinggal di pantri. Pada hari Rabu pertama selepas solstis musim sejuk, seekor ayam hitam dikorbankan untuknya. Dan di kalangan Ingush, beberapa brownies tinggal di satu rumah sekaligus - mengikut jumlah orang yang sudah berkahwin. Mereka dipanggil Taram - ini adalah semangat yang baik, tetapi kerana perbuatan buruk dia menghukum dengan kematian lembu dan bahkan anak-anak. Dalam kepercayaan Dagestan, brownie muncul dalam bentuk lelaki berbulu besar dengan satu lubang hidung. Pada waktu malam, dia jatuh pada orang yang sedang tidur dan mencekik mereka. Untuk diselamatkan, anda mesti mengucapkan doa seorang Muslim kepada diri sendiri atau menggerakkan sekurang-kurangnya tangan anda.
Brownie mempunyai topi yang tidak kelihatan. Sekiranya anda berjaya merebutnya, brownie akan memenuhi keinginan anda, hanya untuk mendapatkan kembali topinya. Tetapi untuk ini anda perlu mempunyai masa untuk keluar dari ambang pintu - brownie tidak dapat melintasi sempadan ini. Sekiranya dia mengatasi pencuri itu, dia akan mengambil topinya dan memukul lelaki itu dengan kaki di bahagian belakang. Jejak jarinya kekal di badan, ia tidak dapat disembunyikan oleh pakaian: kain di tempat ini menyebar. Bahkan pada masa kini, melihat pakaian seseorang terkoyak, mereka mengolok-oloknya: "Adakah brownie itu memukul, atau apa?"
Wanita brownie digambarkan sebagai berikut: tinggal di lumbung rumput kering, tidak dapat dilihat oleh orang, lembut untuk disentuh, tetapi berat, seperti roller batu. Setelah masuk ke dalam rumah, dia bersandar pada wanita yang sedang tidur. Dia tidak mempunyai topi ajaib, tetapi dia mempunyai kalung mutiara besar. Sekiranya anda menyentuhnya, semua kekuatan brownie akan diberikan kepada orang itu.
Dipercayai bahawa brownie membantu orang baik. Tetapi yang mana antara kita tanpa dosa? Oleh itu, ingatlah ubat yang betul untuk lawatannya: brownie takut akan api dan cahaya, dia tidak akan pernah menetap di rumah tempat kucing itu tinggal. Tidak akan tersedak jika ada jimat di bawah bantal: pisau, keris atau Al-Quran.
Beberapa Avar dan Tabasar juga melakukan ritual "penodaan diri" untuk membantu menghilangkan brownies. Untuk melakukan ini, di jamban, serentak perlu makan roti dan meringankan sedikit keperluan. Selepas itu, brownie yang squeamish akan meninggalkan seseorang secara bersendirian. Tetapi orang jarang menggunakan ritual seperti itu: selepas itu, saudara-mara yang mati berhenti bermimpi.
Video promosi:
Watak yang benar-benar terpisah adalah ular rumah, pelindung keluarga dan tempat tinggal. Menduduki ruang kepala, dinding, balok sokongan atau pondasi. Anda dapat membezakan ular sihir dari yang biasa dengan bantuan shahada - "formula tauhid" Muslim. Sekiranya anda mengatakan tiga kali dalam bahasa Arab, "Tidak ada Tuhan selain Tuhan, dan Muhammad adalah nabi-Nya," ular rumah itu akan hilang. Orang percaya bahawa jika ular itu dibunuh, pemilik rumah itu akan mati.
Seorang lelaki jahat entah bagaimana menjumpai sarang ular dengan telur di loteng. Dia memecahkan mereka, setelah itu ular itu meninggalkan rumah, tetapi semua anak yang baru lahir mulai mati di dalamnya. Ular rumah tidak menggigit penghuni rumah dan jarang meninggalkan tempat terpencil, tetapi mereka membuat diri mereka terasa dengan berkicau, gemerisik dan bahkan berdetik. Mereka seharusnya diberi makan dengan potongan roti dengan ghee atau susu, yang dituangkan ke dalam kulit telur.
Iblis wanita yang bersalin dan bayi baru lahir
Sekiranya brownies sering bersahabat dengan orang, maka roh jahat yang lain pasti memusuhi. Yang sangat mengerikan adalah syaitan, yang disebut etnografer sebagai antagonis wanita hamil, wanita yang bersalin dan bayi baru lahir. Mereka boleh menculik anak dari rahim ibu, menghantar penyakit dan kematian. Menurut legenda, iblis tidak mencuri buah dari semua orang, tetapi dari wanita yang bertakwa dan bertakwa. Pencurian itu berlaku pada waktu malam, dalam mimpi, tanpa disedari oleh ibu. Pada waktu pagi, wanita malang itu akan melihat beberapa tetes darah atau kesan berdarah pada kaki kecil anaknya di depan pintu atau di atas tepung. Hanya ibunya yang dapat melihat jejak ini.
Di beberapa kampung, dipercayai bahawa "malaikat gunung" mencuri buah dari wanita. The Laks telah menyimpan legenda tentang awdals - gembala mitos lawatan. Mereka muncul dengan samaran lelaki dengan janggut putih panjang dan jubah putih, atau wanita dengan rambut panjang, menutup aurat mereka. Kadang kala mereka mengeluarkan janin berusia sembilan bulan dari rahim ibu dan mengeluarkan havdala dari dalamnya.
Lezghin bercakap mengenai Alpab "wanita merah" - dewi hutan, sungai dan sungai yang bersih. Dia cantik menggoda. Dia mempunyai mata hijau dan badan putih yang mempesona. Dia berjalan telanjang, hanya rambut merah yang menutup auratnya. Pada masa yang sama, dia sangat jahat dan berusaha sekuat tenaga untuk menghancurkan umat manusia. Orang percaya bahawa dia dapat menembusi seorang wanita semasa melahirkan dan mencuri paru-paru, hati dan limpa. Tetapi Alpab berbahaya hanya untuk wanita yang bersalin - orang lain boleh mengatasinya dengan mudah. Sekiranya seorang lelaki menjumpainya di musim bunga, di mana dia mencuci organ yang dicuri, dan memotong salah satu tocang atau jari di tangannya, maka dia akan bersumpah untuk tidak memusnahkan saudara-saudaranya lagi dan akan terus bersumpah.
Melarikan diri dari Alpab, lantai di bilik ibu ditaburi millet. Semasa melahirkan, gunting atau pisau diletakkan di bawah bantal. Di samping itu, mereka melepaskan tembakan dari senapang dan memukul cawan tembaga. Dan di satu kampung mereka menyeret keldai yang menjerit ke dalam rumah. Nampaknya, Alpab sangat tidak suka bunyi bising. Pada masa kini, orang-orang skeptis mengatakan bahawa iblis yang menculik anak-anak yang belum lahir muncul disebabkan oleh fenomena seperti kehamilan beku, kehamilan palsu. Namun demikian, banyak orang Kaukasia telah mempertahankan sikap hormat terhadap wanita hamil, mereka berusaha melindungi mereka dengan bantuan jimat dan tidak membiarkan diri sendiri dalam kegelapan.
Ibu penyakit
Ibu penyakit digambarkan dengan cara yang berbeza. Selalunya ia adalah wanita tua dengan rambut panjang, berkerut, kulit retak, cakar tajam dan taring. Dia berjalan di seluruh dunia dan membawa wabak dan kematian kepada semua orang yang ditemuinya. Sekiranya dia meminta makanan - harapkan kelaparan, jika kulit - wabak lembu. Mereka juga mengatakan bahawa dia mampu mengambil penampilan kecantikan untuk memikat seorang lelaki. Kemudian dia menghilang, dan lelaki itu menjadi gila kerana cinta. Dalam beberapa kepercayaan, dia takut air, jadi dia meminta pelancong untuk membawanya menyeberangi sungai. Setelah masuk ke kampung, dia menyebarkan penyakit di kalangan manusia dan haiwan.
Untuk melindungi diri dari penyakit Ibu, orang-orang Andia membuat ritual minuman "gudi" dari campuran sembilan bijirin dan kacang. Seluruh kawasan desa disiram dengan kaldu ini; Ibu Penyakit tidak dapat memasuki lingkaran sihir ini. Orang lain mempunyai ritual yang serupa; mereka dilakukan pada 22 Disember, hari solstis musim sejuk. "Pembasmian kuman" ini seharusnya sudah cukup sepanjang tahun. Balkhar mempunyai setan penyakitnya sendiri - Aju Baba, seorang wanita tua yang kecil, membungkuk, berpakaian kemas, dengan tongkat dan selendang yang ditarik rendah di dahinya. Ia memberikan kebaikan kepada orang-orang soleh: orang sakit sembuh, orang miskin menjadi kaya, orang yang berkabung mendapat penghiburan. Hal yang sebaliknya berlaku bagi orang berdosa.
Penyakit kanak-kanak dihantar oleh Orutsala - setan dengan kedok seorang wanita tua yang kecil, berbulu, selalu terkikik, dengan hidung ke dagu. Dia datang ke kampung pada waktu senja, pada musim yang panas. Hanya bawang putih yang dapat menakutkannya: Orutsala tidak tahan baunya.
Syaitan penyakit kadang-kadang disajikan dalam bentuk zoomorphic - seperti ayam jantan dengan kepala burung hantu, tetapi dengan sisir ayam. Pada waktu senja atau malam, dia diam-diam duduk di atas bumbung rumah, sambil mengidap penyakit. Sekiranya dia dilihat terlalu kerap, maka perang, wabak, penyakit lembu ditunggu. Untuk menenangkannya, inti binatang yang disembelih digantung di atas pohon. Oleh kerana Balkhar terkenal dengan tukang tembikar, kendi yang sangat berjaya, yang dihancurkan menjadi smithereens segera setelah melepaskan tembakan, mungkin menjadi mangsa.
Orang Rutul meninggalkan segumpal oatmeal dengan mentega cair di bebatuan sehingga Ibu Penyakit dapat makan dan tidak memasuki kampung. The Vainakhs menggambarkannya sebagai wanita yang selalu tidak puas dengan ransel, dari mana dia jatuh sakit. Dengan pemergiannya, penyakit itu hilang. Dalam kekacauan Abkhazah ada dewa cacar Ahi Zoskhan dan isterinya, dewi Hania shkuakua, yang bertanggung jawab untuk sakit kepala dan penyakit lain. Dalam mitologi Ossetia, tuan cacar adalah Alardy - raksasa bersayap yang tinggal di langit dan kadang-kadang turun ke bumi dengan tangga. Dalam mitologi Karachais dan Balkar, diketahui adanya pengasingan roh pelbagai penyakit, termasuk wabak.
Semangat jahat tanah perkuburan
Kategori roh jahat yang khusus dikaitkan dengan akhirat. Sebagai contoh, Roh Lapar adalah roh gelisah orang mati yang belum menerima sedekah pengebumian yang mencukupi. Dia mengembara dalam bentuk makhluk yang tidak nyata atau cukup nyata dan menakutkan pelancong. Sekiranya dia memukul seseorang, dia akan segera mati. Orang yang menemuinya adalah membaca doa khas dan bersedekah pada hari Khamis petang. Ia juga dipercayai bahawa Roh Lapar dilayan oleh bau. Untuk membuatnya kenyang, masak tepung halva atau buang potongan ekor lemak ke dalam kuali yang panas.
Di perkampungan Lak, Tsovkra, sebuah legenda telah dipelihara mengenai pasangan suami isteri Abdullah dan Patimat, yang tinggal berhampiran perkuburan. Setiap hari Jumaat, Patimat membakar kuih-muih nipis, mengolesnya dengan minyak dan mengedarkannya untuk merehatkan jiwa orang mati. Pada suatu hari Jumaat, dia kehabisan mentega dan tidak memanggang kek. Sebaik sahaja gelap, ketukan pintu bermula dan teriakan terdengar: "Lakukan sadaqa, bagikan kuih!" Patimat menjawab bahawa dia tidak mempunyai apa-apa untuk menyapu kek dan menutup pintu. Setelah beberapa lama terdengar ketukan lagi dan suara: "Buka pintu, kami membawa sesuatu untuk dilincirkan!" Pada waktu pagi, para pemilik menemui mayat bayi yang digali dari kubur di hadapan pintu. Mereka mengatakan bahawa sejak itu Patimat tidak pernah melanggar kebiasaan hari Jumaat, berhati-hati agar tidak kehabisan minyak.
Di beberapa tempat di Dagestan, bahkan sekarang, ketika mengedarkan sedekah atau di akhir makan, mereka mengatakan mantra-frasa: "Biarkan jiwa orang mati puas!" Sekiranya Roh Lapar itu seperti hantu, maka Kav yang jahat dari kepercayaan Bezhtins adalah seperti serigala. Ini adalah si mati (lebih tepatnya, orang yang bermasalah) yang berkelakuan tidak adil sepanjang hayatnya dan setelah kematiannya bereinkarnasi menjadi makhluk yang tunduk dengan wajah kucing, tetapi tanpa kumis. Mengejutkan di sekitar reruntuhan dan hayloft, dia menakut-nakuti orang, kadang-kadang mendorong mereka ke kegilaan atau kematian.
Terdapat Kaukasia dan zombi. Laks percaya bahawa penderita dan pendosa setelah kematian berubah menjadi Khhurtam. Dia melolong dan mengerang di kuburnya, menggerogoti kafannya dan orang-orang mati yang lain, dan pada waktu malam, setelah keluar dari kubur, menyerang para pelancong yang kesepian. Mereka menyingkirkan Khhurtam dengan cara berikut: mereka membuat sekop besi panas-panas, memotong kepala orang mati dengan itu, meletakkannya di kakinya, dan kemudian menguburkan kubur. Orang Tabasar mempunyai watak yang disebut Hyuchkaftar - orang mati yang hidup dengan rambut panjang - dan kutukan yang sesuai: "Supaya kamu, setelah berubah menjadi Hyuchkaftar, tinggalkan kubur!"
Dalam cerita rakyat Nogai, ada seorang lelaki yang mati kelaparan dan tanpa penglihatan, Sipaush, yang naik ke rumah berhampiran perkuburan dan makan semua yang boleh dimakan, dan Obir dengan adab vampir: dia tahu bagaimana mengambil samaran kucing dan menghisap darah dari anak-anak dan wanita muda. Chechen Ubur seperti dia, menghisap darah bayi di buaian. Berdasarkan nama-nama ini, hantu bukanlah fenomena Slavia semata-mata, tetapi sekurang-kurangnya orang Eurasia. Selain Ubur, orang Chechnya juga memiliki Almas, makhluk perkuburan wanita yang kebiasaannya menyerupai banshees Ireland. Dengan rintihan dan tangisannya, dia meramalkan kematian seseorang.
Ahli sihir manusia serigala
Penyihir adalah saudara terdekat arwah perkuburan. Sebagai peraturan, ini adalah wanita tua yang bungkuk yang dapat terbang, menghidupkan objek apa pun, meramalkan masa depan, mengirim kerosakan pada manusia dan ternak, menyebabkan wabak, kekeringan, kegagalan tanaman, menjadi tidak kelihatan, berubah menjadi haiwan atau kecantikan muda. Penyihir Kaftar-Zhanavar sangat mengerikan sehingga seseorang yang melihatnya mati ketakutan. Orang-orang di Dagestan Selatan percaya bahawa wanita tua bermata satu ini menggali mayat kanak-kanak di tanah perkuburan dan memakannya jika mereka tidak dikebumikan dalam-dalam.
Lezghin bercakap tentang Kushkaftar, seorang wanita tua yang marah yang, kerana tamak, memberi makan roti kepada tetamu yang lapar. Untuk ini, Yang Mahakuasa mengubahnya menjadi iblis. Penyihir Chechen Gorbozh jauh sebelum Harry Potter dan the Deathly Hallows memiliki batu sentuh yang membangkitkan. Sebaik sahaja batu ini dipegang di atas mayat, dia hidup kembali. Tetapi lebih kerap dia menggunakan pisau tajam. Dia memikat pelancong yang hilang untuk malam itu, dan memakannya keesokan harinya. Terdapat watak yang serupa dalam mitologi Circassians. Ini adalah pemakan wanita tua yang bongkok dengan gigi besi dan payudara besar, yang dilemparkannya ke belakang.
Jin dan syaitan
Djinn dan jenis mereka yang paling berbahaya adalah syaitan, mungkin yang termuda dari roh dunia lain. Mereka percaya kepada mereka walaupun sekarang, dan oleh itu mereka dilindungi dari mereka dengan bantuan doa dan azimat. Bahkan ada pakar yang mengusir jin dari badan manusia yang diduduki secara haram. Djinn-vagabonds tinggal di tempat pembuangan sampah, di bangunan terbengkalai, di kilang, perkuburan, di perairan yang bertakung, di gaung, batu, gua dan di hutan. Umumnya diterima bahawa mereka dapat mengambil bentuk manusia, tetapi mereka dapat dikenali oleh wajah berbulu mereka, alis berbulu, ciri runcing, potongan mata yang khas - tidak sepanjang, tetapi melintang - dan tumitnya berpaling ke luar. Kuda-kuda penunggang Shaitan selalu mempunyai tiga kaki: dua di depan dan satu di belakang.
Pisau atau keris, dengan seekor lembu dibunuh sekurang-kurangnya sekali, adalah jimat melawan tipu muslihat jin jahat; jarum dengan kain kafan almarhum dijahit, serta jimat yang dibuat oleh mullah. Mereka percaya bahawa roh-roh jahat tidak berdaya di hadapan seseorang yang sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya membasuh si mati atau membuat batu nisan bagi seseorang.
Orang-orang percaya bahawa jin dan syaitan memang wujud dalam cara hidup manusia: mereka makan, minum, membiak dan mati, walaupun mereka hidup lebih lama daripada manusia. Di dunia mereka semuanya terbalik: ketika kita bermalam, mereka ada siang. Mereka mengatakan bahawa pada waktu malam di tempat yang sepi anda dapat mendengar syaitan bersenang-senang, berpesta, meraikan perkahwinan. Sekiranya seseorang menangkap jin kerana keseronokan seperti itu, mereka akan berusaha untuk melibatkannya dalam lingkaran tarian dan membuatnya menari sehingga keletihan. Untuk bebas, seseorang harus membaca doa.
Djinn dapat membuat hadiah, membantu kerja rumah. Hanya perkara ini yang harus dirahsiakan. Untuk layanan yang diberikan kepada seorang wanita dari desa Mugi, jin meramalkan kelahiran anaknya dan menghadiahkan sebuah kapal berisi tepung dan sosej yang tidak berakhir. Selama tiga tahun keluarga makan cukup, sehingga suami mula berusaha untuk mengetahui dari mana asalnya jumlah tidak terhad itu. Sebaik sahaja isteri membongkar rahsia, tepung dan sosej hilang. Anak lelaki mereka juga hilang.
Di mana sahaja dilarang menuangkan air di ambang tempat kediaman pada waktu malam: anda secara tidak sengaja dapat menyiram shaitan, dan dia akan mengirimkan penyakit pada seseorang. Adalah dipercayai bahawa kelumpuhan berasal dari tamparan di wajah, yang diberikan kepada orang-orang oleh jin yang tersinggung. Menurut legenda, di setiap desa ada orang yang memiliki karunia komunikasi dengan dunia lain. Contohnya, seorang wanita bernama Ososhat tinggal di kampung Avar Muni 15 tahun yang lalu. Penduduk kampung percaya bahawa semua pekerjaan rumahnya dilakukan oleh golongan jin. Benar, dia sendiri enggan membicarakan hal ini: jin boleh menghukumnya dengan memukul dan berhenti membantu kerja rumah.
