Abad Pertengahan memberi Eropah takhayul berbahaya dan berbahaya. Lebih-lebih lagi, pencipta dan pengedar mereka adalah kategori yang paling berwibawa: doktor dan imam Katolik, kerana mereka mendapat sekurang-kurangnya beberapa jenis pendidikan. Pengetahuan ini cukup untuk "pakar" yang yakin pada diri sendiri untuk memaksakan pendapat mereka pada populasi yang lebih jahil.
Di antara biara-biara ada perjuangan untuk kawanan: setelah itu, ia adalah sumber pendapatan, oleh itu pelbagai jenis objek indah, bahagian tubuh orang suci, kisah penyembuhan luar biasa dilahirkan. Para imam berpendapat bahawa lebih baik bagi orang-orang kudus ketika para jemaah bergerak dengan cara yang pelik, misalnya, melompat ke belakang. Dalam kes ini, orang yang beriman lebih cenderung mendapatkan apa yang dia mahukan.
Contoh sejarah
Upacara keagamaan yang dikhaskan untuk St. Vitus berasal dari abad ke-14 di Jerman. Untuk mendapatkan peluang, kekuatan, kesihatan baru, diharuskan menari di hadapan patung watak ini pada hari harinya (15 Jun). Tidak lama kemudian kaedah ini tersebar ke seluruh Eropah dan menjadi versi komunikasi yang paling popular dengan kekuatan yang lebih tinggi.
Tidak menghairankan bahawa takhayul agama sangat ketara di Eropah pada abad keempat belas. Pada pertengahan abad ini, beberapa wabak wabak menular. Kerana hujan lebat, ada beberapa tahun yang kurus, dan Sungai Rhine melimpah ke tebing dan membanjiri kota, desa dan tanah pertanian.
Sejarawan Jerman abad XIX Justas Hecker melaporkan sejumlah kes psikosis massa yang tercatat, ketika orang-orang, dalam proses tarian kejang mereka, kehilangan semua kecukupan dan menyerupai epilepsi.
Salah satu kes pertama tarian massal berlaku berhampiran biara Kolbiga.
Video promosi:
Di Utrecht, kira-kira dua ratus penari berkumpul di jambatan di atas Sungai Rhine, akibatnya, jambatan itu runtuh dan semua penari lemas.
Di Erfurt, kegilaan tarian gila telah mencecah lebih dari seratus kanak-kanak.
Pada tahun 1374, orang-orang beriman berkumpul untuk melakukan doa kepada John the Baptist, tetapi perayaan keagamaan tiba-tiba berubah menjadi tarian bersejarah yang gila.
Lebih daripada 500 orang menari di Cologne. Sekumpulan orang yang berada dalam cengkaman khayalan dan halusinasi bersatu dalam tarian bulat yang bergerak di sepanjang jalan, mengiringi jalan mereka dengan gerakan badan yang aneh. Mereka berguling-guling di tanah berbuih di mulut mereka, mengeluarkan rambut mereka dan mengucapkan jeritan liar.
Jalan-jalan di kota Metz dipenuhi dengan banyak orang yang melompat dan menjerit: pada masa yang sama, kira-kira 1,500 orang melompat di sepanjang jalan dengan penuh kegilaan. Banyak halusinasi berpengalaman yang diambil untuk inspirasi agama.
Di Strasbourg pada tahun 1518, “ratusan lelaki dan wanita menari dan melompat di alun-alun pasar, di lorong-lorong dan di jalan-jalan. Wanita-wanita itu mengambil pose tanpa malu, jatuh dan berdiri di kepala mereka. Ramai yang tidak makan apa-apa selama beberapa hari sehingga penyakit itu reda …
Penulis dan sejarawan Hungaria, Istvan Rath-Veg memetik sebuah entri dalam Great Belgian Chronicle dari tahun 1374, yang berbunyi: “Tahun ini banyak orang aneh tiba di Aachen dan dari sini berpindah ke Perancis. Makhluk dari kedua-dua jantina, yang diilhami oleh syaitan, menari bergandengan tangan di jalanan, di rumah, di gereja, melompat dan menjerit tanpa rasa malu. Lelah kerana menari, mereka mengadu sakit dada dan, sambil mengelap sapu tangan, meratap bahawa lebih baik mati. Akhirnya, di Lüttih, mereka berjaya menyingkirkan jangkitan melalui doa dan restu."
Telah dijelaskan bahawa barang-barang keras ini didorong oleh kegilaan oleh warna merah dan tertarik oleh air, sehingga mereka sering melemparkan diri ke dalam air dan tenggelam. Ramai yang tidak tahan hati dan mati. Setelah melalui prosesi seperti itu, mayat orang yang tidak bernyawa yang mati akibat serangan jantung atau keletihan tetap ada di bumi.
Pada tahun 1418, para penari dinyatakan tidak siuman dan dirasuk iblis, mereka ditangkap dan dikurung di gereja.
Tarian gila: bagaimana mereka menarik perhatian orang
Mendapatkan keseronokan seseorang dikaitkan dengan pengeluaran hormon tertentu di dalam badan. Anda boleh bersenang-senang dengan pelbagai cara: melalui seks, makanan yang lazat, membeli-belah, perjalanan, muzik yang indah, pencapaian dalam sukan atau sains. Ada orang yang menikmati tindakan antisosial: menyinggung perasaan yang lemah, mencuri sesuatu. Bagaimanapun, hormon yang sesuai, dopamin, memasuki otak; refleks diperbaiki, dan orang itu sekali lagi berusaha untuk melakukan tindakan yang sama demi merasakan kegembiraan dan kepuasan. Hormon kesenangan diperlukan bagi seseorang untuk menjaga kesihatan: jika hidup membosankan dan tidak menggembirakan, pelbagai penyakit berkembang, seperti penyakit Parkinson.
Terdapat juga kaedah untuk mendapatkan sensasi yang sama: melalui dadah atau alkohol. Walau bagaimanapun, kaedah buatan seperti ini menyebabkan gangguan proses metabolik dalam struktur otak dan sebagai akibatnya, penyakit yang sama timbul dengan kekurangan positif.
Tarian St. Vitus, aktiviti fizikal yang sibuk yang disertai dengan pemuatan otak, juga mendorong pengeluaran hormon keseronokan. Dari sudut pandangan ini, pernyataan bahawa upacara memberikan kekuatan tambahan adalah betul. Perkara lain adalah bahawa ia adalah kaedah buatan yang sama dengan ubat-ubatan, dan mempunyai kesan merosakkan yang sama pada otak. Psikosis dan histeria berkembang.
Keracunan sebagai penyebab tarian St. Vitus
Sebelum import kentang dari Amerika, roti rai dijadikan asas pemakanan orang Eropah. Pada musim hujan, pada suhu rendah dan kelembapan tinggi, kulat yang disebut "ergot" berkembang di biji-bijian. Sukar untuk mengenalinya dalam biji-bijian rai gelap, sehingga masuk ke dalam makanan dan menyebabkan keracunan teruk: ergotisme. Terdapat dua jenis gejala:
1. Akibat mengambil dos yang rendah, pesakit mengalami tingkah laku agresif, gangguan mental, kesakitan teruk dan penyumbatan saluran darah kapilari, kerana ini, gangren boleh bermula;
2. Dosis tinggi alkaloid ergot mengakibatkan pengecutan otot yang tidak disengajakan, pergerakan kejang yang tidak terkawal dan kematian yang luar biasa.
Kerana kesamaan pergerakan, keracunan ergot dan ritual sadar disebut sama: Tarian St. Vitus. Seringkali kedua-dua faktor ini bercampur-campur, dan ketika gejala berbahaya muncul, orang mulai menari dengan kuat dengan harapan bahawa ritual ini akan membantu mereka sembuh.
Para saintis menyatakan fakta bahawa gejala keracunan mempunyai perbezaan dan bersifat serantau. Diasumsikan bahawa penyebabnya adalah mutasi ergot dan komposisi alkaloid yang berbeza.
Saint Vitus dan paganisme
Sebagai tokoh sejarah, Saint Vitus tinggal di Sicily pada zaman maharaja Diocletian. Dia memeluk agama Kristian sebagai anak di bawah pengaruh mentornya. Witt diperuntukkan oleh singa, tetapi pemangsa tidak berminat kepadanya, dan kemudian orang Kristian muda itu dilemparkan ke dalam kuali minyak mendidih. Ia berlaku pada tahun 303, dan 1200 tahun kemudian, ritual Katolik yang aneh dinamakan sempena namanya.
Tarian-tarian itu mengingatkan pada ritual-ritual gila Bacchantes, Bassarids, Maenads, Corybans dan imam-imam kuno pagan lain. Selama berjam-jam penari melakukan pergerakan yang tidak menentu, kejang, melompat ke semua arah; berguling-guling ke atas tanah dan mengucapkan jeritan yang tidak jelas. Pada zaman dahulu, bahkan ada nama untuk tarian seperti itu: "chorea". Ini adalah istilah neurologi untuk gejala penyakit yang menyebabkan pergerakan yang tidak terkawal dan tidak menentu.
Telah diketahui bahawa pada zaman dahulu kebanyakan peserta harus "memanaskan diri" terlebih dahulu dengan wain atau perangsang lain, dan kemudian tindakan aktif dan tidak bermakna mereka benar-benar menekan otak. Para penari mengalami kegilaan yang tidak terkawal, dan terdapat banyak kes pembunuhan yang kerap berlaku dalam upacara-upacara ini. Menurut legenda, penyanyi dan mistik Orpheus jatuh di bawah tangan panas para maenad menari dan terkoyak oleh mereka.
Galina Pogodina
