Sebagai pemuda berusia dua puluh tahun, seorang murid Aristoteles, dengan kehendak takdir, ia menjadi raja Macedonia yang berdaulat. Segera ia menakluki semua negara kota Yunani, menyatakan dirinya putra dewa-dewa Hellenic, dan pada 22 pergi berperang dengan Parsi, mendarat di reruntuhan Homeric Troy. Dalam pertempuran pertama, dia mengalahkan pasukan Darius, lalu dia memotong simpul Gordian di Phrygia, dan kemudian kota-kota di Asia, satu demi satu, mulai membungkuk di hadapannya, seperti rumput stepa di bawah hembusan angin.
Kejayaan ketenteraan membawa Alexander Agung ke Afghanistan dan Kyrgyzstan, ke Cyrenaica dan India, ke tanah Massagets dan Albania Kaukasia. Di mana sahaja dia mendirikan bandar-bandar baru dan menghasilkan tetradrachms dari emas piala dengan profilnya yang membanggakan. Dia menjadi Firaun Mesir, penguasa Parsi, raja Syria dan Lydia. Alexander, yang mendapat gelaran Penakluk Besar sepanjang hayatnya, bukan hanya ahli strategi yang baik, tetapi juga seorang pejuang yang gagah. Di sini kita membincangkan "Pink Panthers" oleh Alexander the Great dan bukan benar-benar Kalash - keturunan tentera Macedonia?
Seperti yang tercatat dalam buku harian kempen penaklukannya, komandan itu terluka dari anak panah, tongkat, tombak, batu yang ditembakkan dari selempang. Dia terluka berkali-kali, kehilangan banyak darah, demam ketika menyeberangi sungai, dan demam tropik di India.
Semua ini dianggap oleh banyak sejarawan kuno sebagai penyebab kematian awalnya. Tetapi ada pendapat dan versi lain …
Alexander the Great - penakluk terhebat dunia kuno.
Legenda, lagu dan legenda mengenai kehidupan, perbuatan ketenteraan, kematian dan penguburan Alexander Agung tetap dalam ingatan bukan sahaja bangsa Hellenes, tetapi juga bangsa Parsi, Hindu, Arab dan bahkan orang Turki, yang dalam bahasa namanya Iskander bermaksud "pahlawan hebat". Orang-orang Rom mengenalinya sebagai dewa dan penghuni Olympus. Orang Arab masih menyembahnya sebagai dewa Mesir. Orang-orang India mengambil penampilan raja sebagai model untuk mewakili dewa-dewa utama mereka dalam bentuk seorang lelaki. Nabi Alkitab Daniel menganggapnya sebagai salah satu pendahulu Mesias …
Menurut legenda Yunani kuno, ketika menakluki Mesir, raja menyukai desa Rakoti di belakang pulau Pharos. Komandan melemparkan jubah putihnya ke tanah di sana, menandakan permulaan kota masa depan. Dia menghabiskan berjam-jam di sana dengan arkitek, jurutera tentera dan pengrajin. Rancangan bandar telah difikirkan dengan teliti. Alexander sendiri menggariskan lokasi untuk alun-alun, kuil, perpustakaan, istana, bazar dan kemudahan pelabuhan. Jalan utama Alexandria masih berjalan di mana ia ditarik oleh tangan seorang komandan sepanjang masa dan bangsa …
Raja juga mengandung rumah api raksasa, tetapi dia tidak dapat melihatnya - salah satu daripada tujuh keajaiban dunia. Perkara-perkara lain menantinya - kempen, pertempuran, penubuhan bandar-bandar di kawasan Asia. Dan kemudian - kematian yang tidak dijangka pada usia muda dan beberapa pengebumian …
Video promosi:
Sekiranya orang-orang di dunia kuno dalam legenda dan tradisi mereka sebulat suara dalam menilai ruang lingkup perbuatan tentera Alexander, maka mereka sangat berbeza mengenai penyebab kematian dan tempat pengebumian. Orang Persia, yang dikalahkannya tanpa ampun, menjadi pengarang versi bahawa panglima itu dihukum oleh surga kerana membuka kubur raja mereka, Cyrus. Penduduk Babylon percaya: penakluk mereka melemahkan pasukannya di kebun Semiramis, merancang kempen baru dari Epirus melalui Carthage ke Sepanyol. Manusia tidak boleh melakukan ini …
Menurut legenda veteran Macedonia yang kembali ke Balkan dengan harta rampasan dan luka, raja mereka meninggal dunia kerana mabuk dan pemujaan, melupakan undang-undang nenek moyang mereka tentang kesederhanaan dan pengekangan. Dia mempunyai 360 gundik Parsi. Para dewa berpaling darinya, kerana raja mulai berjalan dengan pakaian musuh. Mereka kehilangan akal fikirannya, dan dia mulai membunuh orang yang setia padanya, mencurigai pengkhianatan dan cubaan meracuni.
Versi keracunan juga dipertimbangkan oleh sejarawan Rom. Mereka menarik perhatian pada kenyataan bahwa dalam perjalanan kembali dari India ke Babilon, Alexander pingsan sepanjang hari, menderita mati pucuk dan kehilangan suara. Semua ini mungkin menunjukkan racun oriental yang bertindak perlahan. Dan sejarawan kuno lain - Arrian, Diodorus dan Plutarch mengatakan bahawa penakluk besar dibunuh secara paksa oleh perintah rahsia gabenor Antipater Macedonia. Dia mengirim racun di kuku keldai dengan utusan yang boleh dipercayai dan pesanan untuk mencampurkannya ke dalam anggur. Tidak puas hati dengan penakluk sombong di kalangan bangsawan Macedonia kemudian mencapai batasnya.
Namun, salah seorang sejarawan Rom yang objektif sepenuhnya tidak setuju dengan versi keracunan itu dan percaya bahawa kekecewaan yang mendalam dengan hasil kempen di India dan mabuk yang tidak terkawal, yang diperburuk oleh malaria, membawa Alexander ke dalam lubang perut. Gejala itu biasa.
Satu atau lain cara, tetapi pada petang Jun yang panas pada tahun 323 SM. e. matahari hidupnya telah terbenam di Babel.
Tahun-tahun terakhir kehidupan raja digambarkan hari demi hari. Catatan itu ditinggalkan oleh penulis catatan mahkamah, pemimpin tentera, serta Callisthenes, anak saudara Aristoteles. Dari situ diketahui pemikiran Alexander, yang membimbangkannya semasa sakit. Dia mengakui bahawa kempen terakhir telah gagal, separuh dunia telah ditaklukkan, dan teman-temannya yang setia bingung, dan dia sendiri ditinggalkan dengan jiwa kosong dan kepala yang berlumpur dari mistisisme agama-agama asing. Dia tidak membina rumah sendiri di tanah airnya, tidak meninggalkan pewaris …
Dalam sebuah tandu, ketika dia diseret ke Babilon, dia mencoba mengucapkan kalimat dari Iliad, yang sebelumnya dia kenal dengan hati, tetapi sekarang dia bingung, jatuh terlupa. Dia meninggalkan dewa-dewa asing, tetapi pada masa yang sama mengingat ramalan dari oracle Timur bahawa dia tidak akan kembali ke Macedonia hidup-hidup. Ramalan lain terlintas di fikiran. Ketika dia merampas Parsi, di salah satu kota para pejuangnya memecah masuk kuil Zoroastrian dan merampas tablet di mana "Avesta" suci itu ditulis dengan huruf emas. Piala itu dibawa ke Macedonia. Pada masa itulah para imam mengumumkan kematiannya yang akan datang kerana pengorbanan liar. Orang-orang Zoroastrian juga meramalkan hukuman bagi tubuh orang berdosa: "Ia tidak akan berehat."
Ketika Alexander Agung meninggal, tidak ada seorang pun dari sahabatnya yang memikirkan mumia dan penguburan jenazah. Selama seminggu mereka mengadakan perjumpaan dengan askar mereka, saling bertempur dengan pedang. Pembahagian sebuah kerajaan besar bermula. Ptolemy, putera haram Philip, ayah Alexander, yang menguasai Mesir, tiba-tiba teringat mayat itu dan berkeras untuk menguburkannya sementara di Babel. Jadi mereka melakukannya, tetapi selama dua tahun para sahabat berdebat tentang ke mana harus mengambil sarkofagus emas bekas tuan mereka di kereta Triumphal.
Pendengaran Alexander the Great.
Akhirnya sarkofagus digali dan dihantar ke Macedonia. Di Syria, Ptolemy menyerang kubur pengebumian, dengan kekerasan dan penyuapan mengambil trofi itu dan dengan cepat pindah ke Memphis, di mana dia menguburkannya di dekat salah satu kuil kuno Amun. Dua tahun kemudian, mayat itu digali lagi dan dikirim dengan kapal mewah ke Iskandariah, yang pada masa itu telah menjadi ibu kota besar. Ptolemy memerintahkan untuk mengulangi pembalseman, meletakkan mayat di sarkofagus baru dan memasangnya di makam di dataran tengah. Terdapat maklumat bahawa ia diperiksa oleh maharaja Rom Octavian Augustus pada 31 SM. e. Namun, pemimpin ketenteraan kuno yang terkenal itu kemudian berbohong dengan alasan tertentu di sebuah sarkofagus kaca …
Selama berabad-abad berikutnya, Iskandariah dilanda pergolakan, rampasan kuasa, peristiwa bencana dan perang. Contohnya, pertembungan ganas berlaku antara pelbagai mazhab orang Kristian awal. Alexander bagi mereka ternyata "raja bidaah dan kafir." Sebilangan sejarawan percaya bahawa fanatik mencuri sarkofagus penakluk besar dan menguburkannya di suatu tempat yang dalam di tanah. Kemudian orang Arab membanjiri Mesir dan membina sebuah masjid di tapak makam. Di sinilah semuanya menjadi bingung, kerana umat Islam selama berabad-abad tidak mengizinkan seseorang memasuki Iskandariah.
Sains mendapat teka-teki. Adakah dia akan menguraikannya? Adakah penemuan arkeologi yang hebat?
Sebilangan besar versi penguburan Alexander the Great telah sampai kepada kami. Kesemuanya ditutup dengan legenda berwarna-warni. Mereka bertentangan dan berat sebelah, menyukarkan penemuan ahli arkeologi. Legenda Parsi mendakwa bahawa Raja dikuburkan di Babilon, dan sarkofagus kosong dibawa ke Iskandariah. Legenda timur lain mengatakan bahawa mayat panglima itu terbaring lama di tanah Mesopotamia dan larut di dalamnya, disiram olehnya dengan banyak darah manusia. Seorang mumi dihantar ke kota di muara Sungai Nil, dibuat dengan mahir oleh tukang Mesir dari resin dan alang-alang …
Legenda Macedonia mengatakan bahawa para veteran itu berkumpul dan bertanya kepada oracle mereka apa yang harus dilakukan dengan badan pemimpin itu. Dia mengatakan bahawa Alexander menaklukkan tiga puluh negara, mendirikan tiga puluh kota dan mencapai usia tiga puluh, dan ini, menurut irama Alam Semesta, bermaksud bahawa nasib orang besar itu berakhir di sana. Oleh itu, dia mesti dikebumikan di tempat dia dilahirkan. Orang Macedonia, dengan tekad biasa mereka, mencuri jenazah pemimpin suku itu, menggantikan mereka dengan mayat tentera upahan Yunani dari Sparta. Keranda dibawa bukan ke kota tempat Alexander dilahirkan, tetapi ke Aegeus - ibu kota kuno dengan nekropolis raja-raja pertama Macedonia. Menurut adat istiadat suku, mayat itu dibakar di api besar …
Sudah tentu, mudah terkeliru dengan begitu banyak versi. Lebih-lebih lagi, pernyataan sensasi mengenai penemuan makam penakluk mengikuti satu demi satu. Pada tahun 1850, berita tersebar di seluruh dunia bahawa seorang pegawai konsulat Rusia di Kaherah memasuki ruang bawah tanah Masjid Nabi Daniel di Alexandria dan melihat melalui celah di dinding pondasi sebuah sarkofagus telus di mana mayat seorang pemuda dengan mahkota kerajaan di kepalanya bersandar.
Sensasi itu berkeliaran di surat khabar sejak sekian lama, tetapi para saintis berkumpul untuk mengunjungi masjid ini hanya tiga tahun kemudian. Secara semula jadi, mereka tidak menjumpai apa-apa, tetapi mereka mengaitkan ketiadaan sarkofagus dengan intrik orang-orang Arab, yang dikatakan menyembunyikan mumi kuno …
Pada tahun 1990, seorang profesor di Universiti Islam Kaherah, Abdel Aziz, mengumumkan bahawa dia telah mengira lokasi tempat kediaman Alexander the Great. Menurut perhitungannya, ini adalah percubaan ke-139 untuk mencari sarkofagus. Dia memastikan dan berusaha meyakinkan orang lain bahawa keranda itu tersembunyi di bawah runtuhan masjid di bahagian lama
Tempat dari mana sensasi pramatang merebak, Mesir yang sama, tetapi bukan Alexandria, tetapi oasis Sivi di sempadan dengan Libya. Tempat yang tenang di antara pasir yang gerah 700 kilometer di sebelah barat muara Sungai Nil. Dalam lingkaran ilmiah yang sempit, kini terkenal dengan kuil peringatan kuno Rami-Amun. Baik Alexander the Great dan Ptolemy tahu betul … Penggalian dilakukan oleh ahli arkeologi dari Athens Liana Sovaltsi. Di bawah landasan kuil, dia menemui jalan rahsia yang membentang sejauh 40 meter. Mereka membersihkannya selama beberapa musim, dan pada akhirnya mereka menjumpai sebuah ruangan yang menyerupai ruang bawah tanah. Tetapi hanya terdapat dua kepingan batu dengan tulisan di Yunani kuno. Batu kapur rosak teruk mengikut masa. Apa yang berjaya kita baca di blok pertama merujuk kepada Ptolemy I. Alexander the Great disebutkan di bahagian kedua. Tetapi di mana dia sendiri? Di manakah akhirnya, sarkofagus emas?
Liana Sovalzi menghabiskan enam tahun untuk mencari permulaan terowong yang menuju ke ruang bawah tanah kerajaan. Idea untuk meneroka runtuhan kuil Amun bukan hanya berasal dari sumber sejarah, tetapi juga dari beberapa legenda kuno. Sebagai contoh, salah satu legenda Mesir mengenai Alexander the Great berisi ramalan para imam Theban. Mereka bersikeras menguburkan komandan, yang ditahbiskan sebagai firaun Mesir, di sisi di mana matahari terbenam (ini tepat menuju ke oasis Sivi!). Sekiranya dia, tetap menjadi pengikut Amun, akan duduk di takhta baru, tidak akan melakukan kempen ke Timur, tetapi akan membangun Alexandria sendiri, dia akan hidup hingga usia tua yang matang dan akan tetap menjadi lebih hebat dalam ingatan orang Mesir, kerana penciptanya selalu lebih tinggi daripada pemusnah …
Liana Sovalzi mengatakan kepada wartawan Britain: “Apa makam rahsia Alexander yang ditemui di Sivi. Sarkofagus itu sendiri belum dijumpai, tetapi saya ada bukti yang boleh dipercayai bahawa perlindungan terakhir komandan ada di sini."
Para profesor sejarah yang bergegas dari Athens pada awalnya tidak dapat menyembunyikan rasa iri mereka terhadap kejayaan yang tidak dijangka, dan kemudian, setelah memahami situasinya, dengan skeptis menyatakan: “Tentu saja, bau Ptolemy di sini. Mungkin ada rahsia keluarga rahsia. Tetapi setakat ini hanya dromos yang digali - koridor awal. Mungkin ada kripto sampingan. Tetapi jejak penjarahan juga dapat diharapkan …"
Selepas itu, terdiam sebentar. Tetapi adakah alasan untuk mencari kubur Alexander beratus-ratus kilometer dari Iskandariah? Ya, ada petunjuk untuk ini. Sejarawan Rom, di mana tangannya adalah buku harian tentera komandan komandan, mempunyai keterangan mengenai hari kedua belas penyakit Alexander di Babel. Kemudian tidak ada yang mempercayai pemulihannya, dan raja ditanya di mana dia ingin dikuburkan. Rintihan keluar dari bibirnya, yang diambil sebagai petunjuk mengenai kuil Amun. Ptolemy, Nearchus dan Diadot memutuskan bahawa ini berarti oasis Sivi yang jauh, di mana terdapat kuil yang sangat dihormati pada masa itu. By the way, dari Memphis, di mana Ptolemy kemudian membawa sarkofagus, jalan langsung ke barat menuju ke Sivi. Dengan kata lain, kemungkinan keranda berada di kuil ini tidak dapat dinafikan. Tetapi persoalannya belum dapat diselesaikan, berapa lama dia tinggal di sana?
Iskandariah. "Dia seharusnya ada di sana," kata profesor itu kepada media. Ngomong-ngomong, masjid itu ternyata menjadi tempat yang dikunjungi oleh pegawai konsulat Rusia - kuil nabi Daniel. Di dalam keranda, seperti yang diyakinkan oleh Profesor Aziz, manuskrip Perpustakaan Iskandariah yang terkenal juga tersembunyi - harta karun kuno. Sudah tentu, di sarkofagus juga terdapat banyak harta karun - trofi perjalanan ke Asia …
Jadi apa kelewatannya? Mengapa kita tidak melihat gambar dan laporan TV yang sensasional?
Dan kenyataannya adalah bahawa masjid telah lama dalam keadaan bobrok, dan fanatik agama percaya bahawa reruntuhan itu lebih suci bagi mereka daripada kuil Muslim baru. Oleh itu, sejarawan dengan sekop bahkan tidak boleh datang ke sana.
Pelapik dan satelit berbilang mesin terbang di Alexandria, dan undang-undang kuno berkuasa di daratannya. Dan di sini kita tidak perlu begitu banyak keputusan pemerintah yang istimewa sebagai restu para pimpinan setempat.
Pada musim bunga 1995, sensasi arkeologi yang lain melanda: "Akhirnya, terowong yang menuju ke makam Universe Shaker telah dijumpai!" Penemuan ini, menurut para ahli, dapat membayangi pembukaan makam Tutankhamun … Namun, pada musim bunga datang musim panas, kemudian musim gugur, maka cuaca menjadi agak dingin.
Tetapi tidak satu pun mesej baru diterima. Surat khabar mula bergurau bahawa Alexander begitu hebat sehingga hujung tubuhnya tidak dapat ditemui walaupun 2300 tahun kemudian. Apa tangkapannya?
Legenda lain, kali ini Yunani, menunjukkan Barat. Pemikat kuno yang terkenal dari puak Ptolemaic - Cleopatra, mensia-siakan dana emas negeri untuk perhiasan, perayaan dan kelebihan kerajaan yang lain, pada akhirnya memutuskan untuk memperbaiki lubang anggaran negara dan memilih langkah yang sangat ekstrem. Dengan perintah ratu, orang-orang antek pengadilan secara diam-diam mengeluarkan sarkofagus Alexander Agung dari makam, mencairkan emas ke dalam jongkong dan memasukkannya ke dalam peredaran melalui pedagang Rom. Mumi penakluk yang sama dimasukkan ke dalam kotak cedar: mereka melukisnya dan … menyembunyikannya. Mungkin kepada rahsia keluarga Ptolemies, atau ke tempat lain.
Dilihat oleh banyaknya legenda, khabar angin dan pendapat peribadi para sejarawan kuno mengenai tempat penguburan Alexander, Ptolemy I dan keturunannya mempunyai beberapa alasan untuk menyembunyikan dan bahkan menyembunyikan sarkofagus. Masanya gelisah, ada pemberontakan yang popular, serbuan yang berpura-pura ke Mesir. Maklumat yang tepat meleleh dalam arus waktu, tetapi salah satu legenda Arab mendakwa bahawa di pinggiran barat Iskandariah (sekarang terdapat kawasan perumahan Beb Ash-Sharki) terdapat sebuah perkuburan Yunani-Rom yang besar. Di sana, seolah-olah setelah banyak pengembalian semula, penakluk Mesir beristirahat. Dua tugu didirikan di atas kuburnya dengan daftar negara-negara yang ditaklukkannya dan bertugas ke Macedonia. Ia dikembalikan pada era penaklukan Rom di Lembah Nil. Pada tahun 1652, versi ini direkodkan oleh seorang jemaah dari biara Athos. Pada awal abad ke-19, ahli-ahli arkeologi Perancis mencari tugu ini, tetapi tidak mencungkilnya. Sekarang anda tidak boleh menggali di sana.
Singa marmar 5 meter dari Amphipolis.
Dan inilah sensasi lain.
Penemuan arkeologi yang dibuat pada musim panas 2014 di utara Yunani telah dinyatakan "sangat penting". Sebuah tali pusat dipasang di lokasi penggalian. Terdapat khabar angin bahawa para saintis berjaya mencari tempat pemakaman raja-raja Macedonia pada zaman Alexander Agung. Mungkin jenazah Roxana, isteri Tsar Alexander Agung, dan mungkin komandan itu sendiri, akan jatuh ke tangan pakar.
Penggalian kuburan pengebumian setengah kilometer di bukit Kasta di bahagian utara negara itu menimbulkan sensasi nyata di Yunani dan menimbulkan spekulasi bahawa pengebumian itu mungkin mengandungi jenazah anggota keluarga raja Macedonia yang legendaris Alexander the Great.
Bagaimanapun, sebahagian besar media Yunani pada hari Selasa, 12 Ogos 2014, melaporkan penemuan "sensasional". Bahkan Perdana Menteri Yunani Antonis Samaras bergegas ke lokasi penggalian di tebing Sungai Strimon di Makedonia Tengah. Di sini, tidak jauh dari pantai Laut Aegea, pada zaman kuno terletak kota Yunani kuno Amphipolis (Amphipolis).
Pembinaan semula tiga dimensi makam di Amphipolis.
Pada tahun 357 SM, Amphipolis (seperti yang disebut dalam pensejarahan Rusia) ditangkap oleh raja Macedonia Philip II. Ia adalah bapa Alexander III yang Agung yang mendirikan pudina baru di kota itu, yang memetik stater dari emas Pangea. Semasa dinasti Argeads raja-raja Macedonia, Amphipolis tetap menjadi pangkalan tentera laut yang penting, dan juga menjadi salah satu stesen terpenting di jalan kerajaan melalui Makedonia Timur. Sebuah pasukan pengawal Macedonia terletak di bandar, dan Amphipolis menjadi pusat pentadbiran Macedonia Timur. Di sini, bersama dengan orang-orang Yunani tempatan, yang merupakan majoriti keseluruhan, tinggal wakil-wakil keluarga Macedonia yang mulia dan orang-orang Yunani yang menerima kewarganegaraan Macedonia.
Sphinxes di pintu masuk makam di Amphipolis.
Ketua pemerintah ketika itu dan mantan menteri kebudayaan, Antonis Samaras, tiba di lokasi penggalian dan meminta wartawan untuk "bersabar selama beberapa hari." Dari kata-kata perdana menteri Yunani, menjadi jelas bahawa kita berbicara tentang pengebumian, yang mana para arkeologi berasal dari sekitar 325-300 SM. Perkara utama sekarang, menurut Perdana Menteri Yunani Antonis Samaras, adalah untuk mengetahui identiti orang yang dikebumikan di sini.
Sejarawan telah mencadangkan bahawa makam Tsar Alexander mungkin terletak di sini. Sekarang mereka lebih cenderung untuk berfikir bahawa kita berbicara tentang kubur isterinya, puteri Bactrian Roxana, menurut akhbar tabloid Yunani.
Rajah tapak penggalian di Amphipolis.
Ahli arkeologi Kementerian Kebudayaan Yunani di wilayah ini, Katerina Peristeri, menasihatkan agar tidak tergesa-gesa membuat kesimpulan yang terburu-buru. Peristeri tidak menafikan pentingnya penemuan itu, tetapi tanpa bukti yang tepat mengenai kubur miliknya, masih terlalu awal untuk mengatakan apa-apa, katanya semasa berucap di televisyen Yunani.
Dengan semua petunjuk, menurut agensi berita DPA Jerman (DPA), kubur itu tidak dirompak. Oleh itu, ahli arkeologi telah memulakan penggalian di sini. Pakar secara perlahan dan berhati-hati mengeluarkan lapisan demi lapisan untuk masuk ke dalam pengkebumian.
Penggalian pada tahun 2014 mendedahkan tiga bilik bawah tanah ke dunia. Turun di dalamnya dipenuhi oleh sepasang sphinx bersayap, yang pernah dicat dengan warna terang. Di lorong seterusnya, terdapat dua karateid - patung kanak-kanak perempuan dengan jubah panjang.
Di belakang mereka, seluruh lantai bilik ditutup dengan mozek yang menakjubkan. Dia menggambarkan Hades, dewa Yunani kuno dunia bawah, yang menculik dewi Persephone di dalam keretanya. Dewa Hermes memerhatikan segalanya.
Mosaik lantai makam di Amphipolis.
Di ruang ketiga dan terakhir, sebuah kubur tersembunyi di bawah paparan batu kapur. Di dalamnya, di dalam keranda kayu, bertatahkan kayu, badannya direhatkan. Mengingat patung-patung mewah dan lantai mosaik, para ahli percaya bahawa ini adalah makam orang yang sangat penting dari darah kerajaan, atau lebih tepatnya, raja pahlawan Alexander Agung sendiri.
Kerangka yang dijumpai adalah seorang lelaki dengan ketinggian rata-rata, dengan kulit pucat dan rambut coklat atau merah. Ini menunjukkan bahawa mayat itu mungkin milik Alexander the Great yang berambut perang bermata biru.
Pada masa ini, rangka tersebut sedang menjalani analisis DNA untuk mengetahui penglibatan orang itu dalam keluarga kerajaan Macedonia. Juga, para saintis ingin mengetahui usianya, kerana diketahui bahawa Alexander meninggal pada usia tiga puluh dua tahun.
Teori mengenai keperibadian rangka berbeza. Sebilangan pakar membuat spekulasi bahawa jenazah itu mungkin milik anak lelaki atau saudara lelaki Alexander. Ia juga boleh menjadi salah satu pembantu terdekat Alexander. Malangnya, perompak itu mengambil sejumlah artifak berharga, jadi petunjuk yang paling dipercayai telah hilang.
Pada masa ini, ahli geofizik menggunakan pengimbas untuk mengimbas bukit yang lain untuk menentukan sama ada terdapat ruang bawah tanah yang lain di bawahnya. Di dalam tiga bilik makam, ahli arkeologi masih menemui hiasan pelbagai warna dan unsur-unsur patung: paku besi dan gangsa, patung tulang, hiasan kaca.
