Tuva terletak di tengah-tengah Asia dan secara praktikalnya terpencil dari dunia. Berkat ini, tanah perkuburan Scythian, istana Cina, dukun dan adat istiadat aneh berjaya mengekalkan identiti uniknya.
Pusat Asia
Republik Tuva adalah salah satu tempat paling indah di Rusia. Ini menyajikan berbagai pemandangan: dari gunung hingga stepa, dari taiga hingga semi-padang pasir. Sifat Tuva mempunyai kekuatan penyembuhan. Penduduk republik itu menggunakan mata air mineral sejuk dan panas untuk tujuan perubatan, serta air dari tasik stepa garam.
Di utara dan timur, dihiasi oleh tebing dan tanjakan Pegunungan Sayan. Di sebelah barat terdapat Pegunungan Altai, di antaranya adalah titik tertinggi Tuva - Gunung Mongun-Taiga, yang bermaksud "Gunung Perak".
Di ibukota Tyva, Kyzyl, terdapat Pusat Asia, yang ditandai dengan sebuah obelisk. Kembali pada akhir abad ke-19, seorang pengembara Inggeris, yang namanya tidak diketahui, ditentukan dari peta yang tersedia pada masa itu tempat di mana pusat geografi Asia berada, dan memasang tiang batu sederhana di sana. Kemudian, titik ini diperjelaskan, dan tiang itu dipindahkan 25 kilometer ke hilir Yenisei, ke Kyzyl. Pada zaman Soviet, ia digantikan oleh obelisk konkrit, dan hari ini direncanakan untuk mendirikan monumen baru di tempatnya, yang dimahkotai dengan rusa emas Scythian.
Orang India dengan ciri Caucasoid
Video promosi:
Di Rusia pra-revolusi mereka dipanggil Uryankhai, mereka sendiri menyebut diri mereka Tyvalar, tetapi kita biasa memanggil mereka Tuvans. Anehnya, orang ini secara genetik dekat dengan orang Indian Amerika, para saintis bahkan menunjukkan bahawa nenek moyang kuno orang Tuvans turut serta dalam penjajahan Amerika.
Nomad tinggal di wilayah Republik Tyva, yang senjata dan tali kuda serupa dengan Scythian. Berbanding dengan penduduk Asia yang lain, Tuvans mempunyai campuran darah Eropah yang agak besar. Bahkan ada anggapan bahawa pada zaman kuno mereka didominasi oleh ciri-ciri Eropah, tetapi dengan pencerobohan budaya nomaden di Asia Tengah, termasuk penakluk Xiongnu, penduduk tempatan menjadi lebih dekat dengan bangsa Mongoloid. Mereka bercakap (dan terus bertutur) bahasa keluarga bahasa Turki.
Nenek moyang langsung orang Tuvans - orang Uighur - adalah orang yang cukup maju. Pada Zaman Pertengahan, mereka mempunyai tulisan runik mereka sendiri. Pada tahun 1207, tentera Mongol menyerang wilayah Tya. Mereka diketuai oleh putera sulung Genghis Khan - Jochi. Dia menghadapi tentangan sengit dari orang-orang Tuvan yang berperang. Setelah tanah-tanah ini ditakluki, para pemungut cukai khan menuntut gadis-gadis yang paling cantik dari mereka untuk penguasa mereka. Ini sangat menyinggung perasaan orang Tuvan, dan pemberontakan anti-Mongol meletus yang melanda seluruh Lembangan Minusinsk, wilayah Tuva dan Altai.
Bahkan pada zaman kuno, suku Tuvan beralih ke cara hidup nomad, kerana pekerjaan utama mereka adalah penternakan lembu. Mereka tinggal di tanah hanya pada pertengahan abad ke-20.
Emas Scythian
Tuva kaya bukan hanya dengan sumber semula jadi, tetapi juga monumen bersejarah. Di lembah Sungai Uyuk terdapat kompleks kurgan yang unik, yang kadang-kadang disebut Lembah Raja kerana kekayaan dan skala (beberapa kurgans mencapai diameter 100-120 meter). Yang paling terkenal adalah sekumpulan gundukan dengan nama umum "Arzhan". Kurgan Arzhan-1 telah diterokai pada tahun 70-an abad XX. Malangnya, ia dijarah kuno, tetapi ahli arkeologi masih mendapat bahan terkaya dan paling menakjubkan. Seorang lelaki tua dikebumikan di Arzhan-1, kemungkinan besar pemimpin suku itu. Selain dia, mayat 16 orang dan 160 kuda terbaring di gundukan. Salah satu simbol Tuva berasal dari gundukan ini - sebuah panther emas yang dilingkari menjadi cincin.
Lebih banyak lagi penemuan unik dibuat di gundukan Arzhan-2, yang dikenali sebagai sensasi arkeologi abad ke-20. Di gundukan penguburan besar ini dengan diameter 80 meter, para saintis menemui kira-kira 20 kilogram barang emas: pinggan, perhiasan, barang-barang keagamaan.
Oleh kerana lapisan es, sisa-sisa dan kulit binatang, permaidani, pakaian, dan kasut terasa sangat terpelihara dengan baik di gundukan, dan orang-orang yang terkubur di sana secara semula jadi mumia. Semua ini dapat dilihat di Muzium Nasional Tuva dan di State Hermitage.
Istana di padang rumput
Tapak arkeologi lain dari Tuva adalah Por-Bazhyn. Bayangkan sebuah tasik di padang rumput, halus seperti cermin. Di tengahnya terdapat beberapa pulau, di mana sebuah kubu kuno naik di atasnya yang terbesar. Ini adalah Por-Bazhyn, yang diterjemahkan dari Tuvan - "rumah tanah liat". Itu benar-benar terbuat dari tanah liat, atau lebih tepatnya, dari batu bata adobe. Por-Bazhyn menempati kawasan seluas lebih dari 3 hektar dan dikelilingi oleh tembok, yang bahkan dalam keadaan hancur mencapai sepuluh meter, dan pernah bahkan lebih tinggi.
Kubu ini dibina pada abad ke-8 Masihi. Tidak ada bangunan serupa di Tuva, tetapi bangunan ini khas untuk China. Dari mana "rumah tanah liat" berasal dari tengah padang rumput?
Menurut legenda, salah seorang khan Uyghur menolong maharaja China menekan pemberontakan di sempadan negara. Untuk ini, maharaja mengahwini anak perempuannya dengan khan. Tidaklah mudah bagi puteri itu untuk pergi ke tanah barbar asing, jadi dia membawa dengan tukang dari China, yang mendirikan untuk dan suaminya istana tradisional dengan atap berjubin, moncong naga, "topeng" dan lukisan dinding di dinding. Tetapi sifat nomad dari Uighur Khan masih menang, atau mungkin dia takut duduk di satu tempat akan menarik perhatian musuh. Dengan satu cara atau yang lain, dia meninggalkan Por-Bazhyn dengan cepat, kubu itu hampir tidak berpenghuni.
Di persimpangan agama
Tuva mendapati dirinya berada di persimpangan beberapa dunia dan agama; Buddha, dukun dan Kristian Tua Kristiani hidup berdampingan di sini.
Agama Buddha muncul di Tuva pada abad ke-13, ketika menjadi sebahagian dari Kerajaan Mongol, tetapi penyebaran agama ini sebenarnya hanya berlaku pada abad ke-18, ketika Tuva jatuh di bawah bawahan China dan lam Mongolia memulakan kegiatan dakwah mereka di sana. Biara Buddha tidak hanya menjadi pusat kebudayaan, tetapi juga ladang feudal yang besar. Mereka memiliki tanah, menjalankan perdagangan, dan banyak petani bekerja untuk mereka.
Buddhisme mempunyai pengaruh besar pada agama tradisional Tuvans - perdukunan, terutama pada ritual kitaran hidup: perkahwinan, kelahiran anak dan upacara pengebumian. Hari ini, di kalangan penduduk Tuva, pandangan sinkretis tersebar luas (iaitu menyatukan kedua agama). Dengan beberapa masalah mereka pergi ke dukun, dengan yang lain - ke lama Buddha.
Tuvans meminta pertolongan dukun pada kesempatan yang berlainan, tetapi paling sering semasa sakit. Dukun itu berfungsi sebagai orang tengah antara dunia orang dan dunia roh, dia dapat, dengan bantuan ritual ritual khusus, mengembalikan jiwa seseorang ke tempatnya dan mengusir penyakit dari yurtnya. Keluar dari keadaan berkhayal, di mana dukun itu mengembara di dunia roh, dia memberitahu mereka yang berkumpul tentang apa yang telah dia lihat selama perjalanannya.
Orang-orang Tua Percaya Tuva adalah sekumpulan orang tertutup yang tinggal padat di tempat-tempat yang paling tidak dapat diakses di republik ini - hulu Yenisei. Malah jumlah sebenar mereka tidak diketahui - menurut anggaran kasar, dari 500 hingga 1000 orang. Dari mana asalnya mereka di Siberia Selatan? Mereka berpindah ke sini pada akhir abad ke-19. Pada masa itu, Tuva adalah wilayah asing, di luar negeri, dan Orang-orang Percaya Tua berharap dapat mendapat keselamatan di sini dari pemerasan tsunami dan perkhidmatan ketenteraan. Tetapi selain itu, mereka tertarik ke utara dengan mencari Belovodye yang legendaris, tempat di mana kepercayaan Kristian yang kononnya dipelihara dalam keadaannya yang masih belum terjejas. Tidak diketahui sama ada mereka menjumpainya atau tidak, tetapi mereka telah menemui rumah baru selama bertahun-tahun.
Nyanyian tekak
"Khoome" - Nyanyian tekak Tuvan secara langsung berkaitan dengan perdukunan. Keunikannya terletak pada kenyataan bahawa pelakon memainkan dua atau tiga nota sekaligus, membentuk solo polifonik. Nyanyian tekak Tuvinian pertama kali dirakam pada tahun 1865 dan membuat percikan di kalangan pendengar Eropah. Pada masa ini, banyak pemain dan kumpulan beraksi dalam teknik khoomei, salah satu yang paling terkenal adalah kumpulan Huun-Huur-Tu.
Teh masin dan perayaan cinta
Perkara pertama yang datang ke Tuva adalah keramahan tempatan. Tetamu pasti akan dijamu dengan teh, dan yang mengejutkan orang yang tidak terlatih, teh akan berubah menjadi … masin! Dan dengan susu dan mentega. Minuman tradisional ini dibuat dari teh hijau yang dimampatkan, ia dapat menghilangkan rasa haus di panas dengan lebih baik dan mengekalkan keseimbangan garam. Di samping itu, kerana penambahan lemak haiwan, teh ternyata sangat memuaskan, ia memperoleh kembali kekuatan setelah bekerja keras, dan dalam kesejukan, ia membantu mengelakkan selesema.
Satu lagi kebiasaan Tuvans yang aneh dijelaskan dalam artikelnya oleh etnografer Soviet Sevyan Weinstein. Seperti halnya masyarakat tradisional, adat dalam keluarga Tuvan sangat ketat. Tetapi setahun sekali, semasa percutian, lelaki dan wanita muda diizinkan untuk saling mencintai secara bebas. Anak-anak muda membawa anak-anak mereka ke padang rumput dan meletakkan uruk di tempat yang dipilih - tiang panjang peternak kuda. Tiang itu memberi amaran dari jauh bahawa ini adalah wilayah cinta. Sekiranya selepas percutian anak-anak dilahirkan, mereka diadopsi oleh keluarga gadis itu, dan dia sendiri boleh berkahwin. Keluarga suami, sebaliknya, bahagia dengan menantu seperti itu, kerana sudah diketahui bahawa dia dapat melahirkan pewaris yang sihat. Di samping itu, Weinstein mencatat perincian menarik - tidak ada ciuman di bibir dalam budaya Tuvan tradisional - ini semua pengaruh Barat kita.
