Robert M. Schoch adalah rakan di College of General Research, Boston University (sejak 1984), Ph. D dalam bidang geologi dan geofizik dari Universiti Yale (1983), dan belajar antropologi di George Washington University.
Pada awal tahun 1990-an, Dr. Schoch mengejutkan komuniti saintifik dengan penyelidikan perintisnya mengenai Great Sphinx di Giza, yang, menurutnya, berusia beberapa milenium lebih tua daripada yang diterima umum.
Dr. Schoch juga meneliti sejumlah monumen misteri lain: formasi bawah laut berhampiran pulau Yonaguni di Jepun, patung-patung Pulau Paskah. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dia telah fokus untuk mempelajari persoalan kemungkinan alasan astronomi untuk penurunan peradaban kuno, seperti yang ditulisnya dalam bukunya "Forgotten Civilization: The Role of Solar Flare in Our Past and Future" (2012).
Dalam bidang kepentingan Robert Schoch adalah bidang fenomena parapsikologi, yang dia umumkan secara terbuka di halaman laman webnya. Dia bersama-sama mengarang buku The Parapsychological Revolution: A Brief Anthology of Paranormal Activity and Psychical Research with Logan Ionaviak.
Buku oleh Robert Schoch
Video promosi:
The Great Sphinx terletak berhampiran Piramid Cheops di tebing barat Sungai Nil, di luar batas bandar Kaherah. Menurut pendapat yang diterima umum dalam bidang Mesirologi, monumen itu dipahat dari batu kapur monolitik berdasarkan perintah Firaun Khafre sekitar tahun 2500 SM.
Pada tahun 1990, saya pertama kali mengunjungi Mesir dengan tujuan untuk melakukan kajian geologi Sphinx. Saya menganggap bahawa ahli-ahli Mesir bertarikh monumen itu dengan betul, tetapi tidak lama kemudian fakta-fakta yang bersifat geologi ditemui yang tidak sesuai dengan gambaran umum yang diterima.
Jejak hakisan dijumpai di badan Sphinx, dan juga di dinding-dinding yang mengelilinginya (mengelilingi kemurungan yang ditinggalkan setelah monumen itu diukir dari batu), yang, pada pendapat saya, hanya dapat timbul akibat hujan lebat dan aliran air hujan.
Masalahnya ialah Sphinx terletak di perbatasan dengan Sahara, di wilayah di mana iklim yang sangat kering telah mendominasi selama sekitar 5 ribu tahun. Ternyata bangunan lain, yang berasal dari Kerajaan Lama, mempunyai jejak hakisan yang tidak dapat ditinggalkan oleh angin dan pasir.
Singkatnya, saya sampai pada kesimpulan bahawa bahagian tertua dari tugu itu seharusnya timbul pada masa yang lebih awal (sekurang-kurangnya 5 ribu tahun sebelum kelahiran Kristus, tetapi tidak dikecualikan bahawa selama 7 atau 9 ribu tahun), ketika kawasan ini dicirikan oleh iklim yang lebih hujan.
Pada kesempatan ini, banyak orang memberi saya hujah balas bahawa Sphinx tidak boleh begitu kuno, kerana kepalanya telah menyatakan ciri-ciri zaman dinasti, yang dimulai pada akhir milenium ke-4 SM. Tetapi jika kita melihat bentuk monumen moden, kita akan melihat dengan mudah bahawa ini bukan kepala asalnya.
Sekiranya sebaliknya, maka akan terhakis teruk seperti badan. Oleh itu anggapan bahawa pada zaman firaun Sphinx diubah - diturunkan ke bentuk yang lebih kecil dengan perubahan bentuk kepala. Pada hakikatnya, Sphinx Besar Giza pada awalnya mungkin bukan sphinx sama sekali. Masuk akal, ia boleh menjadi patung singa.
Untuk menguji andaian ini, kami, bersama Thomas Dobetsky, melakukan tinjauan seismik di dasar monumen, mengukur tahap hakisan di bawah permukaan. Dengan kata lain, kami mengkaji bagaimana gelombang suara merambat dalam formasi batuan tertentu, dengan pantulan gambaran tentang sifat batu kapur yang diperoleh. Setelah menganalisis data, saya perhatikan bahawa tahap hakisan batu yang ketara di bawah permukaan tugu harus menyokong andaian bahawa Sphinx berusia lebih dari lima ribu tahun.
Semasa penyelidikan, kami menerima data yang menunjukkan adanya kamera atau gua di bawah kaki kiri Sphinx. Selain itu, terdapat rongga bawah tanah yang lebih kecil dan belum diketahui di sekitar monumen ini, dan juga seperti terowong yang berjalan di bawahnya.
Pada awal 1990-an, ketika saya pertama kali mengumumkan usia Sphinx yang jauh lebih besar, saya dikritik oleh ahli-ahli Mesir, yang menuntut bukti lain tentang adanya peradaban yang mendahului Mesir kuno dan mendirikan monumen ini. Mereka yakin bahawa mengembangkan budaya atau peradaban pada masa sebelum milenium V-VI SM. tidak tersedia, walaupun di Turki terdapat tapak arkeologi berusia sekitar 10 ribu tahun, salah satunya adalah Göbekli Tepe. Masih tidak dapat difahami di sini mengapa budaya di mana asas-asas peradaban muncul lenyap begitu tiba-tiba, dan jeda memerintah dalam pembangunan umat manusia selama beberapa milenium?
Robert Temple cuba menjelaskan jejak hakisan air di Sphinx dengan adanya parit di sekitarnya. Saya akan melangkau di sini konsep-konsepnya yang lain yang tidak meyakinkan, seperti, misalnya, bahawa Sphinx pada asalnya adalah seekor serigala - binatang yang dikenali dengan dewa kematian Anubis, dan wajahnya adalah milik Firaun Amenemhat II.
Pada salah satu perjalanan terakhir saya ke Mesir pada bulan Mac 2009, saya melihat kembali keadaan hakisan.
Pertama, blok dari mana Kuil Sphinx dibina (bahan untuknya diambil dari batu kapur yang sama semasa pemotongan monumen), serta kuil bawah yang terletak di selatan, mempunyai tahap hakisan yang sama. Batu-batu kapur yang disusunnya dilapisi dengan granit Aswan selama kerajaan kuno. Teori palung Temple tidak dapat menjelaskan dari mana jejak kaki yang disebutkan berasal.
Tanda hakisan tidak konsisten (ilustrasi dari robertschoch.com)
Kedua, hakisan permukaan batu yang lebih teruk dilihat di sebelah barat kandang Sphinx, berbeza dengan tahap hakisan di sebelah timur. Sifat hakisan ini tidak berkaitan dengan air, yang seharusnya terkumpul di dasar monumen, tetapi dikaitkan dengan hujan dan paleohidrologi kawasan tersebut.
Data seismik mengenai tahap hakisan di bawah Sphinx Moat, berdasarkan analisis saya, menunjukkan bahawa laman web ini berusia sekurang-kurangnya 7,000 tahun.
Air yang terkumpul di sekitarnya tidak akan mempercepat hakisan batu. Pada gilirannya, retakan menegak di dinding parit mempunyai ciri khas aliran air hujan. Tidak ada yang menunjukkan bahawa mereka mungkin muncul selama pengeringan kolam hipotetis di sekitar Sphinx, seperti yang dikatakan oleh Temple.
Dinding di sekitar Sphinx, yang diukir ke dalam batu, akan berfungsi sebagai dinding untuk daerah tangkapan. Dan kerana batu itu sendiri memiliki banyak retakan dan terkena proses pembentukan karst, air akan merembes melalui saringan. Dinding di sekitar monumen itu semestinya berkubah, namun kita tidak melihat hal seperti itu di atasnya. Lebih-lebih lagi, ruang dan terowong di bawah Sphinx dapat digunakan oleh orang-orang dalam beberapa cara, yang tidak mungkin terjadi kerana jumlah banjir mereka."
Robert M. Schoch
