Ahli arkeologi Perancis bercakap mengenai penemuan yang mengejutkan bahawa mereka harus bersembunyi selama beberapa tahun. Para saintis menjelaskan kesunyian mereka: laman penggalian harus dilindungi dari penggali hitam dan orang awam yang berkeliaran. Baru sekarang ahli arkeologi menerbitkan hasil penyelidikan pertama dan mendedahkan beberapa perincian, termasuk lokasi penemuannya.
Cerita ini bermula dengan taufan yang melanda wilayah Brittany di Perancis pada tahun 1987. Angin mencabut sebatang pokok pinus di puncak Empress Rock, sebuah tebing 50 meter di pinggir bandar Breton, Plowastel-Daoulas di pantai Atlantik Perancis. Semasa memeriksa kerosakan, di lubang yang tersisa dari pokok mati, para pakar menemui bahan arkeologi yang menarik.
Batu Maharani di bandar Plugastel. Foto: Nicolas Bzh / flickr.com
Penggalian bermula, terbentang selama bertahun-tahun - tebing menanjak di tebing yang ditumbuhi pokok, jadi penggunaan teknologi moden ternyata mustahil, semuanya harus dilakukan dengan cara kuno, dengan tangan. 26 tahun kemudian, pada musim panas 2013, para penyelidik sampai di kaki Empress Rock, di mana mereka menemui sebuah gua kecil - seperti gua, tempat berlindung di bawah batu. Dari sana, ahli arkeologi di bawah pimpinan Nicolas Naudinot telah mengekstrak banyak artifak dari era Paleolitik - kepala panah batu api, pisau batu, pengikis … Sejak tahun 2013, sudah ada 4659 item seperti itu. Semuanya menarik minat sains, tetapi hanya 45 daripadanya yang menjadi sensasi mutlak.
Kami bercakap mengenai artifak yang disebut oleh ahli arkeologi sebagai "ukiran prasejarah": ini adalah 45 tablet batu tulis dengan gambar haiwan - kuda dan bison. Zaman "ukiran", digores menjadi batu lembut, dicat atau diwarnai dengan arang batu, lebih dari 14.000 tahun.
Tidak seperti "kanvas" seniman prasejarah berskala besar di dinding gua seperti Lascaux (Perancis), Altamira (Sepanyol) atau Shulgan-Tash (Rusia), ukiran batu tulis dari Plugastel sangat kecil: 29 daripadanya panjangnya kurang dari lima sentimeter, 14 lebih kecil Panjang 10 cm, dan hanya dua yang agak besar, hampir 30 cm, dengan gambar yang terpelihara dengan sempurna di kedua-dua sisi batu - ini adalah "potret" cermin kuda dan bison.
Ukiran syal No. 741 yang menggambarkan kuda, sisi A. Foto: N. Naudinot, lakaran dari batu oleh C. Bourdier
“Kami benar-benar terpesona dengan keindahan lukisan ini dan keahlian artis yang luar biasa. Perinciannya dilukis dengan sangat mahir - dalam gambar kuda, misalnya, kuku, surai, anak kuda yang berdiri di sebelahnya mudah dibezakan … Lukisannya sangat meriah dan bercakap, kata Nicolas Nodino kepada Le Figaro edisi Perancis.
Video promosi:
Ahli arkeologi ingat bagaimana, setelah penemuan ukiran pertama pada tahun 2013, mereka harus mengetepikan sekopnya agar tidak merosakkan batu tulis rapuh secara tidak sengaja, dan beralih ke alat yang paling halus - pengikis, penyodok taman, sikat … Dan para penyelidik juga memperolehi perlindungan dari sepenuhnya dari Batu luar permaisuri dari pihak berkuasa wilayah. …
Semua langkah ini melambatkan proses penggalian, tetapi penemuan itu sangat berbaloi. Ukiran Plougastel adalah karya seni tertua yang terdapat di Brittany, tetapi itu bukan penemuan tempatan. Gambaran sedemikian, terutamanya memandangkan usia mereka, sangat jarang berlaku di Eropah. Salah satunya - kepala bison, dikelilingi oleh sinar - benar-benar unik: simbolisme seperti itu belum pernah ditemui oleh saintis sebelumnya. Walau bagaimanapun, ketika berbicara mengenai usia, ahli arkeologi tidak hanya bermaksud kuno ukiran batu tulis: gambar yang sama dari gua terkenal yang telah disebutkan adalah beberapa milenium yang lebih tua daripada ukiran dari Plowastel. Intinya adalah pada masa di mana para saintis merujuknya.
Bagi arkeologi Perancis dan Eropah, ukiran ini sangat bernilai, kerana ia berasal dari zaman peralihan yang sebelumnya tidak diketahui oleh para penyelidik. Ini adalah peralihan dari seni kiasan budaya Madeleine ke seni skematik dan geometri budaya Azilian,”jelas Nodino.
Mungkin, ada baiknya menambahkan beberapa kata yang tidak jelas kepada penjelasan saintis tersebut untuk menerangkan dengan lebih jelas nilai sejarah penemuan tersebut. Salah satu dari kata-kata ini adalah Allerod, atau Allerod Warming, tempoh iklim mengikut klasifikasi Blitt-Sernander. Kira-kira 14.500 tahun yang lalu, iklim Eropah menjadi hangat dan lembap, dan setelah Allerød, benua menjadi lebih sejuk lagi. Walaupun pada zaman kita, kita merasakan akibat dari pemanasan global, tetapi pada zaman prasejarah, seiring dengan perubahan iklim, semuanya berubah, termasuk organisasi sosial orang dan perkara yang halus seperti seni.
Sehingga kini, Pemanasan Allerode dipercayai telah mengakhiri budaya Madeleine dengan gaya grafiknya yang indah dan sangat realistik. Nama zaman itu, Madeleine, berasal dari gua La Madelaine di selatan Perancis, di mana lukisan prasejarah yang indah dan gambar orang dan haiwan ditemui di batu itu pada abad ke-19.
Dalam karya ilmiah mereka, yang diterbitkan dalam edisi Amerika PLOS, ahli arkeologi Perancis memetik beberapa contoh "ukiran" dari era Madeleine, selain lukisan yang terkenal dari gua-gua Lascaux dan Altamira.
Ukiran Madeleine terdapat di gua-gua di Perancis: 1) Le Morin Grotto, 2) Villepin Grotto, 3-4) La Madeleine Grotto, 5) Limeuil Grotto. Sumber gambar: Diterbitkan di plos.org
Jelas sekali, tahap seni seperti itu, tahap terperinci dalam gambar dan realisme mereka bukan sahaja mengandaikan bakat, tetapi juga adanya kemahiran yang sangat maju dalam memproses batu dan memiliki alat. Menurut para saintis, ini mungkin menunjukkan bahawa ukiran dan lukisan itu dilakukan oleh "profesional" yang menerima kemahiran mereka bukan secara kebetulan, tetapi mungkin menjalani latihan khas.
Pemanasan Allerod dan perubahan keras dalam cara hidup orang Eropah kuno juga mendapati refleksi mereka dalam seni. Budaya Madeleine digantikan oleh apa yang disebut budaya Azilian, yang berasal dari Eropah sekitar 14.000 tahun yang lalu. Menurut saintis Perancis, "salah satu elemen penstrukturan sosial yang cepat adalah penolakan gambar naturalistik dan kiasan pada objek dan dinding gua yang memihak kepada hiasan abstrak pada batu kecil."
Pada era Azilian, gambar orang dan haiwan hilang, ia digantikan dengan "bentuk kecil" dan reka bentuk abstrak geometri. Momen ini dianggap penting dalam kronologi Paleolitik, dan tidak hanya mempengaruhi seni visual. Penyelidik mengaitkan perubahan gaya dengan kehilangan kemahiran yang diperlukan, penyederhanaan alat, "pembubaran standard Madeleine yang tinggi dalam bekerja dengan batu." Ini sangat ketara dalam seni budaya Azilian akhir - kita tidak membincangkan pilihan seni, kata mereka, realisme lebih baik daripada abstraksi, tetapi mengenai teknologi bekerja dengan batu dan tulang: faktor yang dapat dinilai secara objektif. Secara umum, ini menunjukkan perubahan serius dalam kehidupan orang-orang era Azilian dan kesulitan yang harus mereka hadapi untuk bertahan dalam iklim baru dan lanskap baru.
Dalam konteks ini, kata-kata ahli arkeologi Nicolas Nodino mengenai "tempoh peralihan, yang sebelumnya tidak diketahui oleh para penyelidik" membawa makna: tarikh ukiran dari Plowastel merujuknya kepada budaya Azilian (14,000-14,500 tahun yang lalu, Allerød telah tiba), sementara gaya gambar - untuk yang Madeleine.
Para saintis memberikan penjelasan mereka sendiri untuk data yang diperoleh: kemahiran "Madeleine" dalam bekerja dengan batu, yang memerlukan persiapan awal, merosot lebih cepat daripada gaya gambar yang realistik yang tersebar luas di era Madeleine. Pemanasan Allerod membunuh profesional seni dan simbolisme yang mereka kembangkan, tetapi ini tidak berlaku dengan segera.
Namun, sehingga kini, tidak ada yang menunjukkan bahawa peralihan itu berlangsung lama dan bertahap - mungkin, para saintis mengakui, ini disebabkan oleh jumlah penemuan yang tidak mencukupi dalam tempoh yang diperlukan. Ukiran batu tulis dari gua di bawah Batu Permaisuri sebenarnya merupakan bukti pertama tentang wujudnya tahap peralihan: "penderitaan" seni dan teknologi budaya Madeleine berlangsung lebih lama daripada yang diyakini secara umum.
Untuk mengelakkan keraguan, para saintis telah menentukan dan mengesahkan tarikh objek yang terdapat di Plugastel dengan cara yang berbeza. Tanah di wilayah Perancis ini sangat berasid, sehingga bahan organik sangat kurang dipelihara. Ahli arkeologi terbiasa berurusan dengan artifak batu dan mempunyai kemahiran dan peralatan yang diperlukan untuk mempelajarinya. Dalam kes ini, saintis menganalisis cara alat batu yang terdapat di sebelah ukiran diproses. Beberapa ciri khas menunjukkan bahawa ia dibuat semasa era Azilian awal.
Kesimpulan ini disokong oleh penanggalan radiokarbon: tiga sampel menunjuk pada masa iklim Bölling dan Allerød / Bölling - keduanya berasal dari era pemanasan global, yang bermula pada 12000-12500 SM.
Walau bagaimanapun, ukiran batu tulis mempunyai semua ciri "Madeleine school". Tema kuda dan bison sangat ciri Paleolitik. Kuda tunggal dari ukiran 741 (sisi A, foto ditunjukkan di atas dalam teks) mengkhianati cinta artis untuk perincian dan kemampuan untuk menyampaikannya: sebagai contoh, tekstur bulu dan bahkan jumlah haiwan diciptakan semula dengan bayangan halus ke seluruh badan, sementara surai digambarkan dengan sebatan dengan panjang yang berbeza. Yang lebih menarik ialah sisi terukir nombor 741: ia menggambarkan dua orang dewasa dalam gambar cermin dan, mungkin, seekor anak kuda yang bersembunyi di bawah perut ibu.
Ukiran batu tulis No. 741 yang menggambarkan tiga kuda, sisi B. Foto: N. Naudinot, lakaran dari batu oleh C. Bourdier
Semua gambar padat, dijejaki dengan baik, semua bahagian diperhatikan, dan juga perspektif - ini sangat ketara pada perincian berpasangan, seperti kaki dan telinga. Ini menunjukkan bahawa artis berusaha untuk mencerminkan realiti sebanyak mungkin dari sudut pandangan pemerhati.
Perinciannya telah dikerjakan dengan teliti sehingga para saintis tidak dapat membantu tetapi memperhatikan keanehan seperti kekurangan mata kuda. Para penyelidik belum menemui penjelasan yang sesuai - dalam ukiran budaya Madeleine yang lain, mata kuda baik-baik saja.
Ingatlah bahawa pada waktu itu kuda liar adalah objek pemburuan, sebelum peliharaan masih jauh. Namun, gambar menunjukkan bukan hanya minat makanan terhadap haiwan ini - kuda, seperti bison, telah menjadi objek pemujaan dan kekaguman.
Dalam hal ini, ukiran dua sisi yang menggambarkan kepala bison dikelilingi oleh sinar telah menjadi sensasi tersendiri.
"Ukiran dengan" bison bersinar "adalah unik. Kombinasi seperti itu - sosok haiwan yang realistik dan gambaran skematik cahaya, lingkaran - ditemui untuk pertama kalinya dalam seni prasejarah Eropah. Kita hanya dapat menganggap bahawa gambar ini mempunyai makna simbolik yang mendalam,”kata Nicolas Nodino.
Menurut para penyelidik, sinar yang dipotong dengan hati-hati menjadi batu, melengkapkan kepala bison dengan tanduk yang kuat, menunjukkan nilai khas bison yang bahkan suci bagi penduduk kuno Brittany. Analisis dengan spektroskopi Raman yang tidak invasif menunjukkan bukti lebih lanjut yang menyokong teori ini. "Shining Bull" bukan ukiran sederhana: tuan kuno, demi meningkatkan kesan visual, mewarnai kontur yang tergores di batu dengan pigmen hitam. Jejak kimia pigmen ini ditemui oleh spektrometer.
Ukiran No. 317 dari Plowastel: sisi A - kepala bison dikelilingi oleh sinar, sisi B - kepala bison "normal". Foto: N. Naudinot, lakaran dari batu - C. Bourdier
Orang-orang yang meninggalkan ribuan artifak batu dan ukiran luar biasa di bawah Batu Permaisuri adalah pemburu. Sebilangan besar (42%) dari batu-batu yang diproses yang terdapat di gua itu tetap diubah, sementara ahli arkeologi hanya menemui satu inti (batu separuh siap untuk pemisahan lebih lanjut dan penghasilan alat-alat batu). Para saintis menyimpulkan bahawa orang-orang datang ke tempat perlindungan di bawah batu dengan "kosong" mereka, membuat kumpulan kecil senjata yang diperlukan di tempat itu, dan kemudian pergi, membawa inti berharga bersama mereka. Semua menunjukkan bahawa tempat perlindungan itu tidak dimaksudkan untuk hidup, mereka berkunjung ke sini untuk waktu yang singkat untuk tujuan khas. Kemungkinan besar, kubu pemburu terletak di sini.
Kami percaya bahawa gua itu berfungsi sebagai tempat perlindungan sementara bagi sekumpulan kecil pemburu, dari 2 hingga 10 orang. Pada waktu itu laut tidak berada di dekat Batu Permaisuri, tetapi 50 kilometer dari sana,”kata Nicolas Nodino.
Perlu taufan dan 30 tahun penerokaan untuk satu tebing di pantai Brittany untuk mula menceritakan masa lalu prasejarahnya. Penggalian di Empress's Rock (by the way, dinamai isteri Napoleon III, jika ada yang berminat) masih belum selesai - mereka akan disambung semula pada musim panas ini. Tetapi, walaupun tidak ada yang lain dijumpai di sini, arkeologi Eropah telah menerima banyak bahan untuk pemikiran dan kekaguman.
Maria Myasnikova
