Tidak lama dahulu kita mengingat kembali prestasi pengakuan Carpathian yang hebat Alexy Kabalyuk. Kenangan semua orang suci Carpathian dirayakan pada hari Ahad pertama selepas Hari Sama-sama-dengan-rasul Cyril dan Methodius (24 Mei), tahun ini - 28 Mei. Pencerahkan suci Moravia Besar yang awalnya (yang termasuk Subcarpathian Rus masa depan) adalah pemimpin tuan rumah ini. Namun, secara utamanya, Katedral Orang Suci Carpathian terdiri daripada para syuhada yang mati di tangan pihak berkuasa Austro-Hungaria pada awal abad ke-20 kerana peralihan dari Kesatuan Katolik Yunani ke Orthodoksi. Pada tahun 2006, sinode Gereja Ortodoks Ukraine dari Patriarkat Moscow menyetujui penghormatan serupa Carpathossians suci, menggabungkan tradisi yang sebelumnya ditubuhkan oleh Gereja Ortodoks di Amerika.
Pada separuh kedua abad ke-19 di Galicia, Bukovina dan Subcarpathian Rus (sekarang Transcarpathia) terdapat ledakan kebangkitan semula perasaan Rusia secara nasional. Itu adalah pada tahun 1849, ketika Rusyns untuk pertama kalinya dalam setengah ribu tahun melihat saudara-saudara mereka dari "daratan". 185 ribu tentera Jeneral I. F. Paskevich, yang berada dalam kempen Hungary, mengejutkan mereka. Tentera hebat yang berkuasa ternyata "milik kita"! Dan tentera Rusia, setelah menyeberangi Carpathians, yakin bahawa mereka masih di Rusia, dan bertanya-tanya "di mana, akhirnya, tanah musuh, tanah Magyar".
Seperempat abad kemudian, parti Galatia "Russian Rada" menyatakan: "Kami bukan lagi Rusyns tahun 1848, kami adalah orang Rusia yang sebenarnya" …
Sebagai tindak balas, pihak berkuasa Austro-Hungari mula melakukan de-Russification yang ganas. Etnon "Ukrainian" dicipta, bahasa yang sesuai telah dibuat. Larangan diperkenalkan ketika kembali ke Orthodoksi dari Kesatuan Katolik, yang ditanam di Subcarpathian Rus pada tahun 1649, dan di Galicia dan Little Russia pada tahun 1656. Walau bagaimanapun, di kawasan kepercayaan bahawa perlawanan yang paling kuat terhadap Penekanan paksa semakin matang di Carpathians.
Dari kesatuan hingga kesucian
Pada tahun 1903, penduduk desa Iza, yang berjarak lima kilometer dari Khust, menyanyikan kepercayaan Ortodoks semasa kebaktian. Ini bermaksud jalan keluar dari kesatuan.
Perkampungan pada hari yang sama dipenuhi dengan gendarmes. Puluhan ketua keluarga ditangkap atas tuduhan pengkhianatan tinggi. Pada dua puluh dua daripadanya, perbicaraan bermula. Proses itu berlaku bukan di daerah Khust, jawatankuasa Maramaros, tetapi di Sziget Hungaria. Tiga - Akim Vakarov, Vasily Lazar dan Vasily Kemen - dijatuhi hukuman penjara 14 bulan, selebihnya didenda. Bagi para tahanan, hukuman ini, bersama dengan biaya hukum, ternyata menjadi perbudakan sehingga tanah, rumah, ternakan dan harta benda mereka dilelong. Akim Vakarov segera dibunuh dengan kejam oleh orang yang tidak dikenali. Orang-orang kampung terpaksa menguburkannya tanpa imam, kerana mereka tidak setuju dengan upacara Uniate.
Pengebumian Vakarov menjadi dorongan untuk penukaran besar-besaran menjadi Ortodoksi di kampung-kampung tetangga, walaupun masih belum ada imam dan anak-anak yang harus dibaptis secara rahsia di Bukovina di Gereja Romania. Orang-orang percaya mula berkumpul di hutan dan gunung, melakukan doa sebelum Injil yang diwahyukan.
Video promosi:
Dan dari mana para pendeta Ortodoks berasal dari Carpathians, jika sejak tahun 1911, bahkan di seminari teologi Uniate, mereka menuntut komitmen bertulis dari para lulusan: “Saya menyatakan bahawa saya melepaskan orang Rusia, bahawa mulai sekarang saya tidak akan menyebut diri saya orang Rusia; hanya Ukraine dan hanya Ukraine ". Mereka yang tidak menandatangani tidak diberi paroki. Walau bagaimanapun, ini hanyalah penyatuan formal dari amalan yang diperkenalkan oleh ketua Uni Ukraine pada tahun 1900. Inilah yang ditulis oleh sejarawan Galici pada separuh pertama abad ke-20 Ilya Turokh: “Dengan pelantikan Sheptytsky sebagai ketua Gereja Uniate, masuk ke seminar teologi pemuda-pemuda keyakinan Rusia berhenti. Ahli politik-fanatik yang bersemangat muncul dari seminari ini sebagai imam … Dari mimbar gereja, melakukan kerja Kain mereka, mereka memberi inspirasi kepada orang-orang dengan idea baru Ukraine, cuba dengan segala cara yang mungkin untuk memenangkan penyokong untuk itu dan menaburkan permusuhan di luar bandar. Orang-orang menentang, meminta para uskup untuk membuangnya, memboikot perkhidmatan, tetapi para uskup diam, mereka tidak menerima pengganti."
Dan pada tahun yang sama, 1911, Tuhan mengungkapkan rahib Alexy kepada Subcarpathian Rus. Ribuan orang, berkat pertapa, yang penuh dengan penganiayaan dan kekurangan aktiviti, dibaptis dalam kepercayaan Ortodoks. Namun, dia segera melarikan diri ke Amerika Syarikat. Bapa Alexy terus mengawasi kehidupan kawanan subkarpathianya, terus berhubungan dengan mereka, tetapi pihak berkuasa Austria, setelah mengetahui hal ini, mulai memburu dan menyiksa setiap orang yang menerima surat dengan cap Amerika. Kaedah soal siasat yang paling biasa adalah anbinden (tergantung dari pokok dengan satu kaki). Setelah sejam berlalu, mangsa berdarah dari hidung, tekak, dan telinga mereka … Banyak yang melarikan diri dari "pohon penyiksaan" di pergunungan. Sebelas gadis (sejarah telah mengekalkan nama mereka: Maria dan Anna Vakarov, Pelageya Smolik, Maria Mador, Pelageya Tust, Pelageya dan Paraskeva Shcherban, Yulianna Azay, Maria Prokun, Maria Dovganich,Anna Stone) membina sebuah pondok di hutan, di mana mereka mula hidup menurut piagam biara. Gendarmer Magyar yang mengejar mereka, sebelum dilemparkan ke dalam penjara, mendorong semua orang ke sungai gunung dan menyimpannya di dalam air berais selama dua jam.
Pada tahun 1913, mereka dan 176 yang lain dituduh "menghasut" terhadap Kerajaan Hapsburg demi kepentingan Rusia. Ini adalah bagaimana proses Marmaros-Sigot ke-2 bermula.
Polis "menemui" dua penjaga penginapan Yahudi yang memberi keterangan bahawa mereka telah melihat seribu satu rubel Rusia pada salah seorang yang ditangkap. Penyiasat lebih suka tidak menyedari bahawa wang kertas seribu rubel … tidak wujud ketika itu. Pendakwa Mahkota mengumumkan bahawa para terdakwa “bersentuhan dengan Count Rusia Vladimir Bobrinsky, anggota Duma Negara, dengan para bhikkhu Athonite, Kholm, Pochaev, Kiev dan menerima sokongan wang dari mereka untuk menukar penduduk negeri yang tinggal di Marmarosh, Ugoch dan Pereya menjadi kepercayaan Ortodoks untuk penambahan wilayah yang ditetapkan ke negara Rusia. Mereka dibimbing sebahagiannya oleh pertimbangan manfaat material, sebahagiannya oleh cinta akan iman Ortodoks Rusia …”.
Count Bobrinsky, yang tiba di persidangan atas inisiatifnya sendiri, mendedahkan masuk akal tuduhan itu, tetapi ini tidak membantu. Pengakuan Rusyns Alexy Karpatorussky secara sukarela muncul di perbicaraan. Bhikkhu tersebut dijatuhi hukuman paling lama - empat setengah tahun penjara. Lebih daripada tiga puluh orang menerima hukuman antara enam bulan hingga dua tahun.
Pertapa terhadap tertuduh hanya memberi kekuatan kepada Rusyns. Semasa percubaan, persaudaraan Ortodoks bawah tanah diciptakan di Iza. Ia dianjurkan oleh Juliania Prokop yang sangat muda. Gendarmer masuk ke kampung dan menangkap saudara perempuan itu. Bertelanjang telanjang dan disiram dengan air dalam keadaan sejuk, mereka dibawa mengelilingi kampung untuk menakut-nakutkan rakan-rakan penduduk kampung. Tiada seorang pun gadis yang meninggalkan Ortodoksi. Mereka diselamatkan oleh Perang Besar dan kemasukan tentera Rusia ke Marmaros.
Pada tahun 1918, ketika Kerajaan Rusia telah menghilang dari peta dunia, para gendarmer kembali menangkap Juliana: semua berdarah, dengan hidung yang patah dan kepala yang patah, pernafasannya dikebumikan di ruang bawah tanah ruang penyiksaan. Tetapi pada hari keempat dia bangun dan keluar; secara ajaib, luka-lukanya sembuh dengan cepat.
Sekolah rendah untuk Hitler
Penanaman orang Ukraine berjalan sangat ketat di sepanjang bahagian utara jalan Carpathian. Sehingga Perang Dunia Pertama, majoriti orang Galician tetap menjadi Muscophiles. Pada bulan Disember 1912, Menteri Perang Austria-Hungaria, Baron Aufenberg, memperingatkan: "Mereka yang berkewajiban akan menghentikan gerakan Rusia di Galicia secara paksa …" Surat kabar Ukrainianophile (ketika itu mereka mengatakan: Ukrainian-Romania) Dilo mengkonkritkan tugas: "… Russophiles melakukan pekerjaan khianat … barangsiapa yang mengajar orang untuk melakukan ini harus segera ditangkap di tempat dan diserahkan kepada gendarmerie … "Tetapi gendarmerie sudah siap" untuk memusnahkan semua Russophiles tanpa ampun, "seperti yang dilaporkan oleh komandan Lvov, Mejar Jeneral Riml. Mereka mulai pada tahun 1914, dengan alasan "undang-undang masa perang."
Syahidologi para syuhada Carpathian dibuka oleh Maxim Sandovich, seorang peserta dalam percubaan Lvov yang terkenal, imam pertama yang melayani liturgi Ortodoks di bahagian Lemkovina, Poland. Pada 6 September, dia ditembak. Fr. Maxim bersama isterinya yang sedang hamil, yang telah melahirkan di Talerhof - kem konsentrasi pertama dalam sejarah "Eropah yang tercerahkan".
Benar, kem Talerhof pada tahun 1914 hanya di atas kertas, kerana sehingga tahun 1915 (termasuk musim sejuk) tidak ada barak! Orang tidur di tanah lembap di udara terbuka, dalam hujan, salji, di …
Oles Buzina, yang dibunuh pada bulan April 2015, memetik bukti makanan tahanan: “Makanan Talerhof terdiri dari seperlima dari bahagian roti tentera sepanjang hari. Pada waktu pagi mereka menerima rebusan kacang, pada tengah hari - rebusan bit yang sama. Kadang-kadang - lobak masin dan sepotong ikan hering. Pinggan tidak diberikan. Semua orang bergaul dengan sebaik mungkin. Dia membuat depresi dalam sepotong roti dan menuangkan cairan ke dalamnya, atau, setelah menjatuhkan leher botol, menggunakannya sebagai ganti cerek. Majoriti ditinggalkan tanpa makan tengah hari sama sekali."
"Perkuburan Thalerhof di dekat hutan pinus telah menjadi legenda yang terkenal," kita membaca dari salah seorang tahanan Thalerhof, sejarawan pergerakan Rusyn Vasily Vavrik. - Legenda ini akan diturunkan dari mulut ke mulut dan diwarisi dari generasi ke generasi bahawa di tanah asing Jerman yang jauh di tanah yang tidak ramah terdapat beberapa ribu tulang Rusia, yang tidak ada yang akan dipindahkan ke tanah asalnya. Orang Jerman telah merobohkan salib, sudah meratakan kubur. Akan ada penyanyi yang berbakat dengan firman Tuhan yang akan memberitahu dunia siapa yang berada di Talerhof, yang mana orang Jerman membuang orang Rusia dari tanah asalnya? " Orang yang, walaupun dalam siksaan seperti itu, tidak meninggalkan nama orang Rusia.
Seluruh pasukan pelajar, ketika merekrut mereka dari kem ke tentera Austria, menulis diri mereka dalam soal selidik sebagai orang Rusia. Maksudnya, budak-budak itu berakhir di kem kerana mereka orang Rusia, tetapi tidak mengambil kesempatan untuk keluar dari neraka dan mengulangi "kejahatan" mereka. "Kekejaman" ini menimbulkan kemarahan orang Ukraine, letnan cadangan Austria, - menulis Vavrik mengenai pengawas Chirovsky. - Tetapi tidak seorang pun dari mereka yang menyimpang dari apa yang dikatakan sekali … Para pelajar berdiri di landasan mereka dan bersedia untuk melakukan pengorbanan besar demi nama nenek moyang mereka … [Komandan] von Stadler menjatuhkan hukuman penjara tiga minggu kepada semua orang di kandang bersendirian di bawah jagaan dan puasa meningkat, ini selama dua jam "anbinden". Jelas bahawa pelaksanaan penggantungan itu dilakukan oleh Chirovsky sendiri … Baik air mata ibu, juga pengsan, atau darah para pemuda, yang bibir, hidung dan jari-jarinya, menyentuh jantung batu geek."
Penjara "biasa" juga dipenuhi dengan Russophiles. Terutama atas dasar pengecaman surat khabar Ukraine-Rom "Dilo" dan "Svoboda" (bukankah untuk menghormatinya bahawa parti Nazi dinamakan di Ukraine hari ini?). Malah polis menyatakan keprihatinan melampau terhadap kesesakan penjara. "Di sudut gelap" Brigid "(salah satu dari tiga penjara Lvov. - VB) eksekusi setelah pelaksanaan sedang berlangsung … Yang terakhir, karena berteriak di bawah tiang gantungan:" Hidup Rusia yang hebat dan tidak dapat dipisahkan! ", Algojo itu menyeksa perancah selama seperempat jam ", - tulis Vasily Vavrik.
Di seluruh wilayah Carpathian, pelaksanaan dijalankan, mahkamah lapangan beroperasi. Namun, adakah mahkamah? Pengarang Austria kontemporari Anton Holzer dalam bukunya “The Smile of the Executioner. Perang yang tidak diketahui terhadap orang awam pada tahun 1914-1918 ", merujuk kepada" sejarawan paling jujur pada zamannya "Karl Kraus, mengakui bahawa" di wilayah timur dan selatan monarki Austro-Hungaria, keganasan telah menjadi kebiasaan: orang-orang hanya disyaki merosakkan asas monarki, atau mereka yang tidak difahami oleh orang-orang di sekitar mereka dinyatakan pengkhianat atau mata-mata musuh. " Mereka dieksekusi tanpa perbicaraan atau penyiasatan dengan cara menggantung, menembak, menikam dengan bayonet.
Pada pertemuan dewan kekaisaran (1917), wakil Elias Ritter von Semak mengatakan: "Menurut maklumat yang diterima dari beberapa pegawai, lebih dari 30,000 orang awam telah menjadi korban tindakan hukuman di Galicia timur." Dan ini hanya di bahagian timur Galicia sahaja, belum lagi Bukovina, Subcarpathian Rus dan Lemkovina yang sekarang Poland!
Para tentera dan yang paling penting, para pegawai dengan senang hati mengatur sesi bergambar dengan latar belakang mangsa mereka. Gambar-gambar seperti itu, seperti yang Kraus beri keterangan, dianggap sebagai "cenderamata yang mengingatkan kepada pengembaraan bersejarah, kepahlawanan" (bukankah "safari" ini diimpikan oleh penindasnya yang gagal yang bergegas terus dari Maidan ke Donbass pada tahun 2014? - VB).
"Tindakan tentera Austro-Hungaria terhadap orang awam adalah antara jenayah yang kebanyakan orang kaitkan dengan pembunuhan beramai-ramai, yang dilakukan mengikut senario Hitler yang mengerikan. Ini dapat dilihat sebagai sekolah persediaan untuk kengerian Sosialisme Nasional, "akui Ulrich Weinzierl, pengulas The Hangman's Smile. Ini benar-benar berlaku: dari tahun 1914 hingga 1918 sahaja, lebih daripada 200 ribu Rusyn musnah.
"Tidak ada satu pun penyelesaian yang tidak disentuh oleh keganasan," kata sejarawan Kiev moden Alexander Karevin. - Mereka tidak menggunakan yang lama atau yang kecil. Antara yang dihukum mati adalah kanak-kanak lelaki dan perempuan berumur 5-7 tahun, malah bayi. Selalunya, sebelum mati, orang yang dijatuhkan hukuman diseksa - mereka memotong jari, memotong bibir, dan mencelikkan mata mereka. Ibu bapa dibunuh di hadapan anak-anak, anak-anak - di hadapan ibu bapa. Wanita muda sebelum ini dirogol.
Kadang-kadang, selain kaedah pelaksanaan "biasa" (menembak, menggantung, menikam dengan bayonet), kaedah yang lebih canggih digunakan. Jadi, di kampung Kuzmin, distrik Dobromilsky, orang-orang Austria memalu cangkuk besi ke dinding pondok dan menggantungkan petani di atasnya. Hanya dalam satu hari, 30 orang diseksa dengan cara ini … Serangan pesat pada musim gugur tahun 1914 tentera Rusia menyelamatkan orang-orang Galician dari pemusnahan sepenuhnya orang-orang Galicia, dalam waktu singkat membebaskan sebahagian besar Galus Rus. Malangnya, "tangguh" itu tidak bertahan lama. Kegagalan di bahagian depan pada musim bunga dan musim panas tahun 1915 memaksa pasukan tsar mundur. Bersama dengan tentera Rusia, ratusan ribu (penekanan penekanan - VB) penduduk Galicia pergi ke timur. Mereka yang tidak berjaya melarikan diri kembali diserang oleh ekspedisi menghukum Austro-Hungaria."
Sayangnya, bahagian depan tidak menjangkau sebagian besar Lemkovina, di mana bukan hanya seluruh pendeta Ortodoks, tetapi juga 300 … Paderi bersatu dihancurkan kerana keluarnya 60,000 orang dari kesatuan - hanya kerana disyaki simpati rahsia untuk Rusia (salah satunya, Roman Berezovsky, seorang duda, yang membesarkan tiga anak, dalam gambar yang digantung di sebelah kiri). Para intelektual Lemko juga mengalami penangkapan umum. Pada tahun 1914, semua (!) Dia (imam, peguam, hakim, guru - sering dengan isteri dan anak-anak, serta pelajar) digiring ke penjara kota Poland, Nowy Sacz. Menurut sumber sejarawan Alexander Sabov (berasal dari Subcarpathia), yang pertama muncul di hadapan pengadilan itu adalah paderi Peter Sandovich dan anaknya Anthony, yang baru saja menamatkan pengajian di universiti. Kalimat: “Pertimbangkan pengkhianatan yang tinggi, Fr. Pyotr Sandovich dan anaknya akan ditembak”…
Seperti yang disaksi oleh wakil Poland Reichsrat A. Dashinsky pada tahun 1938 di akhbar Lviv "Vremennik", semua timbalan Rusia di parlimen ini dari bahagian "Austria" dari Kerajaan Austro-Hungaria juga ditembak.
Namun, walaupun terdapat pilihan buatan manusia yang tidak manusiawi dari populasi Russophobic di wilayah Carpathian, tidak mungkin menghancurkan semangat Rusia di dalamnya, dan pada tahun 1934 edisi Ukraine Noviy Chas mengancam generasi baru Rusyns dengan Thalerhof: perlu memperhatikan hal ini, dan tidak mengabaikannya, tetapi untuk menghilangkan rumput liar”.
Dan kem konsentrasi baru terutama untuk Rusyns didirikan semula - kini mereka adalah pahlawan Ukraine. Ini adalah perbincangan kita di hadapan.
Pengarang: VICTOR BOBER
