… Ibu bapa Zakaria dan Elizabeth yang sudah lama berdoa untuk anak mereka, mempunyai seorang putera, John. Ketika dia dewasa, dia bersara ke padang pasir terpencil dan tinggal di sana di sebuah gua, berdoa kepada Tuhan. John menjalani gaya hidup yang keras: dia memakai pakaian yang terbuat dari rambut unta kasar, tali pinggang kulit tebal, dan makanannya adalah madu liar dan acrida (serangga jenis belalang).
Ketika John berusia 30 tahun, dia meninggalkan gua dan datang kepada orang-orang Yahudi di Sungai Yordan dan mulai memberitakan kepada orang-orang tentang kedatangan Juruselamat dunia yang akan segera tiba.
Suatu hari, ketika Yohanes berada di Sungai Yordan dan membaptiskan orang, Juruselamat sendiri datang kepadanya - Yesus Kristus. Dia meminta untuk membaptiskan Dia juga, sebagai orang biasa, walaupun dia, sebagai Tuhan, benar-benar bersih dari dosa. John merasa ngeri dan ingin menahannya. Dia berkata, “Adakah kamu datang untuk dibaptiskan kepadaku? Akulah yang harus menerima baptisan dariMu. " Tetapi Yesus keberatan kepadanya: "Biarkan sekarang, kerana ini adalah bagaimana kita harus memenuhi semua kebenaran" (yaitu, untuk memenuhi apa yang diperintahkan Tuhan).
Dan kemudian Yohanes membaptis Kristus di air Sungai Yordan. Yesus keluar dari air, dan tiba-tiba langit terbuka dan mereka semua melihat Roh Tuhan, yang turun ke atas Kristus dalam bentuk burung merpati, dan pada waktu itu terdengar suara dari surga: "Inilah Anak-Ku yang dikasihi, di mana aku senang" …
Di Rusia, pada hari raya Epiphany pada 6 Januari (19), mereka pergi ke sungai pada tengah malam untuk mengambil air. Mereka memberi jaminan bahawa pada masa ini air di sungai bergoyang. Setelah mengambil air, mereka membawanya pulang dan menyimpannya. Dipercayai bahawa air ini dapat bertahan selama beberapa tahun di dalam kapal tertutup tanpa merosakkan. Walaupun terdapat embun beku "Epiphany", orang-orang yang paling putus asa tentu menganggap tugas mereka untuk terjun ke dalam lubang ais berhampiran "Jordan" pada hari itu dan membersihkan dosa-dosa besar dari diri mereka sendiri.
Di desa-desa, pada malam Epiphany, salib-salib digambar dengan kapur di dinding dan pintu. Salji Epiphany dikumpulkan untuk memutihkan kanvas, dan juga untuk pelbagai penyakit. Salji ini bagus untuk dicuci, jadi mereka berusaha untuk menjauhkan air dari itu untuk waktu yang lama. Mereka berkata: "Jika bintang-bintang bersinar sangat banyak pada malam Epiphany, roti akan enak", "Jika langit cerah pada malam Epiphany, akan ada banyak kacang polong."
Mereka percaya bahawa lubang ais "Jordan" itu sendiri dan tempat di sekitarnya memiliki kekuatan ajaib. Oleh itu, setelah penyucian air, sebatang tongkat tersangkut ke dalam lubang ais sehingga merpati atau lebah membiak. Cambuk juga tersangkut sehingga kuda-kuda itu pergi ke halaman.
Di Moscow pada abad XVI-XVII, tsar muncul pada hari cuti ini dengan pakaian yang mahal, dihiasi dengan batu berharga dan mutiara, di mahkota kerajaan, berkilauan dengan berlian, zamrud, yakhon, dengan rantai emas di mana terdapat salib dengan zarah Salib dan Jubah yang Memberi Kehidupan Tuan. Di tangannya terdapat batang emas, dihiasi dengan batu-batu berharga. Kasut raja disatukan dengan mutiara. Dari seluruh pelosok Rusia datang pada waktu ini ke Moskow untuk melihat upacara pengudusan air, yang dilakukan oleh patriark di Sungai Moscow, di mana "Jordan" disusun, dicat dengan emas, perak, dihiasi dengan bunga sutera, daun hijau, dengan gambar burung yang diukir dari kepingan tembaga.
Video promosi:
Pada pukul 4 petang, atau, menurut pendapat kami, pada pukul 12 tengah hari, bapa saudara memulakan khidmat di Katedral Assumption, dan ketika deringan loceng di Ivan the Great mengumumkan hal ini kepada orang-orang, perarakan dimulakan, yang dibuka oleh pemisah pemanah, berjumlah 600 orang dan lebih, 4 berturut-turut, mengenakan gaun berwarna, dengan kepingan dan senapang berlapis emas, yang kotaknya dihiasi dengan tempurung mutiara; yang lain dengan tombak berlapis emas dan, akhirnya, yang lain dengan protazan berlapis emas yang elegan (sejenis halberd); batang mereka ditutup dengan satin kuning dengan gelen emas dan dihiasi dengan jumbai sutera. Mereka diikuti oleh paderi dalam perarakan salib, yang disimpulkan oleh seorang patriark khas.
Kemudian perarakan kedaulatan dibuka oleh barisan mahkamah rendah, tiga berturut-turut; yang pertama mengenakan kaftan baldu, diikuti dengan kaftan emas dan mantel bulu yang kaya. Di belakang tsar, disokong oleh dua pelayan dari antara rakan-rakannya, lelaki tidur itu membawa "ramuan tsar", iaitu kaftan, zipun, topi, mantel bulu, tongkat, dan lain-lain, semua yang dipakai tsar di Jordan. Tiga pengacara membawa tuala, kerusi, dan kaki raja. "Untuk menyelamatkan perarakan raja dari penindasan dari peringkat bawah rakyat," kolonel Streltsy dengan kaftan beludru berjalan di kedua sisi tsar.
Tempat untuk patriark dan raja sudah disiapkan di "Jordan", dipisahkan dari rakyat dengan parutan dan langsir, ditutup dengan kain merah dan dilapisi kain atau taffeta. Upacara penyucian air itu sendiri dilakukan sebagai berikut: patriark mengedarkan lilin kepada semua orang, dimulai dengan tsar, dan melakukan "tindakan tertib"; ketika salib tenggelam dalam air, ketika troparion bernyanyi, sepanduk-sepanduk diangkat untuk ditaburkan. Patriark mengambil air dari "Jordan" dengan baldi perak dan memberikannya kepada ulama, mengisi "kaki raja" dengan air, yang dibawa ke istana untuk menaburkan kamar, membayangi raja dengan salib, menaburkan air suci dan mengucapkan tahniah kepadanya pada hari cuti. Tsar, dari pihaknya, mengucapkan tahniah kepada Patriark dan menerima ucapan tahniah dari para boyar, salah satunya mengucapkan pidato.
Sekiranya perarakan berlangsung sebelum misa, maka dari Jordan, penguasa kadang-kadang datang ke Misa di Kompleks Trinity, di mana Gereja Epiphany berada; kadang-kadang dia kembali ke Katedral Assumption dan, setelah mendengar khidmat doa atau doa cuti, pergi ke istana.
Pada tahun 1699, pada hari raya Epiphany, Peter I mengambil bagian dalam perarakan untuk memberkati air di Sungai Neglinnaya di Moscow. Dia, sebagai kapten resimen Preobrazhensky, ikut bersama dengan resimen dan paduan suara muzik. Lelaki Transfigurasi berpakaian hijau, dan Semyonovites berpakaian seragam biru. Sebuah meja tinggi didirikan dekat "Jordan", di mana berdiri seorang lelaki memegang panji-panji kerajaan, putih dengan helang berkepala bersulam emas. Pembawa standard beberapa kali memiringkan sepanduk, yang, setelah salib direndam di dalam air, ditaburkan dengan air suci. Kemudian sebuah kapal besar dengan air suci dibawa ke istana dengan enam kuda putih.
Menggambarkan apa yang dilihatnya di Epiphany, salah seorang dari sezamannya-orang asing mengatakan: "Percutian ini pada zaman dahulu dikirim dengan kesungguhan yang jauh lebih besar, kerana raja-raja mereka dan semua bangsawan bangsawan negara hadir di sana."
Permaisuri Catherine Saya meraikan Epiphany pada tahun 1727 dengan upacara khas. Di dekat Gereja Triniti Suci, di sisi St Petersburg, dibina "Jordan", dan di sebelah kanannya "prestasi tinggi khas untuk keagungannya yang agung", dimahkotai dengan mahkota kekaisaran dan dilapisi di dalamnya, dengan tali emas dan beludru yang kaya. Terdapat orang-orang keluarga imperialis di sini. Pada jam pertama pada hari itu, dalam kereta kuda yang indah yang ditarik oleh lapan ekor kuda, Permaisuri tiba, mengenakan gaun "Amazon" yang dianyam dari perak, rambut palsu putih, topi dengan berlian berharga dan bukannya butang, dan pedang yang ditaburkan berlian. Pada akhir Liturgi, pemberkatan air dengan taburan sepanduk dilakukan oleh lima uskup dengan guruh tembakan meriam dan tembakan senapang.
100 percutian hebat. Elena Olegovna Chekulaeva
