Manuskrip "kuno" Abad Ke-19 - Pandangan Alternatif

Manuskrip "kuno" Abad Ke-19 - Pandangan Alternatif
Manuskrip "kuno" Abad Ke-19 - Pandangan Alternatif

Video: Manuskrip "kuno" Abad Ke-19 - Pandangan Alternatif

Video: Manuskrip
Video: Lima Naskah Kuno Catat Hebatnya Peradaban Nusantara, Hingga Pecahkan Rekor Dunia 2024, Mungkin
Anonim

Pertikaian mengenai kenyataan bahawa kertas putih berkualiti tinggi hanya muncul pada awal abad ke-19 tidak mereda, tetapi semua kerana kertas putih menyeret keseluruhan sejarah, sejarah sejarah dan sejarah manusia!

Kali ini saya memutuskan untuk pergi dari sudut lain … Saya cuba menjelaskan dalam kajian sebelumnya bahawa teknologi pengeluaran besar-besaran kertas putih hanya muncul pada awal abad ke-19, dan sebelum itu, kertas itu mahal, jarang dan berwarna coklat!

… tetapi sebagai tindak balas yang saya dengar - bagaimana mungkin, terdapat kronik, manuskrip, krat dan sebagainya yang indah dan sebagainya. Saya memutuskan untuk fokus pada buku, alhamdulillah lebih mudah di sini, tidak ada Rom kuno, China, Mesir dan lain-lain … ada tablet tanah liat dan lilin, buku tanah liat tidak dapat dikuasai!

Inilah buku-buku kuno!

Image
Image

Dan inilah pengarang mereka! Rakan saya di LJ "serigala fit" hanya menjadikan saya semacam hadiah kerajaan, dia menamakan pengarang buku tulisan tangan dan cetakan popular abad ke-19 dan awal abad ke-20 Ivan Gavrilovich Blinov!

Ivan Gavrilovich Blinov (5 November 1872, kampung Kudashikha, volos Bolshepesoshninskaya, daerah Balakhninsky, provinsi Nizhny Novgorod, Empayar Rusia - † 8 Jun 1944, ibid, daerah Gorodetsky, wilayah Gorky, USSR) - penulis kaligrafi dan miniaturis Rusia yang terkenal.

Saya mahu menulis pencetak buku … tetapi dia adalah PEMANDU !!!

Image
Image

Ivan Gavrilovich Blinov dilahirkan pada 5 November (18), 1872 dalam keluarga petani Gavriil Andreevich dan Lyubov Klementyevna Blinov. Keluarga itu tergolong dalam pelarian. Datuk dan bapa saudara ibu adalah pelukis ikon, yang juga melukis roda berputar. Dia menghabiskan masa kecilnya di rumah datuknya di desa Koskovo di Sungai Uzole, di mana dia belajar membaca dan menulis. Saya mula melukis awal. Pada masa remaja, dia menjadi berminat untuk menulis buku. Karya pertama I. Blinov yang muda adalah buku nota dengan teks kanon untuk percutian dan orang suci terpilih, yang disalinnya dengan pesanan salah seorang penjual buku Gorodets. Pada tahun 1887, seorang kaligrafi yang bercita-cita membuat karya besar pertamanya, Canonnik, berukuran 219 helai, dan setahun kemudian Blinov menulis semula Wahyu Penerangan depan.

Video promosi:

Pada usia 1880 - 90an. artis mula bekerja untuk pengumpul pedagang Gorbatov P. A. Ovchinnikov dan G. M. Pryanishnikov, dan sejak tahun 1895 - untuk peniaga Gorbatov N. P. Nikiforov. Dari karya-karya yang dilakukan oleh Ivan Gavrilovich dari tahun 1894 hingga 1901, terdapat beberapa salinan depan "The Tale of Peter and Fevronia of Murom", "Canon to the Honest Cross", yang ditunjukkan pada pameran paleografi pada tahun 1899, dan Canon depan yang megah, yang merangkumi 10 kanon pada cuti dua puluhan.

Dalam proses kerja, Blinov secara serentak mempelajari koleksi buku terkaya dari pelanggannya, mengenal juru tulis, miniatur dan pelukis ikon yang lain, dengan menggilap kemahirannya sendiri. Oleh itu, pada akhir tahun 90an. Abad XIX, Ivan Gavrilovich menjadi master terkenal - kaligrafi dan miniatur, yang karya-karyanya diperoleh dengan bersemangat oleh banyak pengumpul: E. V. Barsov, A. P. Bakhrushin, S. T.

Sejak pertengahan tahun 1890-an, Blinov mula mencuba pemulihannya: setelah menguasai sepenuhnya cara dan teknik dari pelbagai sekolah penulisan buku, artis itu menyelesaikan serpihan-serpihan naskah yang hilang, menghias manuskrip yang tidak diterangi dengan hiasan dan "lukisan". Bukti pengiktirafan jasa Ivan Gavrilovich sebagai pemulih adalah jemputan tuan ke Kongres Sejarah dan Arkeologi Wilayah ke-3, yang dibuka di Vladimir pada akhir bulan Jun 1906.

Pada tahun 1905, atas arahan Nizhny Novgorod City Duma, artis itu mula membuat senarai peribadi "Perang Yahudi" oleh Joseph Flavius, dan bekerja di perpustakaan Universiti Kazan dan KazDA.

Pada akhir tahun 1900-an, hubungan antara pengusaha Old Believer membawa Blinov ke Moscow, di mana dia mengunjungi Muzium Awam dan Rumyantsev Moscow, bekerja di gudang Muzium Sejarah dan Galeri Tretyakov, mempelajari Perpustakaan Sinodal dan Perpustakaan Trinity-Sergius Lavra, mempelajari manuskrip yang dibuat oleh tuan-tuan terbaiknya masa.

Di St Petersburg, artis berkenalan dengan koleksi buku dan manuskrip Perpustakaan Awam Imperial.

Mengasah gaya sendiri, Ivan Gavrilovich memberi perhatian khusus kepada manuskrip yang dibuat di bengkel Kremlin pada abad ke-16 - awal abad ke-17, terutamanya kepada Illuminated Chronicle of Ioann the Terrible - buku-buku ini menjadi model bagi kebanyakan karyanya.

Dari awal 1909 hingga 1916 (dengan gangguan pendek) Blinov bekerja di akhbar buku Old Old Believer, yang menjadi milik pengusaha dan pengumpul Beglopopov, pengawal selia N. A. Bugrov, L. A. Malekhonov, yang, atas cadangan G. M. pembaca bukti kanan jenis Slavik dengan gaji 25 rubel seminggu.

Sebagai tambahan kepada pekerjaan utamanya di rumah percetakan, Blinov juga melakukan pesanan peribadi, dan reputasi profesionalnya sebagai kaligrafi dan penulis buku utama pada waktu itu sangat tinggi sehingga Mahkamah Imperial berada di antara pelanggannya.

Bekerja di Nizhny Novgorod, Kazan, Moscow dan St Petersburg, Ivan Gavrilovich lebih banyak menggunakan peluang yang diberikan kepadanya oleh koleksi buku-buku di bandar-bandar di atas: Kemahiran Blinov berkembang dari tahun ke tahun.

Pada pergantian tahun 1900 - 1910. Ivan Gavrilovich bertemu dengan artis D. S. Stelletsky. Hasil usaha kreatif bersama mereka adalah senarai muka "Words about Igor's Campaign" (tidak dipelihara). Teks Lay ditulis oleh I. Blinov, dan ilustrasi oleh D. Stelletsky.

Pada tahun 1912, bersama dengan artis terkenal lain, A. I. Savinov, I. G. Blinov bekerja di dekat Kharkov, di estet Natalyevka, yang merupakan milik pengilang gula, pengumpul dan pelindung seni PI Kharitonenko. Ivan Gavrilovich melakukan prasasti di bangunan itu, yang dibina pada tahun 1911 - 1913. direka oleh A. V. Shchusev Gereja Penyelamat yang Maha Penyayang.

Pada tahun 1912 - 1914. Blinov membuat 3 senarai baru "Words about Igor's Regiment", yang pertama diperoleh oleh pedagang Moscow dari guild ke-2 E. E. Yegorov, dan yang ke-3 - ahli terkenal zaman dahulu, ahli Majlis Negeri, Putera A. A. Shirinsky-Shikhmatov …

Selain D. S. Stelletsky dan A. I. Savinov, Ivan Gavrilovich bekerjasama dengan seniman lain yang terkenal pada zamannya: V. M. Vasnetsov, M. V. Nesterov, B. V. Zvorykin.

Sejak tahun 1916, artis tersebut telah bekerja di AA Levenson Quick Printing Association, memenuhi perintah untuk Imperial Court. - Secara khusus, dia membuat gambar 3 undang-undang untuk pesanan wanita St. blgv. Puteri Olga: untuk Maharaja Nicholas II, Permaisuri Alexandra Feodorovna dan Permaisuri Janda Maria Feodorovna. Untuk memenuhi perintah itu, Blinov diminta untuk Tsarskoe Selo, di mana dia menghabiskan 3 minggu dengan ketua pentadbiran istana Tsarskoye Selo, Putera M. S. Putyatin. Untuk karya ini, Ivan Gavrilovich menerima 500 rubel, pingat emas pada pita St Andrew dengan tulisan "Untuk ketekunan" dan ucapan terima kasih bertulis dari permaisuri.

Pada tahun 1916 yang sama, Blinov digerakkan untuk berkhidmat di Keretapi Perubatan Ketenteraan Tsarskoye Selo Field No. 143 dari Maharaja Maharaja, Alexandra Feodorovna. Sepanjang tempoh perkhidmatan ketenteraan, penulis buku berkenalan dengan sebilangan orang sezamannya: para seniman I. A. Charleman dan P. S. Naumov, penyair S. A. Yesenin.

Peristiwa revolusi Februari - Oktober 1917 mendapati Ivan Gavrilovich berada di puncak kekuatan kreatifnya dan di puncak kariernya, tetapi bakatnya benar-benar asing bagi kerajaan baru. Walaupun begitu, seniman itu terus bekerja secara aktif, dan pada tahun berikutnya, 1918, mungkin menjadi yang paling bermanfaat dalam karya I. Blinov.

Dari segi material, tahun 1919 adalah yang paling sukar bagi Ivan Gavrilovich. Pada tahun itu, Blinov menulis lukisan "Simone Ionin, Do You Love Me?" (Yohanes 21: 15-17). Menurut artis itu, plot gambar itu dilukis di kepalanya ketika berdoa semasa kebaktian.

Pada bulan Mac 1919, Blinov menjadi ahli Kolej Akademik Muzium Sejarah Rusia, dan pada tahun 1920 artis itu menjadi pengarah dan penyelidik sambilan Muzium Gorodets Local Lore, salah satu penganjur di mana dia berada. Pada tahun 1925, atas alasan keluarga, Ivan Gavrilovich kembali ke kampung asalnya … Komen saya … ini adalah bagaimana kerajaan Soviet mengubah seseorang … mereka akan mengatakan bahawa mereka telah ditindas, tetapi tidak, mereka memerlukan yang baru, yang sangat diminati …

Pada separuh kedua tahun 1920-an - 30-an. menukar beberapa profesion: dia bekerja di ladang kolektif, adalah pensyarah dan penghias di sebuah kelab desa, editor eksekutif akhbar Gorodets "Kolektif drummer ladang", seorang guru di sebuah koloni. Dengan terus mencurigai pihak berkuasa, artis itu berulang-ulang kembali ke hobi kegemarannya - surat-menyurat dan reka bentuk manuskrip: dia menyusun dan menghias dengan miniatur berwarna "Sejarah Kota Gorodet", menulis semula buku-buku kecil dengan kanon untuk anak-anak dan cucu. Tetapi dalam realiti Soviet, penulisan buku bukan sahaja tidak menghasilkan pendapatan Blinov, tetapi juga memperkuat reputasinya sebagai "tidak boleh dipercayai."

Tidak lama sebelum kematiannya, I. Blinov menerima sepucuk surat dari rakan lamanya, sejarawan dan arkeografer G. P. Georgievsky, di mana yang terakhir mencadangkan agar Blinov membuat buku baru untuknya, "The Lay of Igor's Campaign." Namun, setelah menerima pesanan ini, Ivan Gavrilovich tidak berjaya menyelesaikannya …

IG Blinov meninggal di tanah kelahirannya Kudashikha pada 8 Jun 1944 pada usia 72 tahun. Pada tahun 1985, tanah perkuburan di mana Ivan Gavrilovich berehat musnah. Kubur seniman itu sendiri dipulihkan pada tahun 1988 atas desakan saudara-mara dan orang awam Gorodets.

Oleh itu … sesiapa yang belum mengetahui apa yang saya hadapi, saya akan memberikan beberapa fon tulisan tangan dari abad ke-12 hingga abad ke-19!

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Nah, ada yang menjumpai perbezaannya - saya tidak. Semasa saya masih muda, saya sendiri banyak menghabiskan masa untuk menguasai fon yang berbeza dan, pertama sekali, Gothic, nampaknya yang paling menarik bagi saya ketika itu. Kami terpaksa menguasai fon Romanesque di sekolah, tetapi tidak menarik - fon ini ditulis dengan ketat dan hanya dengan pena keluli, tetapi dalam bahasa Gothic perlu dipalsukan, Gothic yang indah ditulis dengan pena angsa - iaitu, dengan gaya lembut dan lebar, tetapi ini tidak dapat dilakukan pada kertas kasar - pena mula memercik, tetapi pen keluli keras boleh dilakukan dengan baik, tetapi kesenian dan "kuno" hilang. Jadi apa yang ditulis dalam pelbagai manuskrip kuno ini ditulis sama ada di atas kertas yang sangat halus dan dengan pena pena atau pen jenis besi - dari atas ke bawah - lebar, sempit di sisi!

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Ini adalah Blinov dan sekolahnya, tetapi bagaimanapun, dia tidak bersendirian … mungkin saya keliru dan di suatu tempat terdapat buku-buku tulisan tangan atau buku cetak yang sebenar, tetapi anda tidak dapat melihatnya … semua naskah yang diberikan kepada kita sebagai kuno dan, yang paling penting, dengan cara yang berbeza kuno mereka ditulis pada kertas putih yang bagus dan di sekolah jenis satu yang mungkin diciptakan oleh Blinov dan rakan-rakannya!

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Semua naskah yang dianggap sangat kuno ditulis dengan cara yang sangat mirip dengan cetakan popular, dan beberapa jenis "Rodziwill chronicle" dengan cetakan popular yang tidak baik!

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Saya secara khusus memberikan foto dengan penjelasan rasmi … tolong, siapa yang tidak percaya, ini adalah seperti manuskrip kuno kami!

Tetapi ini adalah lubok sebenar pertengahan abad ke-19, dan jika sekurang-kurangnya seseorang menjelaskan kepada saya apa yang dimaksudkan sekurang-kurangnya separuh daripada atribut gereja, bermula dari bintang di bahagian atas kuil … maka saya mengembalikan kata-kata saya - semua sejarah dan peta dan keseluruhan sejarah kronik adalah lubok buruk akhir abad ke-19 !!!

Disyorkan: