Saya akan cuba menunjukkan dengan jelas contoh "mashing Tartary", iaitu kaedah menyembunyikan beberapa maklumat mengenai beberapa kenyataan. Lebih-lebih lagi, saya akan segera memperhatikan bahawa ini bukan kes terpencil, melainkan sistem.
Tartary yang tidak dapat difahami digantikan dengan "Tartary" yang lebih tidak dapat difahami.
Dorongan untuk jawatan itu adalah buku yang diambil dari tempat perpustakaan. Edisi bahasa Sepanyol yang pertama diterbitkan pada tahun 1614, hanya pada tahun 1972 terjemahan ke dalam bahasa Rusia muncul, walaupun pada satu ketika ia adalah buku terlaris dan pada abad ketujuh belas dan kelapan belas bertahan hingga selusin edisi dalam bahasa utama Eropah.
"Pengembaraan". Fernand Mendes Pinto
Catatan pengembara Portugis yang mengembara ke seluruh Asia Tenggara dan Asia, yang lain hanyalah orang yang bertakwa dan bertakwa. Tugu untuk zamannya, yang menyebut dosa sebagai dosa. Buku ini juga unik sebagai catatan saksi mata mengenai kemuncak dan kemerosotan kerajaan dunia Portugis yang cepat, sumber data mengenai negara-negara lautan India dan Pasifik. (terdapat dalam talian).
Saya segera dikejutkan oleh sari kata yang panjang, permulaannya dalam terjemahan Rusia terdengar seperti ini: Pengembaraan Fernano Mendes Pinto, yang melaporkan banyak dan banyak perkara yang kebetulan dia lihat dan dengar di kerajaan-kerajaan China, Tartary, Sornau …
Saya akan menjelaskan dengan segera bahawa Fernand, nampaknya, secara rasmi hanya di selatan China, dan dia tidak memasuki "Tataria". Dan perkataan "Tataria" … Anda tahu apa yang disembunyikannya.
Video promosi:
Saya dapati teks yang sama dalam bentuk asalnya (memoir edisi pertama): baris kedua dan ketiga adalah Tartaria.
Pengembaraan. Fernand Mendes Pinto. ~ 1520-1578.
Kebiasaan itu, untuk beberapa sebab, dengan baik mengedit para pengarang dengan mengarahkan Tartaria ke Tartary, yang telah menimbulkan rasa sakit yang menyedihkan - mereka mengatakan, sekarang lebih baik mengetahui apa yang mereka tulis pada masa mereka.
Ini ditegaskan dengan keyakinan konkrit yang diperkuat oleh akademik: pengarang abad pertengahan keliru dalam etnonim dan disebut tempat kediaman suku Tatar yang memutarbelitkan Tartary.
Di sinilah raja pengembara Eropah dan bertanya kepada semua salib yang akan datang: "Siapa anda akan menjadi, orang baik?"
Dan orang-orang menjawabnya: "Kami adalah orang-orang Marquis of Karabas," kami orang Tatar, tidakkah kamu melihat?"
Marco Polo kami melakukan perjalanan seperti ini selama sebulan, setahun, akhirnya, dia bosan bertanya dan mendengar jawapan stereotaip, dan dia memanggil semua tempat yang dia kunjungi Tatarstan, dan oleh kerana dia tidak mempunyai masa untuk memahami omong kosong tempatan, dia mengubahnya menjadi Tartary.
Orang Eropah yang tercerahkan menghargai kelucuan pengembara yang halus, kerana dari tradisi kuno, Tartarus adalah tempat pemenjaraan bagi para raksasa, tempat yang sangat terpencil, iaitu, sangat sesuai untuk orang-orang liar.
Ini berlanjutan sehingga ahli geografi amatur, Sweden Strallenberg, yang kembali dari tawanan Siberia dan menghilangkan khayalan ini pada tahun 1730. Benar, Tartary terus wujud dalam geografi, tetapi ini, kata mereka, disebabkan oleh inersia.
Versi ini adalah klise dan kelihatan masuk akal sehingga ketika klise tidak didekati secara kritis - klise tidak dimaksudkan untuk analisis, mereka adalah aksioma, seseorang hanya boleh mempercayainya.
Dan jika anda tidak percaya, maka timbul persoalan dengan segera: sebagai contoh, siapakah Tatar dan mengapa tiga perempat dari Eurasia dinamai?
Asal perkataan ini tidak diketahui, terdapat sekitar selusin versi, yang bermaksud bahawa mereka sama-sama tidak meyakinkan. Secara umum, pertama-tama beberapa suku Turki pada zaman Great El disebut Tatar, kemudian keturunan mereka, atau yang berikutnya dengan nama yang serupa, yang mengganggu orang-orang Cina, dan bahkan berjaya menjadi darah Genghis Khan dengan semua akibatnya, setelah itu sejarah Tatar tanah air mereka di Mongolia berakhir.
Kemudian sedikit pelik berlaku - Tatar, yang diukir pada akarnya, dibangkitkan (kiamat zombie merokok dengan gugup di luar), setelah itu mereka menakluki Asia Tengah, Iran, Eropah Timur dan Tengah, dan mereka merebut China sehingga tidak akan merasa bosan sendirian dalam posisi bebas. Dan mereka menemui beberapa empayar nomad. Untuk mengenang Tatar ini, Volga Bulgars, Nogai dan Ugro-Türks dari Siberia mula menyebut diri mereka sebagai Tatar, walaupun tidak ada kekeluargaan dengan apa yang disebut. Tatar, dan antara mereka, tidak dan tidak boleh.
Di Eropah abad pertengahan, bahkan sebelum invasi Mongol, atau serentak dengannya, ada tradisi untuk memanggil Eropah Timur dan Asia Utara "Tartary".
Ini adalah fakta. Tafsiran selanjutnya diikuti.
Secara peribadi, saya mendapati dua sebab untuk hipotesis ini sangat tidak meyakinkan: bahawa kedua-dua konsep itu boleh dikelirukan satu sama lain, dan bahawa "Tartaria" berasal dari "Tatar".
Bagi yang pertama: secara peribadi, saya tidak mengetahui khayalan yang berterusan dan jangka panjang. Sains Eropah tidak menyediakan perkara ini.
Beasiswa Eropah umumnya bermula sebagai filologi, yaitu, disiplin yang dimaksudkan untuk penafsiran teks-teks alkitabiah dan kuno. Perhatian terhadap kata yang ditulis, pada nuansa pengucapan dan penafsiran, sangat teliti. Untuk mengelirukan kata-kata "Tatar" dan "Tartar" di antara para saintis tersebut adalah seperti mengatakan pada perjumpaan pesta pada tahun 1937 bahawa pemimpin kita adalah Trotsky. Tempahan seperti itu tidak dimaafkan.
Dan kemudiannya, etnografi dan geografi Eropah dilahirkan sebagai disiplin tambahan dalam kereta api penjajah. Mereka memerlukan ketepatan laporan sepenuhnya dari medan perang yang akan datang. Sekali lagi, mustahil untuk mengelirukan dua perkataan yang berbeza.
Bayangkan bagaimana James Bond abad kelapan belas, mempertaruhkan nyawa mereka, mengumpulkan maklumat mengenai Tatar untuk menjangkakan Permainan Besar dengan Empayar Rusia: angka, kecekapan pertempuran, moral, kepercayaan, semua yang akan membantu menggunakannya nanti demi kepentingan Baginda. Dan kemudian beberapa lelaki pintar kerusi berganti nama Tatar menjadi tartar. Dan sekarang utusan dari Albion tiba ke Tatar dan menyatakan: "Bukankah sudah waktunya Tartar yang gagah berani bangkit menentang Urus?" Di mana orang-orang Tatar melihat dengan bingung, siapa yang masih mereka bicarakan, dan dengan wajar menjawab: "Biarkan tartar bertarung, tetapi apa yang harus kita lakukan dengannya?"
Percayalah, pengenalan beberapa suku Tatar dengan Great Tartary pada peta darat kelihatan lebih asing lagi.
Namun, ternyata mereka keliru. Dan mereka tidak melihat perkara yang aneh dalam hal ini.
Anda tentu saja ingat bagaimana Amerika dipanggil India dan bagaimana Dunia Baru mendapat namanya dari kartografer Itali, tetapi sebaik sahaja kesalahan itu diperjelaskan, "Orang India" segera muncul, bukan "Orang India", "Hindia Barat" berbanding "Hindia Timur" ", Jadi kekeliruan itu berlangsung selama beberapa dekad.
Saya ulangi, kekeliruan antara Tartary dan Tartary telah bertahan selama hampir satu milenium.
Bayangkan satu lagi analisis antarabangsa mengenai pemutar antarabangsa kita, Satanovsky, di mana dia, dalam masa filipik seterusnya yang ditujukan kepada monarki di Semenanjung Arab (baik, dia tidak menyukainya:))) bukannya "dinasti Arab" melafazkan "dinasti Berber". Dan kemudian dia memanggil mereka seperti itu. Maknanya hilang serta-merta, reputasi juga. Kata-katanya terdengar hampir sama, tetapi di antara mereka ada perbedaan asal usul masyarakat, jurang kronologi dan penyebaran dalam geografi.
Bukankah sebaliknya berlaku? Fakta bahawa Tartary (atau sesuatu dengan nama yang serupa) sebenarnya wujud di Eurasia Utara selama berabad-abad, dan mempunyai reputasi sedemikian sehingga suku yang sama sekali berbeza menganggapnya sebagai suatu kehormatan bagi mereka untuk secara diam-diam bergabung dengan kemuliaan dan kekuatan "sesuatu" dan mengambil yang serupa nama?
Komrad Fernando Mendes Pinto (begini namanya terdengar dalam bahasa Portugis asalnya) menambah perincian yang hilang untuk mengesahkan kewujudan Tartaria dan teori konspirasi mengenai penghapusan ingatannya.
Penjajah itu menuju ke perbatasan Tartary-Tataria dari selatan, iaitu tidak ada "Tatar" dalam perjalanannya untuk memindahkan nama mereka ke daerah geografi yang besar. Dia secara umum tidak dapat mendengar kata Tataria dari orang Cina - jiran terdekat tartar hipotetis: kenyataannya ialah sebutan Cina tidak mempunyai bunyi "r", misalnya, Tatar dalam hieroglif dalam dialek Mandarin disebut sebagai ta-ta. Fernando menulis tajuk dan nama ketika dia mendengar, keseluruhan buku itu terdiri daripada kata-kata asli yang terdistorsi. Walaupun begitu, dia menyebut Tartary - begitu juga, dan bukan mengenai orang-orang Tatar, kerana penyunting dan penterjemah cuba memberi jaminan kepada kita.
Dia menggambarkan Tartar Khan yang hebat menyerang wilayah utara China …
Malangnya, ini adalah satu-satunya perkara yang dapat saya ceritakan mengenai bahagian buku ini: sebagai tambahan vivisection dalam judul, penggabungan Tartaria ke Tartary, sekitar 20 bab dikeluarkan dalam terjemahan Rusia - dan bukannya, ringkasan dari apa yang ditulis di dalamnya diberikan. Kira-kira, di tempat menceritakan semula bab 122 atau 128, ada perbualan antara beberapa orang Portugis, di antaranya adalah pahlawan kita, dengan Khan Tartar. Tartarus menyoal siasat saudara-saudara berwajah pucat dan membuat kesimpulan yang betul mengenai niat mereka, sangat tidak kelihatan.
Dalam pendahuluan edisi Rusia, helah ini dengan telinga dijelaskan oleh fakta bahawa keterangan Fernando tentang China Utara dan Tataria benar-benar hebat, tidak mempunyai ciri-ciri sebenar, dan oleh itu Swiftisme seperti itu tidak menarik. Fernando, kata mereka, tidak ada di sana dan hanya menceritakan kisah. Sebagai keberatan, anda dapat melihat kembali buku yang lain dan mendapati bahawa semua bahagian lain dari memoar tersebut dipenuhi dengan kisah: “Mengapa anda harus menyesal terhadap mereka, orang kafir” © dan “berbohong sebagai saksi mata” ©. Ngomong-ngomong, sama ada Fernando sebenarnya berada di China atau tidak menjadi topik perbincangan, kronologi pengembaraannya sangat dekat dan membingungkan.
Hujah mengenai fantasi kelihatan sangat mengejutkan dari sudut pandangan penterjemah dan pembaca Rusia. Selama satu minit, Fernando menulis mengenai China Utara, Transbaikalia dan Timur Jauh ketika bukti lain mengenai bahagian Siberia ini hampir tidak ada, kita bercakap mengenai negeri-negeri di mana perintis Rusia akan keluar dalam seratus tahun - dan sebarang maklumat mengenai tempoh ini tidak ternilai bagi kita, walaupun dia benar-benar khayalan. Ini adalah sejarah kita, jurang di dalamnya yang harus diisi, dan lapisan maklumat dari seorang kontemporari dan pengembara, yang hampir dekat, yang mempunyai berita hampir pertama, dibuang ke tong sampah.
Jadi, maafkan saya, dalam situasi ini, soalan kegemaran watak terkenal dengan paip adalah: "Adakah anda orang bodoh atau penyangak?" sama sekali tidak kelihatan bodoh. Ini adalah algoritma yang sangat jelas untuk memutarbelitkan sejarah: pertama, nama negara diubah, kemudian, untuk kesetiaan, maklumat itu sendiri dihapuskan. Di bawah pengedaran jatuh sepenuhnya China Utara yang tidak bersalah dengan Beijing, yang dalam "Pengembaraan" diberikan dalam sinopsis: mereka mengatakan, bersama-sama tangkapan tidak begitu ketara.
Ini dapat diandaikan bahawa Fernando memutuskan untuk memamerkan kesengsaraannya dan menyebut Tartaria dengan sia-sia - dia menariknya dari telinga Marco Polo atau beberapa pengarang lain. Sayangnya, tidak ada jejak rujukan lain kepada rakan senior dalam teks. Dan itu tidak mungkin.
Fernando adalah "anak chit dari Ryona", berputar di antara "lelaki yang sejuk dan sederhana" yang sama. Kesukaran tidak menghormati mereka, mereka adalah "gopniks", bukan "kutu buku". Di samping itu, mereka semua orang Iberia, penduduk di kawasan terpencil di Eropah, yang mempunyai Tartarus sendiri di sisi mereka - bersama orang Moor, dan mereka terus terang tidak peduli apa yang terjadi di kerajaan yang jauh tiga ratus tahun yang lalu dengan orang-orang Tatar.
Walaupun begitu, ada Tartary, dan penakluk biasa Laut Selatan dengan jelas mengetahui namanya, mewakili kedudukannya dan mempunyai idea bahawa lebih baik jangan main-main dengannya.
Teks "Pengembaraan", atau lebih tepat lagi apa yang diputarbelitkan atau ditarik balik di dalamnya, secara peribadi meyakinkan saya sekali lagi tentang realiti fenomena "Tartary", apa sahaja yang ada di belakangnya.
Pengarang: Konstantin Tkachenko
