Tidak ada yang masih tumbuh di kawasan pelindung, dan penduduk di daerah Kilmez menyebut hutan suci itu marah
Kilmez adalah sebuah perkampungan multinasional: Tatar, Udmurts dan Mari tinggal di sini. Kesemuanya memelihara budaya, tradisi, bahasa kebangsaan, memakai pakaian rakyat. Mereka juga mengingati kepercayaan orang asli. Orang-orang Islam, Orang-orang Mukmin dan orang-orang kafir tinggal di selatan rantau ini. Ramai Mari masih ingat masa ketika semua lelaki pergi berdoa di hutan yang dalam, yang tidak jauh dari kampung itu. Olga Nikolaevna Ryabova yang berusia lapan puluh tahun berkata:
- Tepat di belakang desa di gunung ada hutan simpanan - Konkonur, dan di tengah-tengah hutan - pinggir, di mana mereka berdoa dan berkorban.
Di hutan kecil ini, kafir Mari melakukan ritual mereka setahun sekali, menyembelih angsa, itik, domba, dan menyanyikan lagu-lagu khas. Cheremis bertanya kepada dewa-dewa hujan dan hasil panen, semua jenis faedah untuk kampung. Selama tiga hari, semua orang dilarang bekerja: mereka pergi ke tempat solat sepanjang hari, dan pada waktu petang mereka menghabiskan percutian di perkampungan. Semua berkumpul di satu rumah, berpesta, dimuliakan dan menyenangkan para dewa.
Pada tahun 50-an, ada seorang dukun berpengetahuan di Kilmezi, yang mengumpulkan semua orang untuk berkorban hutan, Mari datang dari semua kawasan sekitar untuk berdoa di tempat yang dikhaskan.
Sekarang hutan itu disebut "marah", mereka takut pergi ke sana. Penduduk tempatan mengatakan bahawa sukar untuk berada dalam kegelapan gelap: fikiran jahat muncul di kepala, mood merosakkan.
"Anda tidak boleh memburu di sana, dan anda tidak boleh menebang pokok," kata seorang wanita Mari yang asli dengan wartawan KP. - Dan secara amnya berbahaya untuk masuk. Hutan mungkin tidak dilepaskan - anda akan tersesat dan hilang setengah hari.
Nenek-nenek yang bijak - Cheremiski jangan pergi ke "marah" belukar. Tetapi anak perempuan dari salah seorang Marieks yang sudah tua mendapat seekor lembu di sana. Mereka mencari lembu selama tiga hari - mereka tidak dapat menjumpainya. Mereka memutuskan bahawa roh hutan mengambil lembu untuk korban.
Video promosi:
Penduduk mengingatkan banyak kisah misteri yang berkaitan dengan doa di hutan. Mereka mengatakan bahawa semua perkakas kayu dengan bantuan yang mereka korbankan kepada para dewa telah terpelihara di sana, bahawa jika seorang wanita masuk ke sana, dia akan mengalami musibah, sehingga hingga sekarang tidak ada yang tumbuh di tepi "dukun" …
Tetapi di sebelah gundukan yang tidak menyenangkan ada tempat yang "baik" - bukit curam Yamash-kuru (di Mari "sebuah gunung berhampiran mata air").
"Di bukit itu, anda perlu menyanyikan 40 lagu dalam bahasa Mari, maka perahu yang penuh dengan emas akan keluar dari musim bunga," kata Natalya Tikhonovna. - Oleh itu, ketika kami masih muda, kawan saya memotong di sana sepanjang hari (di tempat yang "indah", dan rumput dianggap ajaib) dan menyanyikan semua lagu dengan cara kami. Sebaik sahaja dia menyelesaikan ayat keempat puluh, busur kapal yang membawa emas mulai muncul dari musim bunga. Teman wanita itu ketakutan, menjerit, membuang sabit. Di sini penglihatannya hilang … Dara, seseorang tidak boleh takut dengan ini. Kerana anda sendiri takut, anda akan menakut-nakutkan kekayaan. Sayang sekali tidak ada yang mengingati lagu-lagu kami, jika tidak, lagu-lagu itu sudah lama kaya.
