Perburuan penyihir abad pertengahan mengorbankan nyawa 100,000 wanita Eropah. Pada mulanya mereka dianiaya oleh gereja. Kemudian negeri terlibat. Dan pada akhirnya timbul "inisiatif rakyat" yang tidak terkawal. Selibat sebahagian besarnya harus dipersalahkan - sumpah selibat.
PERTANYAAN MENGUBAH PELANGGAN
Inkuisisi Suci atau, secara relatif, pengadilan Katolik ditubuhkan pada tahun 1215 oleh Paus Innocent III untuk memerangi bidah. Dan selama lebih dari satu abad, para penanya, seperti yang dinyatakan dalam "dokumen penyusun", dengan jujur memerangi Albigensian, Cathars, Manichaeans, Waldensians dan pemikir bebas lain yang berusaha menggegarkan bangunan doktrin Katolik yang langsing.
Namun, pada awal abad ke-14, Inkuisisi menjadi berminat dengan ahli sihir. Dan minat ini terus meningkat dan berkembang. Telah mencapai tahap sedemikian sehingga perburuan penyihir dapat dianggap sebagai "holocaust wanita."
Ahli sosiologi membincangkan beberapa mekanisme untuk mengalihkan perhatian dari bidaah kepada ahli sihir. Tetapi, saya rasa, alasan utamanya adalah selibat - selibat bukan hanya para biksu Katolik, tetapi juga para imam.
Sudah tentu, banyak yang mempercayai sumpah ini, hidup dalam dosa. Tetapi sebilangan besar paderi Katolik dengan berani menundukkan daging. Dan bagi mereka adalah wajar jika berfikir bahawa jika seorang wanita menimbulkan kerinduan terhadap roh, maka dia adalah penyihir. Dan penyihir itu ada di kalangan wanita. Dan secara umum, seperti yang biasa diyakini di Eropah abad pertengahan, seorang wanita adalah kapal dosa.
Video promosi:
RAKYAT DAN PERTANYAAN ADALAH SATU
Bertentangan dengan kepercayaan popular, yang mana sebilangan besar penyihir dibakar di bahagian Pemeriksaan Sepanyol, telapak tangan itu milik lebih banyak negara utara - Jerman, Swiss, Perancis, Ireland, Scotland.
Salah satu percubaan pertama berlaku pada tahun 1324 di Ireland. Awal tahun ini, Uskup Richard de Ledrede menuduh Lady Alice Keiteler menafikan Gereja Katolik; berusaha mencari masa depan melalui syaitan; berkaitan dengan "syaitan salah satu kelas neraka yang lebih rendah" dan pengorbanan ayam jantan hidup; dalam pembuatan serbuk dan salap ajaib, dengan bantuannya dia didakwa membunuh tiga suaminya dan akan melakukan perkara yang sama dengan yang keempat.
Mungkin, dengan cara ini uskup bermaksud untuk menyelesaikan skor peribadi dengan wanita itu, tetapi sejarah diam mengenai perincian hubungan mereka.
Alice Keiteler yang berpengaruh, yang tidak mudah dibawa dengan tangan kosong, pada mulanya menangkis serangan itu, tetapi kemudian pindah ke England. Pelayannya yang malang Petronilla de Meats terpaksa mengambil rap untuknya. Walaupun gadis malang yang diseksa itu mengaku apa yang diharapkan oleh pendengar - ketika mengunjungi pesta malam dengan perempuan simpanannya dan hubungan wanita itu dengan syaitan, ini tidak menyelamatkannya. Pada 3 November, pembantu rumah itu dibakar di tiang.
Roda gila histeria penyihir itu tidak bergerak secara beransur-ansur. Pada mulanya, penduduk, yang cukup toleran terhadap demonstrasi semua jenis keajaiban oleh beberapa individu, merasakan pembakaran rakan senegara mereka, dan bahkan jiran, tanpa banyak semangat. Tetapi secara beransur-ansur bau darah menimbulkan histeria penyihir besar-besaran. Dan banyak darah dicurahkan pada pertengahan abad XVI dan mula memudar hanya 200 tahun kemudian. "Perburuan besar" hanya dapat dilakukan hanya dengan sokongan penuh proses anti-teologi oleh semua segmen penduduk.
Ngomong-ngomong, ada satu lagi alasan untuk mengalihkan perhatian Inkuisisi dari bidaah kepada ahli sihir. Intinya adalah bahawa mahkamah anti-sesat sering dianggap sebagai mahkamah politik, sebagai pembalasan terhadap pembangkang. Dan ini kadang-kadang mencetuskan timbulnya rusuhan anti-siasatan, sangat kuat dan berdarah.
Dengan penyihir, jauh lebih mudah - mereka dirasuki oleh syaitan, yang mengongkong setiap orang yang bersentuhan dengan mereka. Semuanya cukup jelas. Dan syaitan mesti dibakar di tiang. Walaupun ia berakar pada anak. Terdapat kes ketika kanak-kanak berusia dua tahun dieksekusi.
Seseorang mendapat gambaran bahawa kadang-kadang Inkuisisi hanya "melaksanakan rancangan" untuk membersihkan masyarakat dari kekacauan yang jahat. Jadi, sebagai contoh, pada tahun 1589, di bandar Quedlinburg di Saxon dengan jumlah penduduk 10 ribu, 133 wanita dibakar dalam satu hari.
Untuk sepanjang tempoh perburuan penyihir, menurut pelbagai anggaran, dari 80 ribu hingga 100 ribu orang musnah. Antara yang dihukum mati adalah lelaki - rakan sihir dan ahli sihir. Tetapi ini hanya kes terpencil.
KERANGKA UNDANG-UNDANG
Sudah tentu, pembantaian penyihir dilakukan dengan mematuhi peraturan undang-undang, seperti yang difahami pada masa itu. Berdasarkan lembu kepausan, yang secara samar-samar mendefinisikan teknologi penyelidikan, proses hukum dan pelaksanaan hukuman, artikel baru diperkenalkan ke dalam undang-undang jenayah sekular. Mereka sangat spesifik. Sejak saat itu, pengadilan dan mahkamah sekular terlibat dalam pembasmian ilmu sihir. Secara adil, harus dikatakan bahawa hukumannya berbeza - tidak hanya hukuman mati atau pemenggalan, tetapi juga hukuman penjara. Lebih-lebih lagi, kira-kira seperempat perbicaraan berakhir dengan pembebasan.
Sumbangan luar biasa untuk sistematisasi "Great Hunt" dibuat oleh risalah "The Hammer of the Witches, menghancurkan para Penyihir dan bidaah mereka, seperti pedang terkuat", yang disusun pada tahun 1487 oleh biksu Dominica Jacob Sprenger dan Heinrich Institoris atas nama Paus Innocent VIII. Ini adalah karya yang komprehensif, yang meneliti secara terperinci sifat-sifat iblis, memahami dengan teliti tanda-tanda di mana seorang penyihir dapat dikenali, dan memberikan secara terperinci kaedah penyiasatan dan penyiksaan yang menyertainya.
Di antara banyak kekejaman yang dilakukan oleh penyihir, kaedah yang mana penyihir menghilangkan lelaki dari zakar sangat terperinci. Jelas bahawa ini tidak menambahkan rasa simpati terhadap sihir yang disyaki dari populasi lelaki.
Kami tidak akan mempertimbangkan kaedah penyiksaan berkaitan dengan kekejaman mereka yang berlebihan. Mengenai kaedah mengenali hubungan dengan syaitan, para biksu Benediktin mereka, salah satunya adalah dekan University of Cologne, banyak mencipta. Jelas bahawa di antara tanda-tanda yang jelas terdapat "kemampuan untuk menarik perasaan jasmani yang tidak dapat diatasi kepada diri sendiri." Di badan wanita yang diuji, mereka mencari tempat khas - "jahat". Mereka dilemparkan ke dalam air dengan tangan diikat - jika mereka tidak lemas, maka mereka dibantu oleh iblis.
Kesalahan penulisnya bersinar di antara garis-garis risalah. Sebagai contoh, mereka berpendapat bahawa "sifat wanita adalah menangis, menenun dan menipu."
Tentera upahan memasuki pentas
Semasa "Great Hunt", semangat untuk memerangi penyihir menyapu bukan sahaja Inkuisisi, tetapi juga warga biasa. Perkara mula berjalan, kita boleh katakan dengan selamat, untuk membersihkan. "Pemburu profesional" muncul, yang tetap tidak memiliki kekuatan. Yang paling terkenal daripadanya ialah orang Inggeris Matthew Hopkins. Pada tahun 1645, dia merasakan pemberian pengakuan penyihir yang luar biasa. Dan dia menjadi semacam tentara bayaran, menyatakan dirinya "jenderal perang dengan para penyihir." Bersama pasangan John Stern, dia memasuki pertempuran dengan bertelur syaitan di Essex. Kemudian dia mula mengadakan lawatan di daerah lain. Tidak lama kemudian, kemasyhuran Hopkins meningkat ke skala nasional, dan dia diundang untuk membersihkan kotoran di desa-desa dan kota-kota kecil.
Hopkins dalam perjalanan mengenal pasti ahli sihir berdasarkan yang diketahui olehnya, menyeksa mereka dan membaca ayat. Contohnya, jika serangga memasuki ruangan tempat subjek itu dipenjarakan, maka ia dianggap sebagai utusan syaitan.
Hopkins tidak mempunyai pembebasan. Untuk menjatuhkan hukuman mati, cukup untuk melaporkan bahawa, kerana sihir jiran, seekor ayam mati atau anak-anak mengalami cirit-birit. Hopkins tentu saja fanatik. Pada masa yang sama, dia tidak melupakan faedahnya sendiri. Karyanya dibayar dengan murah hati oleh penduduk masyarakat luar bandar.
Walaupun aktiviti Hopkins yang tidak dibenarkan membuat jengkel paderi Katolik, dia tidak disentuh, tetapi hanya dikritik dengan hati-hati. Kerana mereka tidak memiliki keinginan untuk secara terbuka menentang "pahlawan rakyat".
Hopkins, yang memperlihatkan kemenangan tanpa izin, tidak sendirian. Pemburu penyihir, bertindak pada skala yang lebih kecil, sudah biasa terjadi dalam sejarah Eropah.
Pada pertengahan abad ke-18, penganiayaan terhadap penyihir oleh gereja berhenti. Namun, roda gila tidak dapat dihentikan seketika. Untuk beberapa waktu, perbicaraan digantikan oleh pembunuhan wanita secara spontan di luar mahkamah, yang bersalah ditentukan oleh orang ramai yang marah. Di sini perkara itu dilakukan tanpa mengetepikan pengakuan dan tanpa membaca keputusan.
Tetapi perburuan penyihir telah menyelamatkan Rusia. Orang pintar memberi banyak penjelasan untuk ini - baik mental, politik, dan juga teologi. Kami akan memberikan penjelasan ringkas dari mana kami memulakan cerita kami. Imam Ortodoks hidup bersukacita dengan imamnya, melahirkan dan membesarkan anak-anak dan tidak pernah menganggap wanita sebagai alat dosa.
Zevyakina Alena
