Menurut buku Veles, Lebedyan memerintah di Kiev selama 20 tahun (460-480), tetapi tidak dinyatakan apakah dia secara langsung mewarisi Kiy atau seorang putera lain. Lebedyan juga dipanggil Budak. Menurut A. A. Kuru Lebedyan adalah anak kepada Kiy. Dalam sumber Byzantine, Constantine Porphyrogenitus menyebutkan gabenor Lebedyan dan negara Lebedia, yang terletak di wilayah Laut Hitam utara. Selepas Lebedyan, anaknya Verenz Vlik (480-500) dari Velikograd memerintah, mungkin kota ini berada di Moravia. Verenza digantikan oleh anaknya Serezhn (500-510), yang memerintah selama 10 tahun. Ketiga-tiga putera ini memerintah selama 50 tahun. Mereka menderita banyak dalam pertempuran melawan musuh-musuh Goth, Hun. Yang terakhir dari orang-orang Kiev di Kiev diperintah oleh Pangeran Svyatoyar (mungkin 510-543). Dia terpilih menjadi veche oleh Borusia dan Ruskolan. Kemudian Radogosch Sventoyarich memerintah Danube (? - 597), ia digantikan oleh saudara Pirogosch, yang memerintah selatan Danube dan saudara Mosk (597).-?), Siapa yang menyatukan puak Slav dan mengasaskannya, menurut buku Veles, Moscow pada tahun yang sama. Dia meletakkan "kota kecil" di Shvivaya Gorka, di muara Yavuza, yang tumbuh dan kemudian menjadi ibu kota Muscovite Rus.
Telah diketahui bahawa Rus pergi ke Caspian pada tahun 500-an. S. Fogelson memaklumkannya dalam naskah "Sejarah Khazar", sekitar tahun 1950.
A. A. Kur menyatakan pendapat bahawa setelah Kiy, putera dewa mungkin memerintah, dia menjadi mangsa serangan Gothic. Nampaknya, perlindungan putera itu tidak mencukupi. Di bawah Kiy ini tidak akan berlaku, Kiy mengikuti perkhidmatan penjaga. Putera Dewa melemahkannya dan menjadi korban orang-orang Goth, yang menyalibkannya dan 70 gabenor. Tetapi seseorang, menggantikan Tuhan, berdiri menentang Goth dan mengetuk mereka keluar dari Tanah Kiev. Putera Bozha disebut dalam sejarah sebagai "putera Antsky". Tetapi Antes adalah orang Rusia Slavia. Oleh itu, memanggil pangeran semut sama dengan Kiev. Semut mempunyai struktur generik, "graduan" yang diperkaya, tetapi ibukota sepertinya tidak ada. Ini bermakna bahawa Kiev berada di tanah Semut Selatan, iaitu di Kievskaya. Tidak mustahil untuk memanggil Kiev Antsky. Kita boleh memasukkan segalanya di sebelah utara Tanah Kiev hingga ke batas Semut. Maka tidak akan ada kekeliruan.
Antam berjaya muncul dalam pertempuran dengan penjajah, mempertahankan keaslian mereka dan tetap menjadi tuan di wilayah mereka - selatan dan tenggara Dataran Rusia. Kumpulan lain Slovenia Barat sebagian diusir oleh puak-puak Jerman yang agresif, sebahagiannya hancur atau diperbudak, dan secara nasional tidak terpersonalisasi. Bahagian yang masih hidup berpindah ke timur, ke negara Kiev masa depan. Mereka mengasaskan bandar Lyubets. Puak Poland Vyatichi dan Radimichi bergabung dengan Rusia.
Menurut F. L. Moroshkin, di Zaman Pertengahan, selain dari Kievan Rusia kita, terdapat: 1. Rusia Jerman di Pomerania, Poland Barat, Prusia dan di tepi Laut Jerman dari muara Elbe hingga ke Sungai Rhine dan batas utara Perancis masa kini. 2. Rusia Moravia berdasarkan arahan kronik Rusia dan undang-undang raja Inggeris William the Conqueror pada abad ke-11, yang menyebutnya Regnum Rutorum. Z. Rusia Podunaiskaya, di tanah Ravrakov atau Hutan Hitam, dihuni oleh ruthenes berambut perang bahkan pada masa penyair Rom Lucian. 4. Rus Adriatic, di mana tanah Raguzin sekarang. Menurut Yu. I. Venelin, dalam 480g. sebahagian besar Itali dimiliki oleh Zazlenskie Slavs. Otokar memerintah di sana atau, ketika mereka salah menulis, Odoakar. Semasa penggalian di katakombo St. Peter di Salzburg pada tahun 1897. menjumpai sebuah piring dengan tulisan: "Tahun Tuhan 477. Putera Ruthenov (Rus) Odoakar, Gepids, Goth, Ungars (Hungarian) dan Heruli,mengamuk terhadap Gereja Tuhan, memberkati Maximus dengan 50 sahabatnya yang menyelamatkan di gua ini, kerana pengakuan iman, dibuang dari tebing, dan provinsi Norik hancur dengan pedang dan api. " 0doakar disebut dalam Universal sebagai seorang putera Roksolan, yang diketahui oleh Metropolitan Pyotr Mohyla ketika dia memanggil Gereja Ortodoks Kiev sebagai "Gereja Roksolan".
Dengan penindasan dinasti Kiya, setelah 520. Negara Kiev berpecah menjadi suku terpisah yang menjadi merdeka. Tetapi tidak lama kemudian mereka bersatu menjadi kesatuan atau kuasa baru - Kesatuan Antsky of Tribes Rusia atau, sebagai prof. V. O. Klyuchevsky, Volyn Union of Tribes.
Pada 602. Avars menyerang Tanah Rusia. Setelah berjuang lama, mereka mengalahkan orang Slavia Timur - orang Dulebs. Dalam sumber Byzantine tidak ada maklumat bahawa Antes berada di bawah kuk Avar. Mereka mempertahankan atau mendapatkan kembali kemerdekaan mereka.
Slavia Barat ditakluk sebahagiannya oleh Avars. Pedagang Samo, yang berdagang dengan orang Frank, tinggal di Prague. Dia menganjurkan pemberontakan terhadap Avars, membebaskan Republik Czech dan mewujudkan kerajaan Samo. Kemudian dia menolong Volhynia membuang kuk Avar, menghantar gabenornya ke sana. Kemudian, gabenor Volyn berpindah ke tanah Slavia lain, membuang kuk Avar di mana-mana. Putera Rusia Mezhemir mengalahkan Avars dan membebaskan Dulebs.
Video promosi:
Pada tahun 626. di bawah Maharaja Heraclius, Avars menyerang Constantinople. Armada Rusia juga mengambil bahagian dalam serangan itu dengan nama Scythians (K. I. Zaitsev, “Kievan Rus, Harbin, 1942). Pada masa ini, hanya orang Yunani dan Slavia yang menjadi pelaut. Rus telah berkhidmat di angkatan laut Bizantium sejak zaman kuno. Orang Norman tidak pernah menyerang Constantinople. Slavia umumnya memainkan peranan besar di Byzantium dan Rom, mereka mencipta kesejahteraan material dari kerajaan-kerajaan ini, dan tidak hanya membentuk pasukan Rom dan Byzantium, tetapi juga memberikan maharaja, komandan, dan ahli politik. Menurut Gensley, Rus, yang bertugas di Penjaga Kekaisaran, memainkan peranan penting dalam pembunuhan Theoktis, menteri Permaisuri Theodora yang disukai dan kuat, ibu kepada Mikhail III. Tidak lama selepas pembunuhan itu, Mikhail III menggulingkan penjagaan ibunya pada tahun 856.
Dalam naskah Tiflis di bawah 626. merujuk kepada pengepungan Constantinople. Semasa pemerintahan Heraclius, beberapa suku Slavia ditakluki oleh Avars, tetapi yang lainnya melakukan tindakan bebas. Ada kemungkinan bahawa Konstantinopel dikepung bukan oleh Kievan Rus, tetapi oleh Carpathian, yang terbentuk setelah pengembara mengusir Rus dari Laut Hitam. Kievan Rus pada masa ini mula memperoleh peranan utama.
"Tale of Bygone Years" mengatakan bahawa di bawah Heraclius sekitar 623. orang Ugria muncul, sebuah suku besar, mereka mengusir Volokhs pergi dan pergi ke Khozroi, raja Parsi. Ugria dilalui oleh Kiev di bawah Oleg.
Pada tahun 644. Penulis Arab di-Tabari menulis mengenai penguasa Derbent Shahriar: "Saya berada di antara dua musuh: satu adalah Khazar, dan yang lain adalah Rus, yang merupakan musuh bagi seluruh dunia, terutama bagi orang Arab, dan tidak ada yang tahu bagaimana memerangi mereka, kecuali orang-orang tempatan. Kami akan menjaga Rus agar mereka tidak meninggalkan negara mereka."
Dalam buku Veles dan dalam "Kehidupan St. Stefan Surozhsky”nama Bravlin disebutkan, ia tidak disebut dalam catatan sejarah. Terdapat dua putera Novgorod Bravlin - seorang datuk dan seorang cucu. Mengenai cucu itu dikatakan pada kehidupan Bizantium awal Stephen of Sourozh. Menurut perhitungan S. A. Lesny, peristiwa ini bermula pada tahun 775. Putera Bravlin dari Novgorod (bukan yang ada di Volkhov, tetapi Neopolis Crimean orang-orang Yunani di kawasan Simferopol sekarang) menyerang pantai selatan Crimea dan menjarahnya. The Life mengatakan: “Pada tahun 775. tentera Rusia yang hebat dari Novgorod bersama putera Bravlin, "kuat zelo". Dia merebut seluruh pesisir pantai Crimea antara Korsun (Chersonesos) dan Kerch dan menyerang Sudak dengan serangan. Rus pada masa itu disebut Tavroscythians. The Life menjelaskan bahawa untuk penjarahan kubur St. Putera Stephen dihukum kerana sakit, tetapi ketika dia memberi kata untuk mengembalikan barang rampasan, penyakit itu berlalu, dan rombongannya,dipukul oleh kekuatan iman Kristian, mereka dibaptis dan menarik diri ke sempadan mereka sendiri.
Orang Norman mengaitkan nama Brawlin dengan Pertempuran Bravalla di Sweden, sama sekali tidak logik, tetapi ini adalah konsonan kata yang sederhana. Sebenarnya, Putera Bravlin tidak mempunyai persamaan bukan hanya dengan Sweden, tetapi juga dengan utara Rusia kuno. Buku Velesov menunjukkan bahawa Bravlin berasal dari Slavia dan secara lahiriah "berani", iaitu. berwarna, dicat, yang masih dipegang dalam bahasa Ukraine, The Life menceritakan tentang masa pemerintahan cucu Bravlin, yang masih memerintah. Ini adalah lutut ketiga selepas datuk Bravlin. Secara konvensional, pemerintahan setiap suku berlangsung selama 25 tahun. Akibatnya, 75 tahun telah berlalu antara Bravlin dan cucunya, tetapi cucu masih memerintah pada masa penulisan, yang bermaksud anda perlu menambahkan 25 tahun lagi. Ternyata tablet ini ditulis sekitar tahun 885, yaitu, pada masa pra-Oleg, tepat sebelum pemerintahannya di Kiev. Ia mesti dikenangbahawa belum ada negeri terpusat di selatan. Dan buku Velesov adalah catatan sejarah bukan dari Kiev, tetapi dari suku Novgorod. Bravlin bukan milik para pangeran Kiev. Hidup secara langsung memanggilnya Novgorod. Neapolis di Crimea tidak diragukan lagi disebut Novgorod dalam bahasa Rusia pada masa itu. Dari petikan kita belajar bahawa pada masa Bravlin, orang Rusia bergerak ke utara, tetapi cucunya menyeru dia untuk merebut kembali tanahnya, yaitu, untuk menyerang orang-orang Yunani di wilayah Laut Hitam. Bravlin mungkin memerintah di salah satu wilayah paling selatan di Rusia, di suatu tempat berhampiran pantai utara Laut Hitam.bahawa pada masa Bravlin, Rus mengundurkan diri ke utara, tetapi cucunya menyeru dia untuk merebut kembali tanahnya, iaitu untuk menyerang orang Yunani di wilayah Laut Hitam. Bravlin mungkin memerintah di salah satu wilayah paling selatan di Rusia, di suatu tempat berhampiran pantai utara Laut Hitam.bahawa pada masa Bravlin, Rus mengundurkan diri ke utara, tetapi cucunya menyeru dia untuk merebut kembali tanahnya, iaitu untuk menyerang orang Yunani di wilayah Laut Hitam. Bravlin mungkin memerintah di salah satu wilayah paling selatan di Rusia, di suatu tempat berhampiran pantai utara Laut Hitam.
Terdapat dokumen yang mengesahkan kewujudan pada tahun 787. Tmutarakan pengetua. Pada tahun 1891. senarai keuskupan bawahan Constantinople diterbitkan. Dokumen ini bermula tidak lama kemudian dari Majlis Ekumenis ke-7, iaitu hingga 787. Keuskupan Tmutarakan juga disebutkan di sana. Patriark Byzantine Photius menghantar mesej pada tahun 867. pada kesempatan penerimaan agama Kristian oleh Rus, kita bercakap mengenai Kievan Rus.
Pada tahun 820. dalam kehidupan St. George of Amastridsky bercakap mengenai pencerobohan "barbar" - Rusia ke Amastrida di pantai selatan Laut Hitam.
Data arkeologi terkini telah mengesahkan keberadaan Kiev secara berterusan, bermula dengan penyelesaian pada abad II. SM, dan pada abad ke-1. IKLAN sudah ada tiga penempatan besar, dan sebagai kota kubu Kiev telah wujud sejak 130, seperti yang tercatat dalam Original Kiev Chronicle, dicuri oleh Boleslav the Brave dan dibawa ke Poland. Catatan ini dibaca oleh sejarawan M. Stryikovsky. Pada akhir abad ke-5. IKLAN Putera Kiy mengepung kota dengan tembok batu yang kuat dan mendirikan istana-bentengnya.
Pada tahun 790-800, pencerobohan Khazar bermula. Mereka ditangkap oleh Vyatichi yang licik, Radimichi, Northerners, Polyans. Pertama, mereka menghantar pedagang, mendirikan gudang dan pos perdagangan, mengatur pengawal ke arah mereka, kemudian mendirikan pengawal di jalan di antara mereka. Pada mulanya, mereka tidak mengganggu kehidupan dalaman orang Rusia, dan kadang-kadang malah membela mereka. Tidak lama kemudian, dengan alasan melindungi pos perdagangan, pihak pengurusan meningkatkan keselamatan. Gabenor menubuhkan pentadbiran mereka sendiri. Berpuluh tahun kemudian, ternyata semuanya milik Yahudi Khazar, dan tidak ada yang dapat dilakukan tanpa kehendak mereka. Pada masa ini, senjata telah diambil dari penduduk, dan setiap pemimpin tentera yang berkebolehan telah dimusnahkan. Rakyat tanpa pemimpin tidak dapat mengatur perlawanan. Kemudian eksploitasi kejam bermula. Pada mulanya, orang Rusia biasa tidak memahami bahawa orang Yahudi Khazar ingin membuat perbudakan di negerinya, dan walaupun voivode atau boyar memahami, dia tidak dapat meyakinkan Rus yang sederhana,bahawa orang Yahudi mengambil alih dia. Orang Rusia yang sederhana beralasan seperti berikut: penghormatan harus diberikan kepada boyar dan Yahudi, dan orang Yahudi pada mulanya memerlukan lebih sedikit boyar atau kurang daripada voivode Rusia-nya. Biarkan penatua menjadi Yahudi Khazar, di mana penghormatannya kurang, dan perintahnya lebih besar. Ketika orang Yahudi mula merompak Rus dengan tidak bertoleransi, sudah terlambat. Boyar atau gabenor tidak ada lagi di sana, dia mati di tangan orang Yahudi, atau melarikan diri ke utara (lihat History of Eastern Jewry, S. Vogelson, Brussels, 1947-1950). Kek, yang secara licik dan tidak disusun oleh Yahudi Khazar, di mana Rus dari wilayah Azov, bahagian wilayah Donetsk dan bahkan Kiev jatuh, begitu kuat sehingga Rus tidak berharap untuk membebaskan diri, seperti yang dinyatakan dalam legenda Slavia Oborite Mecklenburg.daripada voivode Rusia anda. Biarkan penatua menjadi seorang Yahudi Khazar, di mana penghormatannya kurang, dan perintahnya lebih besar. Ketika orang Yahudi mula merompak Rus dengan tidak bertoleransi, sudah terlambat. Boyar atau gabenor tidak ada lagi di sana, dia mati di tangan orang Yahudi, atau melarikan diri ke utara (lihat History of Eastern Jewry, S. Vogelson, Brussels, 1947-1950). Kek, yang secara licik dan tidak disusun oleh Yahudi Khazar, di mana Rus dari wilayah Azov, bahagian wilayah Donetsk dan bahkan Kiev jatuh, begitu kuat sehingga Rus tidak berharap untuk membebaskan diri, seperti yang dinyatakan dalam legenda Slavia Oborite Mecklenburg.daripada voivode Rusia anda. Biarkan penatua menjadi Yahudi Khazar, di mana penghormatannya kurang, dan perintahnya lebih besar. Ketika orang Yahudi mula merompak Rus dengan tidak bertoleransi, sudah terlambat. Boyar atau gabenor tidak ada lagi di sana, dia mati di tangan orang Yahudi, atau melarikan diri ke utara (lihat History of Eastern Jewry, S. Fogelson, Brussels, 1947-1950). Kuk, dengan licik dan tidak dapat disusun oleh orang Yahudi Khazar, di mana Rus dari wilayah Azov, bahagian wilayah Donetsk dan bahkan Kiev jatuh, begitu kuat sehingga Rus tidak berharap untuk membebaskan diri, seperti yang dinyatakan dalam legenda Slavia Oborite Mecklenburg.1947-1950). Kuk, dengan licik dan tidak dapat disusun oleh orang Yahudi Khazar, di mana Rus dari wilayah Azov, bahagian wilayah Donetsk dan bahkan Kiev jatuh, begitu kuat sehingga Rus tidak berharap untuk membebaskan diri, seperti yang dinyatakan dalam legenda Slavia Oborite Mecklenburg.1947-1950). Kuk, dengan licik dan tidak dapat disusun oleh orang Yahudi Khazar, di mana Rus dari wilayah Azov, bahagian wilayah Donetsk dan bahkan Kiev jatuh, begitu kuat sehingga Rus tidak berharap untuk membebaskan diri, seperti yang dinyatakan dalam legenda Slavia Oborite Mecklenburg.
Di Baluchistan sekarang ini, yang sebelumnya disebut Gedrossia, atau lebih tepatnya Geto-Russia, ada orang-orang murtad dari pandangan dunia Veda dan cara hidup Slavia-Arya dari Arahazi (Ari-Khazi), yaitu, orang Aryan-Khazar, "Khazar" adalah nama umum yang berarti "murtad". Orang-orang Kristian menggantinya dengan kata "sampah", dan di antara orang Jerman, perkataan itu disimpan dalam perkataan "bidaah" dengan makna penuh dari pengertian Slavia-Aryan kuno. Fakta bahawa orang-orang murtad dari Rus disebut Khazar terbukti dari nama-nama yang disimpan dalam sejarah, yang bermaksud Khazar-Rus ("Khazi" dan "Khazari"). Nastor memanggil mereka Kozars Rusia.
Di wilayah Rusia, ada kata-kata dengan akar "Khazar": di khaz Arkhangelsk atau kaz (cabul, najis, kotor), di wilayah Perm - hoa (kotor, najis), di wilayah Vologda - perempuan simpanan (pejuang, pembuli), di Voronezh - hazit (do tidak seperti yang orang lain lakukan).
Ke 803. Orang Yahudi benar-benar merebut kekuasaan di Khazaria, khagan dipenjarakan dan setahun sekali dibawa ke alun-alun untuk menunjukkan kepada orang-orang bahawa dia memerintah negara ini. Pada tahun 834. orang-orang Yunani membina kubu Sarkel kepada orang-orang Yahudi untuk melindungi mereka dari musuh-musuh timur Magyars dan Kievan Rus. Yahudi, yang begitu kuat di Khazaria, dibawa ke Kiev dan menyebabkan pergaduhan antara orang Kristian dan Yahudi, yang berusaha merebut semua nilai material dan pemerolehan dari orang Kristian.
Pada tahun 737. seorang komandan Arab, yang kemudian menjadi khalifah, Mevran ibn-Muhammad dari bani Umeimid membuat kempen dari Syria ke Transcaucasus, mengambil Seminder, kemudian kota Bely dan mengusir Khazar. Kemudian Mevran menyerang orang-orang Slavia yang tinggal di tanah Khazar, menangkap 20,000 orang dan menetap mereka di Khakit (Kakheti).
Askold dan Dir pada tahun 862. The glades dibebaskan dari kuk Khazar, orang utara dan Radimich dibebaskan oleh Prince Oleg pada tahun 883, dan Vyatichi Svyatoslav the Brave pada tahun 964.
Oleg Vinogradov
