Tajuk utama adalah petikan kata demi kata dari cucu pertama saya pada usia 2 tahun 9 bulan. Dan walaupun konteksnya sama sekali tidak sesuai dengan kedalaman ucapan yang luar biasa, kebenaran itu benar-benar berbicara melalui mulut bayi. Setelah menghargai keunikan aphorisme dan tak terhingga yang tidak rasional, saya segera memberikan hasilnya ke ruang sekitarnya, dari mana kesimpulan yang sangat baik secara semula jadi dan pasti dapat diikuti.
Wayang kulit
Isu-isu tentang kewujudan dan konfrontasi cahaya dan kegelapan hanya pada era moden telah memperoleh sifat yang relatif besar dan murni, sesuai untuk senario fantasi yang menarik tetapi fiksyen. Pada era masa lalu, dan masih, dalam wacana teologi yang lebih sempit, cahaya dan kegelapan dan interaksi mereka selalu dikaitkan dengan yang lain, yang cukup dekat dengan makna, dualisme: baik dan jahat.
Bayangan, seperti yang kita semua tahu, hilang pada tengah hari. Walaupun terdapat gambaran lakonan frasa tangkapan, cahaya apa pun, walaupun berada di puncaknya, terang, terarah atau meresap, selalu disertai dengan kehadiran bayang-bayang. Dengan kata lain, cahaya, yang sering memiliki sifat difraksi (kemampuan membongkok di sekitar rintangan), cukup toleran terhadap kewujudan bayang-bayang dan, yang lebih terang dan lebih terarah adalah dalam usaha untuk menyerap segalanya dan semua orang, semakin tebal bayangan, kadang-kadang berubah menjadi kegelapan sepenuhnya. Begitu juga, kebaikan, dengan segala usaha untuk menjadi nilai mutlak, selalu dikenali jika dibandingkan dengan kejahatan.
Ini berasal dari apa yang telah dikatakan bahawa cahaya dan kebaikan pasti ada bersama dengan kegelapan dan kejahatan, memasuki konfrontasi, yang pada akhirnya menuju kemenangan. Tetapi adakah kemenangan terakhir ini sangat penting, yang positif dan tanpa syarat tidak begitu jelas seperti yang kelihatannya? Pada akhirnya: tidak akan ada kejahatan, tidak akan ada kebaikan, dan masuk ke dalam lingkungan dengan cahaya terang yang berterusan, sebenarnya, sama seperti menyeksa dengan akibat psikosomatik yang tidak dapat dipulihkan.
Saya telah menulis lebih dari satu kali bahawa sejarah umat manusia adalah campuran penemuan, khayalan dan pembohongan yang aneh, diselingi dengan sisipan kebenaran yang jarang berlaku dengan temu janji yang sangat meragukan, di mana watak-wataknya adalah tokoh yang tidak dapat dibezakan di teater bayangan.
Sekiranya kita tidak jatuh ke dalam khayalan yang tidak terkawal, maka masih belum diketahui secara pasti pada tahap sejarah apa kita: di awal jalan, di tengah atau ketika matahari terbenam? Ada banyak fakta yang menyangkal perkembangan progresif peradaban dari keganasan hingga kemajuan teknikal - baik material dan mental. Nampaknya berkat Internet, sejumlah besar maklumat akan menerobos empangan kegelapan gelap dan mengisi kapal perawan kita dengan pengetahuan ringan mengenai masa lalu kita sekarang, supaya kita dapat menilai kesilapan kita dan melihat masa depan kita dengan cara yang berbeza. Tetapi tidak, sama sekali tidak ada yang berlaku dan belum ada harapan untuk perubahan.
Video promosi:
Kemajuan atau regresi?
Ada jawapan sederhana untuk pertanyaan yang diajukan: jika peradaban moden bahkan tidak dapat mendekati teknologi massa masa lalu, yang tersedia untuk dilihat hari ini, maka ini adalah kemunduran yang tidak diragukan. Segala sesuatu yang lain adalah ilusi yang baik dan percubaan untuk menyusun semula hitam dan putih atau, dalam istilah kita, baik dan jahat, cahaya dan kegelapan.
Terdapat kata kunci dalam apa yang telah dikatakan: besar-besaran. Ini sebenarnya bermaksud yang berikut: walaupun mungkin untuk mengulangi teknologi dalam jumlah yang terhad, tetapi pada masa yang sama ternyata bahawa ketika mereka disiarkan dalam paradigma yang ada, makna hilang kerana kos yang sangat tinggi, yang bermaksud bahawa kita hanya dalam perjalanan ke tahap teknologi tertentu, yang sudah wujud pada masa lalu.
Saya akan menambah bahan api: sebagai tambahan kepada bukti yang jelas mengenai kewujudan peradaban yang sangat maju pada masa lalu umat manusia, yang dapat diakses sebagian untuk tontonan dan analisis terbuka, dan sama ada diabaikan atau ditafsirkan secara salah oleh sains rasmi, sejumlah besar jejak telah terselamat di Bumi, mempunyai tanda tidak langsung aktiviti teknologi tinggi yang munasabah. Saya diminta untuk memikirkan topik ini dengan artikel yang agak menarik "Sebuah peradaban yang dibangunkan secara industri telah wujud di Bumi selama puluhan ribu tahun", di mana, bagaimanapun, tidak sepenuhnya jelas apakah pengarang hanya menganalisis bahan dari rangkaian, atau apakah dia telah melihat semua yang dia gambarkan sendiri? Oleh itu, dengan banyak perjalanan ke seluruh dunia, saya memutuskan untuk menganalisis bahan fotografi saya dengan soalan: apa yang sebenarnya saya lihat sendiri?
Sebagai permulaan, saya akan mengambil gambar dari Internet (kes yang jarang berlaku ketika saya tidak menggunakan bahan saya sendiri untuk analisis), diambil dari artikel yang disatukan oleh konteks umum: "air menghancurkan batu":
Walau bagaimanapun, mari kita lihat lebih dekat dan tanyakan kepada diri kita sendiri (mengingat hakikat bahawa kita tidak menyedari jenis batu yang kita bicarakan dalam gambar): undang-undang fizikal apa yang membuat air bergerak di sepanjang jalan berliku yang begitu rumit di permukaan batu yang hampir mendatar? Mungkin ada sekurang-kurangnya tiga jawapan, pada pendapat saya:
- di lintasan ini tidak hanya ada batu yang paling lemah, tetapi batu dengan kekuatan yang sesuai, yang benar-benar dapat "menggiling" air;
- di tempat-tempat ini terdapat kesalahan geologi;
- lintasan sungai terbentuk secara buatan.
Bagi jawapan pertama, saya mencadangkan untuk merenungkannya tanpa pengaruh pihak berkuasa saintifik yang dapat menjelaskan apa-apa. Mari kita lihat gambar-gambar yang diambil oleh saya di dua sungai yang berbeza: Khoper (wilayah Saratov) dan Chusovaya (wilayah Perm):
Sungai Khoper - pantai berpasir.
Jadi, di Sungai Khoper, kita melihat jejak arus deras di tebing kanan, akibatnya pokok-pokok yang tumbuh di tebing jatuh secara berkala. Di samping itu, di tebing kiri dapat dilihat bahawa pohon-pohon tidak mengikuti pergerakan saluran (ke kanan), seolah-olah membentuk tingkat tumbuh-tumbuhan yang turun. Adakah gambar itu menunjukkan bahawa "air menghilangkan batu"? Tidak, tentu saja, tebingnya berpasir dan dasar sungai sedikit demi sedikit mengubah lintasannya kerana kelonggaran tanah berpasir. Oleh itu, anda selalu perlu memahami di permukaan mana air mengalir dan adakah ia hanya mengikis tanah yang longgar atau berpasir.
Sungai Chusovaya - pantai berbatu (batu Omutnaya).
Sekarang mari kita menganalisis gambar batu Omutnaya dari tebing sungai. Chusovaya. Tidak ada jejak pergerakan tebing, tidak di sebelah kanan - tidak ada pokok tumbang, tetapi hanya ada jalur sempit, banjir, atau di sebelah kiri - dinding hutan yang sama dengan usia yang sama. Di tebing kiri, tidak ada tumbuh-tumbuhan hanya di kawasan banjir secara berkala, yang lebih besar daripada di sebelah kanan curam. Maksudnya, air sama sekali tidak menghilangkan batu. Selain itu, di bawah ini terdapat gambar abad ke-19 batu yang sama, yang menunjukkan bahawa garis besar pantai berbatu sama sekali tidak berubah sejak itu:
Batu Omutnaya, abad ke-19.
Saya memberi jaminan bahawa perkara yang sama dapat dijumpai dalam gambar tempat-tempat terkenal lain di Sungai Chusovaya, seperti, misalnya, dalam gambar Batu Gergasi ini:
Batu Gergasi.
Bagi jawapan kedua, sayangnya, saya tidak dapat membayangkan gambar saya, saya hanya akan memperhatikan satu perkara: tidak mungkin seorang saintis yang serius akan menegaskan bahawa kesalahan geologi mampu membentuk dasar sungai dengan kedalaman kesalahan itu sendiri - beberapa meter. Dalam hal ini, kita hanya dapat membicarakan lapisan kerak bumi yang paling tipis, yang sebenarnya, kerana keplastikannya, tidak dapat memiliki garis ketegangan yang menyumbang kepada kesalahan tersebut.
Dan akhirnya, jawapan ketiga, yang memerlukan asas bukti yang lebih serius, jadi saya mencadangkan untuk melihat akibat dari perlombongan batu moden (dan bukan sahaja) menggunakan, misalnya, penggali roda baldi:
Penggali Bagger 288.
Atau akibat perlombongan terbuka di Ural:
Kuari Zygor.
Kchkanar GOK.
Sekarang mari kita fahami dengan teliti dan tanpa khayalan yang tidak perlu.
Jadi, setelah penggali roda baldi di Bumi, mungkin terdapat penggalian besar dan panjang dan berkelok-kelok di sepanjang lintasannya semacam dasar sungai masa depan. Lintasan itu sendiri hanya akan bergantung pada penyebaran keturunan minat secara rawak kepada pemilik jengkaut. Semasa operasi, penggali, sebagai peraturan, mengekstrak dan menggiling batu di sepanjang jalan melingkar di sekitar paksinya, bergerak secara berkala di trek ulat dan memperbaiki dirinya pada titik baru. Bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan oleh latihan, kedua-dua jejak dari penggali dan jejak dari operasi peletupan adalah beberapa langkah yang terletak di dinding batu yang condong. Perkara yang sama berlaku untuk operasi letupan. Dalam kedua-dua keadaan, pulau-pulau atau sisa-sisa bucu yang tidak berfungsi, mirip dengan gambar dalam foto teratas pertama, dapat tetap ada, hanya tanpa "memproses" mengikut waktu:
Dan sekarang, perkara yang paling penting: terdapat ribuan tempat di Bumi yang mempunyai jejak perkembangan kerjaya yang jelas, tetapi tidak ada kaitan dengan peradaban kita. Sebagai contoh, saya akan menarik perhatian pembaca hanya pada beberapa gambar dari Antartika, dibuka, selama satu minit, hanya pada tahun 1820 (by the way, oleh penemu Rusia Thaddeus Bellingshausen dan Mikhail Lazarev) dan di mana, berdasarkan sejarah rasmi, pada dasarnya, tidak ada aktiviti perlombongan yang dapat dilakukan:
Mengingat peraturan saya yang tidak berubah untuk menulis hanya tentang apa yang saya lihat dan sentuh dengan tangan saya sendiri, saya bertobat - saya belum pernah ke Antartika dan saya sukar melakukannya, tidak kira berapa banyak yang saya mahukan. Dengan mengambil kira "pembekuan dalam" dan ketiadaan tumbuh-tumbuhan, pergunungan di benua es mungkin paling menarik dan masih menunggu penyelidik mereka, terutama tidak dibebani dengan tajuk dan tajuk rasmi. Di lintang planet lain, selama bertahun-tahun, alam semula jadi telah menjalankan tugasnya, jadi gambar di bawah yang diambil oleh saya pada masa yang berlainan, tidak lagi begitu jelas, terutamanya sejak itu saya tidak memikirkan artikel ini sama sekali dan sekarang saya hanya mengeluarkannya dari banyak folder untuk ini penerbitan:
Peru.
Peru.
Jordan.
Jordan.
Jordan.
Jordan.
Israel.
Israel.
Israel.
Israel.
Sepanyol.
Sepanyol.
Kemboja.
Switzerland.
Essentuki.
Essentuki.
Oleh itu, dengan mengambil kira kenyataan bahawa foto-foto saya diambil pada waktu yang berbeza dan sama sekali, saya ulangi, bukan untuk artikel ini, seseorang dapat membayangkan berapa banyak spesies menarik yang mempunyai jejak peradaban sebelumnya yang tertinggal di belakang tabir. Saya mengakui bahawa beberapa gambar tidak betul mengenai asal usul jejak yang ditinggalkan di lereng gunung, tetapi beberapa daripadanya sama sekali tidak dapat dipertikaikan.
Sebagai tambahan, saya mencadangkan untuk mempertimbangkan gambar-gambar dari China dengan teliti dan sekali lagi memastikan: apa yang disebut "Tembok Besar China", kerana lokasi celah di sisi selatan, yang jelas terlihat dari lokasi bayang-bayang, dibina untuk melindungi dari orang Cina, dan bukan sebaliknya:
Untuk menjelaskan: China, yang saya kunjungi pada bulan Januari, terletak di hemisfera utara dan oleh itu bayang-bayang harus terletak terutama dari selatan ke utara, dan sisi dinding di mana celah-celah terletak disinari. Ini dapat dilihat dalam semua gambar, dan terutama di sini:
Dengan mempertimbangkan panjang dinding lebih dari 6.000 km, adalah logik untuk menganggap bahawa batu itu dilombong dari lereng gunung terdekat, jejak-jejaknya diperhatikan dalam foto-foto. Saya faham bahawa akibat dari perlombongan batu di sepanjang tembok "Cina" tidak ada hubungannya dengan letupan dan jejak dari penggali roda baldi, tetapi ini adalah bagaimana cahaya dan bayang-bayang menyoroti sepotong kebenaran yang tersembunyi di bawah lapisan tebal pembohongan dan tafsiran cenderung.
Dan sekarang saya merumuskan soalan utama artikel:
- Seberapa penting bagi manusia untuk mengetahui sejarah sebenarnya?
- Adakah pencarian kebenaran, pengumuman dan penerimaannya sebagai aksioma yang tidak dipersoalkan akan membawa kepada akibat negatif yang tidak dapat dipulihkan, sama dengan kemenangan mutlak atas kebaikan atau cahaya?
- Apakah maksud sedar (atau tidak sedar, yang tidak penting) penyembunyian sejarah manusia yang meluas?
Dan akhirnya:
- Bukankah perlu ada dualisme asas untuk menjaga kestabilan sistem?
Saya akan perhatikan bahawa fakta bahawa sehingga kini falsafah tidak pernah menyelidiki "dualisme sejarah umat manusia" tidak dan tidak seharusnya mempunyai makna.
Oleh itu, mari kita teruskan.
Apa kebenarannya, abang?
Pernah Buddha memberitahu orang-orang: "Saya memberikan banyak kebenaran seperti daun yang jatuh dari pokok pada musim luruh." Satu cara atau yang lain, tetapi pada mulanya akal manusia yang ingin tahu tidak mempercayai Buddha dan dengan penuh semangat mula mencari satu kebenaran. Dalam proses pencarian, tekaan datang: “mungkin Buddha benar? Dan kebenaran benar-benar tidak dapat difahami? Dan untuk mencari kesemuanya, bukan hanya satu kehidupan manusia, tetapi juga kehidupan seluruh umat manusia dari awal sejarah hingga akhir tidak cukup? Dan jika demikian, maka apa gunanya mendorong kembali dan menangkap kren di langit?"
Setelah cukup meragukan, umat manusia, yang mewakili perwakilannya yang sangat ingin tahu, menggulung lengan bajunya dan segera memahami realiti di sekitarnya, penuh dengan misteri, dan memberikan nama "falsafah" pada produk akhir, yang mulai muncul di pintu keluar. cinta hikmah. Siapa filsuf pertama tidak begitu penting, yang lebih penting ialah pencarian "kebenaran" itu sendiri - proses, motif, motivasi dan hasil yang akhirnya dapat dilakukan oleh pencarian ini.
Saya ingin memperhatikan bahawa pencarian "kebenaran" dalam pengertian falsafah, di mana para ahli falsafah profesional terlibat, berjalan selari dengan pencarian "kebenaran" yang sama dalam pengertian sehari-hari bahawa orang "biasa" terlibat dalam kehidupan seharian, atau, secara sederhana, "bukan ahli falsafah" oleh pekerjaan … Oleh itu, kita dapat dengan yakin menyatakan bahawa setiap orang, setidaknya sekali-sekala, terlibat dalam falsafah, dan, akibatnya, dalam mencari "kebenaran" (atau, seperti yang telah saya nyatakan, "kebenaran").
Marilah kita memperbaiki identiti konsep "kebenaran" - "kebenaran" yang terungkap dan menerimanya sebagai aksioma yang disesuaikan untuk tahap penyelidikan: falsafah tertinggi atau setiap hari, tanpa menafikan yang terakhir dalam kemampuan memahami kebijaksanaan tertinggi. Dan mari kita perhatikan bahawa kesinambungan yang jelas segera muncul: pencarian kebenaran pasti membawa kita kepada kajian konsep yang sama pentingnya dengan "keadilan".
Tanpa dibebani oleh konvensyen ilmiah, saya mengulangi: tidak ada pihak berwajib dan dogma yang diterima umum boleh mengganggu pencarian kebenaran secara bebas, termasuk dalam bidang penyelidikan yang diabaikan seperti sejarah umat manusia.
Sebagai permulaan, saya akan cuba menjawab soalan yang diajukan pada akhir bab sebelumnya:
- untuk mengetahui sejarah sebenarnya adalah perlu sekurang-kurangnya untuk mendapatkan landasan yang kukuh, dengan bergantung pada mana saja dapat mendorong diri untuk terus maju, dengan kata lain - pengembangan.
- tentu saja, revolusi dalam hipotesis dan konsep sejarah tidak begitu selamat, kerana ketika itu penyemakan semula keseluruhan paradigma pembangunan dengan perubahan sebahagian besar dasar peradaban umum tidak dapat dielakkan, yang pasti akan disertai dengan tentangan yang sukar.
- jawapan kepada persoalan mengenai sebab-sebab penyembunyian sejarah sebenar umat manusia pasti akan menjawab jawapan kepada soalan terakhir - mengenai dualisme asas yang wujud dalam sains pembentukan dan perkembangan peradaban.
Sebenarnya, artikel ini dikhaskan untuk pembukaan dualisme ini, jadi mari kita bincangkan perkara ini dengan lebih terperinci.
Nampaknya tidak ada yang lebih sederhana - merakam peristiwa, menyusunnya mengikut urutan kronologi dan menerangkannya se objektif mungkin sesuai dengan metodologi saintifik. Saya faham bahawa anda harus sangat naif untuk bergantung pada objektiviti di mana ia tidak boleh diharapkan, tetapi dalam keadaan apapun, komuniti ilmiah harus selalu menjaga batas-batasnya, di luar mana tidak ada yang dibenarkan. Sekali lagi, saya menyedari bahawa isu metodologi tunggal yang diterima umum juga memerlukan usaha titanic, tetapi ini bukan perkara utama. Amalan menunjukkan bahawa penekanan terhadap absurditas sejarah bersifat global, yang menunjukkan bahawa metodologi itu sendiri tidak betul.
Ini menunjukkan bahawa hubungan kausal sangat dipermudahkan: metodologi sebagai sebab menghasilkan kesimpulan - akibat yang salah. Tetapi walaupun demikian, insentif yang jelas untuk menuntut perubahan dalam metodologi juga tidak dapat menyelesaikan masalah, kerana tidak dapat tidak, ia menghadapi tentangan yang sama dengan kemungkinan akibat bencana, seperti yang saya katakan di atas. Akibatnya, sama seperti di dunia sekitarnya, kebaikan dan kejahatan, cahaya dan kegelapan, akhirnya, rohani dan material, makhluk dan kesadaran ditakdirkan untuk hidup bersama selama berabad-abad tanpa prospek kemenangan khusus, sama seperti sejarah, sebagai sains, mempunyai dualisme asas dalaman, intinya adalah kelihatan mampat seperti ini:
- sejarah sebenar umat manusia perlu (bersyarat) untuk satu setengah umat manusia dan sangat menyusahkan bagi separuh yang lain. Saya tidak bersedia untuk menjawab soalan: bilakah dualisme ini timbul? Jawapan yang paling jelas adalah ketika sejarah muncul dan menjadi menarik bagi orang. Tetapi jurang yang jelas muncul ketika pembersihan artifak berskala besar dimulakan, diikuti dengan penafsiran yang menyimpang dari apa yang masih belum dapat dijelaskan.
Seorang detektif yang benar-benar terang dan sengaja keliru dengan tembok China, ini adalah pengesahan yang jelas mengenai hal ini apabila tanda-tanda yang tergeletak di permukaan diabaikan, akibatnya sejarah China muncul sebagai peradaban kuno yang bersemangat, yang menderita dari serangan suku utara barbar yang biadab. Pada masa yang sama, atas sebab tertentu, sempadan moden China berada jauh di atas tembok pelindung. Jadi siapa yang membela siapa?
Ngomong-ngomong, di beberapa bahagian yang dipulihkan, benteng (celah) tiba-tiba muncul di kedua-dua belah pihak, yang paling tidak aneh untuk struktur pertahanan dan boleh dikatakan jelas menyebabkan pemalsuan:
Namun, sekarang sudah nampak wajar bahawa salah satu ekonomi paling berkuasa di dunia tidak akan dapat memulihkan beberapa ribu kilometer dari struktur megah itu.
Dan contoh-contoh seperti itu, yang diabaikan oleh komuniti ilmiah dengan hati-hati, menjadikan segala yang tidak menyenangkan ke dalam bayang-bayang, tersebar di seluruh Bumi, yang telah saya tulis berkali-kali. Saya dapat berjanji bahawa saya akan terus mendedahkan yang tersembunyi dengan teliti. Sekiranya hanya kerana ia sangat menarik dan yang paling penting, ia sangat adil.
Kerana hanya dalam bahasa Rusia kebenaran dan keadilan merupakan kata-kata yang tidak dapat dipisahkan dari akar yang sama, memaksa pencarian kebenaran, tanpa memperhatikan kedalaman kejadiannya.
Pengarang: Alexander Dubrovsky
