Persoalannya timbul: apakah ada minat praktis dalam pencarian Shambhala, atau pertanyaan ini terletak secara eksklusif dalam bidang spiritual? Ternyata legenda Shambhala benar-benar melampaui masalah kerohanian dan menarik minat orang yang sangat berpengaruh. Shambhala, cukup mengejutkan, terlibat dalam strategi geopolitik abad ke-19 dan ke-20. Namun, perlu diingatkan bahawa masalah kerohanian mempengaruhi kehidupan seharian kita lebih banyak daripada yang kita sangka …
Legenda Shambhala dibawa ke tingkat politik antarabangsa oleh biksu Buryat Aghvan Dorzhiev (1854-1938). Dia belajar di Lhasa (ibu kota Tibet), dan menjadi salah satu penentang resmi dalam perbahasan mengenai isu-isu falsafah - penolong mentor Dalai Lama Ketiga Belas. Di samping itu, dia adalah penasihat yang dipercayai untuk pemimpin Tibet dalam hal politik. Pada masa itu, China dan Inggeris berdebat mengenai Tibet. Dan Dorzhiev memutuskan untuk memperluas lingkaran pemohon untuk negara ini. Dia mulai meyakinkan Dalai Lama untuk berpaling ke Rusia untuk mendapat perlindungan, meyakinkannya bahwa Shambhala adalah negara itu, menurut legenda, yang terletak di utara Tibet, adalah Rusia, dan Kaisar Rusia Nicholas II adalah reinkarnasi Lama Tsinkapa, salah satu yang paling dihormati dalam tradisi Buddha. pemimpin agama. Menurut beberapa laporan,malah dia berusaha menghubungkan silsilah dinasti Romanov dengan pemerintah Shambhala. Dorzhiev mengatur beberapa delegasi ke istana kerajaan Rusia dan bertemu dengan maharaja, meminta jaminan bantuan ketenteraan ke Tibet sekiranya terjadi serangan oleh pihak ketiga. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil yang diharapkan. Namun, hasil yang dapat dilihat dari proses perundingan seperti itu ialah pembinaan kuil Buddha Kalachakra di St Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membinanya bagi pihak Buryats dan Kalmyks yang tinggal di ibu negara Rusia. Upacara umum pertama, yang diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan ulang tahun tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa untuk umurnya yang panjang. Jawatankuasa untuk pembinaan kuil Kalachakra termasuk artis Rusia Nicholas Roerich, menurut proyek yang dibuat tingkap kaca patri kuil ini. Dorzhiev mengatur beberapa delegasi ke istana kerajaan Rusia dan bertemu dengan maharaja, meminta jaminan bantuan ketenteraan ke Tibet sekiranya terjadi serangan oleh pihak ketiga. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil yang diharapkan. Namun, hasil yang dapat dilihat dari proses perundingan seperti itu ialah pembinaan kuil Buddha Kalachakra di St Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membinanya bagi pihak Buryats dan Kalmyks yang tinggal di ibu negara Rusia. Upacara umum pertama, yang diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan ulang tahun tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa untuk umurnya yang panjang. Jawatankuasa untuk pembinaan kuil Kalachakra termasuk artis Rusia Nicholas Roerich, menurut proyek yang dibuat tingkap kaca patri kuil ini. Dorzhiev mengatur beberapa delegasi ke istana kerajaan Rusia dan bertemu dengan maharaja, meminta jaminan bantuan ketenteraan ke Tibet sekiranya terjadi serangan oleh pihak ketiga. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil yang diharapkan. Namun, hasil yang dapat dilihat dari proses perundingan seperti itu ialah pembinaan kuil Buddha Kalachakra di St Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membinanya bagi pihak Buryats dan Kalmyks yang tinggal di ibu negara Rusia. Upacara umum pertama, yang diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan ulang tahun tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa untuk umurnya yang panjang. Jawatankuasa untuk pembinaan kuil Kalachakra termasuk artis Rusia Nicholas Roerich, menurut proyek yang dibuat tingkap kaca patri kuil ini.meminta jaminan bantuan ketenteraan ke Tibet sekiranya berlaku serangan oleh pihak ketiga. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil yang diharapkan. Namun, hasil yang dapat dilihat dari proses perundingan seperti itu ialah pembinaan kuil Buddha Kalachakra di St Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membinanya bagi pihak Buryats dan Kalmyks yang tinggal di ibu negara Rusia. Upacara umum pertama, yang diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan ulang tahun tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa untuk umurnya yang panjang. Jawatankuasa untuk pembinaan kuil Kalachakra termasuk artis Rusia Nicholas Roerich, menurut proyek yang dibuat tingkap kaca patri kuil ini.meminta jaminan bantuan ketenteraan ke Tibet sekiranya berlaku serangan oleh pihak ketiga. Namun, usahanya tidak membuahkan hasil yang diharapkan. Namun, hasil yang dapat dilihat dari proses perundingan seperti itu ialah pembinaan kuil Buddha Kalachakra di St Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membinanya bagi pihak Buryats dan Kalmyks yang tinggal di ibu negara Rusia. Upacara umum pertama, yang diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan ulang tahun tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa untuk umurnya yang panjang. Jawatankuasa untuk pembinaan kuil Kalachakra termasuk artis Rusia Nicholas Roerich, menurut proyek yang dibuat tingkap kaca patri kuil ini.hasil yang dapat dilihat dari proses perundingan seperti itu ialah pembinaan kuil Buddha Kalachakra di St Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membinanya bagi pihak Buryats dan Kalmyks yang tinggal di ibu negara Rusia. Upacara umum pertama, yang diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan ulang tahun tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa untuk umurnya yang panjang. Jawatankuasa untuk pembinaan kuil Kalachakra termasuk artis Rusia Nicholas Roerich, menurut proyek yang dibuat tingkap kaca patri kuil ini.hasil yang dapat dilihat dari proses perundingan seperti itu ialah pembinaan kuil Buddha Kalachakra di St Petersburg. Dorzhiev meminta izin untuk membinanya bagi pihak Buryats dan Kalmyks yang tinggal di ibu negara Rusia. Upacara umum pertama, yang diadakan di gereja baru pada tahun 1913, bertepatan dengan ulang tahun tiga ratus tahun dinasti Romanov dan didedikasikan untuk doa untuk umurnya yang panjang. Jawatankuasa untuk pembinaan kuil Kalachakra termasuk artis Rusia Nicholas Roerich, menurut proyek yang dibuat tingkap kaca patri kuil ini. Jawatankuasa untuk pembinaan kuil Kalachakra termasuk artis Rusia Nicholas Roerich, menurut proyek yang dibuat tingkap kaca patri kuil ini. Jawatankuasa untuk pembinaan kuil Kalachakra termasuk artis Rusia Nicholas Roerich, menurut proyek yang dibuat tingkap kaca patri kuil ini.
Ini bukan satu-satunya keadaan ketika Shambhala hadir dalam peristiwa politik pada masa itu. Pada tahun 1920-an, seorang peserta terkenal dalam Perang Saudara Rusia, Baron von Ungern-Sternberg, bertugas sebagai komandan pengawal Putih dan bertempur dengan orang-orang Merah di Siberia. Dengan sokongan Jepun, dia memutuskan untuk membebaskan Mongolia dan pada tahun 1920 menyerang dengan pasukan. Namun, eksentrisitas baron adalah, sebagai seorang mistik, dia berusaha meminta sokongan perusahaannya dari dunia halus. Menurut keterangan saintis Polandia Ferdinand Ossendowski [1], yang melakukan perjalanan melintasi Mongolia semasa Perang Saudara dan kempen Baron Ungern, lam Mongolia memberitahunya tentang kerajaan bawah tanah Agartha, yang, menurut legenda, terletak di bawah Mongolia. Dunia bawah ini diperintah oleh "Raja Dunia." Perang yang dahsyat akan meletus di masa depan yang suramdan dunia kita akan hancur oleh materialisme. Pada masa ini, penduduk negara Agharti akan keluar dari neraka mereka dan mengakhiri kengerian dan keganasan ini. Maklumat semacam itu menggemakan teks-teks kuno, yang berkaitan dengan penguasa Kalka dari Shambhala, yang akan kelihatan menghentikan perang yang menghancurkan dunia. Ossendowski memberitahu legenda ini kepada Baron Ungern, dan dia dua kali melancarkan ekspedisi yang diketuai oleh Putera Paulsig untuk mencari Agharti. Ekspedisi kedua berakhir dengan sangat misteri - Putera Paulsig menghilang. Adakah ini bermaksud bahawa dia mencapai matlamatnya dan menemui Agharti? Tidak ada yang dapat mengetahui kebenaran … Legenda Shambhala tetap tidak dapat diselesaikan.di mana ia mengenai penguasa Kalka dari Shambhala, yang akan muncul untuk menghentikan perang yang memusnahkan dunia. Ossendowski memberitahu legenda ini kepada Baron Ungern, dan dia dua kali melancarkan ekspedisi yang dipimpin oleh Putera Paulsig untuk mencari Agharti. Ekspedisi kedua berakhir dengan sangat misteri - Putera Paulsig menghilang. Adakah ini bermaksud bahawa dia mencapai matlamatnya dan menemui Agharti? Tidak ada yang dapat mengetahui kebenaran … Legenda Shambhala tetap tidak dapat diselesaikan.di mana kita berbicara tentang penguasa Kalka dari Shambhala, yang akan muncul untuk menghentikan perang yang memusnahkan dunia. Ossendowski memberitahu legenda ini kepada Baron Ungern, dan dia dua kali melancarkan ekspedisi yang diketuai oleh Putera Paulsig untuk mencari Agharti. Ekspedisi kedua berakhir dengan sangat misteri - Putera Paulsig menghilang. Adakah ini bermaksud bahawa dia mencapai matlamatnya dan menemui Agharti? Tidak ada yang dapat mengetahui kebenaran … Legenda Shambhala tetap tidak dapat diselesaikan.
