… Lebih dari dua ribu tahun yang lalu, maharaja Rom Augustus, ingin mengetahui berapa banyak subjek yang dimilikinya, memerintahkan untuk menulis semula semua orang yang tinggal di negaranya. Dia memerintahkan untuk membuat bancian ini dan orang-orang Yahudi, yang kemudian tinggal di Judea dan diperintah oleh gabenor Augustus - Raja Herodes.
Semua orang pergi untuk mendaftar - semua orang pergi ke kampung halaman mereka. Joseph dan Perawan Maria yang diberkati, yang merupakan keturunan Raja Daud, pergi ke kota Betlehem, tempat Raja Daud dilahirkan.
Mereka tiba di Bethlehem pada waktu petang dan tidak dapat mencari tempat untuk bermalam di bandar - terdapat terlalu banyak pengunjung. Kemudian mereka berlindung di antara gunung-gunung, di sebuah gua di mana para gembala membawa kawanan mereka dalam cuaca buruk. Di sini, di gua ini, Perawan Maria mempunyai seorang anak lelaki - yang dijanjikan oleh Tuhan Juruselamat dunia, Yesus Kristus. Ibu Tuhan membalutnya dengan pakaian yang membalut dan meletakkannya di palungan di rumput kering. Ini memenuhi ramalan nabi, yang mengatakan bahawa Kristus akan dilahirkan di Betlehem.
Ia adalah malam yang tenang dan terang. Semua tertidur di sekeliling. Hanya gembala yang menjaga kawanan mereka yang tidak tidur. Tiba-tiba seorang malaikat Tuhan akan muncul kepada mereka, dikelilingi oleh cahaya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Para gembala takut, tetapi malaikat itu berkata kepada mereka, “Jangan takut, aku memberitahukan kepadamu sukacita besar bagi semua orang. Penyelamat dunia, Yesus Kristus, yang dijanjikan oleh Tuhan, dilahirkan di Betlehem. Anda akan dapati Bayi itu terbaring dan terbaring di palungan."
Tiba-tiba, banyak malaikat lain muncul di surga, memuji Tuhan.
Para gembala bergegas ke kota dan menemukan Anak Kristus di sebuah gua, terbaring di palungan.
Pada saat Yesus Kristus dilahirkan, sebuah bintang besar dan terang bersinar di langit. Dia dilihat oleh tiga orang bijak yang tinggal jauh dari Betlehem - mereka menyedari bahawa seseorang yang hebat dilahirkan di bumi.
Orang-orang bijak berkumpul di jalan raya, datang ke Yerusalem dan bertanya: “Di manakah orang yang dilahirkan sebagai Raja orang Yahudi? Kami melihat bintang di timur dan datang untuk menyembah-Nya. " Raja Herodes, setelah mengetahui tujuan kedatangan mereka, takut kalau bayi yang baru lahir akan mengambil alih kekuasaannya atas kerajaan itu, dan memutuskan untuk membunuh Bayi itu secara diam-diam. Menurut para nabi, dia tahu bahawa Yesus akan dilahirkan di Betlehem. Dia memerintahkan para bijak: "Pergi dan pelajari segala sesuatu tentang bayinya, dan apabila kamu menjumpai Dia, beritahu aku, kerana aku ingin menyembah-Nya." Sebenarnya, Herodes ingin mengetahui tempat di mana Kristus berada untuk menghantar umatnya untuk membunuhnya.
Orang-orang bijak berjanji kepada Herodes untuk memenuhi permintaannya dan pergi ke Betlehem. Bintang itu kembali bersinar di langit dan berjalan di hadapan mereka, menunjuk tepat di mana Anak Suci itu berada. Orang-orang bijak gembira, memasuki rumah, melihat Anak itu. Mereka berlutut, sujud kepada-Nya dan membawa hadiah mereka - emas, kemenyan dan mur (resin wangi).
Pada malam berikutnya, seorang malaikat muncul kepada orang-orang bijak dalam mimpi dan memerintahkan mereka untuk tidak kembali melalui Yerusalem, kerana Raja Herodes ingin membunuh Anak itu. Malaikat lain muncul kepada Yusuf dan menyuruhnya dan Maria untuk mengambil Bayi itu dan melarikan diri ke Mesir. Yusuf taat, dan Keluarga Suci pergi ke Mesir.
Herodes yang marah memerintahkan hamba-hambanya untuk membunuh semua bayi di Betlehem, dengan harapan bahawa di antara mereka Kristus kecil juga akan binasa. Dia bahkan tidak menduga bahawa Kristus sudah jauh di Mesir …
Hari ini Bethlehem adalah sebuah bandar moden. Sukar untuk membayangkan bahawa pernah ada padang rumput padang pasir dan pelancong harus bersembunyi di gua untuk malam itu. Di alun-alun kecil, ada sebuah kuil dengan lengkungan berdinding dan bukaan rendah. Ketika orang-orang Turki menakluki Palestin pada abad ke-16, lengkungan itu ditembok sehingga orang-orang kafir tidak dapat memasuki kuil dengan menunggang kuda. Hari ini, bukaan kiri untuk pintu masuk disebut "pintu ketaatan", kerana setiap orang yang masuk mesti tunduk. Dari mezbah tengah, dihiasi dengan ikonostasis yang diukir, tangga menuju ke bawah; menuruni tangga gelap, diselimuti aroma lilin dan kemenyan, anda mendapati diri anda berada di gereja bawah tanah, yang merupakan gua yang terkenal. Terdapat banyak objek di sebuah bilik kecil: mezbah miniatur, ikon. Di tingkat lantai, terdapat ceruk separa bulat yang dilapisi dengan marmar ringan. Di atasnya adalah bintang perak palsu dengan 14 sinar dan tulisan dalam bahasa Latin: "Di sini Yesus Kristus dilahirkan oleh Perawan Maria."
Selama lebih dari 16 abad - sejak masa gereja pertama dibina di sini oleh ibu Maharaja Constantine, Sama dengan Rasul Helena - layanan ini tidak terganggu di kuil ini.
Dipercayai bahawa perayaan Kelahiran Kristus, yang disambut pada 25 Disember (7 Januari), diadakan pada abad ke-4. Tetapi bahkan pada abad II, Saint Clement dari Alexandria menunjukkan 25 Disember sebagai hari Kelahiran Kristus. Pada abad ketiga, Saint Hippolytus dari Rom menyebutkan perayaan Kelahiran Kristus, seperti yang dirayakan sebelumnya. Telah diketahui bahawa semasa penganiayaan terhadap orang-orang Kristian oleh maharaja Maximian, pada tahun 302, 20 ribu orang Kristen Nikomedia pada perayaan Kelahiran Kristus dibakar di bait suci. Pada abad yang sama, ketika Gereja Kristian menerima kebebasan beragama dan menjadi dominan di Empayar Rom, seseorang dapat membaca tentang Perayaan Kelahiran Kristus dari ajaran Saint Ephraim orang Syria, Saint Basil the Great, Gregory the Theolog, Gregory of Nyssa, Ambrose, John Chrysostom dan Bapa Gereja yang lain.
Saint John Chrysostom, dalam kata-katanya, yang dia sampaikan pada tahun 385, menyebut perayaan Kelahiran Kristus kuno dan sangat kuno. Pada abad yang sama, di lokasi gua Bethlehem, yang dimuliakan oleh kelahiran Yesus Kristus, Permaisuri yang Sama-dengan-rasul Elena membina sebuah kuil. Kod Theodosius, yang diterbitkan pada tahun 438, dan Justinian - pada tahun 535, menetapkan undang-undang mengenai perayaan universal pada hari Kelahiran Kristus. Nicephorus Callistus, seorang penulis abad XIV, dalam sejarahnya mengatakan bahawa Maharaja Justinian pada abad VI ditubuhkan untuk merayakan Kelahiran Kristus di seluruh bumi.
Akan tetapi, dalam tiga abad pertama, ketika penganiayaan menghambat kebebasan beragama Kristian, di beberapa tempat di Timur - Gereja-gereja Yerusalem, Antiokhia, Iskandariah dan Siprus - perayaan Kelahiran Kristus digabungkan dengan perayaan Epiphany pada 6 Januari, dengan nama umum Epiphany. Sebabnya mungkin adalah pendapat bahawa Kristus dibaptis pada hari kelahiran-Nya. John Chrysostom dalam salah satu percakapannya mengatakan: "Bukan hari kelahiran Kristus disebut Manifestasi, tetapi hari di mana Dia dibaptiskan." Pendapat ini dapat diberikan alasan oleh kata-kata Penginjil Lukas, yang, berbicara tentang pembaptisan Yesus Kristus, memberi kesaksian bahawa ketika itu "Yesus sudah seperti tiga puluh tahun" (Lukas 3:23). Perayaan Kelahiran Kristus bersama dengan Epiphany di beberapa gereja timur berlanjutan hingga akhir abad ke-4, dan yang lain - hingga ke-5 atau bahkan hingga abad ke-6. Sebuah tugu untuk penyatuan kuno cuti Kelahiran Kristus dan Epiphany hingga hari ini di Gereja Ortodoks adalah persamaan yang sempurna dalam pentadbiran cuti ini. Keduanya didahului oleh Malam Krismas, dengan tradisi rakyat yang sama bahawa pada malam Krismas seseorang harus berpuasa ke bintang.
Hari perayaan Kelahiran Kristus disahkan pada tahun 431 di Katedral Ephesus.
Berabad-abad kemudian, gereja Kristian yang pernah bersatu terbahagi kepada Katolik, Protestan dan Ortodoks. Hari ini, di semua negara di dunia, umat Katolik, Protestan dan kebanyakan orang Ortodoks merayakan Krismas pada 25 Disember, menurut kalendar Gregorian. Di Rusia, Georgia, dan Serbia, penganut Kristian Ortodoks merayakannya pada 7 Januari, dan Tahun Baru pada 14 Januari, mengikuti kalendar Julian.
Perayaan Kelahiran Kristus didahului dengan puasa 40 hari. Pada malam percutian yang disebut Malam Krismas, adalah kebiasaan untuk menjauhkan diri sepenuhnya dari makanan sehingga bintang pertama muncul di langit.
Di Rusia, dipercayai bahawa jika perayaan Krismas bertepatan dengan hari Ahad, maka musim panas akan melimpah, dengan banyak buah dan madu; dan jika hari Isnin, musim sejuk akan menjadi baik, dan musim bunga akan basah. Sekiranya hari itu hangat - untuk menuai, jika ada tetes - untuk cuaca yang baik, dan badai salju naik - untuk mengerumuni lebah. Sekiranya terdapat langit berbintang di kutya - banyak buah beri dan keturunan ternakan yang kaya. Terdapat juga "larangan tanda". Anda tidak boleh menjahit pada Krismas agar tidak buta. Dari Krismas hingga Epiphany, mustahil untuk memburu haiwan dan burung. Musibah menimpa mereka yang memburu, banyak di hutan membeku. Dengan kata lain, pada hari ini seseorang harus lupa bekerja, dan mengabdikan diri untuk memuliakan Juruselamat dan merenungkan peristiwa besar itu.
Untuk percutian yang hebat, rumah-rumah dibersihkan, mandi dipanaskan, pakaian baru dipakai. Pada malam Krismas, kami melihat berapa banyak bintang di langit. Sekiranya ada banyak, maka musim panas akan berlimpah, akan ada banyak cendawan dan beri. Terdapat juga tanda-tanda khas.
Di banyak kampung adalah kebiasaan, ketika seorang imam pergi dari rumah ke rumah untuk memuji Kristus, mereka memintanya untuk duduk selama beberapa minit, di mana mereka menyebarkan sepotong kanvas di tempat di mana dia perlu duduk; atau ketika imam meninggalkan pondok, nyonya rumah membawanya dengan tongkol tanpa disedari. Ini dilakukan untuk memperbanyak brood dan kawanan lebah, yang ditutup dengan sekeping kanvas pada waktu yang tepat.
Kurzhaks (ranting) yang kerap di pokok, corak di tingkap, serupa dengan telinga rai, keriting ke bawah - hingga penuaian.
Musim sejuk tanpa salji - tidak ada roti. Angin salji naik ke bumbung - rai akan lebih tinggi.
Dengan bintang malam pertama, mereka makan dengan kutya "miskin" yang dibenarkan oleh piagam gereja. Kemudian mereka pergi ke gereja untuk upacara itu, tidak lupa meletakkan periuk dengan kutya "kaya" dan sebatang jerami di bawah ikon di sudut merah. Sekembalinya dari gereja setelah kebaktian malam, mereka meletakkan meja perayaan, di mana jerami diletakkan di bawah alas meja putih salji (jerami adalah rumput mati, sebagai simbol dari Tua yang sedang mati, yaitu, Perjanjian lama).
Sebelum permulaan makan, pemilik rumah menyalakan lampu di dekat gambar, meletakkan lilin, mengucapkan doa dengan kuat, dan barulah semua orang mulai makan. Hari raya dimulakan dengan kutya yang kaya - gandum rebus atau padi dengan madu dan biji popi parut. Hidangan yang sangat diperlukan adalah kuahnya (atau kompot, seperti sekarang disebut). Kedua-dua kutia dan vzvar mempunyai makna simbolik: mereka makan kutya pada peringatan orang mati, dan vzvar - pada kesempatan kelahiran seorang anak. Gabungan hidangan ini melambangkan kelahiran dan kematian Kristus.
Pada waktu pagi, hidangan Krismas perayaan diletakkan di atas meja: angsa dengan epal, kelinci dalam krim masam, daging jeli dan aspic. Ngomong-ngomong, kepala daging babi, daging dan juga kue Krismas dalam bentuk babi adalah aksesori yang diperlukan untuk percutian Krismas bukan hanya untuk orang Rusia, Belarus, Ukraine, tetapi juga orang Bulgaria, Serb, Romawi, Inggeris dan Jerman. Adat ini juga terkenal di Rom kuno.
Sudah menjadi kebiasaan mempersembahkan anak-anak dengan rusa roe - kuih madu. Bentuknya sangat berbeza: dalam bentuk rusa, dalam bentuk malaikat, dalam bentuk bintang Bethlehem yang berujung lapan. Seekor kambing, misalnya, dianggap sebagai simbol kelimpahan dan kemakmuran di rumah, seekor lembu - hasil panen dan kesuburan yang baik, rusa membawa umur panjang dan kebahagiaan, dan "rusa dengan anak ayam" - bahagia ibu.
Tidak ada satu meja perayaan yang lengkap tanpa hidangan manis. Populariti jeli tebal dibuktikan oleh kenyataan bahawa bersama dengan kolobok ia menjadi watak yang sangat diperlukan dalam dongeng dan lagu - "tebing jeli dan sungai susu". Dan tentu saja mereka membakar pelbagai jenis pai. Perkataan "pai" berasal dari "pesta" Rusia Lama - pesta. Pai itu disiapkan dengan daging, ikan, telur, kacang polong, lobak, wortel, acar, epal, beri, rhubarb. Juga, kelinci, burung buruan, daging ayam digunakan sebagai tambalan. Pai bervariasi tidak hanya dari segi rasa, tetapi juga bentuknya: terbuka, tertutup, pai, pai, kurniki, roti, koloboks, shanks, saichki, kapal, kue keju.
Pada tahun 1640, orang Rusia pertama kali berkenalan dengan teh, dan pada awal abad ke-18, teh telah menjadi sebahagian dari kehidupan seharian. Sehingga kini, teh dianggap sebagai manifestasi keramahan. Dan untuk cara pembuatan teh khas, muncul samovar Rusia yang terkenal.
Orang-orang yang dekat dan kesepian dijemput untuk makan malam Krismas. Setiap tetamu dianggap dialu-alukan. Sekiranya dia datang, mereka percaya bahawa ayam akan duduk dengan baik di atas telur. Dan pada zaman kuno, peraturan ini bahkan meluas ke berbagai binatang: "Serigala, beruang, rubah, martens, kelinci, ermine, datanglah kepada kami untuk mendapatkan jeli!" Mereka mengatakan bahawa mereka melihat nenek moyang mati di dalamnya.
Cat Krismas
Warna pokok Krismas malar hijau dan warna api di perapian adalah warna tradisional meja Krismas. Krismas "Merah-hijau" juga akan menawan Rusia, jika tidak untuk Perang Dunia Pertama. Atas alasan “patriotisme,” permaisuri secara terang-terangan meninggalkan semua hijau-hijau yang datang ke Rusia - ini kebanyakannya barang buatan Jerman. Dan Krismas pada malam 1915, keluarga tsar merayakan di sebuah meja yang ditutupi dengan kain linen damask (kaedah yang sekarang dilupakan untuk membuat kain linen) dengan taplak meja lama Rusia, dan sinode, dengan keputusan khas, melarang penggunaan pohon Krismas sebagai "asing bagi tradisi Ortodoks".
Dewa yang dilahirkan pada hari solstis musim sejuk
Sejarawan bersaksi bahawa pada 25 Disember, jauh sebelum kelahiran Kristus, kelahiran para dewa dirayakan di banyak agama kafir.
Pada alaf ke-3 SM. e. orang Sumeria merayakan ulang tahun dewa Tammuz (di antara orang Sumeria - dewa gembala, dan di antara sebilangan bangsa Asia - dewa kesuburan); paderi India kuno - kelahiran Agni, dewa api dan perapian. Orang Yunani memuji Dionysus, dewa kesuburan dan pembuatan anggur.
Orang Rom merayakan Saturnalia - percutian untuk menghormati dewa Rom kuno, Saturnus. Sebilangan upacara Saturnalia kemudian dipeluk agama Kristian. Jadi, di Itali, pada malam Krismas, masih harus ada belut berkepala besar di atas meja - makanan ritual Saturnalia.
100 percutian hebat. Elena Olegovna Chekulaeva
