Baru-baru ini, usaha orang Norman untuk membuktikan asal-usul Skandinavia dari kronik Rurik bertujuan untuk mengenalinya dengan apa yang disebut Rorik of Jutland / Friesland. Pada akhir abad yang lalu dan pada tahun-tahun pertama masa kini, sejarawan Rusia, jauh dari Normanisme, juga tertarik dengan keperibadian Rorik ini, tetapi secara beransur-ansur minat mereka semakin pudar, kerana kekurangan bukti yang serius. Namun, di kalangan orang Normanis, sebaliknya, ia semakin mendapat momentum kerana kemungkinan membawa Rurik dari kronik dari Sweden hilang. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, bukan hanya artikel, tetapi juga buku-buku yang dikhaskan untuk biografi Rorik (Pchelov E. V. Genealogi putera-putera Rusia kuno. M., 2001; miliknya. Rurik. M., 2010).
Keturunan Rorik ini tidak diketahui, walaupun orang-orang Norman tetap mengaitkannya dengan dinasti Skjoldung. Ini bukan merupakan tenaga kerja, kerana dinasti itu legenda, iaitu cukup banyak buah fiksyen sastera. Pengasasnya adalah "anak lelaki" dewa Odin Skjold, jadi di sini, seperti yang kita lihat, perkara ini sangat serius.
Diketahui mengenai Rorick ini bahawa dia, bersama dengan saudaranya Harald, diusir dari Jutland, setelah itu saudara-saudaranya mula membajak dan hidup dengan rompakan. Pada satu ketika, mereka berjaya terlibat dalam perjuangan antara dinasti Carolingians. Charles the Bald (823-855) membentuk persekutuan dengan Roric, kerana dia dapat membangun dirinya di Frisia, termasuk kota Dorestad yang kaya raya. Roric terus merampas sepanjang sungai Rhine, dan sudah Lothar I (795-855) pada tahun 850 menawarkan Rorik untuk berada di bawah tangannya yang tinggi, menyumbangkan Dorestad dan harta pusaka lain di tanah orang Frisian sebagai pertukaran untuk melakukan layanan pengikut. Tetapi pada tahun 867 Rorik diusir dari Friesland, dan menurut beberapa maklumat yang samar-samar, dia sekali lagi berusaha memantapkan dirinya di Denmark, tetapi jelas tidak berhasil. Kali terakhir disebutkan pada tahun 873, setelah itu jejak sejarahnya hilang (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Stockholm, 1992. S. 40-41).
Gambar apa yang muncul di depan mata anda berdasarkan maklumat yang diberikan dari beberapa tahun Eropah Barat? Pada pendapat saya, kita melihat perompak serantau. Dia jelas tidak menonjol dalam apa-apa yang istimewa di kalangan massa perompak dan pemeras yang mengatasi pada abad ke-9. tanah Jerman moden, Belanda, Perancis. Dia memasuki kebaktian sekarang kepada seorang raja Franks, kemudian ke yang lain, menerima peruntukan tanah untuk layanan itu, yang dia gunakan ketika melayani, diusir dari sana, menjadi pengikut tuan baru, dll. Jadi, berlari dari seorang lelaki ke lelaki yang lain, pada akhirnya, dia hilang tanpa jejak dari bidang pandangan penulis sejarah. Dan kekalahan dan kekacauan ini ditawarkan oleh sebahagian orang Normanis kepada kita sebagai Rurik yang kronik? Jadi, di tanah kecilnya dia kehilangan dan kehilangan segalanya,dan di hamparan raksasa wilayah Novgorod dan Kiev, dia diduga menganjurkan negara Eropah yang hebat ?! Keajaiban Norman di ayak!
Pada masa yang sama, entah bagaimana "dilupakan" bahawa untuk "menyetujui" penyerang yang keliru ini di takhta pada masa pemerintahan Slovenia, adalah perlu untuk menyingkirkan dua saudara lelaki dari penulis sejarah Rurik - Sineus dan Truvor. Seperti yang anda ketahui, tidak ada saudara seperti Rorik dari sejarah Eropah Barat. Tetapi penyokong Rorik tidak akan peduli: pengendalian sumber-sumber Rusia kuno yang tidak berhati-hati telah lama digunakan! Sebagai contoh, manipulasi "linguistik" yang terkenal dengan nama-nama kronik Sineus dan Truvor, yang dilakukan oleh beberapa sejarawan Rusia. Tokoh-tokoh ini yang tidak dapat menuturkan bahasa Skandinavia, bagaimanapun, memungkinkan diri mereka untuk menafsirkan nama Truvor dan Sineus sebagai salinan pelacak kononnya sederhana dari ungkapan Sweden "sine hus", iaitu. "Dengan kerabat" dan sebagai "tru varing", iaitu "Pasukan setia". Ungkapan-ungkapan ini adalah, kata mereka,disalahpahami oleh penulis sejarah kerana pengetahuan bahasa Sweden yang kurang baik. Tidak masuk akal manipulasi ini, yang tidak berbeza dengan penghasilan kata O. Rudbek dan pencipta lain mitos politik Sweden pada abad ke-16-18, dikritik tajam dalam sains sebagai penganalisis sumber kronik (Fomin V. V. Cermin Melengkung Normanisme // Kol. RIO. T. 8 (156). M., 2003. S. 95-98), dan orang Skandinavia, yang menyatakan bahawa "pembinaan semula" ini melanggar semua norma morfologi dan sintaks bahasa Old Norse (Melnikova E. A. Rurik, Sineus dan Truvor di Tradisi historiografi lama Rusia // DGVE 1998. M., 2000. S. 157). Ia dikritik hebat dalam sains oleh penganalisis sumber kronik (Fomin V. V. Cermin melengkung Normanisme // Collected RIO. T. 8 (156). M., 2003. P.95-98), dan oleh orang Skandinavia, yang menyatakan bahawa dalam "rekonstruksi" ini semua norma morfologi dan sintaksis bahasa Old Norse dilanggar (Melnikova E. A. Rurik, Sineus dan Truvor dalam tradisi historiografi Lama Rusia // DGVE 1998. M., 2000. P. 157). Ia dikritik hebat dalam sains oleh penganalisis sumber kronik (Fomin V. V. Cermin melengkung Normanisme // Collected RIO. T. 8 (156). M., 2003. P.95-98), dan oleh orang Skandinavia, yang menyatakan bahawa dalam "rekonstruksi" ini semua norma morfologi dan sintaksis bahasa Old Norse dilanggar (Melnikova E. A. Rurik, Sineus dan Truvor dalam tradisi historiografi Lama Rusia // DGVE 1998. M., 2000. P. 157).
Sedikit daripada. Kemunculan "rekonstruksi" yang tidak masuk akal ini oleh beberapa saintis "benar" mula dikaitkan dengan Bayer. Menurut V. V. Fomin, proses itu dimulakan oleh L. M. Pyatetsky, yang mengatakan kepada masyarakat Rusia bahawa "saintis Jerman Johann Gottfried Bayer, yang bekerja pada tahun 30-60an. Abad XVIII. di Rusia, berpendapat bahawa versi kronik diputarbelitkan, iaitu nama-nama saudara Rurik sebenarnya adalah kata-kata Skandinavia, yang bermaksud bahawa dia datang ke tanah orang Slovenia dengan pasukannya - "tru-pencuri" dan rumahnya "suami biru" ". Seperti yang dikomentari oleh VV Fomin, saintis "Johann Gottfried Bayer" tidak pernah ada, tetapi, seperti yang anda ketahui, ada Gottlieb Siegfried Bayer, yang tiba di Rusia pada tahun 1726 dan meninggal di sini pada tahun 1738. Tetapi "IG Bayer" dengan "penemuan" yang dikaitkan dengannya masuk ke dalam karya ahli arkeologi V. Ya. Petrukhin, dan nampaknya dari sana - kepada para sejarawan I. N. Danilevsky dan E. V. Pchelov, serta ahli arkeologi E. A. Shinakov. Tetapi sejauh mana seseorang dapat menilai dari legasi Bayer, dia tidak membuat analogi seperti itu (Fomin V. V., Varyags dan Varangian Rus. M., 2005. P.226).
Dan dia tidak boleh, saya ingin menambah, kerana Bayer tidak dapat berbahasa Rusia atau Skandinavia. Dan dia menerima semua bahan untuk artikel "Varyags" dari wartawannya di Sweden, yang tahu sesuatu selain bahasa mereka. Oleh itu, alasan Bayer mengenai saudara Rurik disampaikan dengan semangat yang sama seperti kebiasaan di kalangan orang Sweden pada abad ke-18, iaitu. sebagai usaha untuk menyesuaikan nama-nama kronik dengan proforma "Skandinavia" yang mungkin: "Kepada saudara Rurikov, Truvor, Trubar, Trovur, nama itu, seperti yang dinyatakan oleh cerita Rusia. Tatabahasa Saxon … antara dukh Ringon, raja Sweden, melawan Harald dari Hildetansky dan Ivar Truvarov diberi nama. Stefan Stephanie … dari sebuah buku Denmark kuno - Iver Truer. Saya belum menemui saudara lelaki lain bernama Sinei di antara orang-orang utara”(Bayer GZ About the Varangians // Fomin VV Lomonosov. Genius sejarah Rusia. M., 2006. P. 348).
Oleh itu, Normanis Rusia telah melakukan banyak perkara sehingga bahkan petikan Bayer disalin antara satu sama lain, malas untuk merujuk yang asli. Tetapi L. M. Pyatetsky adalah pengarang buku rujukan mengenai sejarah Rusia dan buku teks mengenai sejarah Rusia untuk pendatang (Pyatetsky L. M. Ed. 3rd M., 1996. P.47).
Video promosi:
Pemohon Rusia yang miskin-miskin! Sekiranya kita menambahkan kepada Pyatetsky buku teks oleh Vovina-Lebedeva untuk pelajar-sejarawan, yang mengatakan bahawa "tanah embun" ada di Roslagen Sweden (Vovina-Lebedeva V. G. History of Ancient Rus. Buku teks untuk pelajar institusi pengajian tinggi profesional M., 2011 S. 65-66), yang, seperti yang saya laporkan dalam karya saya, pada abad IX. tidak wujud secara semula jadi, maka kesimpulannya tidak jelas: selagi Normanis menduduki kedudukan penting dalam sistem akademik universiti-universiti Rusia, kajian mengenai tempoh awal sejarah Rusia secara saintifik adalah mustahil.
Tetapi kembali ke Rorik dari Jutland. Sebagai tambahan kepada perbezaan data biografi antara orang ini dan penulis sejarah Rurik, jalan Normanis asal Rorik ke takhta raja kuno Rusia disekat oleh seluruh galaksi penulis sejarah Barat yang memberi perhatian khusus kepada sejarah penguasa Denmark dan dengan berhati-hati memilih mereka yang benar-benar membezakan diri mereka di arena politik. Adam dari Bremen dan pemberi maklumatnya Raja Danes Sven Estridsen tidak mengetahui apa-apa mengenai karier "hebat" Rorik dari Jutland pada zaman pemerintahan Slovenes. Penulis Denmark, Saxon Grammaticus, penulis Denmark, Saxon Grammatik, yang tujuan utamanya aktiviti historiografi adalah memilih dan merayakan semua orang yang menjadi terkenal dalam sejarah orang Denmark, tidak memperhatikan perbuatan besar Rorik ini di Eropah Timur. buat versi "masa lalu yang cerah" dalam sejarah Denmark.
Mari kita lihat bagaimana Adam Bremen menerangkan latar belakang sejarah peristiwa ketika Rorick bertindak: “Lapan belas tahun telah berlalu sejak hari ketika Saint Ansgar ditahbiskan sebagai uskup di Bremen. Dan sebelum itu, dia telah menjadi uskup Hamburg selama enam belas tahun. … Dengan penuh kegembiraan dari kemurahan hati pihak maharaja, dia bergegas ke Denmark. Di sana dia bertemu dengan raja Denmark, Horik dan memeluknya menjadi Kristian. Raja segera mendirikan sebuah gereja di kota pelabuhan Schleswig dan memberikan izin kepada semua rakyatnya untuk memeluk agama Kristian, jika seseorang menginginkannya. … Sementara itu, konflik pecah di kerajaan Franks mengenai melihat episkopal di Bremen, yang disebabkan oleh hasad dengki terhadap Ansgar. … Ansgar kembali ke Denmark, di mana Horik the Younger sudah berada di takhta. Mengenai tempoh ini dalam sejarah Denmark orang Denmark diberitahu … bahawa mereka memecat Lorraine dan menangkap Frisia dan bahawa tangan menghukum mereka tidak akan menyelamatkan daging dan darah mereka. Ketika pemimpin Norman, Guttorm, berperang melawan pamannya, raja Denmark, Horik, kedua-dua belah pihak dibezakan oleh kekejaman sehingga semua pahlawan mereka mati, dan hanya seorang budak lelaki bernama Horik yang melarikan diri dari keluarga kerajaan. Dan pada satu waktu ia mengambil takhta kerajaan orang Denmark, kemarahannya melawan orang Kristian. Dia mengusir hamba-hamba Tuhan dan membakar gereja-gereja. … Saint Rimbert berkhidmat sebagai uskup selama 23 tahun. … Siapa raja-raja Denmark pada waktu itu tidak ditunjukkan dalam hidupnya. Sejarah Frank mengatakan bahawa Siegfried memerintah dengan saudaranya Halfdan. Dengan doa untuk kedamaian, mereka mengirim hadiah kepada maharaja Louis … Tetapi di antara orang Denmark dan Norman ada raja-raja lain,yang pada masa ini merompak di Gaul dan melakukan perdagangan cetak rompak. Yang paling terkenal di antaranya ialah Horik, Ordwig, Gottfried, Rudolph dan Ingvar. Yang paling kejam adalah Ingvar, putra (Ragnar) Lodbrok … Pada tahun kedua belas pelayanan Mr. Rimbert, Louis yang saleh, maharaja agung, meninggal … , Tore Nyberg, Anders Piltz. Stockholm, 1984 S. 36-45). Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Kommenterad av Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Stockholm 1984 S. 36-45). Historien av Hamburgstiftet och dess biskopar / Översatt av Emanuel Svenberg. Kommenterad av Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Stockholm 1984 S. 36-45).
Petikan di atas menerangkan peristiwa dari 834 hingga 876, iaitu mengenai masa ketika Rorick beraksi. Nah, di manakah "raja yang berjaya" ini (sebagaimana orang Norman kadang-kadang memanggilnya) dengan Adam dari Bremen? Baik penulis sejarah terkenal, maupun pemberi maklumatnya, raja Danes, Sven Estridsson, sama sekali tidak memperhatikannya dalam kerumunan perompak lain.
Sekarang mari kita lihat apa yang Tatabahasa Saxon mengenai persoalan yang menarik bagi kita (1140/1150 - 1150/1220). Dan dengan segera kita boleh mengatakan bahawa hampir tidak ada. Catatan Saxon mengenai tempoh minatnya berpusat pada keperibadian legenda Ragnar Lodbrok, yang kehidupan dan pengembaraannya, selain Saxon, diceritakan dalam banyak kisah Islandia. Saxon Grammaticus mengisahkan Ragnar sebagai anak raja Zeeland Siward. Ragnar menjadi raja Zealand setelah kematian ayahnya. Ragnar disajikan sebagai penguasa dengan kenalan yang tidak jelas di dunia Skandinavia. Dia pergi untuk merayu puteri Raja Svei dan menjadikannya sebagai isterinya. Ragnar sangat terkenal dengan perangainya. Salah satu kempen ketenteraannya adalah kempen menentang Raja Northumbria Ella II (863-867), di mana dia menang. Selepas itu, kata Saxon,Ragnar memulakan kempen ke Scotland dan seterusnya ke pulau-pulau, di mana dia menanam anak lelaki Siward dan Radbart sebagai penguasa … Tetapi di Denmark Ragnar mempunyai banyak musuh … mereka membentuk pakatan dengan pemimpin tentera Harald … Namun, Ragnar berjaya menangani pemberontak, Harald melarikan diri ke Jerman … Tetapi itu tidak mencukupi untuk Ragnar. Dia memutuskan untuk menyerang orang-orang Saxon, kerana Harald dan rakan-rakannya bersembunyi dengan mereka. Anak-anak lelaki Ragnar membantunya dalam memerangi Maharaja Karl … Orang-orang Saxon dikalahkan dan mula memberi penghormatan kepada raja Denmark … Ragnar tiba di Kurland dan Zemland, di mana dia diterima dengan penghormatan besar, kerana dia dimuliakan atas kemenangannya. … Di Denmark, Harald memberontak lagi … Ragnar bergegas pulang dan menyerang pemberontak. Harald kalah, selepas itu banyak penyokongnya meninggalkannya,dan dia sendiri melarikan diri ke Mainz dan mula meminta sokongan dari maharaja Louis … (Saxo. Danmarkskrøniken 1. Genfortalt af Helle Stangerup. Aschehoug, 1999. S. 347-360).
Di sini, dalam ringkasan yang paling ringkas, adalah peristiwa-peristiwa utama abad ke-9, di mana perhatian Tatabahasa Saxo tertumpu pada sejarah perbuatan orang Denmark. Dan seperti dalam catatan Adam of Bremen, dalam "Kisah Para Denmark" tidak ada tempat untuk apa yang disebut Rorik of Jutland. Dalam sejarah orang-orangnya Saxon, Grammar berminat dengan keperibadian yang benar-benar hebat yang melakukan peristiwa penting pada skala sejarah Denmark, misalnya, kempen kemenangan di Northumbria dan Scotland atau kemenangan ke atas orang-orang Saxon dan pengenaan penghormatan kepada mereka. Perompak dan perampok, yang merobohkan kawanan penjahat dan penjahat yang sama untuk sementara waktu dan melakukan pemerasan selagi nasib ada di tangan mereka, tidak diberi tempat dalam catatan sejarah orang Denmark. Ahli sejarah Frank di benua dapat mengetahui dengan sebutan bahagian komposisi "operasi" para ksatria dari jalan tinggi, yang mengamuk di negeri mereka,tetapi pada tablet sejarah asli, hanya nama-nama keperibadian yang membezakan diri mereka dalam kehidupan politik, atau nama-nama penguasa yang sejak lahirnya termasuk golongan bangsawan berkaliber yang signifikan. Orang-orang yang kalah dan kesenian artistik ketinggalan, kerana gambar-gambar individu yang tidak menyedihkan tidak berfungsi untuk idea "masa lalu yang hebat dan cerah" rakyat Denmark, yang menjadi inti penulisan sejarah untuk masyarakat yang disatukan.
Dan hanya kerana "versi" perbuatan agung Rorik "Jutland" di tanah Rusia tidak mendapat sokongan untuk dirinya sendiri dalam sumber yang boleh dipercayai, ia juga tidak diterima oleh orang-orang abad pertengahan Denmark.
Ahli arkeologi dan sejarawan Denmark yang dihormati Johannes Brandsted (1890-1965) tidak menghubungkan Rorik ini dengan kronik Rurik dalam karyanya "Viking di rumah dan pada kempen", khusus dikhaskan untuk perbuatan orang Denmark dan orang-orang Skandinavia lain di luar Scandinavia. Brandsted memandang Rorik Denmark dan penulis sejarah Rurik sebagai dua tokoh sejarah yang berbeza dengan nama peribadi yang sama. Elsie Roesdahl, seorang penyelidik Denmark moden yang merupakan pakar terkemuka dalam sejarah Denmark pada masa yang disebut Viking, mempercayai hal yang sama. Dalam karya klasiknya, dia dengan terang-terangan menyatakan (nampaknya, dia bosan mengajukan soalan seperti itu): “Tidak mungkin pemimpin Denmark, yang juga dipanggil Rurik dan yang beroperasi di Friesland pada masa yang sama ketika Rurik annalistik beroperasi, adalah sama dan sama wajah yang sama”(Roesdahl E. Vikingernes verden. København, 2001. S. 294).
Dan orang Denmark dengan senang hati akan "memanfaatkan" ahli politik besar yang memihak kepada sejarah Denmark, sekiranya ada peluang sedikit pun untuk ini! Tetapi abad pertengahan Denmark tahu bahasa dan bahan sejarah masa lalu Denmark, berbeza dengan pemimpi Rusia mengenai tema Skandinavia, jadi tidak ada seorang pun sejarawan ini yang ingin berkompromi dengan menyokong "teori" yang jelas bersifat hantu.
Dan Rorik yang tidak penting ini tidak akan pernah keluar dari lumpur yang terlupa dan tidak akan muncul di permukaan kehidupan bersejarah pada pergantian abad ke-18 hingga ke-19, jika tidak untuk Normanisme, yang pada masa itu telah memabukkan pemikiran sejarah Rusia. Bagaimana untuk tidak mengenang walikota Anton Ivanovich Skvoznik-Dmukhanovsky: "Icicle, kain telah diambil untuk orang penting!"
Sepenuhnya dalam tradisi Rudbekianisme, Normanis Rusia menyusun biografi fatamorgana untuk Rorik, memberinya julukan Jutland dan mengangkatnya menjadi martabat kerajaan. Dia tidak pernah berjaya menguasai Jutland, jadi lebih tepat untuk memanggilnya Jutland orang buangan atau Jutland terbang. Terdapat tradisi untuk menamakan tokoh sejarah selepas kawasan di mana mereka menang. Tetapi Rorik mendapat sepakan dari Jutland, setelah itu dia menghilang di suatu tempat di jalan negara. Untuk menggelar Rorik ini sebagai raja Denmark (misalnya, di laman web Wikipendia: "salah satu raja Denmark yang paling berjaya dalam perkhidmatan orang Carolingians", dll.) Normanis tidak mempunyai hak atau alasan.
Ahli abad pertengahan Denmark moden Johannes Brandsted dan Elsi Roesdal tidak memanggil raja Rorik ini, tetapi hanya pemimpin (hövding) - nama samaran yang samar-samar yang dapat merujuk kepada wakil bangsawan suku tempatan dan pemimpin geng penyamun (rövarhövding). Perhatian mereka dapat difahami: tidak ada data yang dapat dipercayai mengenai keturunan Rorik. Tidak masuk akal untuk mengetahuinya hanya berdasarkan nama saudaranya Harald, kerana nama ini terkenal di kalangan orang Denmark dan dalam sumber yang berbeza dapat merujuk kepada orang yang sama sekali berbeza. Brandstad, misalnya, berbicara dengan murni mengenai persoalan apakah Harald Kluck, penuntut takhta di Jutland, adalah saudara Rorick atau tidak (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Stockholm, 1992, hlm. 40).
Tetapi kenyataan seperti itu dibuat oleh sejarawan Rusia moden, E. V. Pchelov: “Rorik tergolong dalam dinasti penguasa Jutland. Raja Halfdan mempunyai empat orang anak lelaki: Anulo, Harald Klak, Reginfried dan Hemming, Rorik tergolong dalam keluarga yang sama … (Pchelov E. V. Genealogy of Old Russian Princes. M., 2001. P.71).
Dan dari pihak mana Rorick tergolong dalam keluarga ini? Apakah sebab sebenar E. V. Pchelova untuk berdebat seperti itu? Tentu, tidak ada. Cuma, toleransi dan andaian sewenang-wenang berdasarkan toleransi mereka sendiri. Sebagai contoh, setelah menimbangkan peristiwa-peristiwa terkenal dalam kehidupan Rorik dan tidak menemui fakta yang memungkinkan untuk mengenal pasti putera kronik Rurik dengan Rorik, E. V. Pchelov mengakhiri opus ini dengan kesimpulan yang tidak dapat diterima untuk penyelidikan sejarah: … Sumber Eropah tidak mengatakan apa-apa mengenai hubungan dengan Rusia (seperti dalam sejarah Rusia - dengan Eropah), tetapi atas dasar tidak menyebutkan adalah mustahil untuk menyimpulkan bahawa sama sekali tidak ada peristiwa”(Keputusan Pchelov EV, hlm. 74).
Wah! Dan atas dasar apa sejarawan harus membuat kesimpulan ?! Bagi sejarawan profesional, jawapannya tidak jelas: sejarawan mesti bergantung pada karyanya pada sumber, terutamanya pada sumber sejarah. Sekiranya dia tidak menemukan fakta yang mengesahkan hipotesisnya, maka dia harus mengakui bahawa hipotesisnya tidak benar. Penulis dapat mengagak fakta, tetapi sejarawan mesti mematuhi fakta tersebut. Tetapi Normanisme tidak seperti itu. Penyokongnya bekerja berdasarkan prinsip: jika fakta bertentangan dengan kita, jauh lebih buruk bagi sains. Tidak menjadi masalah bahawa sumber tersebut tidak mengandungi fakta yang mengesahkan identiti Rorik dari sejarah Denmark dan putera kronik Rurik! Mari kita buat sendiri fakta! Inilah yang sebenarnya E. V. Pchelov: dia meninggalkan jalan sejarawan dan memulakan jalan seorang penulis. Mengikuti Holman, Kruse, Belyaev dan pengikut mereka, dia menyusun biografi fiksyen Rorik Denmark. Tanpa membuktikan hubungannya dengan keturunan Halfdan (dan mustahil untuk membuktikannya tanpa adanya bukti), E. V. Pchelov, tanpa ragu-ragu, mula menyedarkan kita tentang hubungan interdynastik keturunan Halfdan. Tetapi untuk sejarah Rusia, maklumat mengenai keturunan Halfdan sama sekali tidak berguna. Tetapi untuk E. V. Pchelova, alasan kosong ini adalah penciptaan peniruan mencari maklumat, yang utama adalah bahawa tidak ada kekosongan dalam buku, tidak kira apa buku itu dipenuhi.apa sahaja untuk mengisi buku.apa sahaja untuk mengisi buku.
Tetapi tidak peduli seberapa keras orang Normanis Rusia mencuba, mereka gagal "mengesahkan" nama Rorik dalam barisan keturunan kerajaan Denmark. Orang Denmark sendiri tidak menghitungnya di sana, yang, seperti disebutkan di atas, tidak memanggil raja Rorik ini, tetapi hanya pemimpin (hövding).
Satu-satunya petunjuk di mana mereka berusaha menarik Rorik ke dalam sejarah Rusia adalah namanya. Tetapi nama ini, seperti yang ditunjukkan dalam monograf saya "The Names of the Chronicle Princes and the Roots of the Old Russian Institute of Princely Power", hanya penuh dengan nama-nama Eropah, bermula dari zaman kuno dan di seluruh Eropah, dari sempadan Eropah Timur hingga Kepulauan Britain. Saya akan memberikan beberapa contoh dari nama-nama Eropah Barat. Di sana, ini adalah nama-nama varieti yang paling banyak dipilih: raja, bapa gereja, bangsawan! Sangat disayangkan bahawa dalam sains sejarah, di bawah pengaruh Normanisme, kepercayaan telah dipertahankan bahawa pembawa nama Rurik harus dicari hanya dalam kerangka konvensi penamaan negara-negara Skandinavia, setidaknya sedikit memperluas kerangka ini ke lingkungan Jerman tertentu. Kesalahan kasar:malah nama-nama Jermanik yang paling kuno dan umum, kerana masa muda mereka yang bersejarah, adalah penerus nama-nama Rom-Gaul, yang, pada gilirannya, kembali ke nama-nama substratum Indo-Eropah, di mana nama-nama Proto-Slavia memainkan peranan utama.
Dalam nama Skandinavia, nama Rurik ditelusuri sangat lewat, terutama di Denmark. Di sana ia tersebar luas tidak lebih awal dari abad ke-13, iaitu nama Rorik dari kronik Eropah Barat tidak ditetapkan dalam nama Denmark, seperti halnya dengan nama-nama tokoh terkenal. Tetapi di wilayah Perancis masa depan, sudah di zaman Gallic, penggunaan awal nama Rurik dijumpai, yang dibawa oleh keperibadian yang sangat terkenal.
Pertama sekali, dua uskup Limoges harus diberi nama: Saint Ruric I (Ruricius / Roricius), Uskup Limoges (430? - 507), berasal dari keluarga Gallic yang mulia, dan Saint Rurik II, Uskup Limoges (+ 550) adalah cucu cucu Rurik I dari putera Ommatius, uskup Tours, mengesahkan kehormatan ini dengan perintah raja Franks Chlodomir. Limoges Ruriks berasal dari bangsawan Gallic tempatan, dari kawasan bersejarah penempatan orang-orang Ruthen.
Sebagai tambahan kepada para uskup Limoges, banyak orang yang dimuliakan dalam kehidupan orang-orang kudus Katolik atau secara langsung dikurniakan imamat tinggi di pangkuan Gereja Katolik Rom di Gaul abad pertengahan awal, dan kemudian di kerajaan Franks, dengan nama Rurik / Rorik, dan bahkan dua ratus tahun sebelum zaman Rurik Limoges. Seorang saleh bernama Rurik diceritakan dalam Kehidupan Saint Martin, Bishop of Tours (316-397).
Bagi tokoh agama yang berpangkat tinggi, uskup Limoges yang disebutkan di atas bukan satu-satunya pembawa nama Ruric di wilayah bekas Gaul. Oleh itu, A. Holder menunjukkan nama presbiter Rurik / Roric (Ruricio / Roricius) - dia disebut-sebut berkaitan dengan katedral di Autissiodur / Autissiodor (bandar Auxerre di Perancis moden) dalam tempoh 573-603. Salah seorang uskup Neversk (614-653) juga mempunyai nama Rurik (Rauri (a, e) cus).
Ahli sejarah dan penulis sejarah Franking era Carolingian, Flodoard (894-966), mempunyai catatan Rorick, uskup Gereja Lans. Lan atau Laon di Picardy moden masih pada abad ke-5. dilantik sebagai ketua uskup atas inisiatif Saint Remigius, Uskup Reims dan Rasul Franks. Berasal dari bangsawan Rom-Gallic dan berasal dari tempat-tempat ini, Remigius menjadikan kota ini sebagai pusat kerohanian dan politik penting kerajaan Franks. Bertrada, ibu kepada Charlemagne, dilahirkan di Laon. Raja Louis IV dan anaknya Lothair III dilahirkan di sini. Hanya dari akhir abad ke-10, Paris menjadi kediaman raja-raja Perancis. Oleh itu, martabat Uskup Laon dalam kehidupan Gereja Kristian di Perancis bersinar dengan kemuliaan yang istimewa, kerana yang disebut oleh penulis sejarah dengan penuh penghormatan, Uskup Gereja Lansky Roric.
Nama Rurik (Rorico) di bawah 822 dipelihara dalam tindakan Biara St. Peter di Salzburg - biara tertua, yang didirikan pada tahun 690. Sebagai tambahan, nama Rurik (fr. Rorigius) di bawah 946 disebutkan dalam dokumen berkanun Abbey of Cluny, yang didirikan pada abad ke-10. di Upper Burgundy dan menikmati pengaruh besar di kalangan bangsawan tempatan. Di bawah 939 - dalam dokumen berkanun Abbey of Saint Maxentius di Poitiers, dalam dokumen biara Saint Cyprian di Poitiers untuk tempoh 954-986. Dalam katalog nama peribadi di wilayah bekas Gaul VI pada abad XII, yang disusun oleh M. Morle, kira-kira selusin lebih banyak orang diberi nama - pembawa nama Rurik.
Di wilayah bekas Gaul, banyak perwakilan golongan bangsawan sekular dari kaum Frank mempunyai nama Roric. Dalam pengumpulan tindakan periode Merovingian dan Carolingian, sebuah dokumen bertarikh 2 September 820, yang disusun di Chierzi, di Picardy, yang mengesahkan pertukaran pegangan tanah antara kedua biara dan ditandatangani oleh sejumlah orang berpengaruh di daerah itu, disimpan. Antaranya, dalam sepuluh besar kita melihat nama Count Rorik.
Krim masyarakat Frank milik Rorick, Counts of Maine dan Rennes di Brittany. Nama mereka yang pertama tercatat dalam sejarah dalam bentuk Perancis Rorgon, tetapi ia juga muncul dalam bentuk yang lebih dikenali seperti Rorico (n) atau Rorich. Rorgon / Roric Saya adalah anak kepada Earl of Maine Gozlen dan Adeltrude. Count Rorgon / Rorik memberikan nama ibu bapa dalam dokumen yang ditulis sendiri, tetapi tidak ada yang diketahui mengenai mereka. Keperibadian Rorgon / Rorik I (w. 840) terkenal dalam hubungan kecilnya dengan hubungan anak perempuan Charlemagne dari perkahwinan keduanya bernama Rotrude / Hruodrud (775 / 778-810). Dari hubungan ini, anak lelaki Louis dilahirkan, yang menerima biara Saint-Denis, Saint-Riquier dan Saint-Vandril. Rotruda tidak berkahwin, tetapi Rorgon / Rorik mengahwini wanita bangsawan bernama Bileshilda. Anak sulung dalam perkahwinan ini dinamai ayahnya Rorgon / Rorick.
Rorgon / Roric I dipercayai menjadi pengasas Biara Saint-Maur-de-Glanfeil pada tahun 824. Daerah Maine dan Rennes adalah kawasan kaya dan penting secara strategik, jadi Count of Maine dan Rennes adalah antara orang yang berpengaruh di kerajaan Franks. Gelaran Count of Maine diwarisi oleh putera sulung Rorgon / Rorik I - Rorgon / Rorik II (849-865), yang adiknya Gozlin (834-886) mempunyai pangkat uskup Paris (Grot L. P. / Varangians and Rus / Series “Pengusiran orang-orang Norman dari sejarah Rusia. Isu 5. Moscow, 2015. S. 301-374).
Oleh itu, nama Rurik / Rorik dalam pelbagai bentuk terkenal di Eropah Barat sejak abad pertama Masehi, dan pembawanya adalah wakil dari bangsawan Gallic dan kemudian Frank, serta wakil-wakil terkemuka gereja. Dapat diasumsikan bahwa orang asli Jutland, menjadi pengikut raja-raja Frank, mengambil nama Rorik untuk dirinya sendiri sebagai nama tambahan, karena nama ini adalah nama status di wilayah Kerajaan Frank.
Lydia Pavlovna Groth, Calon Sains Sejarah
