Nama Gostomysl, baik pangeran, atau penatua orang Slovenia Ilmenia, ayah Umila, ibu legenda Rurik yang legendaris, terdengar, sepertinya kesedaran moden, dari kedalaman awal masa awal sejarah Rusia kuno. Siapa watak ini? Bagaimana keperibadiannya muncul dalam penafsiran sumber tradisional, penyelidikan saintis dan penemuan pencinta sejarah rakyat?
Gostomysl dalam sumber sastera
Hari ini, ramai yang percaya bahawa Gostomysl disebut dalam sumber yang sangat kuno. Namun, tidak. Buat pertama kalinya nama ini muncul dalam kronik Novgorod pertama tidak lebih awal dari abad ke-15. Ini disebut dalam Kronik Kebangkitan abad ke-16. Pembaca Rusia juga mengetahui nama Gostomysl dari "Legend of Slovenia and Ruse and the City of Slovensk", salinan paling awal yang berasal dari abad ke-16. Dan akhirnya, sejarah Gostomysl dinyatakan oleh apa yang disebut Joachim Chronicle, yang diketahui hari ini secara eksklusif dari penceritaan Tatishchev.
Secara umum, nama Gostomysl dalam sumber-sumber ini dikaitkan dengan panggilan orang Varangian. Dalam kronik Novgorod pertama, dia disebut penatua Novgorod. The Resurrection Chronicle mengatakan bahawa panggilan Rurik dan saudara-saudaranya berlaku atas nasihat Gostomysl yang sekarat, yang memanggil orang Novgorodian kepadanya dan mengatakan kepada mereka: "Saya memberi anda nasihat, tetapi hantarkan orang bijak ke tanah Pruyokuyu dan panggil pangeran dari klan yang ada di sana."
Akhirnya, Joachim Chronicle, yang dikemukakan oleh Tatishchev, melaporkan bahawa Gostomysl, yang tidak mempunyai anak lelaki, tetapi mempunyai tiga anak perempuan, menikah dengan putera tetangga, pernah melihat dalam mimpi bahawa sebatang pokok besar telah tumbuh dari rahim puterinya Umila. Orang Magi menafsirkan mimpinya sedemikian rupa sehingga dinasti berkuasa akan datang dari pewaris Umila. Kemudian Gostomysl memerintahkan untuk memanggil putra Umila, cucunya Rurik, untuk memerintah di Novgorod. Kisah Slovenia dan Ruse juga menceritakan tentang ini.
Ahli sejarah - mengenai Gostomysl
Video promosi:
Para saintis yang serius menganggap sosok Gostomysl adalah fiksyen, produk fantasi sastera yang sama dengan sosok Rurik dan saudara-saudaranya Sineus dan Truvor.
Namun, pada masa yang sama, legenda mengenai Gostomysl dan panggilan Varangians didasarkan pada beberapa yang nyata, walaupun tersembunyi dari kita oleh ketebalan waktu, fakta dan keadaan.
Keraguan tentang kewujudan Gostomysl dinyatakan oleh majoriti sejarawan Rusia, bermula dengan Karamzin. Dalam sejarah Rusia yang paling kuno, nama ini tidak, dan untuk alasan ini legenda itu sendiri dianggap tidak boleh dipercayai.
Walau bagaimanapun, nama Gostomysl terkenal kepada sejarawan dari sumber Eropah Barat. Gostomysl adalah nama pemimpin suku Slavia Barat Wends, yang meninggal pada tahun 844 dalam pertempuran melawan Raja Louis II dari Jerman. Fakta ini disebut oleh catatan Xanten dan Fulda. Dan nama Gostomysl sama sekali tidak khas untuk tradisi Slavia Timur dan, sebaliknya, agak organik untuk Slavia Barat.
Penyelidikan arkeologi menunjukkan bahawa pada abad VIII-IX di strata Novgorod dan Ladoga awal terdapat keraguan kehadiran objek dan piring jenis Slavia Barat. Sehubungan itu, sebilangan saintis - Ovcharev, Azbelev - percaya bahawa penampilan nama Gostomysl dalam sumber Rusia dikaitkan dengan penembusan unsur Slavia Barat ke tanah-tanah Priilmenye. Azbelev pada umumnya menganggap versi kemungkinan pemimpin Wends, Gostomysl, tidak terbunuh, tetapi dapat melarikan diri ke tanah Slavia Timur dan memasuki epik Novgorod sebagai pengasas sebuah dinasti yang berasal dari seberang laut.
Ahli akademik Rybakov menguraikan nama Gostomysl dengan cara ini: "tetamu + berfikir", iaitu orang yang berfikir seperti tetamu, orang asing, menyeru orang Varang untuk memerintah.
Sejarah rakyat mengenai gostomysl
Sekiranya wakil-wakil sains akademik berbicara berkaitan dengan Gostomysl mengenai pengaruh, beberapa peristiwa bersejarah yang menyebabkan legenda, maka penyokong sejarah rakyat, seperti Tatishchev atau pengarang tanpa nama "The Legend of Slovenia and Ruse", sama sekali tidak mempersoalkan kewujudan Gostomysl, tetapi juga semua butiran legenda mengenai Umil dan anaknya Rurik.
Pada masa yang sama, Rurik dari orang Varangian berubah menjadi wakil dari suku Slavia yang tinggal di pulau Rugen. Nama pulau ini dikaitkan dengan pulau Buyan yang legenda dari dongeng Rusia. Oleh itu, Rurik-Rereg sampai kepada kami dari pulau Ruyana-Buyan bukan sebagai penjajah Varangian, tetapi sebagai keturunan yang sah dari keluarga pangeran kuno, wakil terakhirnya adalah Gostomysl.
Majalah: Sejarah Tujuh Rusia, Tujuh Rusia
