Ilmu pengetahuan, walaupun memiliki tingkat pengembangan yang tinggi, sampai sekarang tidak dapat menjawab pertanyaan tentang siapa Pangeran Rurik sebenarnya - orang Varangian, yang memerintah negeri-negeri di mana suku Finno-Ugric dan Slavic tinggal. Masih terdapat pertikaian antara sejarawan mengenai dari mana asalnya orang yang dianggap sebagai pengasas Rusia.
Terdapat banyak teori yang menafsirkan asal-usul putera kuno dengan cara yang berbeza. Koleksi analistik Rusia Lama yang paling awal - "Kisah Tahun-tahun yang Sudah Berlalu" - berbicara mengenai saat kelahiran kenegaraan Rusia: penduduk Novgorod dipanggil untuk memerintah orang-orang Skandinavia. Pada masa ini, perang internecine tidak henti-henti di wilayah Rus masa depan. Walau bagaimanapun, masih ada baiknya untuk memikirkan dengan teliti sama ada mempercayai maklumat ini, kerana tidak ada sumber lain yang akan menyebut peristiwa ini yang bertahan hingga ke zaman kita.
Pensejarahan kontemporari Rusia mempunyai beberapa teori tersendiri mengenai skor ini: Norman dan anti-Norman. Mereka yang mematuhi versi pertama yakin bahawa orang-orang Rusia, yang disebutkan dalam catatan sejarah, benar-benar mempunyai hubungan dengan orang-orang Skandinavia dan mempunyai pengaruh besar dalam proses pembentukan Rusia sebagai sebuah negara. Penganut hipotesis kedua tidak hanya menafikan pengaruh orang Varang, tetapi juga mengatakan bahawa mereka berasal dari Baltik Selatan, Slavia dan juga berasal dari orang asli. Para penyokong kedua teori ini terlibat dalam perselisihan sengit antara satu sama lain, walaupun terdapat perbezaan yang tegas secara eksklusif dalam pensejarahan Rusia, sementara pakar asing tidak mengambil sikap radikal seperti itu.
Tetapi, jika semuanya jelas atau tidak jelas dengan akar Norman, maka anti-Normanisme wajar mendapat kajian lebih dekat. Yang pertama yang menyokong teori anti-Normanisme adalah Mikhail Lomonosov, seorang ahli akademik Rusia yang terkenal, yang sangat tidak berpuas hati dengan bagaimana sejarawan Jerman Friedrich Miller dan Gottlieb Bayer mendekati penafsiran The Tale of Bygone Years, memanggil mereka Finno yang jahil dan gelap - Puak Ugric dan Slavia yang mendiami wilayah Ladoga. Sudah tentu, di satu pihak, semua tuntutan saintis terhadap karya rakan-rakannya di Jerman dibenarkan sepenuhnya, tetapi di sisi lain, mereka menjadi asas bagi penampilan para saintis patriotik mengenai pernyataan bahawa suku Rus pada asalnya adalah Slavia, dan mereka yang menegaskan sebaliknya adalah Russophobes.
Perlu diingat bahawa nama Rurik cukup terkenal di Scandinavia, tetapi walaupun demikian, penyokong moden teori anti-Normanisme berusaha dengan segala cara untuk memfitnahnya. Oleh itu, secara khusus, mereka berpendapat bahawa nama ini berasal dari kata Slavia "rarog", yang bermaksud "falcon", dan "Varangian" berasal dari kata "cook". Oleh itu, orang Varang, berdasarkan anggapan seperti itu, mungkin merupakan pembuat garam dari kota Russa di wilayah Novgorod.
Anti-Normanis memberikan hujah-hujah lain, khususnya, mereka mengatakan bahawa bahasa Rusia sangat sedikit meminjam kata-kata dari bahasa Skandinavia, berbeza dengan penduduk Britain, yang secara aktif mengisi perbendaharaan kata dari bahasa Viking, penakluk mereka. Walau bagaimanapun, pernyataan ini cukup mudah untuk dibantah: Dialek Old Scandinavia dan Anglo-Saxon pada masa sejarah itu cukup dekat. Dan jika, misalnya, lihat Sisilia, di mana negara Viking juga wujud, maka gambar yang serupa dengan Rusia dapat dilihat dengan jelas - terdapat sedikit pinjaman.
Harus diingat bahawa kerana adanya sumber sumber yang sangat kecil, tidak ada cara untuk mengatakan apa-apa. Pada masa yang sama, keadaan ini memberi banyak ruang untuk penafsiran yang berlainan mengenai peristiwa yang dijelaskan dalam sumber-sumber ini. Sebagai tambahan kepada kisah-kisah Viking sendiri, di mana anda boleh mendapatkan rujukan mengenai lawatan ke wilayah Ladoga, serta kisah-kisah individu pelancong, para sejarawan dapat menaruh harapan mereka secara eksklusif kepada para ahli arkeologi.
Perhatikan bahawa ahli arkeologi menemui banyak jejak peninggalan orang Skandinavia kuno di Priilmenye. Penempatan Rurik, yang kononnya merupakan tempat tinggal Rurik dan keturunannya, adalah penemuan sebenar bagi para penyelidik. Penggalian arkeologi dilakukan bahawa selama periode panggilan orang Varangia, iaitu, pada pertengahan abad ke-9, artifak Skandinavia cukup jarang terjadi, dan hanya pada awal abad berikutnya jumlah mereka meningkat beberapa kali.
Video promosi:
Artefak yang paling awal dijumpai adalah perhiasan wanita, khususnya bros, yang terdapat di penempatan Birka Viking Sweden. Para saintis mengaitkan cincin keluli leher untuk tempoh sejarah yang hampir sama, beberapa di antaranya dihiasi dengan loket dalam bentuk tukul Thor (seperti yang anda ketahui, ini adalah dewa guntur Skandinavia). Semasa penggalian, barang kemas lain juga dijumpai, termasuk cincin, serta pakaian dan beberapa barang keperluan rumah, analognya terdapat di Sweden.
Dalam kes ini, timbul persoalan mengapa peristiwa yang dijelaskan dalam "Kisah Tahun-tahun yang Dahulu" menimbulkan banyak keraguan? Menurut ahli arkeologi Poland, Vladislav Duchko, pengarang buku "Vikings Rus", penyusun catatan itu menganggapnya sebagai karya zaman dulu. Jadi, sebagai contoh, jika kita menganalisis episod di mana dikatakan bahawa Rurik membawa "semua Rusia" bersamanya, setelah mengusir orang Varang sebelum itu, menjadi jelas bahawa pengarang membahagi dua orang ini: ada orang Varang, perompak asing yang datang dari seberang laut, dan ada Rusia - Viking yang sama sekali berbeza. Catatan itu mengatakan bahawa beberapa orang Varangia disebut Rus, sementara yang lain disebut orang Sweden, Norman, Angles dan Gotlandians. Ngomong-ngomong, pada waktu tersebut disebutkan, semua nama orang ini tidak diketahui.
Penyusun catatan benar-benar tahu tentang kedatangan Rurik, tetapi dia meletakkan peristiwa ini dalam realiti abad pertengahan di mana dia tinggal sendiri. Konsep "Varangians", yang dia sebutkan, adalah anakronisme, sejak muncul pada akhir abad ke-10 di Timur. Di samping itu, nama-nama kota yang disebut dalam sejarah tidak wujud pada pertengahan abad ke-9.
Dan petunjuk bahawa Rurik diundang oleh bangsawan tempatan adalah usaha untuk memberi kesahihan kepada acara ini. Jelas, tidak ada undangan, karena perjanjian semacam itu memerlukan kehadiran satu penguasa, dan perjanjian itu tidak ada di antara suku-suku yang pada masa itu mendiami wilayah tersebut.
"Ketibaan Rurik di Ladoga" V. M. Vasnetsov
Sejarawan berhadapan dengan soalan sukar yang serupa dalam hal asal usul Rurik sendiri. Pada awal abad ke-19, disarankan bahawa kemungkinan besar, kita berbicara mengenai wakil keluarga diraja Denmark, Rörik, anak saudara atau saudara Raja Harald Kluck dari Denmark. Ini adalah orang bersejarah kehidupan nyata yang disebut dalam Annals of the Kingdom of the Franks. Dalam sumber ini, dia diperlihatkan sebagai Viking yang tidak tahu takut, yang menjadi terkenal dengan sebilangan besar kempen ketenteraan.
Kisah tentang dia kekurangan masa itu, yang kira-kira bertepatan dengan masa pemerintahan Rurik. Ini memungkinkan beberapa sejarawan yang sangat berani menyatakan bahawa Roriklah yang merupakan orang Varangian, pengasas Rusia. Pada hakikatnya, sumber yang ada jelas tidak mencukupi untuk membuat kesimpulan seperti itu.
Walau bagaimanapun, ia juga tidak wajar dianggap Rurik sebagai fantasi penulis kronik. Jelas, dia adalah watak sejarah yang nyata, tetapi pada saat The Tale of Bygone Years ditulis, peristiwa yang berkaitan dengan namanya begitu jauh di masa lalu sehingga, selain dari namanya, tidak ada yang tersisa dari putera itu. Oleh itu, kisah Rurik mesti dianggap sangat mudah, dengan sebahagian unsur-unsur yang sangat diputarbelitkan, dan sebahagiannya diciptakan.
Penyusun kronik keliru mengenai tarikh. Jadi, sebagai contoh, ketika dia menulis tentang undangan Rurik, dia secara serentak mengumumkan pengusiran orang Varang, yang sebelumnya telah memberikan penghormatan kepada penduduk wilayah tersebut. Penyusun kronik kemudian melaporkan kematian saudara lelaki putera raja, Sineus dan Truor, yang berlaku dua tahun kemudian, tetapi pada masa yang sama membiarkan beberapa catatan kosong pada tahun-tahun berikutnya. Semua ini menunjukkan bahawa penulis kronik itu berusaha untuk memerah sekurang-kurangnya sesuatu dari sedikit maklumat yang dia ada dan menghasilkan sendiri peristiwa. Anggapan ini menjadi semakin jelas di tempat penulis sejarah menulis mengenai kempen Rus menentang ibu kota Byzantine. Pengarang bertarikh peristiwa ini ke 866, walaupun sumber lain mendakwa bahawa ia berlaku pada tahun 860.
Jadi dari mana asal Rurik dan Rusia? Sebilangan besar barang yang ditemui semasa penggalian perkampungan penempatan kubu Ryurikovo dan Ladoga berasal dari Sweden. Sekiranya kita menganalisis kronologi kemunculan penempatan di Sungai Volkhov dari pertengahan abad ke-9, maka sangat mungkin untuk membuat anggapan bahawa orang-orang Norma tinggal di sana dalam jumlah besar, dan, mungkin, merupakan mayoritas penduduk. Lebih-lebih lagi, bahkan di hulu Sungai Volga, di timur, selama penggalian, penempatan telah ditemukan yang mengandungi jejak budaya orang Skandinavia yang menetap di tanah-tanah ini. Tidak syak lagi mereka mempunyai pengaruh yang besar terhadap suku-suku tempatan.
Ada banyak teori tentang bagaimana Rurik dipanggil untuk memerintah. Menurut beberapa sejarawan, masyarakat adat menandatangani perjanjian dengan dia dan pengikutnya mengenai kemasukan mereka ke perkhidmatan sebagai tentera upahan. Menurut yang lain, Rurik diundang dengan alasan bahawa tidak ada perintah di tanah tempat Slovenia, Chud, Krivichi dan seluruhnya tinggal.
Namun, yang paling mungkin adalah teori ketiga, yang mengatakan bahawa Rus of Rurik sama sekali tidak berbeza dengan orang Varang yang mengumpulkan penghormatan dari penduduk tempatan dan diusir. Ternyata menjadi tugas yang sangat sukar untuk mengusir Rurikovichs.
