Fikiran Anda Bersifat Material. Bagaimana Ia Berfungsi - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Fikiran Anda Bersifat Material. Bagaimana Ia Berfungsi - Pandangan Alternatif
Fikiran Anda Bersifat Material. Bagaimana Ia Berfungsi - Pandangan Alternatif

Video: Fikiran Anda Bersifat Material. Bagaimana Ia Berfungsi - Pandangan Alternatif

Video: Fikiran Anda Bersifat Material. Bagaimana Ia Berfungsi - Pandangan Alternatif
Video: Teori Belajar Kognitif 2024, November
Anonim

Manusia berusaha untuk kebebasan. Kita semua mahu cantik, kuat dan harmoni. Namun, cukup aneh, sangat sedikit orang berjaya. Mereka yang berjaya kekal dalam ingatan keturunan.

Apa yang menghalang kita menjadi cantik, kuat dan harmoni? Fikiran kita. Sebagai peraturan, mereka yang berada di bawah sedar kita. Dan seperti yang anda ketahui, pemikiran adalah material. Pemikiran tersembunyi dari kita sejauh mana hanya dengan situasi yang memungkinkan untuk meneka pemikiran mana yang menyebabkan ini atau kejadian itu. Dengan cara tersembunyi, mereka memanipulasi kita. Sekiranya anda mahu, manusia adalah robot, boneka, dimanipulasi oleh tenaga pemikirannya sendiri.

Ia berlaku tanpa disedari. Segala pemikiran yang terlintas di fikiran kita boleh berubah menjadi tuan kita. Adakah kita tahu ini? Sudah tentu kita lakukan. Bahkan ada ungkapan yang popular: "Pikiran memiliki pikiran kita," dan, sebagai hasilnya, kita. Dan fikiran tercermin di luar, membuat kita bertindak dengan cara tertentu. Apa yang dapat membantu kita melihat ini? Ungkapan "Kita adalah hamba terhadap keinginan kita sendiri."

Sangat mudah untuk melihat keinginan kita bagaimana pemikiran kita mengatur kita. Contohnya, salah seorang dari kami menghasilkan idea (!), Dan dia mempunyai keinginan (!) Untuk membeli kereta. Setelah kembali berfikir ini berulang kali, seseorang menguatkannya, menjadikannya lebih kuat dan kuat. Sehingga, pada akhirnya, keinginan ini memakannya. Sejak saat itu, hidup kita sudah tunduk pada keinginan berfikir. Kita mula berfikir, merasa dan bertindak sesuai dengan keinginan ini. Dan ini hanyalah salah satu dari banyak contoh, contoh dari kehidupan kita, di mana kita sepanjang masa ingin mencapai sesuatu, mendapatkan sesuatu, mengurus seseorang sehingga dia bertindak sesuai dengan keinginan dan kepercayaan kita.

Adakah kita penguasa pemikiran kita?

Jadi persoalannya adalah:

Adakah kita penguasa keinginan kita, atau apakah mereka pada suatu ketika menyerap kita, menundukkan kita dan mula memanipulasi kita?..

Video promosi:

Bagaimana ini berlaku.

Bagaimana pemikiran yang telah mendapat kekuatan mula memanipulasi kita? Pengaturcaraan manusia berlaku dalam dua cara.

Dalam kes pertama, ini adalah keadaan mendadak, yang biasanya dikaitkan dengan kelangsungan hidup kita di dunia ini. Contohnya, anda memasuki pintu masuk dan takut akan sesuatu. Perasaan emosi yang kuat yang berkaitan dengan peristiwa ini dengan serta-merta dicatatkan dalam ingatan anda bahawa berbahaya untuk memasuki pintu masuk, dan lain kali, apabila memasuki, anda secara automatik akan tegang, mengalami perasaan ketakutan, dan dengan itu memperburuknya. ia adalah pengulangan pelbagai pemikiran atau emosi yang sama. Kita mengatakan sesuatu kepada diri kita sepanjang masa, secara sedar atau tidak sedar. Contohnya, ketika bertemu dengan rakan, anda mula membincangkan harga, betapa sukarnya, berapa sedikit wang dan bagaimana ia tidak mencukupi untuk hidup. Semakin kerap anda mengambil bahagian dalam perbincangan seperti itu, semakin kuat bentuk pemikiran anda - "hidup sukar", "Saya tidak mempunyai cukup wang","Kerajaan kita tidak berguna untuk apa-apa," dan seterusnya.

Kemudian fikiran ini mula menjalani kehidupan mereka sendiri, tercermin di luar dan mencipta realiti mereka sendiri, di mana anda benar-benar mula kekurangan wang, di mana hidup anda benar-benar menjadi sukar. Dan walaupun kerajaan berubah, wang entah bagaimana menjadi lebih baik, anda masih akan berfikir seperti sebelumnya, kerana pemikiran itu sudah tercatat di bawah sedar. Pengulangan pemikiran yang sama berulang-ulang mengirimkannya ke bawah sedar, di mana ia mendapat kehidupannya sendiri, mula mengawal kita dan tindakan kita. Pemikiran itu material. Ia mula tercermin di luar.

Seorang wanita, agar tidak memberikan wang kepada anaknya - dia menyangka bahawa mereka akan merosakkannya, - dalam menanggapi permintaannya sepanjang waktu menjawab: "Kami tidak punya uang." Beberapa waktu berlalu, dan dia tiba-tiba mengetahui bahawa wang itu telah hilang, dia benar-benar tidak memilikinya. Kerana dia mendengar bahawa pemikiran itu material, dia berhenti bertindak balas kepadanya dengan cara ini dan membangun kembali pemikirannya. Wang muncul semula dalam hidupnya.

Pemikiran mendorong kita

Fikiran mempunyai harta yang sangat menarik. Berada dalam kesedaran atau di bawah sedar, mereka, sebagai sebahagian daripada diri kita, sepenuhnya menentukan pemahaman dan visi kita tentang dunia. Kami melihat setiap peristiwa dalam bidang kehidupan kita melalui pemikiran yang sesuai. Seolah-olah kita menanggalkan dan mengenakan gelas dengan berbagai warna dan bentuk dalam setiap casing. Tetapi kita tidak melihat bagaimana ini berlaku. Seseorang tidak dapat melihat proses ini, kecuali dia telah dilatih secara khusus dalam hal ini. Satu perkara yang dapat memberi petunjuk bahawa beberapa pemikiran mula mengawal kita adalah situasi yang sedang berlaku kepada kita pada masa ini. Merekalah, yang bersifat luaran, sepenuhnya mencerminkan apa yang berlaku di dalam diri kita. Sebaik sahaja sesuatu mula berlaku kepada kita, ini bermaksud bahawa pemikiran yang sesuai berdiri di permukaan dan mensimulasikan keadaan.

Kerana kita melihat dunia melalui pemikiran tertentu, misalnya, "Saya tidak mempunyai cukup wang," kami menerima pengesahan berterusan mengenai pendapat ini. Setiap kali kita melihat bagaimana kita tidak mempunyai wang yang mencukupi. Kami melihat dan memerhatikan hanya situasi ini. Pemikiran menjadi material, bertambah kuat, mula mencipta situasi yang serupa antara satu sama lain, dan kenyataan yang dihasilkannya menegaskannya.

Lingkaran setan. Seseorang mendapat kesan bahawa pemikiran membina dirinya sendiri, memperbaharui dirinya dan memperkuat dirinya sendiri. Dan betul-betul! Dalam beberapa kes, pemikiran yang tidak terkawal tumbuh ke tahap yang sangat besar. Di sinilah obsesi datang ketika orang menderita semacam obsesi.

Pemikiran adalah material - ia adalah makhluk hidup yang mempunyai makhluk yang bebas. Sangat mungkin jika anda mempertimbangkan dengan teliti apa yang dikatakan di atas. Dan sebaliknya, mengapa tidak, kerana badan juga memperbaharui dirinya sepanjang masa, berkembang ke arah tertentu dan, akhirnya, menjadi tua dan mati? Dan jika ada yang berlawanan di dunia, maka sebagai akibatnya, undang-undang dunia material harus tercermin dalam dunia tenaga. Seperti di bawah, begitu juga di atas.

Era menguasai tenaga psikik, iaitu tenaga pemikiran, akan datang. Oleh itu, mari kita menguasai tenaga ini, mengubah hidup kita dengan cara yang kita mahukan, dan tidak menundukkan kepala dalam keadaan tidak berdaya. Sekiranya Tuhan ingin menjadikan kita semua menjadi tanduk domba jantan, ini pasti sudah lama berlaku. Tetapi ini tidak berlaku, dan semuanya berlaku sebaliknya. Dan banyak orang yang layak pada masa lalu dan sekarang menunjukkan ini. Mereka memahami sesuatu tentang dunia ini, mereka memahami undang-undang tertentu yang memberi mereka peluang untuk hidup dan beroperasi dengan berkesan di Alam Semesta ini (undang-undang Alam Semesta).

Apa sebenarnya yang mereka fahami? Mereka menyedari bahawa pemikiran mereka menentukan kehidupan mereka. Menyedari hal ini, mereka menjadi tuan nasib mereka sendiri. Dan jika mereka tidak mengikuti undang-undang umum yang dibina dunia ini, mereka dapat bertindak dengan berani di dalamnya. Alam semesta tidak mengatakan: "Jangan bertindak, tunduk, tidak berdaya, tundukkan kepala di bawah pukulan takdir." Dia memberitahu kami: "Hidup, saling mengasihi, saling menolong, bertindak dan berjalan dengan berani melalui kehidupan ini."

Kekuatan berfikir

Jadi, hanya pemikiran yang dapat menjadikan kita kuat dalam kehidupan ini. Sekiranya seseorang hanya berfikir bahawa wang akan segera menjadikan kita kuat, maka saya tidak berani bersetuju di sini. Wang juga tertakluk kepada tenaga pemikiran. Kami berpendapat bahawa kami perlu mendapatkan wang untuk sesuatu, kami pergi dan mula memperoleh wang ini. Kami mendapat idea bahawa kami perlu menolong seseorang, kami pergi dan memberikan wang kepada orang ini, jika inilah yang dia perlukan ketika ini. Kami berpendapat bahawa seseorang harus berbuat buruk - orang sering, jika tidak selalu, menggunakan wang untuk tujuan tersebut. Hanya wang adalah kaedah, bukan tujuan. Wang adalah kaedah yang sangat canggih untuk bekerja dengan dunia luar dan dengan diri sendiri.

Atas sebab apa anda sering tidak mendapat apa yang anda perlukan pada masa ini?.. Kerana anda tidak tahu dengan jelas apa yang anda mahukan dan sama ada anda mahu sama sekali. Daripada pemikiran yang jelas, anda mempunyai beberapa bentuk seperti awan yang berkeliaran di dalam diri anda.

Sebelum anda mendapat sesuatu, anda harus menentukan sendiri sama ada anda ingin memilikinya dan sama ada anda berhasrat untuk memilikinya. Saya berani mengatakan bahawa jika anda belum mempunyai sesuatu yang anda mahukan, oleh itu, anda belum memutuskan sepenuhnya sama ada anda memerlukannya. Singkatnya, anda tidak memerlukannya, anda tidak menginginkannya, dan anda tidak bermaksud memilikinya. Adakah kamu tersinggung? Adakah anda marah dengan sakral ini? Anda sangat memerlukan perkara ini, tetapi di sini mereka mengatakannya! Reaksi yang sangat biasa. Namun begitu. Sekiranya anda masuk ke dalam diri anda sekarang dan mula menganalisis dengan jujur keinginan, niat dan keinginan anda untuk memiliki sesuatu, anda dapat melihat bahawa ada jurang di suatu tempat. Melalui jurang ini, tenaga yang diperlukan untuk memperoleh perkara yang anda perlukan meninggalkan.

Saya pernah memberi ceramah mengenai karya pemikiran dan bagaimana wang berkaitan dengan pemikiran. Selepas kuliah, seorang peserta menghadiri seminar saya, di mana dia menceritakan kejadian yang menimpanya sejurus selepas kuliah.

Dia memandu di sepanjang eskalator dan tiba-tiba menyedari bahawa dia benar-benar tidak benar-benar mahu dan sama sekali tidak berniat membeli seluar, ketika dia memerlukannya. Dia tiba-tiba melihat dengan jelas bahawa dia sendiri tidak akan membiarkan perkara ini ke dalam hidupnya. Dan kemudian dia memutuskan bahawa dia sangat memerlukannya. Pada waktu petang, di meja makan, ayahnya tiba-tiba (?!) Bertanya kepadanya apa yang dia perlukan. Dia mengatakan bahawa dia mahu membeli sendiri seluar dan dia memberikan $ 50 untuk dibeli.

Contoh yang lain:

Pada seminar itu, salah seorang wanita sangat marah apabila mendengar kata-kata saya bahawa dia sendiri tidak mahu membeli pita perakam dan semua hujahnya mengenai kekurangan wang adalah tidak masuk akal. Tetapi ketika kami meneliti pemikirannya, dia menyedari bahawa sebenarnya dia tidak benar-benar ingin memilikinya, kerana pada kenyataannya dia cukup puas dengan musik yang didengarnya di radio.

Contoh seperti ini:

Seorang wanita di kuliah itu mengatakan bahawa dia benar-benar ingin memiliki apartmen yang berasingan, dia bosan tinggal di sebuah apartmen komunal, dan saya memberi jaminan bahawa dialah yang melambatkan segalanya. Saya segera bertanya kepadanya keadaan apa yang dia tinggal semasa kecil. Dia mengatakan bahawa dia berada di sebuah apartmen komunal. Masalahnya segera diketengahkan dalam semua kemuliaannya. Sekiranya dia sudah terbiasa dengan apartmen komunal sejak kecil, maka gagasan bahawa apartmen komunal sepenuhnya sesuai dengan keadaan hidup normal seseorang yang tinggal di dalamnya. Pemikiran ini berakar kuat di bawah sedarnya, menciptakan templat bagaimana seseorang harus hidup, sekarang ini menghalangnya daripada membuat usaha nyata untuk mengubah gaya hidupnya. Dia hanya akan berpindah ke apartmen baru apabila dia benar-benar mahu melakukannya.

Pemikiran - tekad, keinginan dan niat

Jadi, langkah pertama untuk memperoleh sesuatu adalah tekad, keinginan, dan niat anda untuk memilikinya. Seterusnya, anda mesti menentukan dengan tepat apa yang anda mahukan. Saya akan menunjukkan ini kepada anda dengan contoh yang sangat jelas.

Seorang wanita mahu mendapati dirinya lelaki untuk menikahinya. (Perhatikan bahawa dia telah menentukan dengan tepat apa yang dia perlukan.) Sebagai permulaan, dia memutuskan untuk menjadi seperti bertemu malam bagi mereka yang berusia lebih dari 30 tahun. (Tekad, keinginan dan niat untuk berusaha untuk mencapai tujuan). Tidak lama kemudian, dia menyedari bahawa dia tidak dapat mencari apa-apa untuk dirinya sendiri di sana. Tetapi perkara yang tidak dapat dijelaskan dari sudut pandangnya mula terjadi padanya. Ketika dia berjalan di jalan, lelaki datang kepadanya sepanjang masa untuk menemuinya.

Lebih-lebih lagi, mereka mulai memanggilnya ke rumah, dengan mengatakan bahawa nombor telefonnya telah diposkan di surat kabar "Reklama-Chance" di bahagian "Dating", walaupun dia tidak memberikan pengumuman kepada surat kabar itu. (Perhatikan betapa kuatnya dia memiliki tekad dan niat untuk menemukan dirinya sebagai pasangan hidup). Baiklah, semuanya berakhir biasanya. Orang yang dinikahinya bekerja dengannya di perusahaan yang sama, dan mereka telah saling kenal selama beberapa tahun.

Bekerja dengan berfikir boleh dibandingkan dengan memotong berlian. Anda perlu memotong setiap aspek pemikiran anda untuk mendapatkan apa yang anda benar-benar perlukan. Ingat berapa kerap berlaku dalam hidup anda bahawa anda membeli barang yang tidak anda perlukan, katakanlah, pakaian, baju, seluar? Dan perkara seperti ini berlaku. Pada mulanya, anda mempunyai keinginan untuk menukar almari pakaian anda. Seseorang yang anda kenali menawarkan kepada anda apa yang anda cari, tetapi segera menjadi jelas bahawa ini sama sekali tidak sama. Sesuatu yang anda tidak suka, tidak sesuai dengan barang yang anda beli. Dan tidak menyukainya dan tidak sesuai kerana anda tidak memotong intan pemikiran anda, anda tidak menentukan secara khusus apa yang anda perlukan. Daripada pemikiran yang jelas, pemikiran seperti awan tanpa bentuk melayang di dalam diri anda - keinginan untuk membeli sesuatu yang baru untuk almari pakaian anda. Dan anda membeli dan kemudian mendorongnya ke neraka,supaya anda tidak lagi melihat pembelian dan mengalami emosi negatif.

Sekiranya anda ingin memiliki pakaian / pakaian baru, tentukan sendiri gaya, kapan dan di mana anda akan memakainya, tekstur, saiz, warna dan ciri-ciri lain. Tanyakan pada diri anda sebanyak mungkin soalan mengenai apa yang anda mahu ada. Semakin tepat anda menentukan sendiri apa yang anda perlukan, emosi yang lebih positif akan anda alami semasa anda menerimanya. Prinsip yang sama berlaku untuk bahan lain atau tidak material, seperti hubungan manusia, perkara. Saya ulangi, kita tidak mempunyai sesuatu, kerana kita tidak mahu, atau tidak bermaksud memilikinya, atau tidak tahu dengan tepat apa yang kita perlukan.

Ketika gadis yang saya sebutkan datang ke kedai untuk membeli seluar, dia tidak membelinya, kerana dia tidak tahu dengan tepat seluar apa yang dia perlukan. Yang disukainya sudah dijual. Dia meninggalkan kedai dengan tangan kosong.

Sebelum Tahun Baru, seorang wanita lain mengenakan gaya pakaian yang ingin dia pakai pada Malam Tahun Baru dan menentukan dengan tepat apa dan bagaimana dia akan menggunakannya. Keesokan harinya dia melihat gaun seperti itu di tingkap kedai. Sehari kemudian, mereka membawa wangnya untuk pekerjaannya (dan sebagai peraturan, dia tidak dapat memperoleh wang untuk apa yang dia lakukan untuk waktu yang lama), dan ketika dia mengenakan gaun ini pada Malam Tahun Baru, itu memainkan peranan yang sesuai dengan tujuannya.

Seorang lelaki berfikir untuk membeli sofa. Dia memerlukan sofa supaya dia dapat menjaga tetamu atau saudara-mara pada waktu malam. Dia menentukan untuknya tempat di mana dia akan berdiri, dan bahkan menarik garis agar tidak lupa. Hampir pada keesokan harinya dia ditawarkan pekerjaan sambilan, dan wang ini cukup baginya untuk membeli sofa. Ketika penggerak membawanya ke bilik, mereka, tanpa bertanya, meletakkannya tepat di tempat lelaki itu merancang untuk meletakkannya. Malah garisannya sepadan.

Pemikiran, karma, ketakutan

Pemikiran adalah kekuatan yang menjadi hakikat dunia ini. Itu juga karma kita (Hukum Karma). Anda harus berhati-hati dengan pemikiran anda. Dan anda perlu tahu kapan harus beralih dari satu pemikiran ke pemikiran yang lain, agar tidak memberi makan kepada pemikiran yang tidak diingini.

Inilah makna konsep karma: jika ada pemikiran - tidak menjadi masalah sama ada ia berada di bawah sedar atau pada tahap sedar - oleh itu ada tindakan. Sekiranya ada tindakan, maka ada akibat dari tindakan kita. Sekiranya terdapat akibat dari tindakan kita, ada reaksi kita terhadap akibat ini. Dan seterusnya tanpa akhir. Kita dapat mengubah karma kita dengan mengubah pemikiran kita. Adalah mungkin untuk mengganggu karma ketika kita membuang pemikiran dari diri kita sendiri atau ketika kita menguasai proses tidak terikat dengan pemikiran kita.

Harus diingat bahawa dalam bekerja dengan orang lain, saya tidak berminat dengan siapa dan bagaimana menyebarkannya atau ketakutan atau masalah ini kepada seseorang dan siapa yang menjadi punca, walaupun kadang-kadang ingin tahu mengenai akarnya. Jelas bahawa tidak ada yang akan timbul dari awal.

Setiap peristiwa mempunyai alasan. Perkara yang sama berlaku untuk pemikiran, kepercayaan, ketakutan, atau masalah kita. Mereka menyampaikan kepada kita dari ibu bapa kita atau dari salah satu nenek moyang, iaitu, secara genetik, atau terima kasih kepada persekitaran di mana kita membesar, atau kita menghasilkannya sendiri, atau ini adalah pengaturcaraan dari luar (mata jahat). Dalam kes yang terakhir, satu pertanyaan yang menarik adalah: mengapa kita menarik pengaturcaraan seperti itu kepada diri kita sendiri, mengapa mata jahat tidak mempengaruhi beberapa orang, tetapi apakah itu dilakukan pada yang lain?

Saya percaya ini berlaku kerana seseorang mempunyai pemikiran-ketakutan tertentu yang melemahkan sistem pertahanan dan dengan itu membiarkan tenaga mata jahat orang lain memasuki ladangnya. Secara amnya, ketakutan selalu melemahkan kita. Contohnya, jika anda merasa takut bahawa anda akan jatuh sakit dengan penyakit apa pun, maka di tempat ini badan anda bidang perlindungan menjadi lemah dan boleh meresap oleh mikroorganisma. Ketakutan untuk jatuh sakit mempengaruhi sistem ketahanan badan.

Oleh itu, ketakutan mempengaruhi kedua-dua organisma fizikal dan medan tenaga manusia. Sekiranya anda hanya mengatakan kepada diri sendiri bahawa anda tidak pernah takut akan perkara seperti ini, tetapi masih jatuh sakit, maka ini juga dapat dijelaskan secara sederhana - dalam kes ini, pemikiran / ketakutan anda tentang diri anda dan tentang dunia di sekitar anda secara beransur-ansur membawa anda ke keadaan ini.

Adalah difikirkan yang akhirnya mewujudkan situasi yang sesuai, dan kita perlu belajar bagaimana menangani situasi ini. Pemikiran ini adalah milik kita. Pelajaran yang kita lalui adalah mengatasi keadaan dan menyelesaikannya, keluar dari situ lebih kuat dan lebih bijak. Saya mempunyai soalan untuk pembaca:

Apa yang lebih baik bagi anda - belajar mengatasi situasi sendiri atau mencari tongkat sihir sepanjang masa?..

Tetapi bagaimana jika yang ini tidak dekat?..

Sekiranya anda terlalu sering berfikir bahawa masalah anda disebabkan oleh kesalahan yang anda lakukan dalam salah satu kehidupan anda yang lalu, anda menghadapi risiko terjebak ke dalam perangkap lain. Adalah lumrah bagi seseorang untuk tidak mengingati kehidupan masa lalu atau kehidupan nenek moyang mereka, dan sebagai hasilnya, membangun bentuk pemikiran ini, pada suatu ketika anda mungkin merasa tidak berdaya menghadapi masalah. Masalah kehidupan masa lalu, menurut saya, adalah sia-sia, dalam kebanyakan kes, ia hanya menutupi masalah yang dihadapi orang itu, menyusahkannya dan melucutkan kekuatannya untuk belajar bertindak sendiri. Undang-undang kehidupan ini sedemikian rupa sehingga anda dapat menyelesaikan segala masalah di dalamnya, tidak kira di mana akarnya dan siapa yang menimbulkannya. Bertindaklah, dan pertolongan akan sentiasa ada.

Situasi yang kita hadapi adalah pelajaran yang perlu kita lalui. Sekiranya kita telah melakukan usaha yang tidak mencukupi untuk menyelesaikan keadaan ini, oleh itu, ia akan berterusan dan tidak akan meninggalkan kehidupan kita. Tetapi setelah pelajaran selesai, pertolongan segera datang, dan keadaannya dapat diselesaikan. Dan ia tidak akan berlaku lagi. Pelajaran seterusnya bermula. Ini adalah kunci untuk anda ketika menghadapi masalah atau penyakit.

Prinsip interaksi kita dengan dunia luar dapat ditunjukkan dalam bentuk jalur Mobius. Ambil pita kertas dan lekatkan dengan membalikkan hujungnya. Sekarang, jika anda meletakkan jari anda di permukaan dalam dan mula menggerakkannya di atasnya, kemudian setelah beberapa saat anda tiba-tiba anda mendapati bahawa anda sudah berada di permukaan luar. Tanpa melintasi tepi, anda berada di bahagian luar pita! Bila ia berlaku? Anda tidak dapat menentukan titik peralihan. Sekiranya anda melakukan sebaliknya, anda akan berada di dalam.

Tidak pernah dapat ditentukan ketika kita mula bergerak dari permukaan dalam ke permukaan luar dan sebaliknya. Jadi, pada pendapat saya, dalaman dan luaran berinteraksi. Inilah cara pemikiran berfungsi, menampakkan dirinya dari dalam ke luar. Tenaga pemikiran tidak ada batasan, ia secara bersamaan hadir di dalam dan di luar kita, hanya dalam bentuk situasi, masalah, bentuk material. Dengan memeriksa bahagian luar, adalah mungkin untuk mengetahui apa yang berlaku di dalam diri seseorang.

Suatu ketika, setelah satu kuliah, seorang wanita menghampiri saya dan meminta pertolongan dengan masalah berikut. Suaminya selalu lapar, bahkan setelah dia bangun dari meja, dan kadang-kadang dia sama sekali tidak makan apa-apa.

Sekiranya luaran sepenuhnya dan akhir mencerminkan dalaman, berbicara dengan cara yang berbeza, jika apa yang ada di dalam diri kita membentuk dan membentuk peristiwa yang berlaku kepada kita di dunia luar, ini bermakna bahawa di dalam wanita ini seharusnya ada pemikiran yang sesuai yang menimbulkan situasi ini. Suami, seperti di cermin, menunjukkan kepada wanita ini apa yang ada di dalam dirinya.

Setelah saya mengajukan beberapa pertanyaan, ternyata wanita ini telah bertahan dari sekatan ketika masih kecil dan, dengan demikian, memiliki sikap yang benar-benar spesifik terhadap makanan dan kelaparan. Artinya, berjuang di masa kecil untuk bertahan hidup, dia membentuk bentuk pemikiran yang kuat dalam dirinya, mengenai makanan dan kelaparan. Setelah saya membantunya untuk mengeluarkan bentuk pemikiran ini dari bawah sedarnya dan melepaskannya, secara spontan dia tiba-tiba menghela nafas lega dan berkata: "Saya tidak lagi merasa kasihan (ketika mereka memakan makanan saya)."

Untuk memeriksa apakah dia mempunyai bentuk pemikiran lain di dalam dirinya yang dapat meniru situasi yang serupa, saya bertanya kepadanya soalan percobaan: "Apa kata suami kamu ketika dia bangun dari meja?" Juga, secara spontan, tanpa ragu-ragu, dia menjawab: "Saya kenyang." Oleh kerana luaran mencerminkan dalaman, bentuk pemikiran baru yang timbul di dalamnya akan mula mewujudkan realiti baru dari saat itu, di mana suami akan merasa kenyang.

Seorang wanita sedang menunggu tetamu. Pada waktu itu, dia tidak berpeluang membeli makanan yang cukup, jadi dia sangat bimbang mungkin tidak ada cukup untuk semua orang dan para tamu mungkin merasa lapar dan tidak berpuas hati. Semasa menyiapkan makanan dan mengatur meja, dia hanya memiliki satu pemikiran, sebuah permohonan: "Seandainya saja para tamu makan sedikit dan tetap kenyang." Menurutnya, ketika para tamu tiba, mereka hampir tidak menjamah makanan dan semua, sebagai satu, menyatakan bahawa mereka sudah kenyang. Meja tetap hampir utuh.

Bukankah kisah ini sangat mirip dengan kisah lima roti yang terkenal?

Juga, pemikiran mempunyai sifat magnet. Kesannya sebagai magnet belum dapat diukur, tetapi anda dapat memperhatikannya jika anda memerhatikan dengan teliti situasi yang berlaku kepada kita. Dan untuk lebih spesifik, dapat dikatakan bahawa pengaruh magnetik pemikiran inilah karma yang selalu mengikuti kita. Selagi kita mempunyai pemikiran tertentu, mereka menarik kepada kita situasi tertentu yang berkaitan dengan pemikiran ini. Dengan menganalisis situasi di mana kita berada, kita dapat memahami apa yang ada di dalam diri kita, kita dapat mengubah pemikiran dan kepercayaan kita agar perkara ini tidak berulang pada kita. Ingatlah bahawa pemikiran adalah material …

Disyorkan: