Hingga kini, di Wilayah Suzdal, perselisihan mengenai realiti sejarah yang berlaku pada pertengahan abad ke-18 dengan Uskup Suzdal dan Yuryevsky, Porfiry, tidak mereda.
Pada tahun 1754, pada khutbah lain, Porfiry menunjukkan kepada Anisya Soldatova tertentu sebagai penyihir pertama di desa yang terlibat dalam paganisme dan mengumpulkan setan di rumahnya. Uskup mendesak semua umatnya untuk berhenti berkomunikasi dengan Anisya yang disebutkan di atas, yang sangat tersinggung oleh Porfiry.
Malam berikutnya, Anisya, yang berpakaian serba putih, muncul kepada Bapa Porfiry dalam mimpi dan berjanji akan menjatuhkannya dengan segala cara. Selepas kata-kata itu, ayah suci hanya meludah setelah penyihir itu dan melintasi dirinya. Ketika di pagi hari dia keluar ke beranda rumah, dia tiba-tiba merasakan bagaimana bumi secara beransur-ansur mulai meninggalkan dari bawah kakinya. Beberapa minit kemudian, dia jatuh ke tanah.
Selama empat bulan yang panjang, imam itu terbaring dalam demam, di ambang hidup dan mati. Tetapi umatnya yang baik dan penyayang keluar. Ketika dia bangun, Pastor Porfiry memberitahu bahawa sepanjang waktu ketika dia tidak terlupa, mata hijau Anisya menghantui dia, dengan mengatakan: Saya akan menghayatinya dan itu sahaja! Sebelum orang-orang, dia membuat dia disalahkan …
Tetapi, nampaknya, setelah menggantikan kemarahan dengan belas kasihan, penyihir itu kemudian mengasihani Uskup Porfiry. Imam itu mulai pulih secara beransur-ansur, dan setelah beberapa bulan dia mulai bangun dari tempat tidur, dan kemudian pulih sepenuhnya.
Setelah pulih dari penyakit yang teruk, Pastor Porfiry mengirim petisyen kepada Holy Government Synod untuk pemindahannya ke keuskupan yang lain. Dia memotivasi keengganannya untuk tetap berada di paroki Suzdal dan Yuryevsky oleh kejahatan yang disebabkan oleh penyihir Anisya, yang ingin membunuh ayah suci itu. Petisyen uskup tidak diketepikan. Pada tahun yang sama dia dipindahkan ke keuskupan Moscow.
Semua dokumen yang mendedahkan rahsia kisah misteri mengenai penyihir disimpan di arkib mahkamah, dan yang paling rahsia ada di Dana Ketujuh Arkib Negara. Berikut adalah dokumen pertama mengenai ilmu sihir. Ia bertarikh 1654. Pada tahun yang sama, tsar seluruh Rusia mengeluarkan keputusan pertama, yang berdasarkannya orang-orang yang dikurniakan kekuasaan negara dapat menghukum penduduk desa yang terlibat dalam syaitan.
Video promosi:
Peter I lebih setia kepada ahli sihir dan ahli sihir daripada pendahulunya. Hanya sekali dia terpaksa mengambil tindakan keras terhadap mereka. Para tentera yang tidak mahu berkhidmat dalam tentera memujuk isteri mereka untuk beralih kepada ahli sihir. Mereka harus mula mengacukan senapang mereka agar tidak menembak, dan menikam sehingga mereka tidak menikam. Wanita-wanita itu memenuhi permintaan suami mereka. Tsar, setelah mengetahui tentang muslihat seperti itu, menghukum para pelaku, seperti yang mereka katakan ketika itu, dalam kejahatan yang dilakukan terhadap negara.
Cerita lain tergolong dalam masa yang sama. Suatu ketika salah seorang penduduk kota Tomsk yang kaya raya menoleh ke arah gabenor setempat dengan keluhan bahawa seseorang telah mencabutnya: keadaan berjalan dengan teruk, anak itu mulai minum "pahit", isterinya memerah dari cahaya dengan rasa menggerutu dan mencela. Gabenor hanya tersengih melihatnya di kumisnya.
Tidak mendapat jawaban yang tepat dari gabenor, penduduk kota itu menyewa mata-mata (penyiasat swasta, seperti yang akan kami katakan sekarang). Dialah yang harus mencari orang yang mengirim kerosakan kepada orang awam. Tetapi dia sendiri tidak menjauhkan diri dari kasus ini: dia menangkap beberapa suspek dan mulai menyeksa mereka dengan tangannya sendiri. Penduduk kota memukul dan membakar orang yang hidup dengan api hanya untuk mengetahui siapa yang mengirim kejahatan ke rumahnya.
VoVode, yang tidak bertolak ansur dengan pelanggaran undang-undang di kotanya, menghentikan serangan itu. Tetapi begitu dia masuk campur, dia tiba-tiba diserang penyakit serius, sehingga selama beberapa bulan gubernur tidak dapat bangun dari tidur. Setelah pulih, dia segera mengirim sepucuk surat ke ibu kota untuk meminta bantuan dalam menyelesaikan masalah yang sukar dan membingungkan.
Jawapan kepada surat gabenor adalah kedatangan para hakim. Namun, mereka juga tidak dapat menahan kekuatan gelap. Sebaik sahaja tiba di bandar, semua hakim rebah dalam keadaan demam. Setelah hasil penyakit ini berjaya, mereka secara rawak memilih beberapa orang dari penduduk kota dan menyatakan mereka ahli sihir. Kemudian, setelah menyelesaikan perarakan sebelumnya, mereka memerintahkan untuk mencambuk orang yang tidak bernasib baik dan tidak bersalah di hadapan semua orang yang jujur. Itulah penghujungnya.
Dalam Dana Ketujuh Arkib Negeri yang sama, anda boleh menemui kisah lain. Suatu ketika, ingin menguji kekuatan sihir, petugas pekerja sementara Biron meminta penyihir kampung itu untuk menyihir bosnya kepada gadis halaman.
Lukerya, yang diupah oleh seorang kerani untuk melakukan pekerjaan rumah tangga, jauh dari cantik, dengan tanda poket di wajahnya, dan selain itu, dia tidak bersinar dengan kecerdasan. Ini adalah jenis gadis yang mesti dilamun oleh Biron. Tukang sihir itu menganggap jenaka pegawai itu dengan serius, dan tidak lama kemudian Biron benar-benar merasakan tarikan pelik kepada gadis halaman Lukerye yang jelek dan bodoh.
Walau bagaimanapun, sistem penyiasatan negara yang berfungsi kemudian berjalan dengan baik. Para detektif dengan cepat menemui pelakunya dalam kisah misteri itu. Akibatnya, joker-kerani dikeluarkan dari pejabat dan dimasukkan ke dalam penjara. Dan pihak berkuasa memutuskan untuk membunuh ahli sihir itu, sehingga mulai sekarang dia tidak dapat mempengaruhi kehidupan yang berkuasa di dunia ini melalui iblis.
Sebuah senjata pelbagai konspirasi ahli sihir dan ahli sihir pernah diwakili oleh ratusan teks. Pada masa ini, beberapa di antaranya telah dipulihkan, ada yang disertakan dengan karya cerita rakyat, dan ada yang hilang selamanya. Di samping konspirasi itu sendiri, para penyihir mempunyai resipi perubatan yang membantu orang dengan pelbagai penyakit, dan juga seluruh tindakan ritual.
Sebagai contoh, untuk membawa kejahatan atau kematian kepada musuh, anda perlu mengambil senjata dan menghala ke arah mana pelaku harus berada pada waktu itu, dan kemudian mengucapkan teks konspirasi.
Ahli sihir Yashka, yang terkenal di Rusia pada abad ke-18, memberitahu semasa disoal siasat bahawa dia mengirim kejahatan kepada musuh dengan cara ini: ketika dia melihat seseorang yang berjalan dengan siapa dia ingin kapur, dia menyalakan lilin yang disediakan terlebih dahulu dari komponen khas (lilin, ekor kadal, kunci rambut dan bumi mangsa dari jejak) beruang).
Kemudian dia memegang lilin itu sehingga nyalaannya seolah-olah membakar sosok pelaku. Sekiranya atas sebab tertentu mustahil untuk melakukan ini, maka ahli sihir mengarahkan asap dari lilin yang menyala ke arah orang itu.
Yashka menggunakan ritual yang berbeza untuk menyembuhkan orang yang sakit. Pada waktu malam, ketika bulan yang baru lahir terlihat di langit, dia menuangkan air ke dalam bejana perak. Ketika bulan menjadi penuh, tukang sihir menangkap bayangannya di dalam sebuah kapal dan meminum semua air. Adalah dipercayai bahawa seseorang menyerap tenaga bulan, dan oleh itu menjadi kuat.
Selanjutnya, pada pertengahan abad ke-20, ada kemungkinan untuk mengetahui bahawa cara ini untuk menyembuhkan penyakit dan mendapat kekuatan yang luar biasa tidak diciptakan oleh penyembuh Rusia. Ritual serupa dilakukan di Babel Kuno tiga ribu tahun yang lalu.
Namun, mereka yang berpendapat bahawa ilmu sihir dibawa ke Rusia abad pertengahan oleh orang asing adalah salah. Sebagai sanggahan hipotesis seperti itu, seseorang hanya dapat mengingat kembali teks "The Lay of Igor's Host", di mana pengarang berbicara tentang Pangeran Svyatoslav, yang menggunakan ilmu sihir.
Pangeran-ahli sihir itu dapat bergerak dari Kiev ke Tmutarakan hanya dalam sehari. Tetapi jaraknya cukup besar - 900 kilometer! Manusia biasa hampir tidak dapat mengatasi jalan seperti itu dalam satu hari.
Kewujudan ahli sihir di Rusia juga disahkan oleh monumen bertulis lain, terutamanya kronik. Merekalah yang memberitahu keturunan orang-orang Rusia kuno tentang beberapa pemberontakan imam kafir terhadap orang Kristian pertama yang berlaku di Novgorod, Kostroma dan Vladimir.
Ada kes-kes ketika ahli sihir, yang ingin memikat sebanyak mungkin orang di sisi mereka, membangkitkan orang mati dari tanah, dan juga menyembuhkan orang gila, iaitu, mereka mengusir setan, seperti yang mereka katakan pada waktu itu.
Di samping itu, legenda mengenai pertempuran antara ahli sihir Polovtsia dan Rusia masih berkeliaran di seluruh Rusia. Mereka mengatakan bahawa penyihir Polovtsia dengan kekuatan mantera memaksa orang mati untuk bangkit. Yang terakhir menunggang kuda yang tidak kelihatan selama beberapa hari, menanam rasa takut dan ngeri di hati rakyat Rusia.
Namun, setelah ahli sihir Polotsk campur tangan, ahli sihir Polovtsian terpaksa bersara. Sejak itu, mereka tidak pernah muncul lagi di tanah Rusia.
