Sering kali anda melihat pemandangan "luar negara", mengagumi mereka dan tidak tahu bahawa di negara anda tidak ada monumen seni bina yang kurang menarik, cantik dan berharga. Lihat sebagai contoh:
Gereja Tanda Theotokos Suci di estet Dubrovitsy di daerah Podolsk wilayah Moscow adalah salah satu monumen seni bina gereja yang paling luar biasa pada pergantian abad ke-17 - ke-18. Tidak ada kuil lain yang berdekatan dengan Moscow yang misteri seperti ini. Kami tidak tahu pasti pengarang karya ini, dan juga tuan yang bekerja di sini. Kita hanya dapat mengatakan dengan yakin bahawa kedua-dua pengrajin asing dan Rusia mengusahakan pembuatan kuil di Dubrovitsy.
Mari kita ketahui lebih lanjut mengenai monumen seni bina ini …
Pembinaan Gereja Tanda merujuk kepada zaman ketika harta pusaka Dubrovitsy dimiliki oleh pendidik Peter I, Putera Boris Alekseevich Golitsyn. Pada tahun 1689 dia difitnah di hadapan raja dan dia memerintahkannya untuk bersara ke kampungnya. Kemarahan raja itu berlalu dengan cepat, dan pada tahun 1690 Boris Alekseevich dipanggil ke Moscow dan dia diberi martabat boyar. Dipercayai bahawa sebagai tanda perdamaian dengan Peter I pangeran memutuskan untuk mendirikan gereja batu putih baru di Dubrovitsy.
Pada mulanya di laman Gereja Tanda itu berdiri sebuah gereja kayu atas nama nabi Elia. Ia didirikan pada tahun 1662, dan pada tahun 1690 dipindahkan ke desa Lemeshevo, berdekatan dengan Dubrovitsy.
Gereja Tanda Theotokos Suci dibina dari batu putih tempatan, yang terdapat di mana-mana sahaja di wilayah Podolsk. Bahan ini, di satu pihak, mudah dikerjakan, dan di sisi lain, bahan ini cukup kuat untuk menghasilkan perincian yang halus, seperti ukiran hiasan candi yang indah.
Video promosi:
Tidak dinafikan bahawa pembinaan kuil ini telah selesai pada tahun 1699, dan mungkin juga lebih awal. Namun, lima tahun lagi berlalu sebelum penahbisannya. Mungkin, ini disebabkan oleh niat Pangeran B. A. Golitsyn untuk mengundang Peter I ke Dubrovitsy untuk penyucian Gereja Tanda, yang mustahil berlaku hingga tahun 1704, kerana Tsar hampir tidak mengunjungi Moscow pada waktu itu. Tetapi, pertama-tama, pangeran harus mendapat izin untuk menguduskan kuil yang tidak biasa, yang dibina dalam gaya Barok dan dihiasi dengan cara Eropah, dari Patriark Adrian. Ada kemungkinan bahawa semasa proses pembinaan, perubahan dibuat pada rancangan asalnya, dan pengrajin memerlukan beberapa tahun lagi untuk membina galeri kuil batu putih.
Selepas kematian Patriark Adrian, Metropolitan Stefan (Yavorsky) dari Ryazan dan Murom menjadi locum tenens dari takhta Patriarkal Moscow. Pada 11 Februari (gaya lama), 1704, penyewa lokom menahbiskan gereja baru di Dubrovitsy. Kebaktian pada hari itu dihadiri oleh Tsar Peter I sendiri dan anaknya Tsarevich Alexei. Perayaan pada kesempatan ini berlangsung sepanjang minggu dan semua penduduk tempatan dijemput mereka. Selepas itu, nampaknya Peter I tidak lagi mengunjungi Dubrovitsy.
Dalam rancangannya, gereja adalah struktur sentris: salib yang sama dengan pisau bulat. Ketinggian kuil dengan kubah adalah sekitar 42.3 m. Di sekitar kuil, mengulangi kontur rancangannya, ada galeri sempit, menjulang sepuluh langkah di atas tanah dan dipagari dengan tembok tinggi. Ruang bawah tanah bangunan dan parapet ditutup dengan rangkaian hiasan keseluruhan.
Seluruh kuil ini dihiasi dengan mewah dengan patung batu putih bulat - perkara yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk masa itu. Di dekat pintu barat terdapat tokoh dua orang kudus: Gregory theolog dan John Chrysostom. Patung St. Basil the Great terletak di atas pintu barat gereja. Patung-patung itu menggambarkan para penatua tinggi yang berpakaian jubah.
Patung empat penginjil dipasang di sudut pintu masuk ruang bawah tanah, di dasar menara oktahedral terdapat angka lapan rasul, di samping itu, fasad dihiasi dengan banyak gambar Malaikat yang berbeza.
Tiang sfera tiang Gereja Tanda ditutup dengan lapan busur berduri mahkota logam berlapis emas. Penyiapan kuil berbentuk mahkota ini cukup asli. Di ladang lain berhampiran Moscow B. A. Golitsyn, Bolshoy Vyazem, putera itu juga menghiasi gereja dengan mahkota. Namun, ia berbeza dengan bentuk mahkota Dubrovitsky dan diperbuat daripada batu putih.
Bahagian dalam kuil Dubrovitsky juga mempunyai hiasan arca yang berlimpah. Komposisi relief merangkumi sebahagian besar ruang. Petak arca yang dibuat menggunakan teknik stuko sangat beragam, tetapi mereka mempunyai satu kesamaan: semuanya dibuat berdasarkan motif alkitabiah dan terletak dalam sistem tertentu. Patung-patung itu dibuat di lokasi menggunakan kerangka logam dan alas yang terdiri dari batu bata dan mortar yang pecah. Pangkalannya dilapisi dengan campuran khas, kemudian konturnya dipotong melalui larutan basah dan gambarnya akhirnya dimodelkan.
Komposisi patung terbesar di pedalaman gereja adalah "Penyaliban" - plot utama dalam kitaran "The Passion of the Lord". Di sebelah kanan "Penyaliban" adalah prasasti, yang ditunjukkan oleh dua Malaikat yang duduk. Teks serupa mengiringi adegan lain dan terletak di kartouch yang dihiasi dengan cangkang, daun acanthus dan kalungan. Pada mulanya, prasasti dibuat dalam bahasa Latin, tetapi semasa pemulihan abad ke-19. atas permintaan Metropolitan Moscow Filaret (Drozdov), mereka digantikan dengan petikan Slavia Gereja dari Injil. Semasa kerja pemulihan yang dilakukan pada tahun 2004, teks Latin dipulihkan ke bentuk semula.
Di tiang barat laut kuil ada pintu kecil yang menuju ke tangga menuju ke koir dua tingkat, yang menempati seluruh puncak birai barat. Tangga batu dari tiang mengarah ke tingkat bawah, yang merupakan balkoni yang mengikuti kontur dinding dinding barat gereja. Tiang-tiang yang diukir ringan menyokong tahap kedua koir, yang kelihatan seperti jambatan. Di sinilah semasa pentahbisan gereja pada tahun 1704 Peter saya berdoa. Ukiran ikonostasis dan paduan suara dua tingkat sangat luar biasa.
Ikon-ikon itu selaras dengan bahagian ikonostasis yang diukir. Penciptaan mereka dikreditkan kepada tuan-tuan dari Dewan Persenjataan Kremlin Moscow. Tidak syak lagi bahawa gambar-gambar, serta hiasan kuil, dipengaruhi oleh ikonografi Eropah Barat.
Selama tiga ratus tahun sejarahnya, Gereja Dubrovitskaya telah melalui tiga pemulihan besar, dan hanya satu daripadanya yang selesai. Ini bermula pada masa ketika Count Matvey Alexandrovich Dmitriev-Mamonov memiliki Dubrovitsy.
Pemulihan kuil pada tahun 1848-1850 diamanahkan kepada Ahli Akademik Fyodor Fedorovich Richter. Sehingga 300 pengrajin terlibat dalam pekerjaan di Dubrovitsy.
Pada tahun 1781, harta tanah tersebut dibeli oleh Grigory Aleksandrovich Potemkin (1739-1791) dari letnan Sergei Golitsyn, yang berhutang sejumlah besar. Tetapi tidak lama kemudian Catherine II sendiri ingin memperoleh harta tanah ini, yang mengunjungi Dubrovitsy dalam perjalanan pulang dari Crimea pada 23 Jun 1787. Catherine II memperhatikan Dubrovitsy bukan untuk dirinya sendiri. Di antara orang-orang yang menemaninya adalah kegemaran baru, aide-de-camp Alexander Matveyevich Dmitriev-Mamonov (1758-1803), yang saya ingin bezakan dengan nikmat khas, walaupun dengan mengorbankan Potemkin yang setia.
Pada bulan Disember 1788, Dmitriev-Mamonov menjadi pemilik harta tanah. Dia, seperti kebanyakan anak-anak bangsawan pada masa itu, mulai bertugas di pengawal dan segera menjadi pembantu Kem Potemkin, yang memperkenalkan Alexander kepada Permaisuri. Mamonov memikatnya. Menurut keterangan sezaman, pemuda itu pintar, berpendidikan, jujur, sederhana, baik, dan hampir semua orang memperlakukannya dengan penuh simpati. Mamonov adalah satu-satunya antara kegemaran Catherine yang tidak menggunakan pengaruhnya untuk menyelesaikan akaun peribadi. Rahmat menumpahkan kepadanya terus. Dia menjadi ketua dewan, ketua jenderal, ksatria pelbagai perintah dan, akhirnya, penghitungan Empayar Rom Suci. Kira-kira muda hampir tidak campur tangan dalam urusan negara, membatasi dirinya untuk turut serta dalam lingkaran mahkamah sastera Catherine.
Tetapi kemakmuran tidak bertahan lama. Sebab percutian dengan Catherine adalah cinta kegemaran untuk pembantu wanita Permaisuri Daria Fyodorovna Shcherbatova (1762-1802), cucu Putera Alexander Bekovich-Cherkassky yang terkenal. Dia 33 tahun lebih muda dari Catherine. Permaisuri dalam situasi yang sukar ini berkelakuan dengan hormat: pada mulanya dia menangis untuk waktu yang lama, menutup dirinya dari semua orang, dan kemudian, nampaknya, dia menarik diri dan menyerahkan semua hadiahnya kepada Mamonov. Kemudian dia mengatur perkahwinan yang luar biasa untuk anak muda, dia sendiri membersihkan pengantin perempuan hingga mahkota. Perkahwinan itu berlangsung pada 1 Jun 1789.
Tidak lama kemudian, pasangan itu pergi ke Moscow, berjanji tidak akan hadir di mahkamah. Perkahwinan mereka tidak berjaya. Jumlah itu segera berhenti dan tinggal tanpa henti di Moscow, kemudian di Dubrovitsy, mengabdikan dirinya untuk membesarkan anaknya Matthew. Pemilik baru merancang dan melakukan baik pulih besar fasad dan dalaman rumah utama sesuai dengan fesyen baru untuk pembinaan manor.
Kuil ini, yang sebelumnya menempati posisi pusat, telah merosot sejak abad ke-18, menyerahkan kepada rumah utama dari segi komposisi dan seni. Fesyen untuk hiasan barok adalah perkara masa lalu. Istana baru sedang dibina dengan gaya klasik. Sukar untuk membina semula rumah itu, jadi mereka hanya memutuskan untuk mengganti bahagian luarnya. Bahagian tengah bangunan di sebelah selatan dihiasi dengan pintu masuk enam tiang. Tangga batu putih yang luas sekarang menuju ke pintu masuk utama, pagar dan loggi dihiasi dengan kisi dalam gaya Empire. Terdapat dua singa marmar pada alas batu tinggi. Seorang arkitek yang tidak dikenali melekatkan teras terbuka luas di hujung rumah utama (kemudiannya ditutup dan dikacaukan). Bahagian yang paling mengagumkan dari mereka adalah beranda depan batu putih dengan tangga bulat.
Taman bunga dan air mancur didirikan di pintu masuk utama istana. Dari sisi Sungai Desna, bangunan itu mendapat hiasan utama - teras semi-rotunda dengan sepuluh tiang susunan Korintus.
Pada akhir abad ke-18, paksi komposisi lain muncul di Dubrovitsy: taman linden biasa dibentangkan di bahagian barat estet, memisahkan zon istana dari kompleks bangunan perkhidmatan.
Perubahan ketara juga dilakukan di bahagian dalam istana. Bilik-bilik kecil lenyap, alih-alih munculnya sekumpulan bilik besar yang menuju ke dewan tengah (luas sekitar 200 m2), yang memiliki bentuk memanjang. Untuk memberikan ruang bujur yang lebih memanjang, dindingnya dicat dari lantai ke siling dengan teknik khas - lukisan perspektif jenis seni bina lanskap: mengulangi gambar perspektif pelbagai motif seni bina Gothic (arcade, loggias, komposisi hiasan). Warna merah jambu dalam perspektif yang mendalam berubah menjadi coklat, yang digunakan untuk lajur latar depan. Lajur-lajur itu menggambarkan reka bentuk lambang yang berulang, salah satunya milik keluarga kiraan Dmitriev-Mamonovs. Lukisan dewan itu dipulihkan pada tahun 1968-1970. Sekarang ini adalah ruang pertemuan Majlis Akademik Institut Penyelidikan Ilmiah All-Russian Ternakan.
Alexander Matveyevich Dmitriev-Mamonov, satu-satunya kegemaran Catherine II, berjaya mengekalkan hubungan baik dengan Tsarevich Paul dan setelah penyertaan terakhir ke takhta, pada hari pertabalannya pada 5 April 1797, menerima kiraan Empayar Rusia. Kiraan itu mati secara tiba-tiba pada tahun 1803 dan dikebumikan di biara Donskoy di Moscow.
Pewaris Dubrovits adalah anak Mamonov Matvey (1790-1863), yang pada masa itu baru berusia 13 tahun. Cucu itu dibesarkan oleh datuknya, Matvey Vasilievich. Tidak lama kemudian, pemuda itu mendapat pangkat jeneral kamar, dan beberapa waktu kemudian, dengan bantuan saudara jauh - penyair I. I. Dmitriev, kiraan berusia dua puluh tahun itu menjadi ketua pendakwa salah satu jabatan Senat. Namun, layanannya, Matvey Alexandrovich tidak begitu menarik, dan dia mula mempelajari sejarah.
Dengan meletusnya perang tahun 1812, jumlah itu memasuki dinas ketenteraan, ikut serta dalam pertempuran di Borodino, Tarutin, Maloyaroslavets dan, yang paling penting, dengan perbelanjaannya sendiri membentuk sebuah rejimen, yang menerima nama rasmi "Moscow Cossack Count Dmitriev-Mamonov resimen". V. A. Zhukovsky, P. A. Vyazemsky dan orang terkenal lain mendaftar untuknya.
Semasa manuver Tarutino, sebuah pasukan kecil kami menyeberangi Pakhra dan berhenti di Dubrovitsy. Inilah bagaimana Jenderal Nikolai Nikolayevich Muravyov (1794-1866) mengingat ini: “Di Dubrovitsy, di perkebunan Count Mamonov, di mana kami tinggal dari 3 hingga 6 September, pramugara Alexei … dengan rela melayan pegawai yang lewat untuk sarapan. Kami bernasib baik, dan sudah tiba masanya untuk pergi, dan kami memanfaatkan sepenuhnya keramahannya, di mana kami berehat dengan baik, kerana kami tidur dengan tenang, makan malam yang baik dan pergi ke tempat mandi, yang membuat kaki saya yang sakit terasa lebih baik.
Orang Perancis juga mengunjungi Dubrovitsy. Detasmen kecil pasukan berkuda Murat meninggalkan Dubrovitsy pada 10 Oktober 1812, merompak dan membakar kampung-kampung berdekatan.
Pemilik Matvey Alexandrovich Dubrovits dianugerahkan pedang emas "For Bravery" pada 21 Disember 1812, dan pada bulan Mac tahun berikutnya dia dilantik sebagai ketua rejimennya dan dinaikkan pangkat menjadi jeneral jeneral. Pada tahun 1816 dia bersara, dan pada tahun 1817 dia akhirnya menetap di Dubrovitsy. Di sinilah bermulanya "sejarah" organisasi rahsia yang diasaskan oleh Matvey Alexandrovich - "Perintah Kesatria Rusia". Jumlah itu sendiri menulis karangannya - "Petunjuk Ringkas kepada Ksatria Rusia" dan berunding mengenai isu ini dengan MF Orlov dan MN Novikov.
Dalam dokumen yang dikerjakan oleh Orlov dan Mamonov, bersama dengan "penghapusan perbudakan di Rusia", diusulkan kepada "teman keturunan", yaitu "ksatria Rusia", kubu ("benteng"), ladang dan tanah.
Dmitriev-Mamonov tidak kurang berminat dengan gagasan penaklukan sebagai kediaman "rakan sebaya" daripada dalam renungannya mengenai pelaksanaan reformasi demokratik dan republik. Ini tercermin dalam pembinaan yang berlangsung di Dubrovitsy. Atas perintah Dmitriev-Mamonov, sebuah pagar batu yang diperpanjang dengan benteng pertengahan dibangun di sekitar ladangnya, termasuk rumah utama, taman biasa, bangunan luar dan halaman kuda, yang memberi harta tanah sebuah istana.
Arkitek yang melaksanakan perintah luar biasa ini belum dapat dikenal pasti. Ada kemungkinan bahawa projek itu dikembangkan oleh pengira sendiri, yang mengetahui kubu dan mahir dalam gambar. Tembok itu, yang tidak bernilai seni bina, akhirnya dibongkar pada tahun 1930-an.
Hasrat Mamonov untuk mengelilingi segalanya dengan aura kerahsiaan tidak hanya membimbangkan pemerintah. Sebab penangkapan itu adalah pemukulan pelayan dengan tuduhan, di mana dia mengesyaki ejen itu memberitahu gabenor jeneral Moscow, Putera D. V. Golitsyn. Pada bulan Julai 1825, Mamonov yang terikat dibawa ke Moscow, di mana dia menentang polis dengan kuat. Suruhanjaya perubatan yang dibentuk atas arahan Golitsyn merangkumi empat doktor yang seharusnya secara rasmi mengesahkan kegilaan kiraan tersebut. Doktor terkenal Moscow F. P. Gaaz, setelah memeriksa "pesakit" itu, enggan memberikan pendapatnya mengenai penyakit kiraan tersebut. Namun, Mamonov mula "dirawat". Perlakuannya sungguh biadab, paksaan. Dia dituntut untuk mematuhi pihak berkuasa. Akhirnya, setelah penolakan Count pada tahun 1826 untuk bersumpah setia kepada Kaisar Nicholas I yang baru, dia secara rasmi dinyatakan tidak siuman.dan sebuah perwalian ditubuhkan atasnya.
Beberapa tahun kemudian, Dmitriev-Mamonov bersetuju dengan kedudukannya. Selama hampir empat dekad, sehingga kematiannya pada 11 Jun 1863, kiraan itu tinggal di perkebunan Vasilievskoye di Vorobyovy Gory, yang disebut Muscovites sebagai "Mamonova's Dacha". M. A. Dmitriev-Mamonov dikebumikan di wilayah Biara Donskoy di sebelah kubur ayah, ibu dan datuknya.
Dalam tempoh ketika penghitungan ditangkap di Moscow, pemulihan kuil pertama di Dubrovitsy (1848-1850) dilakukan, diketuai oleh ahli akademik seni bina Fedor Fedorovich Richter (1808-1868). Arkitek mendapat pendidikan klasik di St Petersburg Academy of Arts, melalui sekolah yang baik dengan O. Montferrand dalam pembinaan Katedral St. Isaac.
Selepas pemulihan "… itu (kuil) tidak lagi dapat dikenali," pengarah Kremlin Armory AF Veltman menulis dalam bukunya "Pembaharuan Gereja Tanda Theotokos Paling Suci di desa Dubrovitsy, daerah Moscow," salib emas dan mahkota emas kubah dengan terang memantulkan cahaya lagi pagi dan malam; dindingnya yang berpola, semua patung luaran dipusingkan, dibersihkan dengan pahat - tidak ada jejak waktu, tidak ada kerusakan - kuil itu nampaknya benar-benar baru, baru dibuat sebagai peniruan kuno, tanpa sedikit pun perubahan."
Tetapi di dalam, dia menjadi lebih kaya. Ikonostasis kuno dan paduan suara ukiran megah tidak dapat bertahan tanpa penyepuhan, warna kuning daun nampaknya sebagai persiapan untuk penyepuhan; tetapi tidak ada yang memikirkannya sehingga pemulihan kuil pada tahun 1850.
Gereja yang telah diubah suai ditahbiskan pada 27 Ogos (gaya lama), 1850 oleh Metropolitan Moscow Filaret. Untuk mengenang kunjungannya ke gereja Dubrovitsk, orang suci itu meninggalkannya di dalamnya cuci piring perak dan pinggan mangkuk, yang digunakan dalam persembahan kebaktian.
Prasasti dan ayat-ayat Latin di bawah gambar-gambar lega telah habis; bagi mereka masa telah berlalu; mereka digantikan oleh teks dari Kitab Suci.
Empat baris gambar ikonostasis dan Pintu Diraja dimahkotai, dan paduan suara dan paduan suara dua tingkat sepertinya ditumbuhi daun anggur emas. Karya stuko dan semua patung di ketinggian gereja berpisah dan menjadi lebih lapang,”tulis AF Veltman.
Pada tahun 1864, Sergei Mikhailovich Golitsyn menjadi pemilik Dubrovits. Dia dilahirkan pada tahun 1843 dan berasal dari keluarga putera tua. Bapanya, Mikhail Alexandrovich Golitsyn (1804-1860), diplomat, bibliografer, pengumpul, tinggal lama di luar negara. Berdasarkan koleksi terkaya yang dikumpulkannya, pewarisnya, S. Golitsyn, pada 26 Januari 1865, dibuka di Moscow di Volkhonka, 14 Muzium Golitsyn, yang ditempatkan di lima bilik di tingkat dua rumahnya. Muzium ini telah menjadi salah satu pusat kehidupan budaya Moscow; lebih daripada tiga ribu pengunjung datang ke dewannya setiap tahun. Pada tahun 1886, koleksi Golitsyn dengan harga 800 ribu rubel dibeli oleh S. M. Golitsyn melakukan banyak usaha untuk memperbaiki Dubrovitsy yang dikasihinya. Ini dilakukan, pertama sekali, dengan harapan penduduk musim panas yang kaya. Di sisi Sungai Desna dan sebagian di sekitar ladang, dinding batu dibongkar oleh perintahnya. Pada rancangan tahun 1915, sebuah rumah unggas ditunjuk di lokasi sayap timur laut.
Zaman Soviet dalam sejarah kita ternyata lebih kejam berkaitan dengan monumen Dubrovitsky daripada zaman pencerobohan Napoleon. Pada awal bulan Mac 1930, menurut surat kabar "Podolsky Rabochy", izin telah diperoleh untuk menutup gereja di Dubrovitsy, dan pada 8 Mac ia dirancang untuk mengeluarkan loceng di sana. Setahun sebelumnya, dengan resolusi Jawatankuasa Eksekutif Volost, semua paderi dan paderi diusir dari rumah mereka di wilayah Dubrovitsy, perumahan dan tanah mereka dipindahkan ke ladang negara Dubrovitsy. Ini adalah pembukaan halaman tragis dalam sejarah kuil yang megah ini.
Rektor terakhir Gereja Tanda adalah imam Mikhail Andreevich Poretsky, yang diasingkan pada tahun 1930 ke kota Semipalatinsk, dari mana dia tidak kembali.
Pada akhir 1950-an. kuil tersebut dimasukkan ke dalam bidang kuasa All-Union Institute of Peternakan, yang terletak di estet Dubrovitsy. Selama 40 tahun institusi ini menjalankan kerja pemulihan di gereja, yang, sayangnya, tidak pernah selesai.
Dari Oktober 1989 hingga Oktober 1990, orang percaya memperjuangkan kembalinya Gereja Dubrovitsky dari Gereja Ortodoks Rusia. Pada 14 Oktober 1990, upacara ketuhanan pertama diadakan di Gereja Tanda. Ia diketuai oleh Uskup (sekarang - Uskup Agung) Mozhaisk Gregory.
Sejak masa itu, pekerjaan pemulihan dilakukan di gereja dan di wilayahnya dengan usaha paroki. Pada tahun 2004, Gereja Znamenskaya menyambut ulang tahun ke-300 Penahbisannya yang Hebat. Pada malam peristiwa ini, relief tinggi yang unik pada akhir abad ke-17 - awal abad ke-18 telah diubah suai, Pintu Diraja dari ikonostasis dipulihkan, dan kerja-kerja selesai di ruang bawah tanah gereja.
Pada tahun 1910, arkitek Sergei Makovsky mengatakan mengenai kuil Dubrovitsky: "… tidak ada yang seperti ini yang dapat dijumpai di Rusia Besar lagi; tidak ada yang lebih mewah … hanya tidak lebih menawan! " Kata-kata ini, setelah melalui masa penganiayaan dan kehancuran, kebangkitan dan pemulihan, tidak kehilangan relevansinya. Dan hari ini, setiap orang yang datang ke Dubrovitsy, Gereja Tanda Theotokos Paling Suci mempesona dengan cara yang sama seperti berabad-abad yang lalu!
Ciri-ciri hiasan seni bina gereja ditentukan oleh orang asing, yang mempengaruhi banyaknya arca, yang jarang dijumpai dalam seni bina kuil Rusia.
Bangunan utama kuil - sebuah segi delapan di segiempat - sesuai dengan tradisi Rusia, diangkat di atas tiang tinggi, dan di tingkatnya terdapat gulbische terbuka dengan empat pintu masuk tangga bulat. Bahagian bawah monumental berkarat berakhir dengan cornice yang diukir yang menutupi bumbung. Pangkalan menara oktahedral hampir tidak kelihatan. Ia mempunyai artikulasi mendatar dan diakhiri dengan kubah yang memakai mahkota berlapis emas. Seluruh fasad gereja, dari tangga tangga hingga kubah, dihiasi dengan ukiran (kebanyakannya hiasan bunga).
Di depan pintu masuk barat dari sisi tangga, terdapat patung-patung orang-orang kudus dari batu putih - John the Theologian dan Gregory Chrysostom, di dasar oktagon terdapat patung para rasul, di sudut dalam ruang bawah tanah ada empat penginjil: Markus, Luke, John dan Matthew.
Lekapan stuko pada tema evangelis menonjol dalam hiasan dalaman gereja. Bahan berkualiti tinggi dan kerja profesional telah menentukan ketahanannya. Koir berukir dua tingkat dan ikonostasis empat tingkat terpelihara dengan baik.
