Di dalam Basilika San Frediano di Lucca (Itali) terdapat salah satu peninggalan Katolik Roma yang paling dihormati - peninggalan St. Zita.
Dia dilahirkan pada tahun 1218 di desa Monte Sargati dari keluarga miskin, dan ketika kecil dia dihantar bekerja untuk saudagar kaya dekat Lucca. Zita menjalani gaya hidup yang sunyi, mengisi dirinya dengan pelbagai kebaikan. Ketika dia meninggal pada usia 60 tahun, tubuhnya dibaringkan di ruang bawah tanah San Frediano.
Ketika, 300 tahun setelah kematian Zita, tubuhnya diperiksa, tidak ada yang meragui bahawa Zita adalah orang suci: tubuhnya tidak terurai, tetapi mumia. Saint Zita seperti itu kekal setelah 400 tahun lagi. Dengan mahkota mawar merah kering, dengan jubah beludru hijau lembut, dia berbaring di tempat tidurnya, tidak tersentuh waktu.
Walaupun wajahnya yang kurus sedikit gelap dan layu, wajahnya tetap halus. Lengannya kelihatan agak lentur, dan kuku bahkan bersinar terang.
Saint Zita tergolong dalam keadaan tidak tahan lama - ini adalah bagaimana fenomena menakjubkan orang-orang kudus dan syuhada yang tidak dapat dipakai disebut dalam agama Katolik. Harus diingat bahawa Saint Zita bukan satu-satunya fakta seperti ini. Peninggalan orang-orang kudus yang tidak tahan lama berada di Perancis dan Jerman, Poland dan Sepanyol, Austria dan Belgium …
Sudah tentu, fenomena ini tidak dapat diabaikan oleh para saintis. Tetapi selama berabad-abad, gereja tidak membenarkan para saintis memasuki ruang bawah tanah dan gereja-gerejanya, jadi semua percubaan untuk menjelaskan fenomena ini entah bagaimana spekulatif.
Dan hanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ahli patologi, ahli kimia dan ahli radiologi telah mendapat izin untuk kajian yang lebih teliti mengenai peninggalan yang tidak dapat dimusnahkan. Ternyata, dalam banyak kasus peninggalan yang tidak dapat dirusak ternyata hanya jenazah jenazah si mati, yang untuk satu atau lain alasan dikanonisasi.
Basilika San Frediano di Lucca (Itali)
Video promosi:
Sebagai contoh, pemeriksaan terhadap peninggalan Saint Margaret dari Cortona dari Tuscan, yang badannya yang tidak tahan lama telah beristirahat sejak tahun 1297, menunjukkan bahawa si mati disucikan secara buatan: organ dalamannya dikeluarkan, dan tubuhnya dipenuhi minyak dan sebatian biologi dan kimia.
Tetapi, seperti yang ternyata kemudian, tidak semua yang tidak dapat dirusak adalah hasil kerja tangan manusia. Oleh itu, pemeriksaan menyeluruh terhadap tubuh Saint Zita yang sama menunjukkan bahawa semua organ dalamannya berada di tempatnya. Walaupun secara luarannya cukup terpelihara.
Apa masalahnya?
Terdapat dua pendekatan untuk menyelesaikan masalah ini. Salah satunya adalah mistik; dia menjelaskan fenomena yang tidak dapat dilenyapkan oleh campur tangan ilahi.
Yang lain adalah saintifik; dalam kes ini, para pakar percaya bahawa dalam beberapa ruang bawah tanah, iklim mikro sangat berkesan terhadap bakteria, memusnahkannya, sehingga menyumbang kepada mumifikasi semula jadi tubuh orang-orang kudus yang telah meninggal.
Pendekatan manakah yang dianggap betul adalah masalah keimanan bagi setiap individu. Tetapi penyokong pendekatan pertama mendasarkan pandangan mereka bukan hanya pada kepercayaan buta, tetapi juga pada fakta-fakta tertentu. Oleh itu, ketika Saint Zita digali, dia mengembalikan pandangannya kepada orang buta dan kesuburan kepada yang mandul.
