Hari ini saya ingin mengenali pembaca dengan Tartaria Utara dan Timur tiga jilid oleh Nikolaas Witsen.
Ketika edisi tiga jilid ini keluar, banyak pengumuman serius mengenai acara ini muncul di rangkaian, tetapi ada yang membaca buku itu sendiri? Saya membacanya dan tidak berkongsi kegembiraan. Itulah sebabnya:
Anda tidak harus mencari gambar atau teks yang serupa mengenai Tartary yang hebat, keadaan perkasa yang hilang dalam karya ini. Tidak akan ada wahyu, tidak ada petunjuk.
Nikolaas Witsen.
Nikolaas Witsen, burgomaster Amsterdam, yang sangat dihormati oleh Peter the Great, adalah pencinta geografi dan sejarah yang hebat, pengumpul semua jenis pernak-pernik dan data mengenai tanah yang berlainan, yang, berdasarkan buku ini, tidak meremehkan, berdasarkan buku ini, kedua-dua khabar angin dan kisah yang diceritakan oleh pelaut yang berlainan bahkan tidak kepadanya, tetapi kepada kenalan kenalannya …
Nicholas Witsen Tartary Utara dan Timur.
Jilid pertama dikhaskan untuk perihalan pelbagai suku liar yang tinggal di sempadan dengan China, cara hidup, bahasa, pakaian, perang, dll. Semuanya, walaupun menjelaskan secara terperinci, Witsen memanggil tartar liar, walaupun sukar untuk menelusuri sekurang-kurangnya beberapa hubungan dari beberapa orang nomad yang disebutkan dengan yang lain, semuanya bersatu dengan cara hidup barbar.
Jilid kedua menggambarkan pelbagai bangsa seperti Circassians, Georgia, Uzbek, Mordvins, Kalmyks, Tungus dan banyak lagi yang tidak lagi dikenali dengan nama mereka hari ini.
Video promosi:
Segala macam perang dengan orang Parsi dan Turki dijelaskan secara terperinci, petikan dari surat-surat duta dan pengembara Yunani dan Arab diberikan, kamus orang-orang ini dicontohkan dengan doa "Bapa Kita".
Memang ada banyak maklumat, tetapi jika mungkin untuk menganalisis kekerapan kata-kata berulang di komputer, maka perkataan "liar" dan "barbar" akan berada di paling atas senarai.
Semua kewarganegaraan, menurut versi Witsen, disatukan dengan yang berikut: mereka adalah nomad, Mongoloid, Muslim, pejuang yang baik, tetapi busur dan anak panah adalah satu-satunya perkara yang mereka tahu, mereka bahkan tidak peduli untuk memasak makanan, tetapi memakan daging kuda mentah yang diletakkan di bawah pelana di depannya.
Tidak perlu berharap seseorang akan cukup cerdas untuk menjalani kehidupan yang tenang - tidak, 90% adalah orang nomad. Sebilangan kecil sebutan orang-orang yang membina rumah dari kayu, paling baik, tinggal di pondok atau menggali lubang di bawah kulit binatang.
Dari segi agama, perkara yang sama sangat buruk sehingga peratusan orang Kristian sama sekali tidak signifikan, terdapat banyak umat Islam, dan majoriti, dan secara umum, bahkan tidak satu atau yang lain, dan bukan orang kafir dan tidak menyembah berhala, tetapi menggantung binatang yang dibunuh di atas pokok dan menyembahnya.
Semua Witsen memanggil tartar, saya tidak menemui penjelasan mengenai asal-usul perkataan ini.
Agar tidak berasas, saya mencadangkan, misalnya, untuk membaca bahagian jilid kedua mengenai Crimea:
Nikolaas Witsen & quot; Tartary Utara dan Timur & quot; Crimea (klik untuk membesarkan).
Orang Krimea juga orang barbar yang kasar, dan mereka memakan daging kuda dan bahkan terlibat dalam perdagangan hamba dan, secara umum, berasal dari orang Yahudi atau sekurang-kurangnya orang-orang Mohammed. Semua masa lapang dari perdagangan hamba dan memakan daging kuda dihuni oleh memanah dan pencurian.
Dan di sini, tuah yang jarang berlaku, ketika anda ingin berseru: “Aha! Gotcha! - tartar mengusir 460 tahun yang lalu orang-orang yang digelar Polovtsians !!! Di sini, memang, tidak jelas siapa mereka, mereka tidak pernah mendengar tentang orang-orang seperti itu (ironi). Tetapi, mengenai orang Polovtsia, tidak akan ada yang lebih jauh, maka akan ada lagi tentang makan kuda oleh tartar ….
Nikolaas Witsen & quot; Tartary Utara dan Timur & quot; Crimea (klik untuk membesarkan).
Dan nama Perekop bermaksud, ternyata - untuk menyeberang dan tidak digali. Itulah sebabnya mengapa tartar Perekop dan mereka melintasi DIGGED (digali, digali walaupun sekarang lidah tidak berani menamakannya) parit / selat Perekop melakukannya membungkus kulit domba untuk syarikat dengan khan-nya. Eh, semuanya akan lebih menyenangkan, tentu saja, jika tidak begitu menyedihkan … Siapa yang menggali selat ini untuk tartare, tentu saja, tidak diketahui oleh sains. Saya menggali diri.
Dengan semua keganasan tartare yang dijelaskan, disebutkan bahawa untuk beberapa sebab mereka mempunyai bandar, tetapi mereka masih mengembara.
Pada halaman ketiga adalah gambar Tartar Perekop. Hanya dari pengarang anda tidak akan mendapat maklumat mengenai siapa, mengapa dan kapan dibina semua struktur pertahanan ini. Dan bagaimana ini sesuai dengan suku pemanah liar tidak jelas.
Nikolaas Witsen & quot; Tartary Utara dan Timur & quot; Perekop (klik untuk membesarkan).
Dan ini hanyalah contoh kecil, yang lain, percayalah, bukan satu kata, dengan semangat yang sama. Kedua-dua jilid. Jilid ketiga hanya merujuk kepada dua jilid pertama.
Bagaimana merawat semua ini?
Berdasarkan maklumat yang ada, karya ini diberikan secara percuma kepada banyak perpustakaan di Rusia. Bahawa itu adalah sabotaj atau sikap mulia bukan untuk saya menilai. Tome emas ini ditujukan untuk sejarawan profesional, kerana orang normal tidak akan dapat memahami "fakta" yang tidak sepadan dengan cara apa pun. Sesiapa yang menulis disertasi di Udmurts atau Tungus di sana, pautan ke sumber yang berwibawa akan sangat berguna. Orang Romantik yang menjangkakan akan menemui jejak peradaban bangsa Ary yang hilang dalam buku ini akan merasa kasihan dengan 200 euro mereka.
Selain fakta bahawa buku-buku itu dikirim ke semua perpustakaan utama di Rusia, setiap orang dapat menemukan versi elektronik di Internet; sangat sedikit yang ditulis mengenai penerbitannya.
Apa sebabnya kesunyian ini? Sebilangan besar penduduk bandar, disanjung oleh istilah "Tartary" yang bergaya dan hangat dibincangkan, yang diharapkan dari buku pendedahan, pengesahan teori-teori penyimpangan sejarah orang-orang Slavia. Tetapi, tidak, buku ini terlalu sukar bagi banyak orang. Terlalu bosan. Witsen menulis mengenai China, Asia, Georgia dan Armenia, Parsi di mana-mana tanah ini dihuni oleh suku nomad liar, yang kebanyakannya tidak tahu surat, yang memburu, memanah, dan memakan daging kuda mentah.
Di sana-sini, tidak ada, dan akan ada rujukan pecahan mengenai kehadiran beberapa kubu dan kuil, tetapi siapa yang membinanya dan kapan tidak jelas. Sukar untuk memahami apakah ada struktur, kenegaraan, institusi kekuasaan, apa pun yang akan menyatukan kumpulan nomad ini.
Sejarawan gembira dengan buku ini, dan saya, ketika membaca dan berkecil hati, saya mula membaca halaman dan bab, membaca seperti perjalanan dengan kereta api jarak jauh di mana dari tingkap anda hanya dapat melihat pokok dan pinus yang serupa. Dan kemudian saya memutuskan bahawa ada yang tidak kena dengan buku ini! Sekumpulan kisah dongeng liar yang tidak kemas, saya fikir, dan meletakkan buku emas tiga jilid di rak, mengumpulkan debu.
Tetapi, cerita itu tidak berakhir di sana.
Baru-baru ini, saya memulakan surat-menyurat kecil dengan anak perempuan Wilhelmina Gerardovna Trisman, penterjemah buku Witsen ke dalam bahasa Rusia, yang, seperti ibunya, telah mengusahakan buku itu selama bertahun-tahun dan bersiap untuk mencetak.
"… Saya tidak dapat memahami bagaimana seseorang dapat kecewa dengan sumber volume yang baru dan besar? Ini adalah pandangan dari wilayah yang sangat besar dan tidak diketahui, dari abad ke-17, pada dasarnya, ini bukan teksnya sendiri, tetapi penyusunan maklumat yang dihantar dari orang-orang dari pelbagai peringkat budaya, bahan yang telah dikumpulkannya selama 30 tahun. …"
Sudah tentu, sikap saya terhadap buku itu nampaknya, "naif", dan memandangkan orang mengabdikan hidup mereka untuk mengerjakan terjemahan, dan anak-anak mengambil tongkat, sangat tidak menyenangkan membaca "kesimpulan" seperti itu dari beberapa "orang pintar" seperti saya …
Tetapi siapa yang melakukan terjemahan? Orang macam apa ini? Mari kita ketahui:
Wilhelmina Trisman
Sebuah buku mengenai penterjemah Tartarius Vistena bahkan diterbitkan di Belanda. Tetapi, buku Janine Jager "Wilhelmina Trisman" ditulis dan diterbitkan hanya dalam bahasa Belanda.
Sampul buku Wilhelmina Trisman. By the way, lengan kiri berada dalam gips (jatuh ke dalam ais). Tetapi dia tidak boleh duduk di rumah - Witsen sedang menunggu!
Inilah yang diberitahu oleh Lydia Andreevna kepada ibunya secara ringkas:
… Tahun hidup 1901-1982 (Rotterdam-Leningrad). Kembali ke Leningrad pada tahun 1945 setelah pengungsian, dengan kesulitan besar, dia dibawa ke staf Museum Antropologi dan Etnografi Akademi Sains USSR, iaitu Kunstkamera sebagai pekerja teknikal, sebagai permulaan. Tujuan kerjaya adalah kedudukan di departemen Museum Indonesia, di mana pengetahuan bahasa Belanda sangat diinginkan.
Sementara itu, pengarah Institut Etnografi (Muzium bersamanya) memutuskan untuk mencuba peluang seperti itu - untuk mencuba menerjemahkan buku-buku Witsen dengan nama C dan B Tartary yang menggoda dari Old Dutch, saintis terkenal, salinannya ada di Perpustakaan Akademi Sains. Baiklah, ia bermula.
Dan ia berlangsung selama 5-6 tahun, dengan penambahbaikan sepanjang hidup saya. Kerja ini menjadi terancang pada waktu itu, ibu saya mempunyai sebuah meja di pejabat India dan Indonesia, tempat dia menerjemahkan setiap hari. Apa yang mengejutkan saya setakat ini adalah bahawa tidak ada yang istimewa. dia tidak mempunyai perbendaharaan kata dan pengetahuan asas di peringkat filologi. Dia adalah penutur asli yang dengannya dia tidak berkomunikasi dengan serius selama 20 tahun. Dia menerima pendidikannya sebelum perang di Leningrad, Inggeris, Ped. institusi. Bakat untuk bahasa, cinta kerja dan kesempurnaan pasti ada.
Mengapa Indonesia? Ini adalah bekas jajahan Belanda (berumur sehingga 47 tahun). Semua kesusasteraan ilmiah, dengan kata lain, maklumat serius - dalam bahasa Belanda. Bahasa ini jarang berlaku di Rusia, dan dia adalah penutur asli. Kemudian, hingga akhir kerjanya dan bersara pada usia 70 tahun, dia terlibat dalam koleksi Indonesia, menulis beberapa artikel …"
Saya tidak mempunyai hak, tidak ada alasan untuk meragui bahawa terjemahan buku itu dilakukan secara menyeluruh, penuh hormat dan profesional, demi kata.
Untuk berdosa pada Nikolaas Witsen dan mengatakan bahawa seorang saintis, kartografer, burgomaster Amsterdam yang terkenal juga menulis karut. Ini lucu!
Nikolaas Witsen
… Dari lima anak Cornelis Witsen, Nicolaas (1641-1717) menjadi yang paling terkenal. Pada usia lima belas tahun, dia menemani ayahnya dalam perjalanan diplomatik ke England, di mana dia menjadi tetamu Cromwell selama beberapa minggu. Setelah kembali dari England, dia belajar matematik, astronomi dan falsafah dalam bidang terkenal. Athenaeum School di Amsterdam, dia terlibat dalam puisi, serta ukiran, yang kemudian dia gunakan dalam penelitian ilmiah dan pembuatan kapal.
Pada Januari 1663, untuk melanjutkan pendidikannya, Witsen pergi ke Leiden, di mana dia belajar undang-undang di universiti, tetapi dengan senang hati, ketika dia menulis dalam otobiografinya, dia menghadiri kuliah mengenai falsafah; dia berteman dengan profesor sastera Arab Golius, dari mana dia mendapat banyak maklumat mengenai negara-negara Timur dan orang-orang. Pada 11 Juli 1664, dia mempertahankan disertasi dalam bidang perundangan dan memperoleh gelar doktor dalam bidang hukum. Pendidikan seharusnya diselesaikan dengan perjalanan, dan Nikolaas Witsen ditugaskan untuk mempertahankan kedutaan Belanda Jacob Boreil, dengan siapa pada tahun 1664-1665. membuat perjalanan yang dijelaskan di sini ke Muscovy.
Dokumen sejarah terbaik kedutaan ini ternyata adalah buku harian yang meriah dan menarik yang penuh dengan kesan langsung dari Witsen dan lakaran perjalanannya.
Buku harian ini boleh diklasifikasikan sebagai salah satu karangan yang paling dipercayai dan berinformasi oleh orang asing mengenai Rusia pada abad ke-17. Ukiran, yang dibuat oleh Witsen dari gambarnya sendiri, menghiasi buku terkenal oleh Adam Olearius "Deskripsi Perjalanan ke Muscovy" (1671) dan salah satu jilid siri "Galeri Dunia" yang berprestij, yang diterbitkan di Leiden pada tahun 1724.
Semasa di Moscow, Witsen bertemu dengan banyak negarawan, termasuk Duta Besar Belanda von Keller, penterjemah Ambassadorial Prikaz, dan pada masa akan datang - ketua Prikaz Siberia, pengarang karya geografi A. A. Vinius, Patriark Nikon. Dia tertarik pada manusia dan adab, adat istiadat dan agama, budaya dan bangunan, urusan ketenteraan dan upacara duta besar, penampilan kota dan kampung, jalan raya dan pengangkutan, perkakas dan pakaian penduduk. Dia melihat orang-orang Nenets (Samoyeds), Tatar, Kalmyks, Parsi, Yunani, mempelajari penulisan Kalmyks dan Tungus. Moscow muncul sebagai pemuda Belanda sebagai tempat percampuran budaya orang-orang Eropah dan Asia dan membawa idea membuat peta Tatarstan. Kesukaran tidak menakutkannya.
Diktum Ovid "Buruh omnia vincit (Semua ditaklukkan oleh buruh)" menghiasi edisi seumur hidup Witsen dan terukir di batu nisannya. Sekembalinya dari Muscovy, Witsen terus-menerus mengumpulkan maklumat mengenai bangsa dan tanah Asia Timur. Haus akan pengetahuan juga diperkuat oleh keadaan objektif.
Data geografi baru, yang dimiliki oleh orang Eropah pada akhir abad ke-17, menyumbang kepada kebangkitan semula minat di arah timur laut ke China dan India Timur melewati pantai utara Asia, yang ditinggalkan untuk masa yang lama setelah ekspedisi Inggeris dan Belanda yang tidak berjaya pada abad ke-16. Prospek baru perdagangan dengan Timur terbuka, menjanjikan kejayaan yang belum pernah didengar. Karya saya dibantu oleh banyak tugas rasmi, yang memungkinkan untuk membentuk lingkaran kenalan yang luas.
Dipilih tiga belas kali sebagai walikota Amsterdam, Witsen pada beberapa waktu juga memegang jawatan bendahari, penasihat dan timbalan Jeneral Negara (Parlimen Belanda - TS), serta perwakilan khas mereka di England, adalah pemerhati operasi ketenteraan terhadap Perancis, anggota tetap Ost -Perusahaan India, pencipta dan kurator Taman Botani. Dia menulis buku "Pembinaan kapal dan navigasi kuno dan moden" (1671). Baginya, undang-undang Belanda berhutang sebagian besar keputusan mengenai helm, kecelakaan, undang-undang pesisir, yang disiapkannya, bertindak sebagai pesuruhjaya khas untuk juruterbang, pemungut cukai untuk rumah api dan pelampung di utara sungai. Meuse, ejen perairan dan terusan Amsterdam, dan lain-lain. Witsen adalah pencinta sains yang penuh minat. Perpustakaannya terdiri daripada lebih dari 2000 buku, naskah,cetakan dan peta. Koleksi barang antiknya merangkumi duit syiling, patung antik, lukisan, kelangkaan etnografi, senjata, dan alat matematik. Koleksi sains semula jadi termasuk herbarium, mineral, fosil, kerang, karang, dan hasil laut yang lain. Dia juga memiliki ratusan kapal dengan spesimen binatang dari Hindia Timur dan Barat (di antaranya - anak beruang, anak kecil Surinam, embrio kuda nil, lima "kutu laut", ikan, burung dan ular dari berbagai bentuk dan ukuran).seorang kanak-kanak kecil Surinam, janin hippopotamus, lima kutu laut, ikan, burung dan ular dari pelbagai bentuk dan ukuran).seorang kanak-kanak kecil Surinam, janin hippopotamus, lima kutu laut, ikan, burung dan ular dari pelbagai bentuk dan ukuran).
Karyanya dalam mengumpulkan maklumat tidak kenal lelah dan susah payah. Dia mewawancarai orang, menulis surat, menukar bungkusan, diperintahkan untuk mencari sesuatu, mengumpulkan "pembangun jalan", perihalan wilayah dan masyarakat, peta dan papan percetakan mereka.
Peranan penting dalam karyanya dimainkan oleh sumber dan bahan Rusia, setelah menerbitkan sebilangannya, saintis dengan itu menyimpannya selamanya untuk sejarah. Maklumat mengenai Siberia ini adalah yang paling terperinci dan boleh dipercayai. Pada saat maklumat paling minimum mengenai Utara Asia menembusi Barat, orang-orang Rusia telah melakukan perjalanan ke seluruh Asia ke China. Terdapat begitu banyak orang Rusia di ibu kota Batyev, Sarai sehingga sebuah keuskupan Rusia ditubuhkan di sana pada tahun 1269; Mongol membawa ribuan tawanan Rusia ke China, sehingga pada abad XIII. yang terakhir banyak berjaga-jaga di bogdykhan. Maklumat luas mengenai Siberia dikumpulkan oleh orang Rusia semasa penjajahan mereka di wilayah ini, bermula dari akhir abad ke-15.
Dalam menyusun peta, Witsen bertindak sebagai pengumpul dan pengklasifikasi sejumlah besar mesej yang berbeza. Dari pelukis mahkamah Tsar Alexei Mikhailovich S. A. Loputsky, dia menerima peta Tanah Baru dan pulau Vaygach, "seorang lelaki yang tinggal di Arkhangelsk", memberitahunya "Keterangan tentang Samoyed dari Tanah Baru", dari Solikamsk mereka menulis tentang rute melalui Siberia, dari Tobolsk - " mengenai agama Kristian Rusia di China”. Dia menggunakan karya-karya yang kemudian tidak dapat diakses oleh orang asing, memiliki dokumen tentang Siberia, yang diterbitkan di Rusia hanya di tengah. Abad XIX. Terima kasih kepada wartawannya (yang namanya, sebagai peraturan, tidak diumumkan) di Moscow, Astrakhan dan orang Rusia lain, serta kota-kota Cina, Turki, Mesir, Witsen mengumpulkan arkib besar mengenai negara-negara Dunia Lama, yang membolehkannya membuat karya geografi,paling berharga dari segi dokumentasi dan banyaknya bahan.
Hubungan Witsen yang lebih erat dengan Rusia dan Peter terjalin pada tahun 1697-1698, ketika pemerintah Belanda memerintahkan Witsen untuk menerima dan menemani Peter I ke Belanda. Nikolaas Witsen bersama Peter dalam semua perjalanannya ke Den Haag dan Utrecht, bersama-sama dengan dia, dia turut serta dalam majlis sambutan duta umum, dalam perayaan, memberi nasihat mengenai pemilihan orang untuk dinas di Rusia. Oleh kerana tsar ingin mengambil pelajaran dalam navigasi dan navigasi, untuk mempelajari reka bentuk kapal, seni ukiran, Witsen mengesyorkan guru kepadanya. Bagi pihak kota, Witsen menghadiahkan kepada Tsar sebuah kapal yang lengkap, yang dinamakan Peter sebagai "Amsterdam".
Witsen memperkenalkan Peter kepada selebriti terpelajar pada masa itu - Peter memeriksa koleksi syiling kuno yang indah dan berhala pagan Jacob de Wilde, pejabat anatomi Profesor Ruysch, di mana dia berlatih operasi pembedahan dan meninggalkan catatan dan tandatangannya di album untuk pengunjung. Di Dr. Boerhaave, tsar mengerjakan mayat, memaksa sahabatnya dari Rusia, yang memerhatikannya dengan jijik, untuk merobek otot mayat dengan giginya. Saya mengunjungi kebun perubatan, … ada banyak pokok asing di kebun itu … Duta di kebun itu diperlakukan kepada Nikolai Vitzen dan juru jaga duta besar. Dalam makanan dan minuman dengan segala kepuasan”6.
Mengunjungi rumah Witsen, Peter berkenalan dengan muzium arkeologinya, yang berisi apa yang disebut barang antik Siberia yang terdapat di gua-gua dan kawasan perkuburan Rusia. "Sekiranya usia tua tidak mengganggu saya," tulis Witsen pada 15 Jun 1714, "Saya akan dapat menjelaskan kisah-kisah mengenai emas dan perak utara. Saya sendiri mempunyai banyak mineral yang diperoleh dari Novaya Zemlya, dari Nerchinsk, dari Siberia, Norway, dll."
7. Peter menjalin persahabatan dengan Witsen: semasa Perang Utara (1700-1721), petisyen Witsen banyak menyumbang kepada keputusan Jeneral Negara untuk tidak ikut serta dalam perang di pihak Sweden; dengan bantuan Witsen dari Belanda yang netral, walaupun dilarang keras oleh pemerintahnya, secara diam-diam [12] mengeksport senjata untuk Rusia, dan duta besar Rusia di Den Haag A. A. Matveev dengan tegas memperingatkan pemerintahnya untuk tidak menyinggung perasaan Witsen dengan menawarkan hadiah wang.
Persahabatan Witsen dengan maharaja Rusia ternyata penting untuk sejarah seluruh Eropah.
Nikolaas Witsen meninggal pada 10 Ogos (21), 1717. Ada maklumat bahawa Peter I, yang pada waktu itu berada di Belanda untuk kali kedua, hadir pada kematian Witsen, setelah kematiannya dia mengatakan bahawa dia telah kehilangan salah seorang sahabatnya di Belanda. (Dari Pendahuluan ke Perjalanan …)
Pada tahun 1692, Witsen menerbitkan Tartary Utara dan Timur, sebuah buku setebal 660 halaman. Edisi baru yang disemak semula karya ini sudah mempunyai seribu halaman dan diterbitkan dalam dua jilid pada tahun 1705. Walaupun judul buku itu, Witsen tidak mengurung dirinya di bahagian utara dan timur Inner Eurasia. Sebenarnya, bukunya menggambarkan wilayah yang jauh lebih besar daripada yang ditunjukkan di peta, kerana, selain Siberia, Mongolia, Asia Tengah, ia menceritakan tentang Manchuria, pulau-pulau di utara pulau Jepun Honshu dan Korea, serta Persia, Crimea, Caucasus, mendarat di bahagian atas dan tengah Volga dan Ural. Witsen mendedikasikan peta untuk Peter the Great, yang dengan segala cara mendorong penyelidikan ilmiah rakannya di Amsterdam."
Hasil
Apa yang ingin saya katakan kepada semua ini? Di manakah sensasinya? Di manakah pendedahannya? Apa yang berlaku, Witsen betul? Adakah seperti itu?
Tartary hanyalah "tempat perlindungan Chukhont yang celaka dan hutan yang tidak diketahui oleh sinar"?
Ya, saya yakin perkara itu berlaku. Dan tidak ada yang salah dengan itu. Apa yang ditemui oleh sezaman Witsen yang ditakdirkan oleh nasib di wilayah Tartary dan apa yang diberitahu oleh Nicholas kepada kami secara terperinci, semuanya benar.
Reruntuhan, pemanah Asia. Beberapa kikir atap adalah dasar dari kikir atap, sisa-sisa budaya, di sana-sini raja-raja kecil, tetapi lebih banyak permainan, khemah, nomad dalam kulit.
Tetapi bagaimana dengan masa lalu Slav yang hebat? Apa negara, negara Tartary, itu semua! Marco Polo menulis tentang sebuah negara yang hebat, di peta kuno seluruh Siberia dipenuhi dengan bandar-bandar!
Tenang, semuanya sangat sesuai, tidak ada penangkapan atau penipuan di sini. Saya tidak akan berhenti di sini dan menulis frasa terakhir yang mendedahkan semuanya. Baca artikel lain di laman web kami tart-aria.info. Analisis, bandingkan. Semua jawapan untuk semua soalan sentiasa kelihatan.
Pengarang: Sil2
