Dalam pengertian tradisional, mumia adalah mayat yang terpelihara dari reput dengan bantuan pembalseman. Mumia yang paling terkenal adalah orang Mesir kuno, tetapi orang Aztec, Guanches, Peru, Maya, Tibet dan banyak lagi juga menggunakan teknologi untuk melindungi mayat orang mati dari pembusukan. Tetapi tidak semua mumia yang terdapat di planet ini berasal dari buatan manusia - kadang-kadang ia tidak tahan lama selama berabad-abad dan ribuan tahun secara kebetulan.
Bilakah jenazah secara spontan boleh berubah menjadi mumia?
Transformasi tubuh si mati menjadi mumi tanpa campur tangan manusia disebut mumifikasi semula jadi, dan, sebagai peraturan, keadaan persekitaran memainkan peranan utama dalam proses ini. Pembusukan sisa boleh dicegah dengan kombinasi kekeringan dan suhu udara tinggi, kandungan garam yang tinggi di dalam tanah dan udara, akses oksigen ke badan yang sangat terhad, fros dan faktor lain. Di samping itu, mengikuti gaya hidup tertentu, termasuk diet khas, beberapa berjaya mencapai mumia diri - khususnya, para bhikkhu Buddha kadang-kadang menggunakan amalan ini (tetapi tidak selalu dengan hasil yang berjaya). Pada masa lalu, sisa-sisa yang mengalami mumifikasi semula jadi dan mumifikasi diri kadang-kadang dinyatakan sebagai keajaiban, yang pada gilirannya bahkan menimbulkan pemujaan peninggalan.
Orang ais
Permafrost telah menyimpan banyak objek yang penting untuk rekreasi sejarah kehidupan di planet kita - banyak sisa-sisa haiwan dan tumbuh-tumbuhan prasejarah yang terpelihara dengan baik, serta artifak yang membantu untuk memahami dengan lebih baik bagaimana orang yang berbeza hidup pada zaman kuno, terdapat di sini. Adalah sangat logik bahawa dalam keadaan permafrost, mayat orang yang terkorban di glasier kadang-kadang mumia, misalnya, pendaki, yang jenazahnya tidak pernah dijumpai atau dipindahkan. Pada masa yang sama, beberapa mumi disimpan dalam ais selama beratus-ratus, dan kadang-kadang beribu-ribu tahun.
Oleh itu, pada tahun 1999, di Kanada, para pemburu bergerak di sepanjang glasier lebur di taman wilayah Tatshenshini-Alsek menemui mumi seorang lelaki berusia 18-19 tahun yang, menurut analisis radiokarbon, hidup sekitar 300-550 tahun yang lalu. Ia adalah antara peninggalan manusia tertua yang dijaga dengan baik di tanah besar Amerika Utara. Bersama mumia, sejumlah artifak ditemui, termasuk pakaian bulu tupai, topi kain, tombak dan pelbagai alat. Nama penemuan itu diberikan oleh anggota masyarakat India Champaign dan Eishikhik, yang secara historis tinggal di wilayah ini. Mereka menamakan "lelaki es" Quadai Dan Sinchi, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "Seorang lelaki telah lama ditemukan." Perlu diperhatikan bahawa saudara-mara "lelaki es" Kanada masih tinggal di antara mereka: kajian DNA sukarelawan dari kalangan orang India ini menunjukkan 17 orang,berhubung dengannya dalam talian ibu langsung.
Video promosi:
Seorang mumi ais lain dalam komuniti ilmiah membuat suara tidak kurang dari badan firaun Mesir Tutankhamun pada zamannya. Kami bercakap mengenai jenazah yang tidak sengaja dijumpai oleh pelancong pada tahun 1991 di Alps Ötztal (dari nama topi ini, mumi bernama Ötzi). Analisis radiokarbon telah menunjukkan bahawa ia berusia sekitar 5,300 tahun - salah satu mumia tertua yang pernah dijumpai di Eropah. Anehnya, saintis yang menguraikan genom Etzi menemui bukti bahawa dia menderita intoleransi laktosa dan penyakit Lyme, yang hingga saat ini dianggap sebagai penyakit peradaban moden.
Orang Paya
Gambut adalah bahan semula jadi yang berkesan yang menyumbang kepada pemuliharaan bahan organik, termasuk sisa-sisa manusia. Di rawa gambut, kelembapan dari bahan organik menguap dengan sangat perlahan, oksigen tidak menembus jauh ke dalamnya, bahan antiseptik dan toksik di lapisannya menghalang proses penguraian, kekurangan nutrien mineral menghalang aktiviti tanaman, di samping itu, gambut sendiri mempunyai kekonduksian haba yang rendah - semua ini mewujudkan persekitaran yang sangat baik untuk mumifikasi semula jadi.
Mayat manusia, sebahagian atau keseluruhannya dipelihara di rawa gambut, disebut "orang rawa", dan kebanyakannya telah dijumpai di negara-negara Nordik. Mumia Marsh berbeza dari banyak tinggalan kuno lain di organ dalaman yang terpelihara (hingga kandungan perutnya) dan kulit, yang memungkinkan kita menentukan dengan tepatnya berapa lama mereka hidup dan berapa tahun mereka mati, apa yang mereka makan dan gaya hidup apa yang mereka jalani. Sebilangan dari mereka juga mengekalkan rambut dan bahkan pakaian mereka, yang membantu memperoleh gambaran yang lebih lengkap mengenai kostum dan gaya rambut bersejarah pada tahun-tahun itu. Sebilangan besar "orang paya" yang dijumpai hidup kira-kira 2-2.5 ribu tahun yang lalu, tetapi yang paling tua dari mumia ini wujud sejak abad ke-8 SM. Inilah wanita yang disebut dari Kölbjerg, yang ditemui di Denmark pada tahun 1941. Dipercayai demikianbahawa pada saat kematiannya dia berusia sekitar 20-25 tahun, dan tidak ada bukti kematian yang ganas terhadap jenazahnya, yang mungkin menunjukkan bahawa dia mati lemas secara tidak sengaja.
Sementara itu, rawa Denmark masih menyimpan banyak rahsia yang berkaitan dengan mumia - Ahli Mesir terkenal, Remy Romani, yang mengembara ke dunia untuk mencari cerita yang berkaitan dengan fenomena mumia misteri, akan berusaha membongkarnya.
"Orang garam" dan mumi Tarim
Garam adalah pengawet semula jadi yang kuat. Tidak hairanlah jika proses pembalseman sering kali melibatkan menggosok sisa-sisa dengan garam. Sementara itu, lombong garam itu sendiri merupakan persekitaran yang baik untuk mumifikasi semula jadi. Khususnya, di lombong Chehrabad di Iran pada tahun 1993, pelombong menemui mumi seorang lelaki yang hidup kira-kira 1.7 ribu tahun yang lalu. Berkat rambut panjang dan janggut yang diawetkan, para saintis berjaya menentukan jenis darahnya. Sebelas tahun kemudian, seorang pelombong lain menjumpai mumia garam baru, dan setahun kemudian mayat dua lelaki lagi ditemui di sini. Secara keseluruhan, enam "orang garam" ditemui di lombong Chehrabad, yang hidup dalam tempoh yang berlainan: dari Achaemenid (550-330 SM) hingga Sassanid (224-651), dan garam itu diawetkan dengan hati-hati bukan hanya tubuh mereka sendiri, termasuk kulit dan rambut mereka,tetapi juga artifak kulit dan tulang yang menjadi milik mereka.
Gabungan kandungan garam yang tinggi dari tanah dan iklim yang gersang telah menyumbang kepada mumia tinggalan banyak orang yang ditemui di Lembangan Tarim di Wilayah Autonomi Xinjiang Uygur, China. Mumia tertua ini, yang disebut Loulan Beauty, berasal dari sekitar abad ke-18 SM. Mumia Tarim pertama ditemui pada awal abad ke-20. Pemeliharaan sebahagian besar penemuan ternyata sangat luar biasa: walaupun pada zaman kuno, rambut dan kulit mumia, serta pakaian dan pelbagai artifak yang terkubur bersama mereka, tidak sempat menguraikannya. Adalah pelik bahawa beberapa mumi mempunyai ciri-ciri bangsa Kaukasia.
Mumifikasi diri
Selepas kematian, anda boleh berubah menjadi mumi tanpa membalsem bukan hanya dengan kombinasi keadaan persekitaran yang berjaya, tetapi juga dengan mempersiapkan badan anda untuk ini terlebih dahulu. Sekurang-kurangnya, ini disahkan oleh pengalaman beberapa bhikkhu Buddha yang mempraktikkan peniruan - tinggalan mereka yang tidak hancur masih dipuja oleh beberapa umat Buddha sebagai suci. Amalan ini sangat meluas di Prefektur Yamagata di utara Jepun, di mana ia disebut "sokushimbutsu" (makna hieroglif yang membentuk istilah ini 即 身 仏: "cepat, mendesak", "badan, mayat" dan "Buddha"). Terdapat versi yang mana pengasas sekolah Buddha tempatan Shingon-shu bernama Kukai membawanya ke sana dari Tang China. Beberapa bhikkhu menggunakan sokushimbutsu hingga tahun 1879, ketika pemerintah menyatakan prosedur untuk memudahkan bunuh diri dan melarangnya. Namun, para pengamal sokushimbutsu sendiri menyedarinya,sebaliknya, sebagai bentuk pendidikan lanjutan.
Proses mumifikasi diri merangkumi beberapa peringkat. Selama seribu hari pertama, orang yang ingin menjadi "Buddha hidup" melakukan latihan khas dan menjalani diet air, biji, kacang, buah-buahan dan buah beri untuk menghilangkan lemak. Selama seribu hari kedua dia makan akar dan kulit kayu pinus, dan pada akhir tempoh ini dia juga mulai minum teh urushi, yang terbuat dari jus pohon lakuer Cina. Biasanya jus ini digunakan untuk memoles piring dan mengusir parasit, tetapi dalam hal ini, ia seharusnya dapat mencegah kerosakan tubuh. Pada tahap berikutnya, biksu itu dikuburkan hidup-hidup di kuburan batu yang luas, di mana sebuah paip diletakkan, yang memungkinkannya menghirup udara. Setiap hari dia harus membunyikan loceng khas untuk memberitahu bahawa dia masih hidup. Sebaik sahaja loceng berhenti berdering, tiub dikeluarkan dan kubur itu dimeteraikan. Setelah seribu hari lagi, ia dibuka untuk melihat apakah proses mumifikasi berjalan lancar. Sebilangan kecil yang berjaya menjadi "Buddha hidup" - dan kurang dari 30 kes pendirian mumia yang berjaya didokumentasikan - dipamerkan di kuil-kuil di mana mereka mula disembah, selebihnya ditinggalkan dalam pengebumian, walaupun tekad dan ketahanan mereka juga sangat dihargai. Di beberapa kuil di Prefektur Yamagata, sisa-sisa biksu yang tidak tahan lama yang berjaya di sokushimbutsu masih dapat dilihat. Antara yang paling terkenal di antaranya ialah Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, yang hidup pada abad ke-17 dan ke-18 dan bertukar menjadi mumia pada usia 96 tahun.- dan jumlah kasus pendampingan yang berjaya didokumentasikan kurang dari 30 - dipamerkan di kuil-kuil di mana mereka mula disembah, selebihnya ditinggalkan dalam pengebumian, walaupun tekad dan daya tahan mereka juga sangat dihargai. Di beberapa kuil di Prefektur Yamagata, sisa-sisa biksu yang tidak tahan lama yang berjaya di sokushimbutsu masih dapat dilihat. Antara yang paling terkenal di antaranya ialah Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, yang hidup pada abad ke-17 dan ke-18 dan bertukar menjadi mumia pada usia 96 tahun.- dan jumlah kasus pendampingan yang berjaya didokumentasikan kurang dari 30 - dipamerkan di kuil-kuil di mana mereka mula disembah, selebihnya ditinggalkan dalam pengebumian, walaupun tekad dan daya tahan mereka juga sangat dihargai. Di beberapa kuil di Prefektur Yamagata, sisa-sisa biksu yang tidak tahan lama yang berjaya di sokushimbutsu masih dapat dilihat. Antara yang paling terkenal di antaranya ialah Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, yang hidup pada abad ke-17 dan ke-18 dan bertukar menjadi mumia pada usia 96 tahun.yang hidup pada abad XVII-XVIII dan berubah menjadi mumia pada usia 96 tahun.yang hidup pada abad XVII-XVIII dan berubah menjadi mumia pada usia 96 tahun.
Pengarang: Arailym Ibraeva
