Tumbuhan dan haiwan, liar dan domestik, menyediakan makanan dan produk lain. Tanaman utama Eropah prasejarah dari milenium ke-6 SM. e. terdapat gandum dan barli, dan kemudian gandum dan rai, lebih tahan terhadap iklim sejuk dan lembap, yang dikembangkan dari campuran rumpai dari bijirin asli, ditambahkan ke dalamnya. Kekacang seperti kacang polong dan kacang ditanam dengan sengaja, walaupun banyak tanaman liar dituai dan dijadikan bijirin dan rebusan. Sudah tentu, kacang-kacangan dan buah-buahan dari pokok-pokok yang boleh dimakan, liar atau ditanam ringan, seperti epal, juga dimakan. Hutan lebat menyediakan bekalan bahan yang tidak berkesudahan untuk pembangun tempat perlindungan dan struktur pertahanan, untuk tukang kayu dan kereta kuda, rekan kerja dan pembuat kapal, dan juga berfungsi sebagai asas untuk pembuatan pagar dan pondok. Reed dan thatch adalah bahan yang sangat baik untuk atap dan tempat tidur. Kain dibuat dari serat rami dan jelatang. Beberapa rujukan khas dari penulis klasik menunjukkan bahawa, seperti kebanyakan masyarakat pertanian, para imam Celtic menggunakan ramuan sebagai ubat. Berbagai jenis bir dibuat dari bijirin, tetapi anggur itu diimport dari negara-negara Mediterranean. Minuman itu mahal, barang mewah.
Haiwan peliharaan termasuk lembu, domba, kambing, babi dan kuda (lebih tepatnya, kuda, kerana tingginya sekitar 10-11 telapak tangan). Haiwan liar diburu: bulat, rusa, rusa roe, beruang, babi hutan dan burung (dan di Eropah selatan, rusa fallow). Perairan membekalkan makanan berlimpah dalam bentuk ikan lacustrine, ikan dan udang karang sungai dan laut, serta anjing laut dan cetacea. Semua ini bersama-sama membentuk sekumpulan sumber semula jadi yang menyediakan bukan hanya makanan langsung (daging, ikan, susu dan keju), tetapi juga kulit, kulit, bulu, tali kulit mentah, bulu untuk anak panah, bulu untuk hiasan kepala, tulang, gigi dan tanduk untuk pengukir. bulu untuk penenun dan baja untuk menyuburkan tanah. Lebah, liar dan dijinakkan, menyediakan madu untuk mempermanis makanan dan menyediakan minuman yang memabukkan, serta lilin, terutama diperlukan untuk pemutus logam.
Ringkasnya, sumber daya alam yang dikuasai dan digunakan oleh orang-orang Celtic hampir bertepatan dengan kumpulan sumber yang digunakan oleh orang-orang Eropah Barat Laut pada awal abad pertengahan. Cara mereka digunakan juga hampir sama. Ekonomi yang mereka berikan di seluruh dunia Celtic didasarkan pada jenis pertanian campuran (penternakan dan penternakan lembu pada tahap yang relatif tinggi). Struktur asas ekonomi pertanian seperti itu wujud di selatan dan timur Eropah prasejarah selama lima milenia, dan di utara dan barat Eropah selama hampir empat ribu tahun. Bajak seret, bukan cangkul primitif atau tongkat penggali, digunakan di Britain dari 3, dan di Eropah Utara dari awal milenium ke-2 SM. e. Sistem pertanian empat ladang tersebar luas di Britain dari pertengahan milenium pertama atau sedikit lebih awal, iaitu, selama beberapa abad terakhir sebelum penaklukan Rom, ia sudah tersebar luas di selatan Inggeris.
Di Kepulauan British (barat laut Britain dan Ireland), kita melihat bukti bahawa ekonomi Zaman Besi Celtic awal didasarkan pada penternakan, yang bermaksud bahawa sebilangan besar haiwan peliharaan dianggap kekayaan, bukan tanah yang dapat ditanami. Dari sumber-sumber klasik dapat difahami bahawa di beberapa tempat di Eropah penggembalaan nomad meluas, terutama di kalangan orang Jerman. Namun, di daerah di mana orang Celt tinggal, ada kemiripan sistem pertanian tertentu, yang meliputi meninggalkan sebagian dari ladang menjadi subur dan menyuburkannya, yaitu, penerapan langkah-langkah terhadap penipisan tanah yang cepat. Ini juga difasilitasi oleh pemindahan penempatan secara berkala ke lokasi baru.
Unit penempatan di benua Eropah adalah sebuah perkampungan, tetapi di Kepulauan British lebih sering dianggap sebagai ladang atau rumah kecil. Kediaman biasanya dibina dari kayu, kadang-kadang dari batu tanpa lesung, dan ditutup dengan alang-alang. Mereka tersebar di seluruh kawasan pemukiman, mengikuti tradisi yang berasal dari masyarakat pertanian awal di Eropah dan sangat berbeza dengan kota-kota dan desa-desa Mediterania yang padat dan dibina. Di Gaul, pada saat penaklukannya oleh Caesar, kecenderungan peniruan luar bandar tertentu terhadap pembangunan bandar klasik telah ditentukan dengan jelas. Ini dapat dilihat dari rancangan beberapa penempatan suku, seperti, misalnya, di Bibrakta dengan "jalan-jalan dan rumah-rumahnya yang berkelok-kelok, yang kurang mengingatkan pada struktur Mediterranean, ciri-ciri seni bina yang bagaimanapun terbatas."Rumah-rumah di kebanyakan Eropah adalah segi empat dan biasanya terdiri dari satu bilik, kadang-kadang dengan partisi kecil. Tetapi di Iberia dan di seluruh Kepulauan British, rumah-rumah dibina bulat, sehingga mereka seharusnya bertemu di Gaul. Sebahagian besar kubu dan ladang tidak dipagar atau dilindungi secara serius. Namun, kadang-kadang mereka dikelilingi oleh palisade, benteng tanah atau pagar batu dari pelbagai ukuran, dari pagar ringan hingga tembok kubu besar.dari pagar ringan hingga tembok kubu besar.dari pagar ringan hingga tembok kubu besar.
Benteng-benteng yang bertengger di atas bukit atau di tengah dataran adalah ciri berulang dari dunia Celtic pada masa itu.
Mereka menyaksikan perang, serangan, dan perselisihan antara kumpulan politik kecil, seperti yang disahkan oleh sumber dan legenda bertulis klasik. Tetapi pada masa yang sama, mereka menimbulkan banyak pertanyaan mengenai struktur sosial yang tercermin dalam seni bina mereka, serta populasi, status yang berkaitan dengan penempatan dan estet lain, pusat politik, suku dan keperibadian yang diketahui oleh kita dari sejarah. Beberapa penempatan, terutama di Gaul dan wilayah yang berdekatan, dapat dipastikan dengan pasti sebagai tempat penempatan tetap, kerana itu adalah ibu kota suku, "menentang", seperti Bibrakta, ibu kota suku Edue, Alesia, ibukota Mandubs, atau Manching, ibukota Windelik …
Unsur-unsur terpenting seni bela diri dan senjata Celtic diketahui oleh penemuan arkeologi dan gambar patung kemudian, serta pedang, tombak, perisai, kadang-kadang perisai dan topi keledar, serta kereta kuda, yang nampaknya berasal dari timur. Mereka adalah bagian yang tidak terpisahkan dari peralatan ketenteraan, seperti yang tercermin dalam dokumen tentang pertempuran di Sentinum (295 SM), Clastidium (222 SM), di antara Averns (121 SM) … Posidonius, yang menulis terutamanya sekitar abad ke-2 SM. e., menggambarkan penggunaan kereta perang dalam pertempuran, sebagai kebiasaan khas Gallic. Tetapi pada masa pemerintahan Caesar, iaitu dari 58 SM. e., dan lebih jauh di benua, adat ini dilupakan. Ini mungkin disebabkan oleh keinginan orang Celt untuk menguasai tindakan pertahanan yang lebih sesuai dengan teknik perang Romawi. Namun, Caesar masih harus,sangat mengejutkannya, bertembung dengan kereta kuda pada tahun 56 SM. e. di selatan Britain. Seni pertempuran kereta bertahan hingga abad ke-3 Masihi. e. Saya dari Caledonia, penerangan tentang kereta kuda dimasukkan dalam legenda awal Ireland mengenai pahlawan di kemudian hari.
Video promosi:
Strategi perang dan pertempuran kecil yang tidak henti-hentinya antara keluarga, klan dan suku dari jenis yang sama yang bertahan di dataran tinggi Skotlandia hingga pertengahan abad ke-18 termasuk latihan duel, ketelanjangan ritual dalam pertempuran, perburuan kepala, tangisan pertempuran dan nyanyian, dan pelbagai perkara kecil yang menarik. wira sangat sayang di hati. Ini adalah dunia yang jauh lebih biadab dan tidak ceroboh daripada yang diceritakan dalam epik yang menimpa kita, walaupun janggut tebal itu menyala dan memperindah peristiwa yang tidak sedap dipandang di mana darah dan karat mengisar dan menyengat besi yang kejam.
Kita berhadapan dengan masyarakat yang biadab dengan ekonomi berdasarkan pertanian dan pastoralisme, yang berlaku di sebagian besar dunia Celtic. Struktur masyarakat, yang terbahagi kepada pelbagai lapisan sosial, seperti yang kita ketahui dari sumber bertulis, disahkan oleh penemuan arkeologi: tidak hanya dengan adanya penguburan mewah dengan persembahan yang kaya, tetapi juga oleh seni menghias para pejuang bangsawan, wanita, kuda dan kereta mereka. Dekorasi ini dibuat mengikut tradisi yang saling berkait dan saling berpadu, digabungkan menjadi seni khas orang Celt. Dia benar disebut sebagai salah satu yang paling hebat dalam seni bukan klasik di Eropah. Dari bukti arkeologi, kita dapat menyimpulkan bahawa struktur masyarakat seperti itu bermula dari Eropah primitif, yang wujud sekurang-kurangnya dari pertengahan milenium ke-2 SM. e. Artinya, kita melihat secara langsung ke zaman kepahlawanan,serupa, di satu pihak, dengan usia Homer atau Rig Veda, dan di sisi lain, dengan usia legenda kepahlawanan tentang Beowulf. Di belakang masyarakat ini, menyokongnya, ada dunia yang sangat dekat dengan dunia yang dijelaskan dalam "Karya dan Hari" Hesiod.
Mari kita perhatikan lebih dekat struktur masyarakat Celtic. Kami berurusan di sini dengan tahap Hawkes kedua, apabila hanya berdasarkan data arkeologi, wajar untuk menganggap bahawa kita berhadapan dengan model ekonomi penggunaan (ini juga disahkan oleh sumber bertulis). Seperti yang dapat kita lihat, menurut model lama (kita berbicara tentang idea "tiga abad", emas, perak dan besi) orang Celt berada di Zaman Besi, kerana mereka menggunakan logam ini untuk alat pemotong dan senjata, sama seperti sezaman mereka dan pengganti abad pertengahan.
Lebih penting lagi, arkeologi melukiskan gambaran masyarakat primitif yang biadab dan tidak beradab pada hakikatnya, walaupun venir yang mungkin telah memperoleh beberapa individu atau komuniti yang luar biasa, misalnya di Gaul. Dan dia membuat kesimpulan ini, tanpa menggunakan teks, hanya kerana penemuan di ladang desa dan pondok petani, di kubu kubu dan kubu kuat pemimpin suku, kerana maklumat mengenai perbarisan dan perang barbar, bahkan, seperti yang akan dilihat kemudian, data mengenai ritual, termasuk pengorbanan manusia dan pemburuan karunia. Lebih-lebih lagi, kebenaran kesimpulan kami, yang dibuat hanya berdasarkan bukti arkeologi, disahkan sepenuhnya oleh sumber bertulis.
Oleh itu, kita memiliki ekonomi biadab yang menggunakan besi, berdasarkan pertanian, serta pembiakan haiwan dan unggas, dengan bangsawan tentera, seniman dan pengrajin yang mahir dan, tentu saja, penternak kuda dan pencari untung untuk menyediakan kereta kuda dengan kuda yang terlatih khas. Ini adalah ekonomi yang bertujuan untuk swasembada, tetapi menghasilkan lebihan produk, sehingga cukup untuk perdagangan dengan dunia bertamadun. Ini terutama berlaku untuk barangan wain dan barang mewah. Nampaknya, kelas pedagang mula berkembang untuk pertama kalinya di Gaul.
Ini adalah dunia pemakan daging (yang bertentangan dengan tradisi Mediterranean, di mana sayur-sayuran lebih disukai), yang menikmati perapian terbuka "dalam kebiasaan singa yang benar, membawa seluruh ham ke mulut mereka dengan kedua tangan dan menggigit daging langsung dari mereka." Orang-orang Celts memiliki alat pemotong besi untuk kayu bakar di perapian, dan meludah, dan kuali besar digantung dari rantai yang rumit. Mereka lebih suka daging babi rebus, roti buatan sendiri dan bir, dan mereka minum anggur yang diimport tanpa dicairkan, tidak seperti orang Yunani dan Rom yang sederhana. Pencapaian seni bina mereka terbatas pada bangunan kayu atau pondok, dan di utara, di hutan hutan, rumah batu kasar. Berkat bantuan sumber sastera yang tidak ternilai, kita dapat melangkah lebih jauh dan menyedari sesuatu yang tidak dapat difahami dengan menggunakan data yang diperoleh hanya menggunakan kaedah arkeologi, iaitu struktur sosial dunia Celtic,bahasa dan kesusasteraannya, akhirnya, ritual, sihir dan kepercayaan keagamaannya, di antaranya tempat terpenting adalah milik orang Druid.
