Seorang dolmen misteri telah berdiri di halaman Muzium Prozritelev dan Prava Wilayah Stavropol selama setengah abad. Pada mulanya dia berada di udara terbuka, dan kemudian gazebo khas dibuat untuknya. Tetapi ketika "Notepad Stavropol" dipelajari, tidak semua teka-teki dolmen diselesaikan sejauh ini.
Dolmen misteri memegang tempat mistik yang istimewa di antara barang-barang antik Kaukasia. Masih belum diketahui siapa dan mengapa mendirikan kotak batu ini dengan lubang di dinding depan.
Mereka biasanya terdiri dari beberapa batu besar, diletakkan secara menegak dan ditutup dengan papak mendatar yang besar. Dolmens tersebar luas di Asia, Afrika dan Eropah. Bagaimana salah satu dolmens paling indah berakhir di Stavropol - tidak semua orang tahu, dan mengapa ada yang relatif moden, berbanding dengan usia dolmen itu sendiri, hiasan Alanian.
Pengarah muzium, Nikolai Okhonko, mengatakan bahawa monumen kuno itu ditemui di hulu Sungai Kyafar, beberapa puluh kilometer dari Balai Cerap Arkhyz di tengah hutan.
- Di halaman muzium Stavropol adalah makam penguasa Alan abad ke-11, yang dibawa dari Karachay-Cherkessia pada tahun 1957, dan di sini, di Stavropol, kami membuatnya dalam bentuk aslinya. Dan ketika kami memasangnya, maklumat yang tidak diketahui muncul. Mungkin, Alans abad pertengahan menemui dolmen yang tidak dibongkar. Ini adalah dolmen Zaman Gangsa (milenium kedua SM - catatan editor). Dan orang Alans hanya mengambil dolmen ini, memulihkannya, dan menutupnya dengan gambar. Tetapi kerana mereka memasangkannya demi satu, dan gambar-gambar itu juga diterapkan demi satu, beberapa kepingan akan ditutup ketika berbaring, sementara yang lain akan berdiri. Saya mengesyaki bahawa pada masa Alan, dolmen telah hancur sebahagiannya dan beberapa kepingannya terbaring di tepi jalan, sehingga mereka lupa untuk menghiasi beberapa hujungnya. Pasti,Perhatian diberikan kepada perincian khas dolmen - lubang bulat di bahagian tengah papak.
- Artinya, pada dolmen kuno orang Alans telah menggambarkan mitologi mereka?
Video promosi:
- Ya, di sekitar bulatan mereka melukis tiga salib, seperti tanda pelindung. Dolmen ini adalah monumen budaya Alan yang paling hebat. Konsep utamanya ialah pembaris Alanya digambarkan di piring depan. Ahli arkeologi Kuznetsov bahkan menunjukkan bahawa ia adalah Durgulel the Great, yang diketahui dari sumber bertulis.
- Setahu saya, Vladimir Kuznetsov yakin bahawa Durgulel the Great mempunyai makamnya sendiri, dia bermaksud orang-orang dolmen ini. Makam ini terdiri daripada 9 kepingan besar yang dipahat. Setiap papak ditutup dengan pemandangan yang berbeza yang belum dapat diuraikan. Menurutnya, tidak ada yang tahu apa maksudnya.
- Ini teorinya. Mungkin orang Alans tidak mempunyai bahasa bertulis, jadi sukar untuk dinyatakan dengan pasti. Di sebelah penguasa digambarkan seorang pendeta berpangkat tidak lebih rendah dari metropolitan, ini ditunjukkan oleh seorang legguard khas. Tempat kejadian mungkin menunjukkan bahawa metropolitan ini mengantar protagonis ke akhirat. Dia mempunyai sifat kuasa - kapak. Kapak seperti itu terdapat dalam penggalian arkeologi. Dan di sebelah pemandangan Kristian, yang diperkuat oleh tiga salib, yaitu Triniti, pemandangan kafir yang murni. Pembawa cawan dan gambar anjing digambarkan, yang berkaitan dengan pemujaan orang mati dan di Alanian, termasuk upacara pengebumian. Semua pemandangan mempunyai logik tersendiri dan tidak terganggu. Gambar lebih lanjut dari kehidupan pahlawan yang dia temui dalam hidup. Termasuk yang terkenal dalam epik Alan dan Nart - Kurdalagon, dia dianggap pandai besi surgawi, penguasa perisai. Dan di tiga sisi kita melihat kehadiran anjing, seolah-olah ia menandakan akhirat. Dan setelah pahlawan berjaya, dia berakhir di akhirat. Adegan peringatan juga digambarkan. Orang yang tinggal di bumi mengingatnya, mengatur perayaan untuk menghormatinya, agar dia dapat hidup lebih baik di akhirat. Terdapat sifat-sifat seperti pada dolmen yang sering dijumpai oleh ahli arkeologi. Di dana muzium kami ada meja kayu dengan tiga kaki, itu untuk kegunaan kultus. Di dana muzium kami ada meja kayu dengan tiga kaki, itu untuk kegunaan kultus. Di dana muzium kami ada meja kayu dengan tiga kaki, itu untuk kegunaan kultus.
Dolmen ditemui di penempatan hutan-kyafar.
- Jadi mereka sekarang biasa di Ossetia …
- Ya, Ossetia adalah keturunan Alans. Jadi, pada dolmen dengan gaya ini terletak kepala binatang korban. Ada juga gambar perapian, dan orang yang melakukan ritual tertentu.
- Dan apa yang digambarkan di dinding keempat?
- Orang yang dikebumikan digambarkan sebagai pahlawan epik. Dan, secara semula jadi, dia melakukan prestasi. Dia dapat dilihat melawan raksasa. Ada gambar dia memukul kura-kura dari elang, ini adalah motif Narva yang terkenal. Kami juga melihat seekor raksasa dengan mulut terbuka, tanduk dan empat telinga dan ekor besar. Menurut epik, semua kekuatan raksasa ini terletak di ekornya, dan pahlawan melemparkannya ke jurang.
- Siapa pengarang asal dolmen?
- Sedikit yang diketahui mengenai dolmens, ada teori yang berbeza, tetapi telah terbukti secara ilmiah bahawa ini adalah struktur penguburan.
- Tetapi sangat sukar untuk meletakkan mayat si mati dalam lingkaran …
- Mungkin ia diletakkan dengan cara yang berbeza. Dan kemungkinan besar itu adalah makam untuk seisi keluarga, berdasarkan jumlah penemuan di dalamnya. Mereka mengandungi seramik, sisa kapak, manik, dan bahagian kerangka. Di Kaukasus, itu adalah kotak batu tertutup. Strukturnya juga berfungsi sebagai tempat perlindungan. Banyak yang cuba memalsukan sejarah dengan memberikan dolmens beberapa sifat ghaib. Lebih-lebih lagi, mereka sangat popular dengan pelancong. Dan orang Alans mengubah makam kuno menjadi makam mereka.
Alexandra Verischak
