Kupala (pengucapan Kupailo atau Kupaila yang betul) adalah dewa suria Slavia kuno, yang memperlihatkan apotheosis tenaga kreatif aktif cahaya matahari. Gambaran Kupala, sebagai gambaran kiasan dari unsur api asli, tidak dapat dipisahkan dari gambar adik perempuan dan isterinya Kostroma (perwujudan unsur air). Tegasnya, ini adalah satu-satunya tindakan sumbang mahram (dan bahkan kemudian - tidak sengaja) dalam mitologi Slavia kuno, yang pada tahap tertentu membezakan kepercayaan nenek moyang kita dari sistem agama lain, di mana perkahwinan antara saudara darah sekurang-kurangnya dianggap sebagai norma.
Legenda kuno mengatakan bahawa dewa Bulan yang misterius dan Api yang garang Simargl Svarozhich, yang muncul kepada nenek moyang kita yang jauh dalam bentuk anjing bersayap, dianggap sebagai penjaga tetap perapian surgawi. Dengan kuat dan tidak tahan dengan pedang yang berapi di tangannya, dia dengan hati-hati melindungi Matahari dari kejahatan duniawi, tidak meninggalkannya untuk sesaat. Tetapi hati keras Semargl sama sekali tidak dipahat dari batu, seperti yang dipercayai oleh dewa-dewa lain. Semargl dibakar dengan cinta yang tulus dan bersemangat untuk dewi malam itu, Wanita Mandi, dan tahu bahawa perasaannya saling berlaku.
Theather setiap hari memanggil kekasihnya ke tebing sungai Ra-yang indah (nama Slavia kuno Volga), walaupun dia memahami bahawa Semarglu tidak boleh meninggalkan langit. Tetapi sekali (pada hari ekuinoks musim luruh) dalam jiwa Semargl perasaan cinta membayangi perasaan bertugas. Tuhan meninggalkan tiang surgawi dan turun ke sungai Ra untuk akhirnya memeluk kekasihnya. Dan sejak saat itu, malam mula memenangi kembali beberapa minit dari Matahari, menjadi lebih lama dan lebih lama.
Sembilan bulan kemudian (pada hari solstis musim panas), anak-anak dilahirkan di Semargl dan Kupalnitsa - Kupala dan Kostroma. Thunderer God Perun sangat gembira untuk saudaranya Semargl dan memberikan hadiah yang tidak biasa kepada bayi yang baru lahir. Perun memasukkan zarah kekuatannya ke dalam pakis yang tidak pernah mekar dan memberikan bunga keindahan yang luar biasa kepada anak-anak Semargl dan Bathing Lady.
Anak-anak Semargl dan Bathers dibesarkan makhluk yang kuat, sihat dan penuh kasih sayang. Tetapi suatu hari berlaku musibah. Sejak zaman kuno, tebing Sungai Ra telah menjadi habitat favorit burung Sirin, penjelmaan gelap dewa kebijaksanaan Veles. Burung Sirin tahu banyak lagu indah kuno, dan suaranya begitu indah sehingga setelah mendengarnya, baik manusia maupun Tuhan tidak ingin mendengarnya lagi. Semargl memberi amaran kepada anak-anaknya tentang hal ini, tetapi Kupala muda, yang yakin dengan kehendaknya yang tidak putus-putus, lari dari kakak dan ibu bapanya suatu malam untuk mendengar lagu Sirin.
Tidak dapat menahan suara ajaib burung gelap, Kupala mengikutinya sehingga dia sampai di Nav, dunia orang mati. Selama bertahun-tahun Semargl dan Kupalnitsa mencari anak lelaki mereka, tetapi mereka tidak pernah menjumpainya.
Bertahun-tahun berlalu, Kostroma dari seorang gadis yang berseri dan manis berubah menjadi seorang gadis muda yang cantik. Tetapi berapa banyak rakan berani yang tidak memanggil Kostroma untuk berkahwin, dia tidak mahu memberikan hatinya kepada mereka. Dia menenun karangan bunga yang indah dan, meletakkannya di kepalanya, mengumumkan bahawa dia akan menjadi isteri orang yang akan dapat mengambil karangan bunga ini darinya. Tetapi tidak ada seorang pun yang ingin memiliki Kostroma yang berjaya mengambil karangan bunga dari ladang.
Dan suatu hari Kostroma pergi ke tebing sungai Ra dan, sambil melemparkan kepalanya ke Matahari, berteriak: "Lihat, tuhan, tidak ada seorang pun di bumi ini yang benar-benar berhak mendapat aku!" Dan pada saat berikutnya, hembusan angin es yang kuat merobek karangan bunga dari kepala Kostroma dan membuangnya ke sungai. Dan apa yang mengejutkan Kostroma ketika dia melihat bahawa karangan bunga itu jatuh di atas air tidak jauh dari perahu, di mana sedang duduk orang asing yang muda dan tampan. Lelaki itu mengambil karangan bunga dan membawanya ke Kostroma, yang terpesona oleh pengantin lelaki yang tidak dijangka. Tidak lama kemudian, diputuskan untuk melangsungkan perkahwinan, kerana ikatan cinta ikhlas yang tidak terputus mengikat anak muda, sebaik pertama kali melihat satu sama lain.
Video promosi:
Tetapi pada pagi selepas perkahwinan, Semargl dan Kupalnitsa tiba-tiba mengenali suami Kostroma, anak mereka yang hilang, Kupala, yang secara ajaib berjaya pulang dari Navi dan mengembara bumi selama bertahun-tahun untuk mencari keluarganya. Kostroma dan Kupala, yang menyedari bahawa mereka adalah saudara dan saudari, tidak dapat mengira bahawa cinta mereka sama sekali bukan kasih sayang, tetapi perasaan mendalam yang sangat jarang timbul antara seorang lelaki dan seorang wanita. Dengan berpegangan tangan, Kostroma dan Kupala pergi ke tebing tertinggi Sungai Ra dan melemparkan diri ke perairan timah yang kejam.
Kupala mati, dan Kostroma menjadi Mavka. Dia menetap di kolam sungai Ra yang paling dahsyat. Sebaik sahaja dia melihat seorang lelaki kesepian berjalan di sepanjang pantai, dia segera berubah menjadi gadis cantik dan memikatnya ke kolam. Kemudian, setelah menyedari bahawa sesama lelaki itu sama sekali bukan Kupala dan masih tidak dapat memadamkan api kerinduan yang memakan semua itu, yang telah menetap selama-lamanya di jantung Mavka, dia membuangnya dan berenang pergi.
Para dewa kasihan pada Mavka. Mereka mengembalikan Kupala-nya dari dunia orang mati, dan selama-lamanya menenunkan tubuh mereka bersama-sama dalam bentuk bunga yang indah, yang kemudiannya orang Kristen mula memanggil Ivan da Marya. Walaupun pada mulanya bunga itu mempunyai nama yang sama sekali berbeza, yang tidak mempunyai nama Yahudi dalam komposisinya.
Jadi Kupala menjadi lambang cinta yang tulus, lembut, layak, tetapi pada masa yang sama, cinta yang dilarang, tragis. Gambarannya adalah semacam kiasan unsur, api dalaman, kekuatan vital manusia dan seluruh dunia. Sudah tentu, dalam aspek ini, Kostroma kelihatan seperti perwujudan elemen Air yang jelas, kurang dinamik dan lebih kreatif. Maksudnya, ada kisah kiasan mengenai kesatuan dua lawan, intinya adalah misteri utama dan pada masa yang sama kunci untuk memahami alam semesta. Dua kekuatan asas yang membentuk dunia saling berusaha, dan walaupun mereka, pada pandangan pertama, mempunyai polariti yang berbeza, pada kenyataannya ternyata mereka mempunyai satu sumber, dan oleh itu mereka adalah apriori. Artinya, inti dari kekuatan-kekuatan ini memiliki vektor yang sama, muatan yang sama, yang bermaksud bahawa mereka harus saling mendorong satu sama lain.
Inilah kebenaran agung yang disembunyikan oleh nenek moyang kita yang jauh dalam legenda yang nampaknya sangat sederhana, walaupun indah. Sudah tentu, Kupala di sini adalah dewa lelaki. Gambaran ideal seorang pemuda, kuat, tampan dan berkeinginan kuat, keturunan dewa-dewa purba yang perkasa. Sebenarnya, Kupala adalah sejenis makrokosmos metafizik dari susunan manusia, yang berdiri, pada masa yang sama, jauh lebih tinggi daripada orang itu sendiri.
Tetapi dalam legenda ini ada satu lagi peringatan penting, yang dihormati nenek moyang kita sebagai undang-undang tertinggi dan tidak berubah. Sumbang mahram. Perbuatan sumbang mahram, atau percampuran darah dengan wakil dari bangsa yang berlainan untuk orang-orang Slavia kuno dianggap sebagai kejahatan yang dahsyat, yang hanya satu hukuman yang harus dijatuhkan - kematian. Kostroma dan Kupala, walaupun mereka tidak menginginkannya, melakukan kejahatan ini dan secara terhormat bertanggung jawab atas perbuatan mereka. Mereka menebus dosa mereka, walaupun, tentu saja, Kostroma mendapat lebih banyak, nampaknya kerana kesombongannya (episod dengan karangan bunga).
Oleh itu, Kupala adalah salah satu simbol mitologi terpenting dari sistem keagamaan nenek moyang kita yang jauh. Ini secara halus menyatukan unsur-unsur struktur perundangan Slavia, idea kehormatan dan keadilan mereka, serta motif yang selalu ada dari kekuatan Matahari yang menakluk. Mungkin, hari perkahwinan Kostroma dan Kupala jatuh pada hari ulang tahun mereka sendiri - hari solstis musim panas. Oleh itu, bukan secara kebetulan orang Slavia menghormati hari ini sebagai salah satu cuti terbesar (bersamaan dengan Tahun Baru). Pada hari ini (atau lebih tepatnya, pada malam ini), mereka menyalakan api dan berenang di sungai, menyatukan dua elemen yang tidak dapat disatukan menjadi satu keseluruhan. Melompat dengan api terbuka dan mandi di air yang kuat dibersihkan dari sebarang penyakit, fizikal dan rohani. Baju pesakit, dilemparkan ke dalam api, selalu membawa kepada pemulihan, dan cinta yang tercetus di antara kedua orang muda pada hari ini,dianggap suci dan diberkati oleh Matahari itu sendiri.
Adalah pelik bahawa orang-orang Kristian, yang selama bertahun-tahun telah memeluk agama mereka di seluruh wilayah Rusia, akhirnya tidak dapat mengatasi seluruh hati dan jiwa manusia yang penuh dengan esensi dari titik balik matahari musim panas. Agama baru tidak dapat mengatasi tradisi agung dan tidak dapat dihancurkan yang diberikan kepada Slavia Aryan oleh nenek moyang mereka yang jauh ratusan ribu tahun yang lalu. Kemudian universiti … Kristian menggunakan senjata kegemaran mereka - licik tanpa prinsip. Hari lahir penganut agama Kristian Saint John the Baptist (atau John the Forerunner), pengasas agama yang tidak remeh ini, jatuh pada 24 Jun. Dalam kes ini, hari solstis musim panas, sesuai dengan kedudukan Bumi berbanding dengan Matahari, jatuh setiap tahun pada 20, 21 atau 22 Jun. Perbezaan dalam beberapa hari tidak besar jika berlaku selang sepuluh abad. Oleh itu, orang Kristian menggabungkan dua hari raya dan lama-kelamaan menjadi mustahil untuk membezakan satu dari yang lain. Dan sekarang, setelah seribu tahun, tidak ada yang bertanya: di manakah Dewa Slavia kuno Kupala benar-benar mendapat naskah pos dalam bentuk nama Yahudi berganda Ivan? Walaupun bagi orang yang berfikir, menjaga tradisi nenek moyang mereka di dalam jiwa dan hati mereka, persoalan ini tentunya tidak sepadan. Bagi orang-orang seperti itu, Kupaila adalah simbol cahaya yang penuh cahaya matahari, darah murni, keikhlasan dan kehormatan orang-orang hebat.soalan ini tentunya tidak berbaloi. Bagi orang-orang seperti itu, Kupaila adalah simbol cahaya yang penuh cahaya matahari, darah murni, keikhlasan dan kehormatan orang-orang hebat.soalan ini tentunya tidak berbaloi. Bagi orang-orang seperti itu, Kupaila adalah simbol cahaya yang penuh cahaya matahari, darah murni, keikhlasan dan kehormatan orang-orang hebat.
Simbol-simbol Kupala adalah Matahari seperti itu, juga hiasan matahari atau gambar api yang bergaya. Sifat-sifat simbolisme seperti itu adalah kehidupan, kegembiraan, kebahagiaan, kemenangan cahaya mengatasi kegelapan, dan juga (dalam aspek suci) pemahaman yang diperoleh melalui penderitaan.
