Konsep reinkarnasi ("reinkarnasi"), yang menurutnya kesadaran kita tidak hilang tanpa jejak setelah kematian jasad, tetapi masuk ke keadaan lain, selalu ada. Doktrin reinkarnasi diakui oleh banyak agama dan sistem falsafah dunia.
Penjelmaan semula adalah sebahagian daripada proses kesedaran evolusi. Menurut ajaran kuno, seseorang hidup berkali-kali, menjelma di era yang berlainan, hingga pengalaman duniawi menjadikannya bijaksana, sempurna dan "tercerahkan."
Kesedaran juga berkembang dalam selang waktu antara kehidupan.
Reinkarnasi berulang kelahiran dan kematian yang dilalui seseorang sesuai dengan aktiviti karma.
Konsep karma, hukum sebab-akibat, tidak dapat dipisahkan dengan konsep reinkarnasi.
Karma adalah salah satu konsep asas falsafah agama Hindu dan Buddha. Karma adalah program penjelmaan masa depan yang ditetapkan seseorang dalam penjelmaannya sekarang.
Video promosi:
Penjelmaan semula dan karma dalam agama, sistem falsafah dan mitologi
Pandangan dunia Samsara
Samsara - samsara (peralihan, satu siri kelahiran semula, kehidupan) - kitaran kelahiran dan kematian di dunia yang dibatasi oleh karma, salah satu konsep asas dalam falsafah India.
Samsara mengajarkan bahawa sejurus selepas kematian, jiwa dilahirkan semula di dunia material dan terus berputar dalam kitaran kelahiran dan kematian sehingga ia benar-benar menghilangkan kesadarannya akan keinginan materialistik.
Agama Hindu
Transmigrasi jiwa adalah salah satu konsep asas agama Hindu. Sama seperti dalam sistem falsafah agama-agama India yang lain, kitaran kelahiran dan kematian diterima sebagai fenomena alam semula jadi.
Transmigrasi jiwa pertama kali disebut dalam Veda - kitab suci Hindu kuno. Huraian mengenai doktrin reinkarnasi terkandung dalam Upanishad - teks falsafah dan agama kuno dalam bahasa Sanskrit, berdekatan dengan Veda.
- Bhagavad Gita:
- "Sama seperti jiwa berpindah dari tubuh anak ke tubuh yang muda, dari yang lain ke yang tua, begitu juga saat kematian itu masuk ke tubuh yang lain."
- "Ketika seseorang membuang pakaian lamanya dan mengenakan yang baru, maka jiwa menerima badan material baru, meninggalkan yang lama dan tidak berguna."
- "Orang yang dilahirkan pasti akan mati. Orang yang mati pasti akan lahir baru, iaitu dapatkan badan semula."
Agama Buddha
Konsep kelahiran semula adalah ciri agama Buddha. Keadaan yang tercerahkan (buddhi) tidak dapat dicapai dalam satu masa, ia akan memakan masa ribuan tahun.
Keadaan Buddha adalah salah satu kesempurnaan tertinggi, untuk mencapainya akan memerlukan usaha yang besar sepanjang hayat.
Banyak kisah mengenai transmigrasi jiwa dicatatkan dalam "Kisah Kelahiran" - 547 kisah mengenai penjelmaan Buddha di masa lalu. Kisah-kisah menggambarkan penjelmaan kembali Buddha dalam pelbagai badan dan menggambarkan bagaimana seseorang dapat mencapai pencerahan dengan mengikuti prinsip-prinsip tertentu.
"Kitab Tibet Orang Mati" - "Bardo Todol" mengandungi penerangan terperinci mengenai keadaan - tahap di mana, menurut tradisi Buddha Tibet, kesedaran seseorang berlalu dari proses kematian fizikal hingga saat penjelmaan (reinkarnasi) berikutnya dalam bentuk baru.
Buddha berkata:
Ajaran Buddha:
Apa pendapat anda, mengenai pelajar, apa lagi:
Air di lautan besar atau air mata yang anda tumpahkan ketika melakukan ziarah yang panjang ini, bergegas dari kelahiran baru hingga kematian baru, bertemu kembali dengan orang-orang yang anda benci, dan sekali lagi berpisah dengan orang-orang yang anda cintai, menderita selama berabad-abad yang panjang ini kerana kesakitan, kesedihan, penyakit dan penindasan tanah perkuburan, cukup lama untuk bosan dengan kewujudan, cukup lama mahu menyingkirkan semuanya?"
Buddhisme Zen
Zen Buddhisme mengajarkan bahawa keberadaan material, dengan ilusi kenikmatan tubuh yang tidak berkesudahan, adalah halangan utama bagi seseorang yang ingin mencapai pencerahan, dan bahawa seseorang mesti menerima kenyataan kematian tanpa rasa takut, menentang yang terakhir dengan kesadarannya sepenuhnya.
Guru Zen secara tradisional mengajarkan idea-idea reinkarnasi, tetapi fokus utama Zen adalah pada teknik meditasi yang kompleks dan bukannya soalan yang melibatkan konsep reinkarnasi. Namun, terdapat beberapa guru Zen yang terkenal yang mengkhotbahkan reinkarnasi dan keberadaan jiwa yang abadi.
Falsafah Tao
Dokumen Tao mengatakan bahawa Lao Tzu bereinkarnasi di bumi beberapa kali.
Salah satu kitab suci Taoisme menyatakan: “kelahiran bukanlah permulaan, sama seperti kematian adalah akhir. Terdapat makhluk yang tidak terhad; ada kesinambungan tanpa permulaan. Berada di luar ruang. Kesinambungan tanpa bermula pada waktunya."
Dasar kepercayaan reinkarnasi dalam Taoisme adalah enam tahap keberadaan dalam reinkarnasi makhluk hidup. Keenam langkah ini merangkumi manusia dan haiwan dan serangga, masing-masing mencerminkan hukuman yang semakin kuat bagi makhluk hidup yang melakukan dosa dalam penjelmaan sebelumnya.
Lao Tzu berkata:
Agama Yahudi
Menurut Kabbalah, kita semua abadi. Kematian adalah salah satu peringkat perkembangan dalaman yang menentukan fasa keberadaan kita yang seterusnya.
Kematian membuka pintu ke kehidupan seterusnya sehingga fikiran kita menjadi sejernih dan tenang mungkin.
Jiwa mesti kembali ke Mutlak, dari mana asalnya, tetapi untuk menyelesaikan jalan ini, mereka mesti mengembangkan kesempurnaan dalam diri mereka, embrio yang tertanam dalam setiap orang.
Dan jika mereka tidak mengembangkan sifat-sifat seperti itu dalam kehidupan ini, maka mereka mesti memulakan kehidupan yang lain, sepertiga, dan seterusnya.
Kitab Zohar:
Agama Kristian
Idea penjelmaan semula diadopsi oleh ahli falsafah Kristian awal. Konsep ini ditolak pada abad ke-6, di Majlis Ekumenis kelima. Semua teks yang dapat berfungsi sebagai pengesahan idea reinkarnasi dikeluarkan dari Alkitab.
Menurut Edgar Cayce, Kristus tidak hanya percaya pada reinkarnasi, tetapi juga bereinkarnasi sekitar tiga puluh kali sebelum muncul di dunia dengan penyamaran Yesus dari Nazaret.
Islam
Dalam ayat-ayat Al-Quran, ada referensi untuk kebangkitan, yang dengan kemungkinan sama dapat merujuk pada reinkarnasi: “Saya mati sebagai batu dan bangkit sebagai tanaman. Saya mati sebagai tumbuhan dan bangkit semula sebagai haiwan. Saya mati seekor binatang dan menjadi Manusia. Mengapa saya mesti takut? Adakah kematian telah merompak saya?"
Mitologi zoroaster
"Sepertiga dari si mati muncul kembali di bumi, memiliki tubuh dan watak yang sama seperti saat kematian mereka, di tempat yang sama di mana nafas meninggalkan tubuh mereka."
"Popol-Vuh" orang Maya India
Orang Maya percaya bahawa jiwa si mati mengikuti jalan Matahari, yaitu, ia turun ke dunia bawah, seperti Matahari ketika matahari terbenam, untuk naik tinggi pada waktu pagi, menuju dewa-dewa surgawi.
Orang Maya percaya bahawa dunia dilahirkan dan mati, mengikut kitaran tertentu. Menurut buku suci mereka "Popol-Vuh", dunia akan dilahirkan dan mati empat kali.
Mitologi Mesir
Sejarawan Yunani Herodotus percaya bahawa orang Mesir adalah penganut reinkarnasi pertama.
Orang Mesir kuno percaya bahawa setiap orang yang meninggal dunia harus hadir di hadapan 42 hakim dan mengaku tidak bersalah atau melakukan dosa. Jiwa si mati ditimbang pada skala yang seimbang dengan bulu burung unta dari Dewi Maat, puteri Dewa Matahari Ra. Libra dipegang oleh Dewa Anubis, keputusan itu diucapkan oleh suami Maat - Dewa Thoth. Sekiranya seseorang menjalani hidupnya "dengan Maat di dalam hatinya", suci dan tidak berdosa, dia akan hidup semula untuk hidup bahagia yang baru.
Gulungan papirus yang menemani si mati mengandungi petikan dari Kitab Orang Mati, yang dikarang oleh God Thoth, dan digambarkan dengan mantra. Plot tradisional adalah penimbang hati di dewan keadilan di hadapan Dewa Osiris.
Dasar kepercayaan orang Mesir kuno dalam kelahiran semula setelah kematian adalah kematian dan kelahiran semula bintang Betelgeuse dari buruj Orion.
Setelah kematian firaun, upacara keagamaan "membuka mulut" dilakukan, yang dilakukan para imam di dalam Piramid Mesir Besar di sarkofagus di Dewan Raja.
Diyakini bahawa dalam proses pembukaan upacara mulut, jiwa terbang keluar dari tubuh firaun dan melalui terowong piramid Mesir Besar sampai ke penghakiman Osiris, yang terjadi di buruj Orion.
Dalam teks keagamaan mereka, Eye of Orion adalah bintang Betelgeuse, orang kuno yang disebut Kaa Ain - Mata Pudar. Para imam Mesir tahu bahawa setelah ribuan tahun kedudukan bintang-bintang di langit akan sama seperti pada zaman firaun. Mereka percaya bahawa mumi firaun dan Osiris, yang telah memberikan penghakiman, akan dipindahkan ke Piramid Besar, jiwa firaun akan dilahirkan kembali melalui sinar cahaya dari bintang Sirius.
Ahli esoteris, ahli falsafah, penulis, saintis mengenai penjelmaan semula dan karma
Helena Blavatsky ("Karma atau hukum sebab dan akibat"):
Pythagoras: Jiwa, yang kini jatuh ke dalam satu makhluk, sekarang menjadi makhluk lain, bergerak, dengan demikian, dalam kitaran yang ditentukan oleh keperluan.
Socrates: Saya sama sekali tidak meragukan adanya apa yang disebut kehidupan baru, dan bahawa hidup itu bangkit dari kematian.
Plato: Jiwa manusia tidak kekal. Semua harapan dan cita-citanya telah dipindahkan ke dunia lain. Orang bijak sejati menginginkan kematian sebagai permulaan kehidupan baru.
Giordano Bruno: Jiwa bukanlah bahagian dari satu badan tertentu dan boleh berada dalam satu badan, kemudian dalam tubuh yang lain.
Voltaire: Konsep reinkarnasi tidak masuk akal dan tidak berguna. Tidak ada yang pelik dilahirkan dua kali, daripada sekali.
Benjamin Franklin: Saya percaya bahawa dalam satu bentuk atau yang lain saya selalu berada di dunia ini.
Johann Goethe: Ketika memikirkan kematian, saya benar-benar tenang. Kerana saya sangat yakin bahawa semangat kita adalah makhluk, yang sifatnya tetap tidak dapat dihancurkan dan yang akan bertindak secara berterusan dan selama-lamanya. Saya yakin bahawa saya telah berada di sini beribu-ribu kali, dan saya berharap bahawa saya akan kembali beribu-ribu kali.
Honore de Balzac: Sifat- sifat yang dimiliki oleh manusia, yang perlahan berkembang dalam diri kita dari satu kehidupan ke kehidupan yang lain, adalah hubungan yang tidak dapat dilihat yang menghubungkan setiap kewujudan kita, yang hanya diingat oleh jiwa kita.
Victor Hugo: Ketika saya pergi ke kubur, saya akan dapat mengatakan, seperti banyak orang lain: "Saya telah menyelesaikan pekerjaan saya," tetapi saya tidak akan dapat mengatakan: "Saya telah menghabiskan hidup saya." Keesokan paginya kerja saya akan dimulakan lagi. Kubur bukanlah jalan buntu, ia adalah peralihan. Ia ditutup pada waktu senja. Dan dibuka semula pada waktu subuh.
Gustave Flaubert: Saya rasa saya selalu wujud. Saya dengan jelas melihat diri saya pada masa yang berlainan dalam sejarah, terlibat dalam kraf yang berbeza, orang yang mempunyai takdir yang berbeza.
Leo Tolstoy: Sama seperti kita menjalani ribuan impian dalam kehidupan kita sekarang, begitu juga kehidupan kita sendiri adalah satu bentuk dari salah satu dari ribuan nyawa yang kita masukkan dari dunia lain yang lebih nyata, kembali lagi dan lagi setelah mati. Hidup kita hanyalah salah satu impian dalam kehidupan lain, dan ia tidak berkesudahan.
Arthur Conan Doyle: Ketika ditanya di mana kita sebelum kita dilahirkan, jawapannya adalah: dalam sistem perkembangan perlahan di jalan reinkarnasi dengan selang waktu rehat yang panjang di antara.
Henry Ford: Genius adalah pengalaman. Sebilangan orang berpendapat bahawa ini adalah hadiah atau bakat, tetapi sebenarnya ia adalah hasil dari pengalaman lama berada dalam penjelmaan kehidupan sebelumnya. Ketika saya menemui kelahiran semula, masa tidak lagi terhad.
Carl Jung: Saya dapat dengan jelas membayangkan bahawa saya telah hidup dalam abad yang lalu. Mungkin, banyak soalan yang diajukan kepada saya tetap tidak dapat diselesaikan. Itulah sebabnya saya dilahirkan semula, suatu hari nanti, akan menjawab semua soalan.
Teori penjelmaan semula moden
Salah satu teori moden mengenai kesedaran manusia ialah terdapat tiga dunia, yang ditentukan oleh kepantasan pergerakan unsur-unsur penyusunnya.
Yang pertama adalah "dunia cahaya" - dunia jirim, yang tertakluk kepada undang-undang fizik dan graviti Newton. Dunia ini terdiri daripada bradion - zarah yang kelajuannya kurang daripada kelajuan cahaya.
Dunia kedua adalah "cahaya". Dunia ini terdiri daripada zarah-zarah - luxon, bergerak dengan kecepatan dekat dengan cahaya dan mematuhi undang-undang relativiti Einstein.
Dunia ketiga adalah "ruang superluminal". Dunia ini terdiri daripada zarah - takachon, yang laju melebihi kelajuan cahaya.
Ketiga-tiga dunia ini sesuai dengan tiga tahap kesadaran manusia: tahap perasaan, yang memahami materi, tahap kesadaran, yang merupakan pemikiran ringan, yaitu, yang bergerak dengan kelajuan cahaya, dan tahap kesadaran, pemikiran bergerak lebih cepat daripada cahaya.
Oleh itu, konsep-konsep masa lalu, sekarang dan masa depan bercampur dan hilang, semua peristiwa berlaku secara serentak di Bidang Peristiwa. Dengan kematian, kesedaran "superluminal" kita mencapai tahap tenaga yang lebih maju: ruang masa tachyon.
Mungkin kita hidup serentak beribu-ribu nyawa di ribuan era yang berbeza pada masa lalu dan masa depan. Apa yang kita fikirkan sebagai regresi hanyalah kesedaran tentang kehidupan selari ini.
Di ruang empat dimensi kita, perjalanan masa ke hadapan dan ke belakang wujud secara serentak. Seseorang hidup secara serentak dengan semua gambar penjelmaannya dalam Bidang Peristiwa multidimensi, di mana masa lalu tidak hanya mempengaruhi masa depan, tetapi juga sebaliknya.
Hipotesis bahawa bentuk mikroskopik kelahiran semula menjadi asas kepada seluruh dunia material telah muncul dalam sains moden. Dalam bukunya "The Tao of Physics" Fridtjof Capra menyebut zarah terkecil "hancur dan pada masa yang sama tidak dapat dihancurkan." Prinsip inilah yang mendasari teori reinkarnasi - pada saat kematian, kita mendapat kesempatan untuk memindahkan hidup ke tubuh yang lain: "kita hancur, tetapi kita tidak dapat dihancurkan, kita mati, tetapi pada masa yang sama hidup kita berlanjutan".
Pengarang: Valentina Zhitanskaya
